"南郡生徒辞绛帐，东山妓乐拥油旌。
帔裾曳黄绢，须发垂青丝。逢人但敛手，问道亦颔颐。
争及湖亭今日会，嘲花咏水赠蛾眉。"
终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。
禀质本羸劣，养生仍莽卤。痛饮困连宵，悲吟饥过午。
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
所悲忠与义，悲甚则哭之。太尉击贼日，尚书叱盗时。
惟馀思妇愁眉结，无限春风吹不开。"
"红染桃花雪压梨，玲珑鸡子斗赢时。
"官桥晴雪晓峨峨，老尹行吟独一过。紫绶相辉应不恶，
"箬岘亭东有小池，早荷新荇绿参差。
庸必算丁口，租必计桑田。不求土所无，不强人所难。
"闲宵静话喜还悲，聚散穷通不自知。已分云泥行异路，
"今年寒食好风流，此日一家同出游。
危言诋阍寺，直气忤钧轴。不忍曲作钩，乍能折为玉。
正逢下朝归，轩骑五门西。是时天久阴，三日雨凄凄。
"秋茅处处流痎疟，夜鸟声声哭瘴云。
自从天宝兵戈起，犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年，
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
但是人家有遗爱，就中苏小感恩多。"
此时独与君为伴，马上青袍唯两人。"
.nan jun sheng tu ci jiang zhang .dong shan ji le yong you jing .
pei ju ye huang juan .xu fa chui qing si .feng ren dan lian shou .wen dao yi han yi .
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
zhong wei cui chang shi .yi se ku yi yi .yi xi san gai bian .meng xin bu jing yi .
bing zhi ben lei lie .yang sheng reng mang lu .tong yin kun lian xiao .bei yin ji guo wu .
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
suo bei zhong yu yi .bei shen ze ku zhi .tai wei ji zei ri .shang shu chi dao shi .
wei yu si fu chou mei jie .wu xian chun feng chui bu kai ..
.hong ran tao hua xue ya li .ling long ji zi dou ying shi .
.guan qiao qing xue xiao e e .lao yin xing yin du yi guo .zi shou xiang hui ying bu e .
.ruo xian ting dong you xiao chi .zao he xin xing lv can cha .
yong bi suan ding kou .zu bi ji sang tian .bu qiu tu suo wu .bu qiang ren suo nan .
.xian xiao jing hua xi huan bei .ju san qiong tong bu zi zhi .yi fen yun ni xing yi lu .
.jin nian han shi hao feng liu .ci ri yi jia tong chu you .
wei yan di hun si .zhi qi wu jun zhou .bu ren qu zuo gou .zha neng zhe wei yu .
zheng feng xia chao gui .xuan qi wu men xi .shi shi tian jiu yin .san ri yu qi qi .
.qiu mao chu chu liu jie nue .ye niao sheng sheng ku zhang yun .
zi cong tian bao bing ge qi .quan rong ri ye tun xi bi .liang zhou xian lai si shi nian .
yun shi er yue tian .chun feng chu xie shou .tong guo jing an li .xia ma xun yuan jiu .
dan shi ren jia you yi ai .jiu zhong su xiao gan en duo ..
ci shi du yu jun wei ban .ma shang qing pao wei liang ren ..
译文
左右的男女们都在喧哗，有的还因饥饿哭声啾啾。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
大田宽广不可耕，野草高高长势旺。切莫挂念远方人，惆怅不安心惶惶。
秋天锦江里的水深不过四五尺，野渡的船只能(neng)容下两三个人。
傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定不知该归依何方，
连日雨后，树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
披香殿前的花儿正含苞待放，已经显露(lu)出红色，在绣房间散发着芬芳。
河边上芳草萋萋，河岸上柳树成荫。见到如此美景，我忧伤地暗自思量，为何年年都会新添忧愁？我独立在小桥的桥头，清风吹拂着衣袖。只有远处那一排排树木在暗淡的月光下影影绰绰，与我相伴。
梅花风姿清瘦，南楼的羌笛不要吹奏哀怨的曲调。散发着浓浓的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖风，别一下就让时间来到杏花盛开的时节了。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚(cheng)挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想(xiang)对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠(chang)子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
完成百礼供祭飧。
当人登上山的绝顶，就会把周围矮小的群山们，一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人，群峰在其周围则像他的儿孙。
注释
⑹汶水：鲁地河流名，河的正流今称大汶河，其源有三：一发泰山之旁仙台岭，一发莱芜县原山之阳，一发莱芜县寨子村，流经兖州瑕丘县北，西南行，入大野泽。耿元端说汶水在曲阜之北七八十里处向西流，“思君若汶水”只是联想到汶水，不能认为沙丘城就在汶水之旁（参见《百家唐宋诗新话》）。
⒅“冠盖”三句：冠盖：冠服求和的使者。驰鹜（wù）：奔走忙碌，往来不绝。若为情：何以为情，犹太今之“怎么好意思”。
(4)旄：竿顶用旄牛尾作为装饰的旗。
⑧顿来：顿时。
②拾翠：拾，拾取。翠，翡翠鸟的羽毛。指古代妇女出游时的嬉戏。
妙绝：奇妙极了，好极了。绝：到了极点。
岳飞是千古奇冤，历来有许多题咏、凭吊，这首却尤为沉痛。赵孟頫是宋朝的宗室，带有皇家血统，自然对宋朝的灭亡有比常人更近距离的体会。此时宋朝已经灭亡，宋人诗里常见的对敌人的叫嚣怒骂、挑战决斗已经不见了，取而代之的是“英雄已死嗟何及，天下中分遂不支”的无奈，对于此时的局势，再没翻身的可能了。
华钥 华钥（1494-1539），字德启，又字水西，号白贲子，明无锡人。嘉靖二年（1523）进士。授户部主事，终职兵部郎中。博学工诗，书法似虞、柳。有《水西居士集》。
凭高视听旷，向远胸襟开。唯有故园念，时时东北来。"
受君雨露恩，不独含芳荣。戒君无戏言，翦叶封弟兄。
不见蓬莱不敢归，童男丱女舟中老。徐福文成多诳诞，
中第争无敌，专场战不疲。辅车排胜阵，掎角搴降旗。
忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地，白发郎官老丑时。
"摘得菊花携得酒，绕村骑马思悠悠。
公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。
萧洒秋临水，沉吟晚下山。长闲犹未得，逐日且偷闲。"
十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。
"笙歌旖旎曲终头，转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断，
正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。
"悄悄复悄悄，城隅隐林杪。山郭灯火稀，峡天星汉少。
此外吾不知，于焉心自得。"
"年颜气力渐衰残，王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞，
魏武铜雀妓，日与欢乐并。一旦西陵望，欲歌先涕零。
平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。明月好同三径夜，绿杨宜作两家春。每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。可独终身数相见，子孙长作隔墙人。
自问老身骑马出，洛阳城里觅何人。"
唱第听鸡集，趋朝忘马疲。内人舆御案，朝景丽神旗。
"莫惜新衣舞柘枝，也从尘污汗沾垂。
独持一杯酒，南亭送残春。半酣忽长歌，歌中何所云。
"扰扰贪生人，几何不夭阏。遑遑爱名人，几何能贵达。
驱驾雷霆走，铺陈锦绣鲜。清机登穾奥，流韵溢山川。
"良时光景长虚掷，壮岁风情已暗销。
贫家何所有，新酒三两杯。停杯款曲语，上马复迟回。
东南得幽境，树老寒泉碧。池畔多竹阴，门前少人迹。
"羲和走驭趁年光，不许人间日月长。遂使四时都似电，
日西湓水曲，独行吟旧诗。蓼花始零落，蒲叶稍离披。
海内无如此地闲。皓色分明双阙榜，清光深到九门关。
二十有九即帝位，三十有五致太平。功成理定何神速，
病苦十年后，连阴十日馀。人方教作鼠，天岂遣为鱼。
岂料天南相见夜，哀猿瘴雾宿匡庐。"
深院晚无日，虚檐凉有风。金貂醉看好，回首紫垣东。"
唯是改张官酒法，渐从浊水作醍醐。"
岸草烟铺地，园花雪压枝。早光红照耀，新熘碧逶迤。
衣袖长堪舞，喉咙转解歌。不辞狂复醉，人世有风波。"
昔岁幽院中，深堂下帘幕。同在后门前，因论花好恶。
富家女易嫁，嫁早轻其夫。贫家女难嫁，嫁晚孝于姑。
弦绝有续胶，树斩可接枝。唯我中肠断，应无连得期。"
虚空走日月，世界迁陵谷。我生寄其间，孰能逃倚伏。
"江云暗悠悠，江风冷修修。夜雨滴船背，风浪打船头。
歌声凝贯珠，舞袖飘乱麻。相公谓四座，今日非自夸。
春寻仙游洞，秋上云居阁。楼观水潺潺，龙潭花漠漠。
"扬子津头月下，临都驿里灯前。
"山屐田衣六七贤，搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒，
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
"衙排宣政仗，门启紫宸关。彩笔停书命，花砖趁立班。
见者十人八九迷。假色迷人犹若是，真色迷人应过此。
风情旧有且将来。双蛾解珮啼相送，五马鸣珂笑却回。
红丝散芳树，旋转光风急。烟泛被笼香，露浓妆面湿。
自是未能归去得，世间谁要白须翁。"
月隐云树外，萤飞廊宇间。幸投花界宿，暂得静心颜。"
郡树花如雪，军厨酒似油。时时大开口，自笑忆忠州。"
濩落贫甘守，荒凉秽尽包。断帘飞熠耀，当户网蟏蛸。
风柳结柔援，露梅飘暗香。雪含樱绽蕊，珠蹙桃缀房。
所以达人心，外物不能累。唯当饮美酒，终日陶陶醉。
谁辨心与迹，非行亦非藏。"
巧随清影触处行，妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力，
青云上了无多路，却要徐驱稳着鞭。"
才小分易足，心宽体长舒。充肠皆美食，容膝即安居。
管儿不作供奉儿，抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏，
江郭船添店，山城木竖郛。吠声沙市犬，争食墓林乌。
韩公创筑受降城，三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里，
栖禽尚不稳，愁人安可眠。"
"道傍老枯树，枯来非一朝。皮黄外尚活，心黑中先焦。
凄凄隔幽显，冉冉移寒燠。万事此时休，百身何处赎。
碾玉连心润，编牙小片珍。霜凝青汗简，冰透碧游鳞。
"黄昏饮散归来卧，夜半人扶强起行。枕上酒容和睡醒，
何处生春早，春生鸟思中。鹊巢移旧岁，鸢羽旋高风。
遑遑名利客，白首千百辈。惟有高仆射，七十悬车盖。
渐失乡国处，才分山水形。东海一片白，列岳五点青。
苦在心兮酸在肝。晨鸡再鸣残月没，征马连嘶行人出。
浙郡悬旌远，长安谕日遥。因君蕊珠赠，还一梦烟霄。"
含沙射人影，虽病人不知。巧言构人罪，至死人不疑。
之子未得意，贫病客帝城。贫坚志士节，病长高人情。
烦君对杯酒，为我一咨蹉。"
然后告史氏，旧史有前规。若作阳公传，欲令后世知。
安得遗耳目，冥然反天真。"
"娃宫屟廊寻已倾，砚池香径又欲平。二三月时何草绿，
亦有能言鹦，翅碧觜距红。暂曾说乌罪，囚闭在深笼。
轩窗帘幕皆依旧，只是堂前欠一人。"