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古代文论选段

明代 / 钱藻

童孺交游尽,喧卑俗事牵。老来多涕泪,情在强诗篇。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
壮士血相视,忠臣气不平。密论贞观体,挥发岐阳征。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若,弦惊翰苑失鸳鸾。
侍臣书王梦,赋有冠古才。冥冥翠龙驾,多自巫山台。"
"东邻有渔父,西邻有山僧。各问其性情,变之俱不能。
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
忍待江山丽,还披鲍谢文。高楼忆疏豁,秋兴坐氛氲。"
旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"立身荣贵复何如,龙节红旗从板舆。妙略多推霍骠骑,
言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
"高马勿唾面,长鱼无损鳞。辱马马毛焦,困鱼鱼有神。
谁谓万里遥,在我樽俎中。光禄经济器,精微自深衷。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。
经齿冷于雪,劝人投此珠。愿随金騕褭,走置锦屠苏。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
"少小为儒不自强,如今懒复见侯王。览镜已知身渐老,


古代文论选段拼音解释:

tong ru jiao you jin .xuan bei su shi qian .lao lai duo ti lei .qing zai qiang shi pian .
.chong he sheng he dai .huo wei you dong ming .san ming ye jin dian .yi yan bai yin qing .
zhuang shi xue xiang shi .zhong chen qi bu ping .mi lun zhen guan ti .hui fa qi yang zheng .
chou kan ri wan liang chen guo .bu bu xing xun tao ling jia ..
liu ying xiao shu qiu ri han .shuang jiang you lin zhan hui ruo .xian jing han yuan shi yuan luan .
shi chen shu wang meng .fu you guan gu cai .ming ming cui long jia .duo zi wu shan tai ..
.dong lin you yu fu .xi lin you shan seng .ge wen qi xing qing .bian zhi ju bu neng .
jiao long ji sang he bo qian .tuo jie hu chu jiao shou xian .chen hong han gan dan qing yan .
ren dai jiang shan li .huan pi bao xie wen .gao lou yi shu huo .qiu xing zuo fen yun ..
lv meng chong cui xiao .bian xin yan dai huan .wei yu liang xiang si .yi xi du guan shan ..
.li shen rong gui fu he ru .long jie hong qi cong ban yu .miao lue duo tui huo biao qi .
yan na qi yang .he feng zai sheng .xia ri yu zheng .yan yong yu yin .liang feng sa xing .
.gao ma wu tuo mian .chang yu wu sun lin .ru ma ma mao jiao .kun yu yu you shen .
shui wei wan li yao .zai wo zun zu zhong .guang lu jing ji qi .jing wei zi shen zhong .
li tang can bu xuan .mai mai fu ying ying .lan ye yi jing shuang .xiang xiao wei zeng qing .
jing chi leng yu xue .quan ren tou ci zhu .yuan sui jin yao niao .zou zhi jin tu su .
.huai hai wei yang yi jun ren .jin zhang zi shou zhao qing chun .zhi hui neng shi hui tian di .
.shao xiao wei ru bu zi qiang .ru jin lan fu jian hou wang .lan jing yi zhi shen jian lao .

译文及注释

译文
(于高(gao)台上)喜悦于众多才子的(de)争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
石崇的金谷园中初春草色刚刚绿,象是(shi)他的一段思归曲。
再向上帝报告完毕,然(ran)后你才会断气闭眼。
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
哪年才有机会回到宋京?
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
昨夜残存的雾气弥散在天空,厚厚的云层遮住了太阳,夏日渐长。长满兰草的曲折的水泽湿润了泥土。燕子衔起泥土,飞去筑巢。蜂房香气渐少,蜜蜂都到处忙着采蜜。庭院深深,帘幕低垂。只见一阵风吹,把昆虫吐出的游丝吹过了墙来。微雨轻抚,窗外桃花杏花的枝头有水珠如泪滴般不住滴下。
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做(zuo)到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责(ze)说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
不要去遥远的地方。

注释
74嚣:叫喊。
③钏(chuàn):用珠子或玉石穿起来做成的镯子。
20.修:置办,整治。薄具:指菲薄的肴馔饮食,自谦的话。
望:希望,盼望。
转调二郎神:唐教坊曲名。此牌转变甚多, 徐伸词,名《转调二郎神》, 吴文英词,名《十二郎》。
⑻寻章摘句:指创作时谋篇琢句。老雕虫:老死于雕虫的生活之中。
3.英王:指水王李璘。庙略:指朝廷的谋划。

赏析

  这首诗描写了作者目睹的南山烧畲的情况,并记录了邻舍老翁关于楚、越烧畲种田的介绍。从这些描写中,表现了农民劳动的辛勤,和农民的善良及对生活充满着希望。从这些描写中,更表现出官府剥削的严重,和官税的害人。诗人(shi ren)对农民的同情,对官府的怨恨也在这些描写之中表现出来。
  唐时音乐正处(chu)于发展阶段,所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》,皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列,当毫无逊色。
  “安得(an de)广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发(beng fa)出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  “君独不见长城下,死人骸骨相撑拄。”你难道没看见长城的下面,死人尸骨累累,重重叠叠地相互支撑着,堆积在一块吗?
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  江陵失陷之日,大批江南名士如王褒、王克、沈炯等,都被俘送长安。第二年(555)三月,王克、沈炯等首批获遣东归。560年,周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。庾信此诗开头两句即抒写自己绝望沉痛的心情:别
  在这富有诗情画意的水乡湖滨,一位年轻人,踏着月色,沐着凉风,急忙忙、兴冲冲地走着。但是夜色暗淡,道路难辨,走着走着,突然路被隔断了。“相寻路不通”,侧面点出了菱湖之滨的特点:荷塘满布,沟渠纵横,到处有水网相隔。这个小伙子事先并未约会,只因情思驱使,突然想会见自己的恋人。一个“寻”字,传出了其中消息,使整个画面活了起来。
  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了。然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞。去承受那漫漫征途中难耐的(nai de)寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他。人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的杜牧诗中,是别开生面之作。
  他的《《癸卯岁始春怀古田舍二首》陶渊明 古诗》是诗人用田园风光和怀古遐想所编织成的一幅图画。诗分两首,表现则是同一题材和思想旨趣。第一首以“在昔闻南亩”起句,叙述了劳动经过。描绘了自然界的美景,缅怀古圣先贤,赞颂他们躬耕田亩、洁身自守的高风亮节。但是,作者却意犹未尽,紧接着便以第二首的先师遗训“忧道不忧贫”之不易实践,夹叙了田间劳动的欢娱,联想到古代隐士长沮、桀溺的操行,而深感忧道之人的难得,最后以掩门长吟“聊作陇亩民”作结。这两首诗犹如一阕长调词的上下片,内容既紧相联系,表现上又反复吟咏,回环跌宕,言深意远。可整首诗又和谐一致,平淡自然,不假雕饰,真所谓浑然天成。仿佛诗人站在读者的面前,敞开自己的心扉,既不假思虑,又不择言词,只是娓娓地将其所作、所感、所想,毫无保留地加以倾吐。这诗,不是作出来的,也不是吟出来的,而是从诗人肺腑中流泻出来的。明人许学夷在《诗源辩体》中,一则说:“靖节诗句法天成而语意透彻,有似《孟子》一书。谓孟子全无意为文,不可;谓孟子为文,琢之使无痕迹,又岂足以知圣贤哉!以此论靖节,尤易晓也。”再则说:“靖节诗直写己怀,自然成文。”三则说:“靖节诗不可及者,有一等直写己怀,不事雕饰,故其语圆而气足;有一等见得道理精明,世事透彻,故其语简而意尽。”这些,都道出了陶诗的独特的风格和高度的艺术成就。
  此外,第一人称的表现手法也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  充满奇情妙思,是此诗主要的特色(这很能反映诗人创作个性)。作者用敏锐的观察力和感受力捕捉边塞奇观,笔力矫健,有大笔挥酒(如“瀚海”二句),有细节勾勒(如“风掣红旗冻不翻”),有真实生动的摹写,也有浪漫奇妙的想象(如“忽如”二句),再现了边地瑰丽的自然风光,充满浓郁的边地生活气息。全诗融合着强烈的主观感受,在歌咏自然风光的同时还表现了雪中送人的真挚情谊。诗情内涵丰富,意境鲜明独特,具有极强的艺术感染力。诗的语言明朗优美,又利用换韵与场景画面交替的配合,形成跌宕生姿的节奏旋律。诗中或二句一转韵,或四句一转韵,转韵时场景必更新:开篇入声起音陡促,与风狂雪猛画面配合;继而音韵轻柔舒缓,随即出现“春暖花开”的美景;以下又转沉滞紧涩,出现军中苦寒情事;……末四句渐入徐缓,画面上出现渐行渐远的马蹄印迹,使人低回不已。全诗音情配合极佳,当得“有声画”的称誉。
  此诗犹如一首悲愤的乐曲。全诗八章,可分为三部分。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此(dui ci),诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  “龙马花雪毛,金鞍五陵豪”,“秋霜切玉剑,落日明珠袍”,描绘豪侠的形象。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

钱藻( 明代 )

收录诗词 (9957)
简 介

钱藻 (1022—1082)临安人,寓居苏州,字醇老。钱明逸从子。仁宗皇祐五年进士。复中制科。为秘阁校理。三上书乞慈圣后归政。历枢密直学士、知开封府,为政简静有条理,不肯循私取显。官终翰林侍读学士、知审官东院。

采莲令·月华收 / 霜子

计拙百僚下,气苏君子前。会合苦不久,哀乐本相缠。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
蹢躅话世故,惆怅举离觞。共求数刻欢,戏谑君此堂。
"中夜江山静,危楼望北辰。长为万里客,有愧百年身。
"起见西楼月,依依向浦斜。动摇生浅浪,明灭照寒沙。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。


越人歌 / 章佳雨欣

言纳其阳,和风载升。夏日郁蒸,言用于阴,凉风飒兴。
黜官二十年,未曾暂崎岖。终不病贫贱,寥寥无所拘。
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。
"惯习干戈事鞍马,初从少小在边城。身微久属千夫长,
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
"火旗还锦缆,白马出江城。嘹唳吟笳发,萧条别浦清。
西历青羌板,南留白帝城。于菟侵客恨,粔籹作人情。
"凉风八九月,白露满空庭。耿耿意不畅,捎捎风叶声。


终风 / 环以柔

"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
雾雨银章涩,馨香粉署妍。紫鸾无近远,黄雀任翩翾.
菜传纤手送青丝。巫峡寒江那对眼,杜陵远客不胜悲。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"微雨侵晚阳,连山半藏碧。林端陟香榭,云外迟来客。
复值凉风时,苍茫夏云变。"
恳谏留匡鼎,诸儒引服虔。不逢输鲠直,会是正陶甄。
今夕襄阳山太守,座中流泪听商声。"


宣城送刘副使入秦 / 巫马袆

川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
忽然逢知己,数月领官符。犹是尚书郎,收赋来江湖。
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥,下巉岩,蛟之横,出清泚。
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。
困学违从众,明公各勉旃。声华夹宸极,早晚到星躔。
齐讴听处妙,鲁酒把来香。醉后着鞭去,梅山道路长。"
海沂军未息,河畔岁仍荒。征税人全少,榛芜虏近亡。


庄子与惠子游于濠梁 / 段干思涵

一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
禅想宁妨藻思通。曙后炉烟生不灭,晴来阶色并归空。
迩来归山林,庶事皆吾身。何者为形骸,谁是智与仁。
露下草初白,天长云屡滋。我心不可问,君去定何之。
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
地灵步步雪山草,僧宝人人沧海珠。塔劫宫墙壮丽敌,
山晚云初雪,汀寒月照霜。由来濯缨处,渔父爱沧浪。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)


醉公子·漠漠秋云澹 / 淳于振立

"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
咄彼工拙间,恨非指踪徒。犹怀老氏训,感叹此欢娱。"
倒薤翻成字,寒花不假林。庞眉谢群彦,独酌且闲吟。"
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
"荒坟秋陌上,霜露正霏霏。松柏自成拱,苫庐长不归。
人谁年八十,我已过其半。家中孤弱子,长子未及冠。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
"万里飞来为客鸟,曾蒙丹凤借枝柯。


寄蜀中薛涛校书 / 昝壬子

眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
风波杳未极,几处逢相识。富贵人皆变,谁能念贫贱。
宛谓武陵洞,潜应造化移。杖策携烟客,满袖掇芳蕤。
"玄云低禁苑,飞雪满神州。虚白生台榭,寒光入冕旒。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
汉虏互胜负,封疆不常全。安得廉耻将,三军同晏眠。
势转雄,恐天低而地窄,更有何处最可怜,
鱼梵空山静,纱灯古殿深。无生久已学,白发浪相侵。"


点绛唇·厚地高天 / 干觅雪

"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
到处豁然千里心。看书学剑长辛苦,近日方思谒明主。
"爱远登高尘眼开,为怜萧寺上经台。山川谁识龙蛇蛰,
辛勤采兰咏,款曲翰林主。岁月催别离,庭闱远风土。
风起塞云断,夜深关月开。平明独惆怅,飞尽一庭梅。"
"(我行自东,不遑居也。)
菊蕊凄疏放,松林驻远情。滂沱朱槛湿,万虑傍檐楹。"


六幺令·绿阴春尽 / 茂辰逸

鸥鸟牵丝飏,骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮,残月坏金枢。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
"今秋乃淫雨,仲月来寒风。群木水光下,万象云气中。
高城落日望西北,又见秋风逐水来。"
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。


梦李白二首·其一 / 上官立顺

郡邑连京口,山川望石头。海门当建节,江路引鸣驺。
琴瑟在堂,莫不静谧。周环掩辟,仰不漏日。冬日严凝。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"犬戎腥四海,回首一茫茫。血战干坤赤,氛迷日月黄。
浦上童童一青盖。野客频留惧雪霜,行人不过听竽籁。
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。
不作草堂招远客,却将垂柳借啼莺。"
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。