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马伶传

明代 / 吉中孚妻

一声不坐祥云合,鸳鹭依行拜两边。
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
映筱多幽趣,临轩得野情。独思作霖雨,流润及生灵。"
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
"融融白玉辉,映我青蛾眉。宝镜似空水,落花如风吹。
饮水畏惊猿,祭鱼时见獭。舟行自无闷,况值晴景豁。"
刘氏昔颠覆,公孙曾败绩。始知德不修,恃此险何益。
"屈指良交十四人,隙驹风烛渐为尘。当初花下三秦客,
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭,鸟飞残照水连天。
岭外春过半,途中火又新。殷勤清远峡,留恋北归人。


马伶传拼音解释:

yi sheng bu zuo xiang yun he .yuan lu yi xing bai liang bian .
xi ri sheng chen xuan luo xia .jin nian shi ju man jiang nan ...ji li fang ..
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
ying xiao duo you qu .lin xuan de ye qing .du si zuo lin yu .liu run ji sheng ling ..
.hui guan jiu bin jian .shi bei ju zheng xian .sheng ye tui ru xing .gao ke du shao nian .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
.rong rong bai yu hui .ying wo qing e mei .bao jing si kong shui .luo hua ru feng chui .
yin shui wei jing yuan .ji yu shi jian ta .zhou xing zi wu men .kuang zhi qing jing huo ..
liu shi xi dian fu .gong sun zeng bai ji .shi zhi de bu xiu .shi ci xian he yi .
.qu zhi liang jiao shi si ren .xi ju feng zhu jian wei chen .dang chu hua xia san qin ke .
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.jiang nan zhong hui mian .liao hua shi nian xin .gong li huang hua pan .kong jing su fa qin .
xu xin hua ku shi ou ran .chan zao shu lin cun yi guo .niao fei can zhao shui lian tian .
ling wai chun guo ban .tu zhong huo you xin .yin qin qing yuan xia .liu lian bei gui ren .

译文及注释

译文
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
京城一年(nian)一度又是清明,人们的心里自然就起了忧愁思念(nian)。
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛中休憩。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄(qiao)悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。
大水(shui)淹没了所有大路,
  春天,我爱它花草的芬芳,树林的茂盛。在这里可以吸入纯净新(xin)鲜之气,使人心平气顺,使人气血舒畅。夏夜,我爱它泉水轻流,清风凉爽。在这里可以消去烦恼,解脱酒醒后的疲惫,激发游人的兴致。山上的树林是亭子的大伞,四周的岩石是亭子的屏障,云从亭子的栋梁上生出,水与亭的台阶相齐平。你坐着玩赏,可用亭椅下清泉洗脚;你卧着玩赏,可在枕上垂竿钓鱼。又加清澈的潺潺涧水,不息地缓缓在眼下流过。不论你是个凡夫俗子,或者是出家的人,你看到的听到的邪恶门道,你想着的要说的肮脏念头,不待那清泉洗涤,一见冷泉就能除去尘垢。不知不觉中给人的利益、好处说不完!所以我说:冷泉亭,是余杭(hang)郡最优美的地方、灵隐寺第一的去处啊!
  现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植(zhi)物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮了你对明主的忠诚之心。
但人间的忧伤与痛苦与月亮的阴晴圆缺有什么关系呢?该宽容的地方,姑且将气量放大些吧。
樵夫正走回那白雪覆盖的茅舍,闪着冷光的夕日步下危峰。
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。

注释
④野望;眺望旷野。
(39)名不隶征伐:此句自言名属“士人”,可按国家规定免征赋税和兵役、劳役。杜甫时任右卫卒府兵曹参军,享有豁免租税和兵役之权。
⒀达节:犹言知分。“圣达节”这是成语,见《左传·成公十五年》。“知命”句也是用成恶语中伤。《商易·系辞上》:“乐天知命故不忧。”以上二句言孔丘虽然达节知命还是不免于忧。下二句举孔丘忧悲的实事。
110、豪右:豪族大户,指权势盛大的家族。
(8)夔(kuí):传说是舜时的乐官。

赏析

  十三十四句写诗人自称胸怀报国忧民之情的布衣之士。诗人意在通过与诸葛亮自比,写自己和当年的诸葛亮一样,身在草野,但胸怀治理天下的大志。
  这首(zhe shou)诗,从字面上看,似乎只是揭露官仓管理不善,细细体味,却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语,然而譬喻妥帖,词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大,既形象突出,又点出了鼠的贪心。最后一句,又把“鼠”称为“君”,俨然以人视之而且尊之,讽刺性极强,深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
  尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍生的情怀。
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。
  作者对隋炀帝的批斥是十分明显的。然而他并不直说。第四句忽然举出大禹治水的业绩来相比,甚至用反诘句式来强调:“共禹论功不较多?”意思就是:论起功绩来,炀帝开河不比大禹治水更多些吗?这简直荒谬离奇,但由于诗人的评论,是以“若无水殿龙舟事”为前提的。仅就水利工程造福后世而言,两者确有可比之处。然而“若无”云云这个假设条件事实上是不存在的,极尽“水殿龙舟”之侈的炀帝终究不能同躬身治水、“三过家门而不入”的大禹相与论功,流芳千古。故作者虽用了翻案法,实际上为大运河洗刷不实的“罪名”,而炀帝的罪反倒更加实际了。这种把历史上暴虐无道的昏君与传说中受人景仰的圣人并提,是欲夺故予之法。说炀帝“共禹论功不较多”,似乎是最大恭(da gong)维奖许,但有“若无水殿龙舟事”一句的限制,又是彻底的剥夺。“共禹论功”一抬,“不较多”再抬,高高抬起,把分量重重地反压在“水殿龙舟事”上面,对炀帝的批判就更为严厉,谴责更为强烈。这种手法的使用,比一般正面抒发效果更好。
  第三段,由描写转为议论,显示出作这篇赋文的本意。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  王安石的绝句,最喜欢将自然界景物拟人化,让万物都赋有生机活力,带有感情(gan qing)色彩,这首作于晚年写钟山的诗前两句也是如此。诗中的《北山》王安石 古诗本是无情之物,但春天到来,万物萌生,山上一片浓绿,映现在满陂春水中也是一片绿色,似乎是山主动地把自己的绿色输送给水塘,又随着春水上涨,仿佛要把绿色满溢出来;水,也很多情,或直,或迂回弯曲,以种种秀姿,带着粼粼波光,迎接着山的绿色。这联诗,把绿色写活,特别引人注目。王安石擅长写绿,除“春风又绿江南岸”、“两山排闼送青来”这类脍炙人口的句子外,又如“坐看青苔色,欲上人衣来”,也状出颜色的流动,与此诗创意仿佛。
  白居易《燕子楼》诗说:“钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。”此诗中“忍著”二句,与白居易诗意蕴相近,但并非泛咏男女之情,而另有很深的寓意。北宋中期,政治上风云变幻,元祐党、变法派轮番掌权,所以一般士人都讳言师生关系,以避免党同伐异,受到连累。一些趋炎附势之徒,则随波逐流,诌谀权贵。陈师道此诗正是对此种风气的批判,他责问道:难道忍心穿着以前主人踢子我的衣裳,去博取他人的欢笑冯?
  接着,诗人继续叙写对朋友的依恋之情:"山川阻且远,别促会曰长。"山川险阻而路途遥远,别离的时间已很短促,再次相会的日子将会很长。这二句,一是言其怼朋友即将离别的依恋;二是说明聚会难得,应该珍惜,何不开怀畅饮。它和"中馈岂独薄,宾饮不尽觞二句相照应,是对"不尽觞"的宾客的劝酒辞"。
  这首诗的题目就叫《《夜宴谣》温庭筠 古诗》,可想而知,是写唐时那种“醉酒歌舞”的夜生活的。王国安先生在《温飞卿诗集》前言里介绍说:

创作背景

  两人又是诗坛宿将,自然少不了诗歌唱酬;由于又都垂垂已老,并同患有足疾、眼疾,更免不了同病相怜。对于老病,白居易有时很通达,他在《览镜喜老》中就说过:“晚衰胜早夭,此理决不疑。

  

吉中孚妻( 明代 )

收录诗词 (1196)
简 介

吉中孚妻 中孚妻张氏,生卒不详,山阳人,工于诗,尤善歌行,诗名甚着。《诗薮外编》称她“可参张籍、王建间”,《唐音癸签》赞誉其诗为“尤彤管之铮铮者”。《全唐诗补编》存其诗一首。

姑射山诗题曾山人壁 / 释德葵

哭玉秋雨中,摘星春风前。横辀截洪偃,凭几见广宣。
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
"仙鸟何飘飖,绿衣翠为襟。顾我差池羽,咬咬怀好音。
俯身逐南北,轻捷固难俦。所发无不中,失之如我雠。
石壁堪题序,沙场好解绅。群公望不至,虚掷此芳晨。"
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"


少年游·江南三月听莺天 / 金卞

征马疲登顿,归帆爱渺茫。坐欣沿熘下,信宿见维桑。"
"长爱吾师性自然,天心白月水中莲。神通力遍恒沙外,
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
园林过新节,风花乱高阁。遥闻击鼓声,蹴鞠军中乐。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
拥旄秉金钺,伐鼓乘朱轮。虎将如雷霆,总戎向东巡。
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 嵊县令

"池色净天碧,水凉雨凄凄。快风从东南,荷叶翻向西。
寂寥知得趣,疏懒似无能。还忆旧游否,何年别杜陵。"
数年功不成,一志坚自持。明主亲梦见,世人今始知。
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)
声引秋丝逐远风。旅馆听时髭欲白,戍楼闻处叶多红。
"负琴兼杖藜,特地过岩西。已见竹轩闭,又闻山鸟啼。
"一道澄澜彻底清,仙郎轻棹出重城。采苹虚得当时称,
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,


西湖晤袁子才喜赠 / 姜锡嘏

终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
季女犹自小,老夫未令归。且看匹马行,不得鸣凤飞。
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
明世重才彦,雨露降丹霄。群公正云集,独予忻寂寥。"
"才离海岛宿江滨,应梦笙歌作近邻。
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。


蝶恋花·落落盘根真得地 / 王衍梅

竹径春来扫,兰樽夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
若教颜色如霜雪,应与清平作瑞来。"
款言忘景夕,清兴属凉初。回也一瓢饮,贤哉常晏如。"
卷帘山对酒,上马雪沾衣。却向嫖姚幕,翩翩去若飞。"
驱车何处去,暮雪满平原。"
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
"才得归闲去,还教病卧频。无由全胜意,终是负青春。
"龙池宫里上皇时,罗衫宝带香风吹。满朝豪士今已尽,


鹧鸪天·惜别 / 陆深

夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
常恐委畴陇,忽与秋蓬飞。乌得荐宗庙,为君生光辉。"
"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"郎官旧华省,天子命分忧。襄土岁频旱,随车雨再流。
忘机厌尘喧,浪迹向江海。思师石可访,惠远峰犹在。


子鱼论战 / 彭祚

白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"三阁相通绮宴开,数千朱翠绕周回。
"金鼎光辉照雪袍,雒阳春梦忆波涛。尘埃满眼人情异,
"秦帝南巡厌火精,苍黄埋剑故丰城。霸图缭戾金龙蛰,
素惭省阁姿,况忝符竹荣。效愚方此始,顾私岂获并。
更值空山雷雨时,云林薄暮归何处。"
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
粉汗沾巡盏,花钿逐舞茵。明朝绮窗下,离恨两殷勤。"


清江引·秋怀 / 李归唐

离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
百国共臻奏,珍奇献京师。富豪虞兴戎,绳墨不易持。
夫子能好学,圣朝全用文。弟兄负世誉,词赋超人群。
帘垂群吏散,苔长讼庭闲。(赠徐明府,并《诗中旨格》)
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
仲宣一作从军咏,回顾儒衣自不平。"
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。


读山海经·其十 / 张阐

蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
爱客多酒债,罢官无俸钱。知君羁思少,所适主人贤。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
转觉云山迥,空怀杜若芳。诚能传此意,雅奏在宫商。"
赠我累累珠,靡靡明月光。"


题许道宁画 / 徐培基

匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
一笑千场醉,浮生任白头。
"芙蓉帘幕扇秋红,蛮府新郎夜宴同。满座马融吹笛月,
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
"数株谿柳色依依,深巷斜阳暮鸟飞。