古树生春藓，新荷卷落花。圣恩加玉铉，安得卧青霞。"
长陵锐头儿，出猎待明发。骍弓金爪镝，白马蹴微雪。
坐触鸳鸯起，巢倾翡翠低。莫须惊白鹭，为伴宿清溪。"
杖藜俯沙渚，为汝鼻酸辛。"
"碧涧虽多雨，秋沙先少泥。蛟龙引子过，荷芰逐花低。
受命荣中禁，分麾镇左贤。风生黑山道，星下紫微天。
委树寒枝弱，萦空去雁迟。自然堪访戴，无复四愁诗。"
钟声野寺迥，草色故城空。送别高台上，裴回共惆怅。
离别十年外，飘飖千里来。安知罢官后，惟见柴门开。
"崖口雨足收，清光洗高天。虹蜺敛残霭，山水含碧鲜。
火燎原犹热，波摇海未平。应将否泰理，一问鲁诸生。"
毁庙天飞雨，焚宫火彻明。罘罳朝共落，棆桷夜同倾。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道，鬼怪何得参人谋。
不达长卿病，从来原宪贫。监河受贷粟，一起辙中鳞。"
gu shu sheng chun xian .xin he juan luo hua .sheng en jia yu xuan .an de wo qing xia ..
chang ling rui tou er .chu lie dai ming fa .xing gong jin zhua di .bai ma cu wei xue .
zuo chu yuan yang qi .chao qing fei cui di .mo xu jing bai lu .wei ban su qing xi ..
zhang li fu sha zhu .wei ru bi suan xin ..
.bi jian sui duo yu .qiu sha xian shao ni .jiao long yin zi guo .he ji zhu hua di .
shou ming rong zhong jin .fen hui zhen zuo xian .feng sheng hei shan dao .xing xia zi wei tian .
wei shu han zhi ruo .ying kong qu yan chi .zi ran kan fang dai .wu fu si chou shi ..
zhong sheng ye si jiong .cao se gu cheng kong .song bie gao tai shang .pei hui gong chou chang .
li bie shi nian wai .piao yao qian li lai .an zhi ba guan hou .wei jian chai men kai .
.ya kou yu zu shou .qing guang xi gao tian .hong ni lian can ai .shan shui han bi xian .
huo liao yuan you re .bo yao hai wei ping .ying jiang fou tai li .yi wen lu zhu sheng ..
hui miao tian fei yu .fen gong huo che ming .fu si chao gong luo .lun jue ye tong qing .
gao yong mu shi dang qing qiu .xian wang zuo fa jie zheng dao .gui guai he de can ren mou .
bu da chang qing bing .cong lai yuan xian pin .jian he shou dai su .yi qi zhe zhong lin ..
译文
树皮像开裂的冻手，树叶像细小的鼠耳。
遥念祖国原野上已经久绝农桑。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
只有那一叶梧桐悠悠下，
我饮酒不需要劝杯，反而担心酒杯空了。分别相离也是可恨的事情，这次的分别是那么的匆忙。酒席上美女贵宾云集，花园外豪富高门坟冢，人(ren)世间谁能算是英雄？一笑出门而去，千里外的风吹得花落。
只要我的情感坚贞不易，形消骨立又有什么关系。
晋范宣子执政，诸侯去朝见晋国时的贡纳的财礼很重，郑国人对此感到头痛。 二月，郑简公到晋国去。子产托子西带信告诉范宣子，说：“您治理晋国，四邻的诸侯没有听到您的美德，却听到您要很重的贡物，我对此感到迷惑。我听说君子执掌国家和家族政权的，不是担心没有财礼，而是害怕没有好名声。诸侯的财货，都聚集在晋国，那么诸侯就会叛离。如果您贪图这些财物，那么晋国的内部就会不团结。诸侯叛离，晋国就要受到损害；晋国内部不团结，您的家族就会受到损害。为什么那样糊涂呢！贪图得来的财货又有什么用呢？ “好名声，是装载德行远远传播的车子。德行，是国家和家族的基(ji)础。有了基础才不至于败坏，不也应该致力(li)于这个吗？有了德行就会与人同乐，与人同乐才能在位长久。《诗经》说：‘快乐啊君子，是国家和家族的基础。’这就是说有美德啊！‘上天看顾你，不要三心二意。’这就是说有好名声啊！心存宽恕来发扬美德，那么好名声就可以四处传播，因此远方的人纷纷来到，近处的人得到安心。是宁可让人说您‘您确实养活了我’，还是说‘您榨取我来养活自己’呢？大象有了象牙而使自己丧生，这是因为象牙也是值钱的财货呀。” 范宣子听了很高兴，就减轻(qing)了诸侯进贡的财礼。
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃(chi)，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获(huo)也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
到达了无人之境。
我家正当兴盛的时候，做大官乘坐朱轮车的有十人，我也备位在九卿之列，爵封通侯，总管宫内的侍从官，参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树，来宣扬皇帝的德政，又不能与同僚齐心协力，辅佐朝廷，补救缺失，已经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势，不能自动退职，终于遭到意外的变故，平白地被人告发，本人被囚禁在宫殿北面的楼观内，妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候，自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责，哪里想得到竟能保住脑袋，再去奉祀祖先的坟墓呢？我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中，快乐得忘记忧愁；小人保全了性命，快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女，竭尽全力耕田种粮，植桑养蚕，灌溉果园，经营产业，用来向官府交纳赋税，想不到又因为这样做而被人指责和非议。
我要早服仙丹去掉尘世情，
鸱鸟在枯桑上鸣叫，野鼠乱拱洞穴。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
我坐在潭边，四面环绕合抱着竹林和树林，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。 因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。
今日送你归山，我的心和江水一起陪你逆流万里，来年有机会一定去终南山看望你。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
“我（圉）听说所谓国家的宝，仅有六方面：圣贤能够掌握和评判万事万物，以辅佐国家的，就将他当做宝；足以庇护赐福使五谷丰登的宝玉，使（国家）没有水旱的灾难，就将它当做宝。足以（准确）布告福祸的龟壳，就将它当做宝；足以用来抵御火灾的珍珠，就将它当做宝；足以防御兵乱的金属，就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽，就将它当做宝。喧哗吵闹的美玉吗，楚国虽然是野蛮偏远（的国家），不可能将它当做宝的。”
注释
96. 所过：名词性“所”在短语，意即“访问的”。
[4]缀（zhuì坠）：装饰，点缀。
②十年：宋德祐元年（1275），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。
朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。（服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。）
6.冯（píng）翼：大气鼓荡流动的样子。象：本无实物存在的只可想象的形。
魏晋南北朝文学是典型的乱世文学。作家们既要适应战乱，又要适应改朝换代，一人前后属于两个朝代甚至三个朝代的情况很多见。敏感的作家们在战乱中最容易感受人生的短促，生命的脆弱，命运的难卜，祸福的无常，以及个人的无能为力，从而形成文学的悲剧性基调，以及作为悲剧性基调之补偿的放达，后者往往表现为及时行乐或沉迷声色。
廖行之 廖行之（1137～1189） ，字天民，号省斋，南宋衡州（今湖南省衡阳市）人。孝宗淳熙十一年（1184）进士，调岳州巴陵尉。未数月，以母老归养。告满，改授潭州宁乡主簿，未赴而卒，时淳熙十六年。品行端正，留心经济之学。遗着由其子谦编为《省斋文集》十卷，已佚。
筑居仙缥缈，旅食岁峥嵘。使者求颜阖，诸公厌祢衡。
将船何处去，送客小回南。有时逢恶客，还家亦少酣。"
潮声当昼起，山翠近南深。几日华阳洞，寒花引独寻。"
昔许霄汉期，今嗟鹏鷃别。图南不可御，惆怅守薄暮。"
不向三峰里，全胜一县中。遥知大苑内，应待五花骢。"
"君不见梁孝王修竹园，颓墙隐辚势仍存。
"凤凰衔诏与何人，喜政多才宠寇恂。台上鸳鸾争送远，
扈圣崆峒日，端居滟滪时。萍流仍汲引，樗散尚恩慈。
临岐意颇切，对酒不能吃。回身视绿野，惨澹如荒泽。
不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟，其气心匪石。
社稷堪流涕，安危在运筹。看君话王室，感动几销忧。"
"时辈已争先，吾兄未着鞭。空嗟镊须日，犹是屈腰年。
烟霞得情性，身世同刍狗。寄谢营道人，天真此翁有。"
及兹春始暮，花葛正明荣。会有携手日，悠悠去无程。"
"我有阴江竹，能令朱夏寒。阴通积水内，高入浮云端。
雨泽感天时，耕耘忘帝力。同人洛阳至，问我睢水北。
"桂岭千崖断，湘流一派通。长沙今贾傅，东海旧于公。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
怀抱旷莫伸，相知阻胡越。弱年好栖隐，炼药在岩窟。
俊鹘无声过，饥乌下食贪。病身终不动，摇落任江潭。
行在诸军阙，来朝大将稀。贤多隐屠钓，王肯载同归。
日暮长风起，客心空振荡。浦口霞未收，潭心月初上。
数年尘面再新妆。春风喜出今朝户，明月虚眠昨夜床。
春阑已应久。殷勤道远别，为谢大堤柳。攀条倘相忆，
曾到交河城，风土断人肠。寒驿远如点，边烽互相望。
景晏步修廊，而无车马喧。夜阑接软语，落月如金盆。
虽未成龙亦有神。"
"薄质惭加首，愁阴幸庇身。卷舒无定日，行止必依人。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
芊芊炯翠羽，剡剡生银汉。鸥鸟镜里来，关山云边看。
"运筹时所贵，前席礼偏深。羸驾归贫宅，欹冠出禁林。
燕外晴丝卷，鸥边水叶开。邻家送鱼鳖，问我数能来。
心自有所待，甘为物华误。未必千黄金，买得一人顾。"
紫微临大角，皇极正乘舆。赏从频峨冕，殊私再直庐。
举头向苍天，安得骑鸿鹄。"
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
传杯见目成，结带明心许。宁辞玉辇迎，自堪金屋贮。
"南风起别袂，心到衡湘间。归客楚山远，孤舟云水闲。
忆昔村野人，其乐难具陈。蔼蔼桑麻交，公侯为等伦。
"归客爱鸣榔，南征忆旧乡。江山追宋玉，云雨忆荆王。
学并卢王敏，书偕褚薛能。老兄真不坠，小子独无承。
重门日晏红尘出，数骑胡人猎兽归。"
"莺鸣蕙草绿，朝与情人期。林沼忘言处，鸳鸿养翮时。
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘，阶除灰死烧丹火。
明日驾回承雨露，齐将万岁及春风。"
独当省署开文苑，兼泛沧浪学钓翁。
"愧为湖外客，看此戎马乱。中夜混黎氓，脱身亦奔窜。
何为廊庙器，至今居外藩。黄霸宁淹留，苍生望腾鶱.
不惜中肠苦，但言会合赊。思归吾谁诉，笑向南枝花。"
翰林名有素，墨客兴无违。今夜文星动，吾侪醉不归。"
人道我卿绝世无。既称绝世无，天子何不唤取守京都。"
苍茫风尘际，蹭蹬骐驎老。志士怀感伤，心胸已倾倒。"
不意今弃置，何由豁心胸。吾当海上去，且学乘桴翁。"
江雨旧无时，天晴忽散丝。暮秋沾物冷，今日过云迟。
"（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，
风翦荷花碎，霜迎栗罅开。赏心知不浅，累月故人杯。"
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
客舍梨花繁，深花隐鸣鸠。南邻新酒熟，有女弹箜篌。
不以殊方远，仍论水地偏。襄橙随客路，汉竹引归船。
往年仗一剑，由是佐二庭。于焉久从戎，兼复解论兵。
旧物森犹在，凶徒恶未悛。国须行战伐，人忆止戈鋋.
致君唐虞际，纯朴忆大庭。何时降玺书，用尔为丹青。
苔色侵衣桁，潮痕上井栏。题诗招茂宰，思尔欲辞官。"
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
船舷不重扣，埋没已经秋。仰看西飞翼，下愧东逝流。
东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧，此岂有意仍腾骧。细看六印带官字，众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓，毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇，骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马，惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶，委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉，失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴，日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠，更试明年春草长。
"巫山不见庐山远，松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟，
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
时望挹侍郎，公才标缙绅。亭亭昆山玉，皎皎无缁磷。
物性各自得，我心在渔樵。兀然还复醉，尚握尊中瓢。"
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
"叔父朱门贵，郎君玉树高。山居精典籍，文雅涉风骚。
"石梁人不到，独往更迢迢。乞食山家少，寻钟野寺遥。
水有远湖树，人今何处船。青山各在眼，却望峡中天。"
"到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
"霁来海半山，隐映城上起。中峰落照时，残雪翠微里。
吏道何劳贾谊才。征陌独愁飞盖远，离筵只惜暝钟催。
口中犹未知膻腥。今日还山意无极，岂辞世路多相识。
投阁嗤扬子，飞书代鲁连。苍苍不可问，余亦赋思玄。"
"昔罢河西尉，初兴蓟北师。不才名位晚，敢恨省郎迟。