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归园田居·其一

唐代 / 周端臣

青春留鬓发,白日向云烟。远别赍遗简,囊中有几篇。"
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
"君子称一善,馨香遍九垓。小人妒一善,处处生嫌猜。
"南州君去为寻医,病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约,
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
又想灵均之骨兮终不曲。千年波底色如玉,
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
扶持社稷似齐桓,百万雄师贵可观。神智发中真莫测,
白鸟格不俗,孤云态可怜。终期将尔辈,归去旧江边。"
流荡此心难共说,千峰澄霁隔琼枝。"
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。


归园田居·其一拼音解释:

qing chun liu bin fa .bai ri xiang yun yan .yuan bie ji yi jian .nang zhong you ji pian ..
.chang shou si shi bi .lu gong yi shou shi .ke du ji bu ke .ji du ji bu ji .
.dong tang jin yi fu .kuang ci yuan xing nan .jian yu feng sheng guo .lian tian cao se gan .
.zhua li ru feng yan si ling .ping yuan zhuo tu cheng gao qing .
zi yan kong se shi wu zhen .shen dian qian xin sui bao nian .guang ting xu bu yin jin lun .
.jun zi cheng yi shan .xin xiang bian jiu gai .xiao ren du yi shan .chu chu sheng xian cai .
.nan zhou jun qu wei xun yi .bing se ying chu si jiu shi .jiu bie mo wang lu fu yue .
cui dou rong xian qi .lan feng xu gong fen .dang nian ruo tong fang .he de ban yin yun ..
ya chuang shu juan yuan luan gong .zheng zhi chuang ling yue yi tuan ..
you xiang ling jun zhi gu xi zhong bu qu .qian nian bo di se ru yu .
zhu qiao yu dao que .song zhi lie jian lao .he shi yi xiang jian .qing hua bo pan tao ..
fu chi she ji si qi huan .bai wan xiong shi gui ke guan .shen zhi fa zhong zhen mo ce .
bai niao ge bu su .gu yun tai ke lian .zhong qi jiang er bei .gui qu jiu jiang bian ..
liu dang ci xin nan gong shuo .qian feng cheng ji ge qiong zhi ..
shao nian chang fu ji ying yong .nei gu zeng wu chong he xin .

译文及注释

译文
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有(you)什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
斑竹枝啊斑竹枝,泪痕点点寄托着相思。楚地的游子啊若想听听瑶瑟的幽怨,在这潇水湘江之(zhi)上当着夜深月明之时。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤(shang)悲,信马由缰归朝堂。
教人悲伤啊秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛(sheng)的帝王之道运途正昌。
京城里日夜号哭不分人世阴间,宫内何时能抹干眼泪恢复自由。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表亲。
  第二天早上,霍光听说这件事,停留在画室中(zhong)不进宫。昭帝问:“大将军在哪里?”左将军上官桀回答:“因为燕王告发他的罪状,所以不敢进来。”昭帝下(xia)诏召大将军。霍光进宫,除下将军冠叩头自责,昭帝说:“将军戴上冠。我知道这奏书是假的,将军无罪。”霍光说:“陛下怎么知道的?”昭帝说:“将军到广明亭去,召集郎官部属罢了。调校尉到现在不到十天,燕王怎么能知道呢?况且将军要干坏事,并不需要校尉。”当时昭帝才十四岁,尚书和左右的人都感到惊讶,而上奏书的人果然失踪了,追捕得很紧。上官桀等人害怕了,对昭帝说:“小事不值得追究。”昭帝不听。
你大哥外出远行,大嫂你别跟陌生人说话。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
天空中轻云漂浮,闪烁的星星时隐时现,山前下起了淅淅沥沥的小雨,从前那熟悉的茅店小屋依然坐落在土地庙附近的树林中,山路一转,曾经那记忆深刻的溪流小桥呈现在他的眼前。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。

注释
(3)《宋书》:天子所御驾六,其余副车皆驾四。按《尚书》称:朽索御六马。《逸礼·王度记》曰:天子驾六。袁盎谏汉文驰六飞。魏时天子亦驾六。六龙之义本此。鲍照诗:“千岩盛阻积,万壑势顺索。”
语:对…说
⑺归:一作“回”。
适:正值,恰巧。
①蒂(dì帝):瓜当、果鼻、花与枝茎相连处都叫蒂。陌:东西的路,这里泛指路。这两句是说人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。
⑺鱼龙怒:潜蛰在深水中的鱼龙类水族因受到战火威胁而怒。这是侧面写战争场面的惊心动魄。
重价:高价。
(7)“谁家”二句:张若虚《春江花月夜》:“谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?”小说中所谓拟其格,这类句法最明显。
20、赐:赐予。
苟:苟且。

赏析

  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是(shi)中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  《莺啼序》是最长的词调。篇幅长,追于铺叙,是词中大赋。在填写过程中必须注意四片之间的结构安排。汪氏此词,首先凭高所见实景入手,从而引出对三国、六朝的疑问,咏史怀古。
  诗借咏隋炀帝行宫,讽谕时政。首联“此地”,即指炀帝行宫。炀帝于此玩美女、杀无辜,极尽荒淫残暴之能事。但曾几何时,一个广袤四海的美好江山,便付诸东流了。开篇以反诘句陡峭而起:“此地曾经翠辇过,浮云流水竟如何?”人言“浮云流水”转眼而逝,但不能赶上隋炀帝败亡的速度。这“竟如何”三字,尽情地嘲弄了这个昏君的迅速亡国。这种寓严肃于调侃的笔法,最为警策。
  第二句暗含着一则故实。殷芸《小说》记载:张衡死的那一天,蔡邕的母亲刚好怀孕。张、蔡二人,才貌非常相似,因此人们都说蔡邕是张衡的后身。这原是人们对先后辉映的才人文士传统继承关系的一种迷信传说。诗人却巧妙地利用这个传说进行推想:既然张衡死后有蔡邕作他的后身,那么蔡邕死后想必也会有后身了。这里用“闻说”这种活泛的字眼,正暗示“中郎有后身”乃是出之传闻推测。如果单纯咏古,这一句似乎应当写成“闻说中郎是后身”或者“闻说张衡有后身”。而诗中这样写,既紧扣题内“坟”字,又巧妙地将诗意由吊古引向慨今。在全诗中,这一句是前后承接过渡的枢纽,诗人写来毫不着力,可见其艺术功力。
  但是又将宴饮享乐了,解决这种心理上的矛盾,最好的办法莫过于老庄思想了,于是,“理会是非遣,性达形迹忘”,会老庄之理而遣送是非,达乐天知命之性而忘乎形迹,用这种思想去麻痹自己,可以暂时忘怀一切,心安理得地宴集享受,不必再受良心的谴责。韦应物亦不能免给。这是中国封建社会知识分子的通病。
  全诗三章九句,皆从新娘眼中所见来写,新进门的妻子在憧憬与期待中慌乱而羞涩地抬起美丽的双眸,却只看见丈夫的一个背影,他在迎接她,引导着她一步步走近他们的洞房。吴闿生《诗义会通》引旧评称其“句法奇蛸”。奇峭就在于九句诗中全不用主语,而且突如其来。这一独特的句法,恰切而传神地表现了新娘此时的心理活动。当她紧随着迎亲车辆踏进婆家大门的那一刻,其热闹的场面是可想而知的,在场的左邻右舍,亲朋好友,谁不想一睹新娘的风采,然而新娘对着这稠密涌动的人丛,似乎漠不关心,视而不见,映进她眼帘的唯有恭候在屏风前的夫婿——“俟我于《著》佚名 古诗”,少女的靦覥,使她羞于说出“他”字,但从“俟我”二字却能品味出她对他的绵绵情意和感受到的幸福。下两句更妙在见物不见人。从新娘的心理揣测,她的注意力本来全集中在新郎身上,非常想把新郎端详一番,然而在这众目睽睽之下(zhi xia),她不敢抬头仔细瞧。实际上,她只是低头用眼角瞟了一下,全没看清他的脸庞,所见到的只是他帽沿垂下的彩色的“充耳”和发光的玉瑱。这两句极普通的叙述语,放在这一特定的人物身上,在这特殊的时刻和环境中,便觉得妙趣横生、余味无穷了,给人以丰富联想和审美的愉悦。“乎而”二字甚妙,就好像后世民歌中“呼而嗨呦”类的衬词。
  这是一首极富艺术个性的纪游诗。一、二两句,诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻的神话,传递出真实的感情。“西风吹老洞庭波,一夜湘君白发多。”两句中一个“老”字不可轻易放过。秋风飒飒而起,广袤无垠的洞庭湖水,泛起层层白波,渺渺茫茫。那景象,与春日中轻漾宁静的碧水比较,给人一种深沉的逝川之感。诗人悲秋之情隐隐而出。但他故意不用直说,而塑造了一个白发湘君的形象,发人深思。传说湘君闻帝舜死于苍梧之野,追随不及,啼竹成斑,那是够悲切的了。而此时萧瑟之秋景,竟使美丽的湘君一夜间愁成满头银发。这种新奇的构想,更使人可以想象到洞庭秋色是怎样的触目惊心了。客观世界如此,诗人自己的迟暮之感、衰颓之意,自然尽在不言中了。一个“老”字,融情入景,真可谓达到神而化之的地步。
  《《周颂·维天之命》佚名 古诗》是《诗经·周颂》的第二篇,无韵,篇幅不长,充满了恭敬之意、颂扬之辞。
  这位倚阑人眼中所见、心中所思的是什么呢?“燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。”燕子还没有回到旧窝,而美好的春光已快要完了。虽是眼中之景,却暗喻着心中之情:游子不归,红颜将老。“一汀烟雨杏花寒”,正是“春事晚”的具体描绘。迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲,料峭春风中的杏花,也失去了晴日下艳丽的容光,显得凄楚可怜。这景色具体而婉曲地传出倚阑人无端的怅惘,不尽的哀愁。如此写法,使无形之情因之而可见,无情之景因之而可思。宋人贺铸《青玉案·凌波不过横塘(heng tang)路》词里的警句:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”,可能就是受到这首唐诗的启发的。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君村所在的地方。据《一统志(zhi)》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年(wan nian)诗作的鲜明特点。
  全诗共分五章,章四句。

创作背景

  曹植的诗歌,一般皆以建安为界,分为前后两个时期。前期的曹植正值年少气盛之际,以洋溢的才华令人侧目外,更因此受尽了父亲疼爱。曹操对这个“每见进难问,应声而对”的儿子,是“特见宠爱”的。于是这个时期的曹植,过的是富贵无忧的公子哥儿的生活,诗歌里也就充满着少年人的雄心壮志及趾高气扬的意味,《白马篇》可作代表。而本来凭着出色的天赋与才华,曹植极有可能继承其父的霸业,只可惜他“任性而行,不自雕励,饮酒不节”,终于渐渐使曹操对他丧失信心。相反的,曹植的同父同母的兄长曹丕却自重自持,虽然才华光芒皆稍逊其弟,但曹操考量“文帝御之以术,矫情自饰,宫人左右并为之说,故遂定为嗣”(《三国志》)。

  

周端臣( 唐代 )

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简 介

周端臣 周端臣,宋词人。字彦良,号葵窗。建业(今南京)人。光宗绍熙三年(一一九二)寓临安。宋周密《武林旧事》云其曾经“御前应制”。后出仕,未十年而卒(释斯植《采芝集·挽周彦良》“白首功成未年”)。其词作今存九首,内容多为伤春、怨别,其中有四首“西湖”词。亦能诗,《诗家鼎脔》及《宋诗纪事》收其诗九首。有《葵窗词稿》,已佚。《江湖后集》卷三辑有其诗一卷。  周端臣诗,以影印文渊阁《四车全书·江湖后集》为底本,与新辑集外诗合编为一卷。

洗然弟竹亭 / 飞哲恒

见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
性修自性非求得,欲识真人只是渠。
"将军直禁闱,绣服耀金羁。羽卫九天静,英豪四塞知。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"巫山云,巫山雨,朝云暮雨无定所。南峰忽暗北峰晴,


浩歌 / 广水之

"二月湖南春草遍,横山渡口花如霰。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
鄱阳气候正,文物皆鲜媚。金镜有馀光,春风少闲地。
势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"绵绵芳草绿,何处动深思。金谷人亡后,沙场日暖时。
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
驿树秋声健,行衣雨点斑。明年从月里,满握度春关。"


沧浪亭怀贯之 / 华锟

"不因居佛里,无事得相逢。名重朝端望,身高俗外踪。
有一鸟雏,凌寒独宿。若逢云雨,两两相逐。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
我恐山为墨兮磨海水,天与笔兮书大地,乃能略展狂僧意。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,


臧哀伯谏纳郜鼎 / 芮冰云

"渺渺烟波接九疑,几人经此泣江蓠。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
昨夜楚钟鸣,飞霜下楚城。定知迁客鬓,先向鉴中生。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
"东林何殿是西邻,禅客垣墙接羽人。万乘游仙宗有道,
"万劫千生得个人,须知先世种来因。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


春望 / 橘蕾

"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
白日不可污,清源肯容垢。持此山上心,待君忘情友。
"荆门与闽越,关戍隔三千。风雪扬帆去,台隍指海边。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
"玉京人去秋萧索,画檐鹊起梧桐落。欹枕悄无言,
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。
"孟子终焉处,游人得得过。dz深黄狖小,地暖白云多。


寄蜀中薛涛校书 / 漆雕尚萍

旧长松杉大,难行水石遥。元戎宗内学,应就白云招。"
裴生清通嗣,阳子盛德后。诗名比元长,赋体凌延寿。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。闲骑白鹿游三岛,
相逢逐凉候,黄花忽复香。颦眉腊月露,愁杀未成霜。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
心与人不同,一生常在寂寞中。有时狂吟入僧宅,
我有一字教,坐然遗此忧。何烦脱珪组,不用辞王侯。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 仪天罡

色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
至言长运碧波寒。昼乘白虎游三岛,夜顶金冠立古坛。
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


南乡子·烟暖雨初收 / 狄念巧

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
白云供诗用,清吹生座右。不嫌逸令醉,莫试仙壶酒。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
湖光秋枕上,岳翠夏窗中。八月东林去,吟香菡萏风。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
凭仗高楼莫吹笛,大家留取倚阑干。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


秦楼月·浮云集 / 斋怀梦

炼就一丸天上药,顿然心地永刚坚。
"霜繁野叶飞,长老卷行衣。浮世不知处,白云相待归。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
不见同心人,幽怀增踯躅。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
羽服参烟霄,童颜皎冰雪。隐符千魔骇,鸣玉万帝悦。
新人喜新聘,朝朝临粉镜。两鸳固无比,双蛾谁与竞。


客有卜居不遂薄游汧陇因题 / 段干国峰

"二雅兼二密,愔愔只自怡。腊高云屐朽,貌古画师疑。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
与郎酣梦浑忘晓,鸡亦留连不肯啼。"
几轴开平岁里诗。北阙故人随丧乱,南山旧寺在参差。
逆徒自外至,半夜开重城。膏血浸宫殿,刀枪倚檐楹。