经邹鲁祭孔子而叹之
"淡淡春风花落时，不堪愁望更相思。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
"溪木萧条一凭阑，玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝，
不得不止。守谦寡欲，善善恶恶，不得不作。无见贵热，
相疏却是相知分，谁讶经年一度来。"
闲来屈指从头数，得见清平有几人。"
都护今年破武威，胡沙万里鸟空飞。
今朝乡思浑堆积，琴上闻师大蟹行。"
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
堑鸟眠堪画，庭柽夜益香。唯应蕊宫子，时到虎溪傍。"
经邹鲁祭孔子而叹之拼音解释:
.dan dan chun feng hua luo shi .bu kan chou wang geng xiang si .
.bin shuang chui qi shi .jiang guo jiu ci guan .man qie xin feng ya .he ren jiu sui han .
nian zhi huan .xiang si jian huan zhong xiang yi .yuan jun yong chi wan .xun huan wu zhong ji .
.xi mu xiao tiao yi ping lan .yu shuang fei hou lang hua han .diao yu chuan shang feng yan ming .
bu de bu zhi .shou qian gua yu .shan shan e e .bu de bu zuo .wu jian gui re .
xiang shu que shi xiang zhi fen .shui ya jing nian yi du lai ..
xian lai qu zhi cong tou shu .de jian qing ping you ji ren ..
du hu jin nian po wu wei .hu sha wan li niao kong fei .
jin chao xiang si hun dui ji .qin shang wen shi da xie xing ..
.xian bei wei dong ying tao ke .ke tuo qing piao mo li xiang .
qian niao mian kan hua .ting cheng ye yi xiang .wei ying rui gong zi .shi dao hu xi bang ..
译文及注释
译文
水上柔嫩的苹叶，衬着岸边洁的杏花；翠红美丽的鸳鸯，拖着长长的绿漪浮漾。一叶轻盈的画摇出船，添几阕情韵袅袅的“棹歌”。
对天下施以仁政，使得人们对京都倍加恭敬。
我天资愚笨，赶不(bu)上别人；我才能平庸，赶不上别人。我每天持之以恒地提高自己，等到学成了，也就不知道自己愚笨与平庸了。我天资聪明，超过别人；能力也超过别人，却不努力去发挥，即与普通人无异。孔子的学问(wen)最终是靠不怎么聪明的曾参传下来(lai)的。如(ru)此看来聪明愚笨，难道是一成不变的吗？
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞，衣袂飘举。
水池上的朵朵红莲，陪伴我独倚栏(lan)杆。在附近栖息的乌(wu)鸦，都带着夕阳飞还。刚刚过去一阵阴云急雨，萧疏的梧桐又飘落几个叶片。明月已露出秋天的凉意，用来驱暑的宝扇开始置闲。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
宫殿那高大壮丽啊，噫！
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛，又幽深又秀丽的，是琅琊山。沿着山上走六七里，有一个四角翘起，像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子，是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄(ji)托在喝酒上。野花开了，美好的树木繁茂滋长，天高气爽，霜色洁白，四季的景色不同，乐趣也是无穷无尽的。
荷花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华(hua)不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
魂魄归来吧！
（齐宣王）说：“（这是什么道理）可以让我听听吗？”
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
官居高位又有什么用？自己兄弟的尸骨都无法收埋。
（齐宣王）说：“不是，我不是为了这些。”
“臣听说，古代的君子，和朋友断绝交往，也决不说对方的坏话；忠臣含冤离开本国，也不为自己表白。臣虽然不才，也曾多次受过君子的教诲，只是恐怕大王轻信左右的谗言，因此冒昧回信说明，希望您多加考虑。”
注释
④薨薨（hōng 轰）：飞虫的振翅声。
24．绝：横渡。
18、也：助词，用在前半句的末尾，表示停顿一下，后半句将要加以解说。
（81）皓（hào）首：年老白头。皓，光亮、洁白。
⑶西北浮云：西北的天空被浮云遮蔽，这里隐喻中原河山沦陷于金人之手。
8.使：让，令。
困剧：非常困倦疲累。困，疲乏。剧，很，非常。
赏析
首句“嘉陵江色何所似”问春天的嘉陵江水的颜色，次句“石黛碧玉相因依”是对上一句的回答。这两句是在描述嘉陵江水的自然景色，属于寄情于景的抒情诗句表现法。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别(zhuo bie)墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景(da jing)、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑(cen)”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
诗写得曲折，理析得透彻。短短的二十八个字中，包含着深刻的人生哲理和精妙的生命辨证。 南宋诗人姜夔在总结前人诗歌创作经验时，用四个高妙来说明优秀作品：“（1）碍而实通曰理高妙；（2）事出意外曰意高妙；（3）写出幽微，如深潭见底，曰想高妙；非奇非怪，剥落文彩，知其妙而不知其所以妙曰自然高妙。”杜荀鹤的《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗正是理高妙的杰作。从表面看，诗的事理是碍而不通的。因为行舟水上，遇险不倾，平流却覆，似乎不合常理。但是，透过现象看本质，我们就会发现在这不通的现象中，潜藏着大通的本质。因为舟是人驾的，舟的载沉，不取决于路的平险，而决定于人的状况。溪险石危时，人人警惕，，自然安如泰山；平流无石处，容易懈怠，往往舟覆人亡。这，正是杜荀鹤《《泾溪》杜荀鹤 古诗》诗析理的高妙之处。
中间四句写景极美妙。高峻辽阔的终南山，充当了这座别墅的门窗。住在这所别墅的人，推开门窗就能尽览奇秀的山色。而那一道从终南山流出来的沣水，它的粼粼碧波映照着别(zhuo bie)墅的园林。由此别墅主人自然又可以经常观赏青山、园林的秀丽倒影了。这两句描写别墅环境的幽美，依山傍水，境界开阔。巧妙之处是采用借景的手法，借窗户绘南山，借园林写沣水，在小景、近景中蕴藏着大景(da jing)、远景，这就是王夫之在《姜斋诗话》中说的“以小景传大景之神”。“竹覆”、“庭昏”二句从远景转入近景，描写别墅园庭。诗人惊异地看到：遮掩着别墅的竹林，还覆盖着经久不化的白雪；尽管还没有到傍晚，庭院就已笼罩在浓重的昏暗之中。这两句诗，用字非常精炼。“经冬”，表明了这时已是春天；“未夕”，说明这是白昼。“覆”字表现积雪很厚。在春天里，还有那么厚的积雪覆盖着竹林；在大白天里，庭院居然如此幽暗。这景色多么新奇呵，可见别墅所处地势很高，而且周围一定有山崖和郁茂的林木遮挡了阳光，因此特别清冷和幽暗。
为什么古代关中富甲天下，而近代却默默无闻，特别是唐以后人文凋敝。是不是我们的人种退化了，我近来翻阅（唐代移民史），似乎找到了部分答案。在唐末到宋初的移民浪潮中，关中地区首当其冲，人口大量向东迁移，先经洛阳，然后到苏州扬州等运河地区。大家熟知的大文学家范仲淹，祖籍陕西彬县，但却是苏州人。但我们从其文学作品中仍能感受到其陕人后裔的豪迈文风，范仲淹后来也多年在陕从官，报效桑梓。其实在唐末吴县（今天的苏州地区）已有1/3的北方移民。其实不管是从西周之镐京到东周之洛邑；还是西汉之长安到东汉之洛阳；从隋炀帝迁都洛阳到武则天时期42年居住洛阳，关中地区到洛阳的人口迁移一直是单向的，并又有一次向东南方向迁居。还有明代昆山人顾炎武，曾在华山滞留多年，写下了“天下兴亡，匹夫有责”之佳句。写到这里，不得不提到大文豪苏东坡，苏东坡初仕凤翔府签书判官，也就是我的家乡陕西凤翔，凤翔是唐王朝的西京，曾经是晚唐人才和贵族的聚居地。苏东坡初仕凤翔府签书判官三年，可以说对他的人生价值关影响至重，正是由于家乡的纯朴民风，和周秦文化发祥故里文化的熏陶，对其文风产生影响。如果说一个人最难忘记的是自己的初恋，那苏东坡同样也忘不了在凤翔的美好时光，以致后来被贬黄州时，碰到当年的凤翔游侠少年陈季常，两人还忆起当年在凤翔北山纵马驰骋的场景；还有当年在凤翔之任上修的“引凤池”（凤翔东湖），居然后来在杭州西湖和广东惠州西湖二次克隆成功。那篇著名的《《喜雨亭记》苏轼 古诗》更是体现了其与民同乐的大同思想。
“潇湘渚”即巴洲滩，诗人清晨泛舟而下，首先到达巴洲滩。此时已早晨七八点钟，一个大好晴天，适宜诗人深入民间访问，考察风土民情。“云断岣嵝岑(cen)”，岣嵝岑，乃指“衡山”，它的最高峰为祝融峰。此句意含诗人北望长安，视线被“衡山”所挡。这是诗人曲折表达受迫害的贬谪心情。古史相传，大禹曾驱车到洞庭以南考察水情，禹是传说中的上古圣人之一。此句暗指唐宪宗效法先圣尧舜治理天下。“世途非所任” ，应从积极方面去理解，反映诗人一心报国无门，被贬南荒之地，时刻思念重返朝廷，效忠君皇，为国为民尽自己一份历史责任而不可能，诗人多么盼望皇帝召其北归。诗的最后两句切题，舜帝南巡野死九嶷。诗人一向以邀尧舜为师，表明自己的历史责任感。中国历史上不少志士仁人都具备此种历史责任感，所以他们成为中华民族历史的脊梁。这两句诗实写苍梧，即九嶷山，暗指舜帝的英明，借喻唐宪宗以兴尧舜之风为己任，能召回永贞革新志士重返朝廷，效忠皇帝，实现政治革新。这仅仅是诗人的主观愿望，此句蕴含诗人多少相思泪!
“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠！”《说文》：“舒，缓也。感，动人心。帨，佩巾也。”“脱”通“女兑”，《说文》：“女兑，好也”，联系上文，可知吉士希望能和女子早行夫妇之礼，符合恋爱中男子的心理特征。女子则比较理性，考虑比较周全，希望男子不要着急，从容迟缓些，不要动掀动她的佩巾，不要惊动她家里的狗，把一幅青年男女恋爱的画面展现得淋漓尽致，反映了西周社会纯朴的人情动态。学者对这句诗的理解并没有很大的偏差，都是理解为女子希望男子注意形象，潇洒舒缓，择日到女子家提亲，而不是草率而成。
最后四句描绘西陵之下凄风苦雨的景象：风凄雨零之中，有光无焰的鬼火，在闪烁着暗淡的绿光。这一部分紧承“油壁车，夕相待”而来。翠烛原为情人相会而设。有情人不能如约相会，翠烛就如同虚设。有烛而无人，更显出一片凄凉景象。“翠烛”写出鬼火的光色，加一“冷”字，就体现了人的感觉，写出人物内心的阴冷：“光彩”是指“翠烛”发出的光焰，说“劳光彩”，则蕴涵着人物无限哀伤的感叹。期会难成，希望成灰，翠烛白白地在那里发光，徒费光彩而一无所用。用景物描写来渲染哀怨的气氛，同时也烘托出人物孤寂幽冷的心境，把那种怅惘空虚的内心世界，表现得淋漓尽致。
常建写的是一个落第的举子羁留帝京的心情，具体情事交代得过于落实、真切，使诗情受到一些局限。比较而言，倒是这位无名诗人的“杂诗”，手法高妙，更富有艺术感染力。
这首诗作意与作者的《咏荔枝》诗同一机杼，正确理解全诗旨意的关键，也在于对“可怜”一句内涵的准确把握和理解。此句与“可怜生处是天涯”句的句法相同，用意也一样，“可怜”在这里也该作可爱解。意思是说不到重阳，海南菊花就开放得如此美好清芬，它的可爱之处，就在于不屑为应时而开供人观赏。这样理解，才契合实际情况与诗人精神。海南四季如春，花儿四季开放，不受节侯限制。诗人对此深有体会，称誉海南岛是四季春香的花岛，说：“海岛三千余里地，花朝二十四番风”，处处“春光晓色四时同”（《花岛春香》）。菊花反季节开放，正是四季如春的花岛春香的典型特征的真实写照。诗人通过对海南菊花反季节开放的动人景象的深情赞颂，热情讴歌了海南人民不趋时不媚俗的高洁品格和高贵情操。
全诗虽歌咏归隐的清闲淡素，但对尘世的热闹仍不能忘情，表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸，于平淡中见其优美，真实。显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门”，颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
创作背景
这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》，是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤，在公元前177年（汉文帝三年）被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似，因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸，对他寄以极大的同情；同时，也以屈原坎坷的一生作自喻，揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒，抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古，也是伤今。
范仲淹( 南北朝 )
收录诗词 (3843) 首
简 介
范仲淹 范仲淹（989－1052年），字希文，汉族，北宋着名的政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文正公”。范仲淹文学素养很高，写有着名的《岳阳楼记》。
咏史八首
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
知君过我里，惆怅旧烟霞。"
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
荒岸烧未死，白云痴不动。极目无人行，浪打取鱼笼。
归时露彩犹滴沥。初看怕出欺玉英，更取煎来胜金液。
田园乐七首·其三
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
俯砌披水容，逼天扫峰翠。境新耳目换，物远风烟异。
笔答禅师句偈多。南岸郡钟凉度枕，西斋竹露冷沾莎。
从来说花意，不过此容华。 ——谢生
双燕不知肠欲断，衔泥故故傍人飞。
高殿沈沈闭青苔。青苔无人迹，红粉空自哀。"
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
"万重千叠红霞嶂，夜烛朝香白石龛。
采薇(节选)
几时休旅食，何夜宿江村。欲识相思苦，空山啼暮猿。"
曾折松枝为宝栉，又编栗叶代罗襦。
"驰光无时憩，加我五十年。知非慕伯玉，读易宗文宣。
长忆旧山青壁里，绕庵闲伴老僧禅。"
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上，地胜能令远思开。
从何得道怀惆怅，莫是人间屡见春。"
以上俱见《吟窗杂录》）"
古柏行
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪，天上人间常皎洁。
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
须去繁华锉锐分。嗔不除，憨不改，堕入轮回生死海。
眇彼埃尘中，争奔声利途。百龄宠辱尽，万事皆为虚。
栋宇代巢穴，其来自三皇。迹生固为累，经始增百王。
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
登金陵冶城西北谢安墩
更觉人间万事深悠悠。四音俱作清且柔，
气与非常合，常人争得知。直须穷到底，始是出家儿。
共吟江月看鸿过。时危苦恨无收拾，道妙深夸有琢磨。
废兴尽系前生数，休衒英雄勇冠军。"
"又闻繁总在嘉州，职重身闲倚寺楼。大象影和山面落，
岚飞黏似雾，茶好碧于苔。但使心清净，从渠岁月催。"
"荣期信知止，带索无所求。外物非我尚，琴歌自优游。
时人受气禀阴阳，均体干坤寿命长。为重本宗能寿永，
自常州还江阴途中作
我闻念经功德缘，舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后，
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
"峨嵋来已远，衡岳去犹赊。南浦悬帆影，西风乱荻花。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
"吾观时人趣，矫迹务驰声。独有高文通，讼田求翳名。
"鬓霜垂七十，江国久辞官。满箧新风雅，何人旧岁寒。
人生万事将此同，暮贱朝荣动还寂。"
我已多衰病，君犹尽黑髭。皇天安罪得，解语便吟诗。"
步虚
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
莫问无机性，甘名百钝人。一床铺冷落，长日卧精神。
操执若同颜叔子，今宵宁免泪盈腮。"
手把红笺书一纸，上头名字有郎君。"
印缺香崩火，窗疏蝎吃风。永怀今已矣，吟坐雪濛濛。"
魍魉何曾见，头旋即下神。图他衫子段，诈道大王嗔。
借问风光为谁丽，万条丝柳翠烟深。"
"皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。
咏归堂隐鳞洞
欹枕松窗迥，题墙道意新。戒师惭匪什，都讲更胜询。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
渐凌孤烛白，偏激苦心清。堪笑同文友，忘眠坐到明。"
"怨鸯绮，知结几千丝。别后寻交颈，应伤未别时。
虽然不是桃源洞，春至桃花亦满蹊。
满印白檀灯一盏，可能酬谢得聪明。
"已觉秋空极，更堪寥泬青。只应容好月，争合有妖星。
烟灭石楼空，悠悠永夜中。虚心怯秋雨，艳质畏飘风。
渔歌子·荻花秋
"我有云泉邻渚山，山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死，
西龟初定箓，东华已校名。三官无遗谴，七祖升云輧。
时节伤蟪蛄，芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐，心迹贵冥灭。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
"晋祚一倾摧，骄奢去不回。只应荆棘地，犹作绮罗灰。
"簪履为官兴，芙蓉结社缘。应思陶令醉，时访远公禅。
"朝赛暮还祈，开唐复历隋。精诚山雨至，岁月庙松衰。
"独携谭柄去，千里指人寰。未断生徒望，难教白日闲。
论诗五首
汝看朝垂露，能得几时子。
"嫩菊含新彩，远山闲夕烟。凉风惊绿树，清韵入朱弦。
苦吟斋貌减，更被杉风吹。独赖湖上翁，时为烹露葵。
江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘.
捧受不堪思出处，七千馀里剑门前。"
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
一宿觌幽胜，形清烦虑屏。新声殊激楚，丽句同歌郢。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，