首页 古诗词 国风·卫风·伯兮

国风·卫风·伯兮

明代 / 陆善经

只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
万流注江湖,日夜增波澜。数君旷不接,悄然无与欢。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
"碧海漾仙洲,骊珠外无宝。一岳倚青冥,群山尽如草。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
色自江南绝,名闻海内尊。吴头雄莫遏,汉口壮堪吞。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
上升早得朝三清。三清圣位我亦有,本来只夺干坤精。
"明哲良罕遇,遇君辄思齐。挺生着天爵,自可析人珪。


国风·卫风·伯兮拼音解释:

zhi zi gan xie bu gan zheng .huang kou xiao er chu xue xing .wei zhi ri yue dong xi sheng .
jiang ren liang zhi su qiu feng .chan chu zhu lao yao shu bai .han dan chi gan luo sui hong .
.yin di you yu guang .fang gong dao yi fang .shui fen xiu cang li .ding you ti tou shuang .
wan liu zhu jiang hu .ri ye zeng bo lan .shu jun kuang bu jie .qiao ran wu yu huan .
lei zhu jin bo man .hun sui ye que jing .zhi yi xiang si duan .wu yu dao ji ming ..
.bi hai yang xian zhou .li zhu wai wu bao .yi yue yi qing ming .qun shan jin ru cao .
.san chun kan xi mu dan qi .ban yi zhu lan yu zhan shi .tian xia geng wu hua sheng ci .
er shi kong kuang nian nian .chang zhu chou yan .shi wo zhi ci .bu neng wu yan ..
jing sheng gan luo lv wu tong .po chu xian shi hun gui dao .xiao hao lao sheng xuan zhu kong .
se zi jiang nan jue .ming wen hai nei zun .wu tou xiong mo e .han kou zhuang kan tun .
luo hua niao xian lai .yong ri xiang yin yun .zhong qi jiang er cao .gui qu mi lu qun ..
.wo zhou na bu zhu .yi bie xu duo shi .ji du huai jun ye .xiang feng chu meng chi .
shang sheng zao de chao san qing .san qing sheng wei wo yi you .ben lai zhi duo gan kun jing .
.ming zhe liang han yu .yu jun zhe si qi .ting sheng zhuo tian jue .zi ke xi ren gui .

译文及注释

译文
丝竹之所以能发出美妙的歌响,是借助于乐器才有清妙的声(sheng)音。
立春了,天气渐渐转暖,冰冻霜雪虽然还有,但已很少了。春天的到来,连草木也都知道。眼前的一派绿色,充满了春天的生机。一阵东风吹来,春水碧波荡漾。
当年肃宗即位灵武,收复关中,借阴山骄子回纥之兵收复两京,东胡安庆绪奔走河北死守邺城,史思明出兵相救安庆绪于邺城,既降又叛反复无常并复陷东京洛阳早是意料之中的事。肃宗整日诚惶诚恐多方讨好信任关中小人(ren)李辅国,宠惧后宫张良娣,致(zhi)使纲纪坏而国政乱,以致今日代宗仍在劳心焦思肃清朝纲。
  秦王长跪着说:“先生不肯赐教寡人吗?”
谄媚奔兢之徒,反据(ju)要津。
清晨起来刚一开(kai)门,看到山头已被一场大雪覆盖。此时,天 空已放晴,初升太阳的光芒,透过淡淡的白云,也变得寒冷了。
似火樱桃,如雪荼藦,映辉斗艳。春色正浓,喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞,黄莺呼叫伴侣。春带愁来,不带愁去,令人伤怀。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
我客游牛渚山,登高远眺,顿觉心胸开阔。高高的然犀亭耸立于此,占尽古往今来多少登临之士的愁闷。采石矶畔的江水如巨鲸般奔腾翻滚,岸上的山岩如猛虎盘距,地势险要,实为阻击敌人的一道天然屏障。当年正是在这里,我军战舰将来犯的金兵彻底击溃,大获全胜。当年的名将温峤平定了苏峻叛乱,屡立战功,曾在牛渚矶燃犀照水。
  乐工为季札歌唱《小雅》。季礼说:“美好啊!有忧思而没有二心,有怨恨而不言说,这大概是周朝德政衰微时的乐歌吧?还是有先王的遗民在啊!”乐工为他歌唱《大雅》。季礼说:“广阔啊!乐工为他歌唱《颂》。季礼说:“好到极点了!正直而不傲慢,委曲而不厌倦,哀(ai)伤而不忧愁,欢乐而不荒淫,利用而不匮乏,宽广而不张扬,施予而不耗损,收取而不贪求,安守而不停滞,流行而不泛滥。五声和谐,八音协调;节拍有法度,乐器先后有序。这都是拥有大德大行的人共有的品格啊!”
浇策划整顿军旅,如何制造甲胄使其坚固?

注释
南蕃:蜀
我报路长嗟日暮:路长,隐括屈原《离骚》:“路曼曼其修远兮,我将上下而求索”之意。日暮,隐括屈原《离骚》:“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮”之意。嗟,慨叹。
(45)凛栗:冻得发抖。
⑵云帆:白帆。
⑷因:机会。安道:即戴安道。此用王子猷雪夜访戴安道事。《世说新语》:“王子猷居山阴,夜大雪,眠觉……忽忆戴安道。时戴在剡,即便夜乘小舟就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
鹤书:指徵召的诏书。因诏板所用的书体如鹤头,故称。
(8)月波楼:黄州的一座城楼。
⑴沧浪亭:在今江苏苏州城南三元坊附近,原为五代时吴越国广陵王钱镠的花园。五代末此处为吴军节度使孙承祐的别墅。北宋庆历年间为诗人苏舜钦购得,在园内建沧浪亭,后以亭名为园名。后代人在它的遗址上修建了大云庵。春水:春天的河水。

赏析

  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静(jing)”。
  前文说到这是一首赞美贵族公子的诗,似乎已没有异议。但它究竟歌唱于何种场合,实在又很难判明。方玉润以为此乃“美公族龙种尽非常人也”(《诗经原始》),大抵为庆贺贵族生子的赞美诗,似乎较近原意。古代的王公贵族,总要自夸其身世尊崇不同凡俗,所以他们的后代,也定是“龙种”、“麟子”。这首(zhe shou)诗用于恭贺贵族得子的场合,大约正能满足那些王公大人的虚荣、自尊之心。然而,自从卑贱如陈胜、吴广这样的氓隶之徒,曾喊着“王侯将相宁有种乎”的不平之语揭竿而起以后,凡俗之家便也有了愿得“麟子”的希冀。在这样的背景上反观“《麟之趾》佚名 古诗”,则能与仁兽麒麟媲美,而可热情赞美的,就决非只有“公族”、“公姓”了——既然有不少贵族“龙种”,最终被历史证明只是王冠落地的不肖“跳蚤”;那么凡俗之家,就也能崛起叱咤风云的一代“麟子”。
  芳草松色、白云溪花的美感,“禅意”默想的清享,都清美极了。乘兴而来,兴尽而返的惬意自得的感受,也都含融在诗的“忘言”之中。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  “蔡洲新草绿,幕府旧烟青。”颔联两句虽然仍是写景,但此处写的景,则不仅是对历史陈迹的凭吊,而且以雄伟美丽的山川为见证以抒怀,借以形象地表达出诗人对某一历史问题的识见。诗人说:看哪,时序虽在春寒料峭之中,那江心不沉的战船——蔡洲却已长出一片嫩绿的新草;那向称金陵门户的幕府山正雄视大江,山顶上升起袅袅青烟,光景依然如旧。面对着滔滔江流,诗人想起了东晋军阀苏峻曾一度袭破金陵,企图凭借险阻,建立霸业。不久陶侃、温峤起兵在此伐叛,舟师四万次于蔡洲。一时舳舻相望,旌旗蔽空,激战累日,终于击败苏峻,使晋室转危为安。他还想起幕府山正是由于丞相王导曾在此建立幕府屯兵驻守而得名。但曾几何时,东晋仍然被刘宋所代替,衡阳王刘义季出任南兖州刺史,此山从此又成为刘宋新贵们祖饯之处。山川风物在变幻的历史长河中并没有变异,诗人看到的仍是:春草年年绿,旧烟岁岁青。这一联熔古今事与眼前景为一体,“新草绿”、“旧烟青”六字下得醒豁鲜明,情景交融,并为下文的感慨作铺垫。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  “澄明爱水物,临泛何容与”是写诗人临水泛舟看到在明净如镜的溪水中,观赏游鱼追逐嬉戏,三五成群,在水草和细石下钻进钻出。
  神归嵩岳风雷变,气哇烟云草树荒。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  次联“云疑上苑叶,雪似御沟花”意为:天山上云层舒展,让人疑心是上林苑中浓密的树叶,那飘扬的雪花恰似长安护城河中随波荡漾的落花。此二句紧扣“想物华”三字,驰骋想象,笔墨跌宕。
  第四章的描写又回应第一章,以天灾喻人祸。引人注意的是两个“如彼……”句式,一般来说,下一个“如彼……”句之后,应该也有说明性的文字,但这儿“草不溃茂”既是上承“如彼岁旱”的说明性文字,又是下应“如彼栖苴(qi ju)”的说明性文字。也就是说,照例是“如彼岁旱,草不溃茂;如彼栖苴,草不溃茂”的完整句式缩掉了一句,但此种缩略并不影响语义,反而使文势更具跌宕之致,这恐怕也不是诗人有意为之,而是他的妙手偶得。此章末两句“我相此邦,无不溃止”,诗人说:我看这个国家,没有不灭亡的道理!这种写出来的预言恰恰反映出诗人心理上的反预言,痛陈国家必遭灭亡正是为了避免这种灭亡。但历史告诉人们:指出灭亡的趋势并不能使昏君暴君停止倒行逆施,他们对国家形势的觉悟只可能是在遭遇灭亡之后,但遭遇灭亡便是终结,觉悟便也毫无意义;忠臣义士的劝谏对此种历史过程向来是无能为力的,他们的所作所为,无非是为历史中黯淡的一幕幕抹上一丝悲壮的色彩罢了。
  写项羽听了曹无伤告密之后的反应和听了项伯劝解之后的反应,形成两个极端,把项羽毫无主见,不辨忠奸,既易冲动又易受骗的性格勾画得十分鲜明。写项羽在《鸿门宴》司马迁 古诗上既不顾范增再三催促杀刘邦的暗示,又不制止项庄意在杀刘邦的舞剑,还把樊哙的愤激当作豪壮,对刘邦的逃席行为听之任之,处处表现他的优柔寡断。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  杨万里的《《新柳》杨万里 古诗》一诗描摹细腻,韵味清新,妙手天成,生面别开,颇能代表其“诚斋体”的诗风。
  此诗的体式许多人认为很像一首小词,具有明显的音乐特性。赵翼的《陔余丛考》卷二十三云:“三五七言诗起于李太白:‘秋风清,秋月明。……’此其滥觞也。刘长卿《送陆澧》诗云:‘新安路,人来去。早潮复晚潮,明日知何处?潮水无情亦解归,自怜长在新安住。’宋寇莱公《江南春》诗云:‘波渺渺,柳依依。孤林芳草远,斜日沓花飞。江南春尽离肠断,苹满汀洲人未归。’……”指出了它和“江南春”词牌的渊源关系。南宋邓深曾依此调式填写词作,名为“秋风清”。清人还把李白这首诗当作是一首创调词而收入《钦定词谱》,云:“本三五七言诗,后人采入词中。”
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。

创作背景

  张养浩自幼才学过人,曾向平章不忽木献书,被提拔,后任堂邑县尹、监察御史等职,因评时政,得罪当权者被罢官,为避祸不得不隐姓埋名;后被召起,官至礼部尚书。50岁时辞官归隐于济南云庄,关中旱灾时被重新任命,赶赴陕西救赈灾民。多年的宦海沉浮,让他把功名富贵都参破,不再在意统治者对自己的评判;济南云庄的归隐生活,不仅让他欣赏礼赞自然的风光,更让他体察民生之艰辛;尊奉孟子民本之思想,让他深深懂得民生之重要;刚正不阿、仗义执言的性格,让他有勇气面对现实说出心中真实的想法。元代百姓生活之苦被作家以怀古的形式表现出来。这种忧民之心使他“到官四月,倾囊以赈灾民,每抚膺痛哭,遂得病不起。”这是一个有良知的读书人真实的本性和真实的生活,也是当时社会所难得一见的。

  

陆善经( 明代 )

收录诗词 (5781)
简 介

陆善经 吴郡吴人。博通经史。玄宗开元中,为宰相萧嵩、张九龄荐入集贤院,预修国史、《六典》及《开元礼》。迁集贤直学士,官河南府仓曹参军。天宝初,预注《礼记·月令》。终官国子司业、集贤殿学士。

清平乐·独宿博山王氏庵 / 魏泽

枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
忽然管着一篮子,有甚心情那你何。"


村豪 / 辜兰凰

纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
后千年有人,谁能待之。后千年无人,篆止于斯。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 李载

"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
"玉瓮瑶坛二三级,学仙弟子参差入。霓旌队仗下不下,
山僧虽不饮,酤酒引陶潜。此意无人别,多为俗士嫌。
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
林杪不可分,水步遥难辨。一片山翠边,依稀见村远。
惟有城南老树精,分明知道神仙过。"


寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也 / 徐时作

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
我闻大中咸通真令主,相惟大杜兼小杜。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
常恨与师不相识,一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良,


登嘉州凌云寺作 / 方正澍

白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
"我竟胡为者,唠唠但爱吟。身中多病在,湖上住年深。
"太平时节无人看,雪刃闲封满匣尘。(《剑》,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
上头行去是神仙。千寻有影沧江底,万里无踪碧落边。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。


戏问花门酒家翁 / 王赏

莫怪爱吟天上诗,盖缘吟得世间稀。惯餐玉帝宫中饭,
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
恭闻国有英雄将,拟把何心答圣朝。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净,被甲要心忍衣固。
我欲逃乡里,我欲去坟墓。左公今既来,谁忍弃之去。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。


沁园春·十万琼枝 / 沈溎

英雄贵黎庶,封土绝精灵。句践魂如在,应悬战血腥。"
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。


残叶 / 蔡郁

"结驷何翩翩,落叶暗寒渚。梦里春谷泉,愁中洞庭雨。
醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"水荇斜牵绿藻浮,柳丝和叶卧清流。
白云从冢出,秋草为谁荒。不觉频回首,西风满白杨。"
谿花不隐乱泉声。渔家远到堪留兴,公府悬知欲厌名。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
"阳春时节天气和,万物芳盛人如何。素秋时节天地肃,


重过圣女祠 / 杨庆琛

栖神合虚无,洞览周恍惚。不觉随玉皇,焚香诣金阙。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"道自闲机长,诗从静境生。不知春艳尽,但觉雅风清。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"荣辱又荣辱,一何翻与覆。人生百岁中,孰肯死前足。
华池本是真神水,神水元来是白金。


丑奴儿·近来愁似天来大 / 胡会恩

此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
湓城潮不到,夏口信应稀。唯有衡阳雁,年年来去飞。"
"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
仙源佛窟有天台,今古嘉名遍九垓。石磴嵌空神匠出,
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。