译文
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
在大明正德四年秋季某月初三日,有一名吏目从北京来到这里,不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人,将要上任,路过龙场,投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他,当时阴雨昏黑,想靠近他打听北方的情况,没有实现。第二天早晨,派人去探视,他已经走了。
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
开国以来善(shan)画鞍马的画家中,画技最精妙传神只数江都王。
驾驭云气入空中,横来直去如闪电(dian),升天入地遍寻天堂地府,都毫无结果。
奸臣杨国忠终于被诛杀,同恶的人随着就被扫荡、瓦解、离析。
那儿有很多东西把人伤。
这里的宫殿不比长安的少(shao),四周山峦围城,比洛阳的山更多。
过去的事(shi)不要评论衡量,屈原忠义气节,可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情,只有在树荫底下乘凉。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
还有那失群的猴子和熊罴,呼唤同伴声声悲啼。
我的心就像春天蓬勃生长的黄檗树,越来越苦。
今秋开满了菊花,石道上留下了古代的车辙。
我听竹匠说:“竹制的瓦只能用十年,如果铺两层,能用二十年。”唉,我在至道元年,由翰林学士被贬到滁州,至道二年调到扬州,至道三年重返中书省,咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令,今年闰三月来到齐安郡。四年当中,奔波不息,不知道明年又在何处,我难道还怕竹楼容易败坏吗?希望接任我的人与我志趣相同,继我爱楼之意而常常修缮它,那么这座竹楼就不会朽烂了。
我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予(yu)以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖(jiang)惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
想折一枝寄赠万里之外,无奈山重水复阻隔遥远。
注释
7、沉焉:沉没在这条河里。焉,兼词,于此,在那里。
6.责:责令。
(143)这句是说:虽然从严嵩抄家以后,百官有所畏惧,知道不能用贿赂谋求升迁,稍改以前的恶习。
垂名:名垂青史。
⑷长笛:古管乐器名,长一尺四寸。
(6)惠:施予恩惠
⑽流目,游目,放眼四面眺望。浦,水滨。烟夕,云烟弥漫的傍晚。
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
⑸啼鹃带血:用蜀王死后化为杜鹃鸟啼鹃带血的典故‘暗喻北行以死殉国,只有魂魄归来。