首页 古诗词 归舟江行望燕子矶作

归舟江行望燕子矶作

魏晋 / 李大儒

精卫衔芦塞溟渤。"
闻道阴平郡,翛然古戍情。桥兼麋鹿蹋,山应鼓鼙声。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
上佐近来多五考,少应四度见花开。"
时来不可遏,命去焉能取。唯当养浩然,吾闻达人语。"
渭村秋物应如此,枣赤梨红稻穗黄。"
岂复民氓料,须将鸟兽驱。是非浑并漆,词讼敢研朱。
争似如今作宾客,都无一念到心头。"
半含惆怅闲看绣,一朵梨花压象床。
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
闻健偷闲且勤饮,一杯之外莫思量。"
莫道近臣胜远使,其如同是不闲身。"
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严,柔□□□□年急。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
"西江风候接南威,暑气常多秋气微。


归舟江行望燕子矶作拼音解释:

jing wei xian lu sai ming bo ..
wen dao yin ping jun .xiao ran gu shu qing .qiao jian mi lu ta .shan ying gu pi sheng .
men bi shen shen shu .chi tong qian ju gou .ba qing song zhi shang .pu bi shui ping liu .
shang zuo jin lai duo wu kao .shao ying si du jian hua kai ..
shi lai bu ke e .ming qu yan neng qu .wei dang yang hao ran .wu wen da ren yu ..
wei cun qiu wu ying ru ci .zao chi li hong dao sui huang ..
qi fu min mang liao .xu jiang niao shou qu .shi fei hun bing qi .ci song gan yan zhu .
zheng si ru jin zuo bin ke .du wu yi nian dao xin tou ..
ban han chou chang xian kan xiu .yi duo li hua ya xiang chuang .
cang cang lu cao qing hao qi .geng jiu fen qian ku yi sheng .yu jun ci bie zhong tian di ..
wen jian tou xian qie qin yin .yi bei zhi wai mo si liang ..
mo dao jin chen sheng yuan shi .qi ru tong shi bu xian shen ..
yan zi chao kong ying huo ru .shen dian men zhong ye lou yan .rou ....nian ji .
.an jiang xin di chu ren jian .wu liu nian lai ren guai xian .
.xi jiang feng hou jie nan wei .shu qi chang duo qiu qi wei .

译文及注释

译文
铸有狻猊提钮的(de)铜炉里,熏香已经冷透,红色的锦被乱堆床头,如同波浪一般,我也无心去收。早晨起来,懒洋洋不想梳头。任凭华贵的梳妆匣落满灰尘,任凭朝阳的日光照上帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要(yao)向他倾诉,可刚要说又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因为喝多了酒,也不是因为秋天的影响。算了罢,算了罢,这(zhe)次他必须要走,即使唱上一万遍《阳关》离别曲,也无法(fa)将他挽留。想到心上人(ren)就要远去,剩下我独守空楼了,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天注目凝眸。就在凝眸远眺的时候,从今而后,又平添一段日日盼归的新愁。
草堂门开九江流转,枕头下面五湖相连。
晏子站在崔家的门外。
汉朝之恩实在是浅薄啊,胡人之恩还要更深,人生的欢乐在于心与心相知。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
  鲁宣公在夏天到泗水的深潭中下网捕鱼,里革割破他的鱼网,把它丢在一旁,说:“古时候,大寒以后,冬眠的动物便开始活动,水虞这时才计划用鱼网、鱼笱,捕大鱼,捉龟鳖等,拿这些到寝庙里祭祀祖宗,同时这种办法也在百姓中间施行,这是为了帮助散发地下的阳气。当鸟兽开始孕育,鱼鳖已经长大的时候,兽虞这时便禁止用网捕捉鸟兽,只准刺取鱼鳖,并把它们制成夏天吃的鱼干,这是为了帮助鸟兽生长。当鸟兽已经长大,鱼鳖开始孕育的时候,水虞便禁止用小鱼网捕捉鱼鳖,只准设下陷阱捕兽,用来供应宗庙和(he)庖厨的需要,这是为了储存物产,以备享用。而且,到山上不能砍伐新生的树枝,在水边也不能割取幼嫩的草木,捕鱼时禁止捕小鱼,捕兽时要留下小鹿和小驼鹿,捕鸟时要保护雏鸟和鸟卵,捕虫时要避免伤害蚂蚁和蝗虫的幼虫,这是为了使万物繁殖生长。这是古人的教导。现在正当鱼类孕育的时候,却不让它长大,还下网捕捉,真是贪心不足啊!”
荪草装点墙壁啊紫贝铺砌庭坛。四壁撒满香椒啊用来装饰厅堂。
花瓣凋落家中的小童没有打扫,黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
乘坐小轿任性而往,遇到胜景便游览一番。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?

注释
8、不能得日:得日,照到阳光。
③“莫也”句:(鸟儿)莫非也因为人间的愁苦而忧愁吗?苦:又作“意”。
顶:顶头
42.尽:(吃)完。
①九日:夏历九月九日是赏菊、登高节。
③烟瘴:瘴气。此代指多瘴气的岭南地区。
56、谯门中:城门洞里。

赏析

  “亲朋”二句写启程时情景。亲友同声痛哭,因为正值离乱,不知此后能否重逢。而诗人则无言地跨上“鞍马”,他实际上也是含着眼泪,告别孤城秦州远去的(de)。一边有声的痛哭,一边无声的饮泣,悲凄之状如在眼前。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  第四句:“但愿苍生俱饱暖”,从煤炭进一步生发,即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世,一切艰辛在所甘心历之的本意,即托物言志。
  下片言别。“堪笑”三句嘲笑自己和邓剡身(shan shen)不由己,随秋风流落在秦淮河畔,既点明时间、地点,又写出自己身陷囹圄的悲哀。公元1276年(宋德祐二年),文天祥出使元营,因痛斥敌帅伯颜,被拘押至镇江,伺机脱逃,在淮水之间和敌骑数次相遇,历尽艰难才得南归。这次,又抵金陵一带,故称“重来淮水”。“镜里”二句以自己矢志不渝、坚贞不屈的决心回答邓剡赠词中坚持操守的勉励。“去去”三句,写他设想此去北国,在沙漠中依依回首中原的情景。收尾两句,更表达了词人的一腔忠愤:即使为国捐躯,也要化作杜鹃归来,生为民族奋斗,死后魂依故国,他把自己的赤子之心和满腔血泪都凝聚在这结句之中。
  在《诗经》305篇中,《《萚兮》佚名 古诗》该是最短小的之一,它的文辞极为简单。诗人看见枯叶被风吹落,心中自然而然涌发出伤感的情绪;这情绪到底因何而生,却也难以明说——或者说出来也没有多大意思,无非是岁月流逝不再,繁华光景倏忽便已憔悴之类。他只是想有人与他一起唱歌,让心中的伤感随着歌声流出。“叔兮伯兮”,恐怕也并无实指之人,不过是对于可能有的亲近者的呼唤罢了。
  第三章是从羊桃的果实说起,羡慕其无室而无忧之乐。“家”与“室”义同,此章是从前章的“家”而来,进一层说明“豺狼在邑龙在野”的时候,那些贵族子弟“问之不肯道姓名,但道困苦乞为奴”(杜甫《哀王孙》),更是感到家室之累为苦。此章乐苌楚之无室,反兴人以有室而不乐,亦显示了亡国之音的沉痛至极。桧国失国,贵族反受家室之景,见羊桃兴盛而生悲愁,自是人之常情。植物没有感情,不为痛苦所困,没有家室之愁,实在是值得羡慕。这是无可奈何的想法,表现了贵族阶级在国破家亡之际的强烈不满与无限怨愤。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。
  诗人在诗中叙述一个小娃娃生活中的一件小事,准确地捕捉了小娃娃瞬间的心情,勾画出一幅采莲图。莲花盛开的夏日里,天真活泼的儿童,撑着一条小船,偷偷地去池中采摘白莲花玩。兴高采烈地采到莲花,早已忘记自己是瞒着大人悄悄地去的,不懂得或是没想到去隐蔽自己的踪迹,得意忘形地大摇大摆划着小船回来,小船把水面上的浮萍轻轻荡开,留下了一道清晰明显的水路痕迹。诗人以他特有的通俗风格将诗中的小娃娃描写得非常可爱、可亲,整首诗如同大白话,富有韵味。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  首句写京口(即今日镇江)送别场景,“铙吹喧京口”,钟鼓齐鸣,运用通感,以听觉感受来写视觉形象,一个“喧”字表现了送别场面之热烈壮观。“风波下洞庭”,这一句点明邢济取水路前往桂州,一个“下”字勾划出了(chu liao)(chu liao)由江入湖、扬帆直济之气势。首联不落渲染离情别绪的窠臼,反而写得意气昂扬,而惜别感情则隐含于中,“风波下洞庭”一句,表现出了诗人目送孤帆碧天、望尽风烟洞庭的深情,感情含蓄而沉着。
  我们知道,唐代游侠之风颇为盛行,这是与唐代西域交通发达,全国经济日益繁荣,城市商业兴旺的盛唐时代有关,所以,下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体,文武不殊途。”(陈寅恪:《唐代政治史述论论稿》)更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代,颇受关陇文化风习的影响,因此,他自幼勤苦读书“观百家”外,“十五好剑术”(《与韩州书》)“高冠佩雄剑”(《忆襄阳旧游赠马少府巨》)甚至,他一生都不离剑的:“抚剑夜吟啸,雄心日千里。”(《赠张相镐》其二)“长剑一杯酒,男儿方寸心。”(《赠崔侍御》)堪称是“文武不殊途”,兼备于李白一身了。那么,诗人李白何以如此爱剑呢?这和他轻财重义,尚任侠分不开。他说;“十五好剑术,遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识,为了事业心和抱负的驱使,尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事,得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
  作者提出的“见微知著”的观点是有一定道理的。不要轻视小事情,大事情都是由小事情积累而成的。“防微杜渐”早就是古人奉为圭臬的名言。正如清人(qing ren)吴楚材所说:“见微知著,可为千古观人之法。”
  全诗四章,章四句。前两章均以游鱼起兴,用鱼、水象征宾主之间融洽的关系,宛转地表达出主人的深情厚意,使全诗处于和睦、欢愉的气氛中。两章的开首两句用重章叠唱反覆咏叹,加强这一氛围的形成。“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然罩罩”、“《南有嘉鱼》佚名 古诗,烝然汕汕”,鱼儿轻轻摆动鳍尾,往来(wang lai)翕忽,怡然自得。读者仿佛看见四面八方的宾客们聚集在厅堂,大排筵宴,席间觥筹交错,笑语盈盈。鱼乐,人亦乐,二者交相感应,一虚一实,宴饮时的欢乐场面与主宾绸缪之情顿现。短短数句,婉曲含蓄,意在言外,回味无穷。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公(ren gong)抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  此诗语言朴实无华,完全是用铺叙的手法写成的。
  首句“来是空言去绝踪”凌空而起,次句“月斜楼上五更钟”宕开写景,两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来,方能领略它的神情韵味。远别经年,会合无缘,夜来入梦,两人忽得相见,一觉醒来,却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁,远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围,那么第一句便是主人公的叹息感慨。
  这首诗的主题,影响较大者有二说。《毛诗序》云:“《《车舝》佚名 古诗》,大夫刺幽王也。褒姒嫉妒,无道并进,谗巧败国,德泽不加于民。周人思得贤女以配君子,故作是诗也。”邹肇敏驳之云:“思得娈女以间其宠,则是张仪倾郑袖,陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖,其何能淑?且赋《白华》者安在?岂真以不贤见黜?诗不讽王复故后,而讽以别选新昏,无论艳妻骄扇,宠不再移,其为倍义而伤教,亦已甚矣。”(姚际恒《诗经通义》引)邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇,《诗序》皆以为刺幽王,恐怕也是有所本的。《诗序》之意,不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类,为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章,也非通达之论。朱熹《诗集传》则说:“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光,驳朱熹之说曰:“夫乐新昏,则德音燕誉无非贤淑,而高山景行,亦属闺门。试思女子无仪是式,而何德音之可誉?闺门以贞静是修,更何仰止之堪思?”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情,故扞格难入。诚哉,知人论世之难也。然则朱熹之说,确为不刊之论,所以今人多从之。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  (文天祥创作说)

创作背景

  据《襄阳记》载:“鹿门山旧名苏岭山。建武中,襄阳侯习郁立神祠于山,刻二石鹿夹神庙道口,俗因谓之鹿门庙,后以庙名为山名,并为地名也。”孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里,四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步乡先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处,偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业。此诗当作于作者四十岁后隐居鹿门时,即景龙二年(708)至先天元年(712)间,故题为“夜归鹿门山”。

  

李大儒( 魏晋 )

收录诗词 (6811)
简 介

李大儒 李大儒,字鲁一,建宁人。有《愚庵诗集》。

午日观竞渡 / 牵紫砚

"秋波红蓼水,夕照青芜岸。独信马蹄行,曲江池四畔。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
裴回将就寝,徙倚情何极。昔透香田田,今无魂恻恻。
远思两乡断,清光千里同。不知娃馆上,何似石楼中。"
"闻道毗陵诗酒兴,近来积渐学姑苏。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
洞户斜开扇,疏帘半上钩。紫浮萍泛泛,碧亚竹修修。
菡萏红涂粉,菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍,绮错稻田沟。


竹枝词·瞿塘峡口水烟低 / 佟佳玉俊

上申心款曲,下叙时坎坷。才富不如君,道孤还似我。
其间岂是两般身。"
去似寻前世,来如别故乡。眉低出鹫岭,脚重下蛇冈。
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
卧乞百日告,起吟五篇诗。朝与府吏别,暮与州民辞。
向阙再拜颜色低。奏乞生归本国去,恐身冻死似驯犀。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
明年尚作三川守,此地兼将歌舞来。"


河渎神·河上望丛祠 / 迟芷蕊

枝弱不胜雪,势高常惧风。雪压低还举,风吹西复东。
那知今日蜀门路,带月夜行缘问囚。"
情知此恨人皆有,应与暮年心不同。"
似觉肌肤展,潜知血气融。又添新一岁,衰白转成丛。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋,九九属车十二纛。
勿言身未老,冉冉行将至。白发虽未生,朱颜已先悴。
钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。


江城子·梦中了了醉中醒 / 郭寅

他日秉钧如见念,壮心直气未全销。"
秦原暗通何处见。鄜州驿路好马来,长安药肆黄蓍贱。
"叶展影翻当砌月,花开香散入帘风。
孔山刀剑立,沁水龙蛇走。危磴上悬泉,澄湾转坊口。
"投君之文甚荒芜,数篇价直一束刍。报我之章何璀璨,
"三月三十日,春归日复暮。惆怅问春风,明朝应不住。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。


九思 / 欧阳小强

苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
小片慈菇白,低丛柚子黄。眼前撩乱辈,无不是同乡。
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
得见成阴否,人生七十稀。
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
行吟赏未足,坐叹销何易。犹胜岭南看,雰雰不到地。"
"深闭竹间扉,静扫松下地。独啸晚风前,何人知此意。


惠州一绝 / 食荔枝 / 佟佳平凡

云雨三年别,风波万里行。愁来正萧索,况见古人名。
"我在江陵少年日,知有杨琼初唤出。腰身瘦小歌圆紧,
昨夜云雨合,烈风驱迅雷。风拔树根出,雷噼社坛开。
可知风雨孤舟夜,芦苇丛中作此诗。"
吟诗石上坐,引酒泉边酌。因话出处心,心期老岩壑。
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
"青苔故里怀恩地,白发新生抱病身。


与陈伯之书 / 肇雨琴

饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
烂若丛然火,殷于叶得霜。胭脂含脸笑,苏合裛衣香。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
河水通天上,瀛州接世间。谪仙名籍在,何不重来还。"


萤囊夜读 / 东门泽来

旋抽随日俸,并买近山园。千万崔兼白,殷勤承主恩。"
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
谁移尔至此,姑苏白使君。初来苦憔悴,久乃芳氛氲。
山宫一闭无开日,未死此身不令出。松门到晓月裴回,
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
冠冕中华客,梯航异域臣。果然皮胜锦,吉了舌如人。
白发江城守,青衫水部郎。客亭同宿处,忽似夜归乡。"
悠悠草蔓底,溅溅石罅里。分流来几年,昼夜两如此。


题西溪无相院 / 礼阏逢

缉缀瑕疵遣潜说。一朝诏下辞金屋,班姬自痛何仓卒。
秋来古巷无人扫,树满空墙闭戟门。"
襄阳九里郭,楼堞连云树。顾此稍依依,是君旧游处。
"萧相深诚奉至尊,旧居求作奉诚园。
移床就日檐间卧,卧咏闲诗侧枕琴。"
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
隔是身如梦,频来不为名。怜君近南住,时得到山行。


南岐人之瘿 / 相痴安

须臾群仙来,相引朝玉京。安期羡门辈,列侍如公卿。
武臣少肯封疆死。始知乐与时政通,岂听铿锵而已矣。
班女恩移赵,思王赋感甄。辉光随顾步,生死属摇唇。
六事尽思君作伴,几时归到洛阳来。"
我为郡司马,散拙无所营。使君知性野,衙退任闲行。
持此慰远道,此之为旧交。"
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,