译文
其一
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
蒸梨常用一个炉灶,
蝉声高唱,树林却显得格外宁静;鸟鸣声声,深山里倒比往常更清幽。
我(wo)飘忽地来到春宫一游,折下玉树枝条增添佩饰。
闺中少妇思念丈夫长(chang)夜无眠,
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
象秋鸿(hong)鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑,象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
浩浩荡荡的离别愁绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京,马鞭向东一挥,感觉就是人在天涯一般。
《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能得到益处。”忧劳可以(yi)使国家兴盛,安乐可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最(zui)后(hou)身死(si)国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
注释
⑹淮西有贼:指盘踞蔡州的藩镇势力。
⑴间关:车行时发出的声响。舝(xiá):同“辖”,车轴头的铁键。
3. 焉耳矣:焉、耳、矣都是句末助词,重叠使用,加重语气。
25.或师焉,或不焉:有的(指“句读之不知”这样的小事)从师,有的(指“惑之不解”这样的大事)不从师。不,通“否”。
以(以吾君重鸟):认为。
(9)容悦——讨人欢喜。
⑻应觉:设想之词。
②霜根:《竹》李贺 古诗根表面有白粉,似霜。