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周颂·潜

南北朝 / 张先

"广陵三月花正开,花里逢君醉一回。
盛德陈清庙,神谟属大君。叨荣逢偃羽,率舞咏时文。"
"时艰方用武,儒者任浮沈。摇落秋江暮,怜君巴峡深。
故人不可见,河水复悠然。赖有政声远,时闻行路传。"
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
一花一竹如有意,不语不笑能留人。黄鹂欲栖白日暮,
行人返深巷,积雪带馀晖。早岁同袍者,高车何处归。"
一别常山道路遥,为余更作三五势。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
"灵溪宴清宇,傍倚枯松根。花药绕方丈,瀑泉飞至门。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


周颂·潜拼音解释:

.guang ling san yue hua zheng kai .hua li feng jun zui yi hui .
sheng de chen qing miao .shen mo shu da jun .dao rong feng yan yu .lv wu yong shi wen ..
.shi jian fang yong wu .ru zhe ren fu shen .yao luo qiu jiang mu .lian jun ba xia shen .
gu ren bu ke jian .he shui fu you ran .lai you zheng sheng yuan .shi wen xing lu chuan ..
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
yi hua yi zhu ru you yi .bu yu bu xiao neng liu ren .huang li yu qi bai ri mu .
xing ren fan shen xiang .ji xue dai yu hui .zao sui tong pao zhe .gao che he chu gui ..
yi bie chang shan dao lu yao .wei yu geng zuo san wu shi ..
qin zhai you dan di .ling yao wei chao ru .guan shu xin jing qing .fen xiang cheng shen lv .
.ling xi yan qing yu .bang yi ku song gen .hua yao rao fang zhang .pu quan fei zhi men .
bai shui ke xi xin .cai wei ke wei yao .ye ce bei luo ri .jiang feng ming shao shao ..
jun yi wen zhang mei .ren huai xie li yu .huang en tang zhao liang .qi yan cheng ming lu ..

译文及注释

译文
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
遇见北去的驿使就去折梅花,托他(ta)带给远在陇山的友人。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
天似穹庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热情留我共(gong)同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
同样是垂柳,在夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
在深秋的夜晚,弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌。听到美妙的乐声,天空的白云凝聚起来不再飘游。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
跟随丞相,游春观景,登上了铜雀台,欢娱之情油然而生。
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
安居的宫室已确定不变。
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
  子皮想让尹何治理(li)一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢(gan)求得您的喜爱呢?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
波渺渺,柳依依。双蝶绣罗裙(qun)的女子,你与幸福,只有一朵花的距离。但是春天却送来绵绵细雨,让你久坐闺中,辜负了美好的芳春。天晴的时候,双燕已归,柳枝低垂。娇嗔如你,一春弹泪话凄凉。寒夜到来,你掩上望归的门。默默地,朱粉不深匀,闲花春。想他的时候,你独自站在瑶阶上。柔肠已寸寸,粉泪已盈盈。

注释
⑸相携:下山时路遇斛斯山人,携手同去其家。及:到。田家:田野山村人家,此指斛斯山人家。
82. 过之:逾越常礼。之:代词,指向侯生“遍赞宾客”一事。
⑷纤纤抬素手:即“抬纤纤素手”的倒文。
(7)对局:下棋。局,棋盘。下棋一次叫一局。
⑵人面:指姑娘的脸。第三句中“人面”指代姑娘。
⑵羌笛:羌族竹制乐器。关山月:乐府曲名,属横吹曲。多为伤离别之辞。
(7)“四海”句:公元311年(西晋永嘉五年),刘曜攻陷洛阳,百官士庶三万余人,中原衣冠之族相率南奔,避乱江东。安禄山破两京,士人多携家奔江东,有似永嘉之难。

赏析

  “典桑卖地纳官租,明年衣食将如何?”这两句诗是说,“《杜陵叟》白居易 古诗”在大荒之年,遇上这样不顾百姓死活的“长吏”,叫天天不应,喊地地不理,只好忍痛把家中仅有的几棵桑树典当出去,可是仍然不够缴纳“官租”,迫不得已,再把赖以为生的土地卖了来纳税完粮。可是桑树典了,“薄田”卖了,到时候连“男耕女织”的本钱都没有,第二年的生计也没有办法了。这种来自“长吏”的人祸,让“农夫之困”愈发雪上加霜。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期,写下这首怀古之作,慨叹六朝之兴亡,显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  “太乙”是《终南山》王维 古诗的别称。终南虽高,去天甚遥,说它“近天都”,当然是艺术夸张。但这是写远景,从平地遥望终南,其顶峰的确与天连接,因而说它“近天都”,正是以夸张写真实。“连山接海隅”也是这样。《终南山》王维 古诗西起甘肃天水,东止河南陕县,远远未到海隅。说它“接海隅”,固然不合事实,说它“与他山连接不断,直到海隅”,又何尝符合事实?然而这是写远景,从长安遥望终南,西边望不到头,东边望不到尾。用“连山接海隅”写终南远景,虽夸张而愈见真实。
  另一方面,唐朝统治者在平时剥削、压迫人民,在国难当头的时候,却又昏庸无能,把战争造成的灾难全部推向人民,要捐要人,根本不顾人民死活。这两种矛盾,在当时社会现实中尖锐地存在着,然而前者毕竟居于主要地位。可以说,在平叛这一点上,人民和唐王朝多少有一致的地方。因此,杜甫的“三吏”、“三别”既揭露统治集团不顾人民死活,又旗帜鲜明地肯定平叛战争,甚至对应征者加以劝慰和鼓励,读者也就不难理解了。因为当时的人民虽然怨恨唐王朝,但终究咬紧牙关,含着眼泪,走上前线支持了平叛战争。“白水暮东流,青山犹哭声”表达了作者对应征的“中男”的无限同情之心。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过(lai guo)这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地(shi di)揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  此诗题材出自《史记·魏公子列传》,即信陵君窃符救赵的历史故事。但从《魏公子列传》到《《夷门歌》王维 古诗》,有一重要更动:故事主人公由公子无忌(信陵君)变为夷门侠士侯嬴,从而成为主要是对布衣之士的一曲赞歌。从艺术手法上看,将史传以二千余字篇幅记载的故事改写成不足九十字的小型叙事诗,对题材的重新处理,特别是剪裁提炼上“缩龙成寸”的特殊本领,令人叹绝。
  第四段是全篇的结束,作者从这些沉思冥想中清醒过来,重新面对静夜,只有秋虫和呜,衬托着作者悲凉的心境。结尾处秋虫的和鸣,更衬出作者的感慨与孤独。戛然而止的结尾,给文章增添了不少的感染力,在秋虫唧唧中,读者似乎也要同声一叹。
  “善鉴万类”,就是能够鉴照万物;“清莹秀澈”,就是清洁光亮,秀丽澄澈;“锵鸣金石”,是水声铿锵鸣响,有金石般的声音;“漱涤万物”,就是洗涤世间万物;“牢笼百态”,就是包罗各种形态;“鸿蒙”,指宇宙形成前的混沌状态;“超鸿蒙”,等于说出世;“希夷”,指空虚寂静,不能感知的状态;“混希夷”,就是与自然混同,物我不分;“寂寥”,就是寂寞;“莫我知”,就是没有谁了解我。
  下面的“方舟安可极,离思故难任!”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  诗的起四句为第一段,渲染虢国夫人(fu ren)恃宠骄肆。前两句所描绘的形象,正是图中虢国夫人形象的再现。作者写这位佳人,驾驭玉花骢马,淡妆多态。她骑在骏马上,身段轻盈,恍如惊飞的春燕。骏马骄驰在进宫的大道上,宛若游龙。美人名马,相互辉映;神采飞动,容光艳丽。《明皇杂录》记载:虢国夫人出入宫廷,常乘紫骢,使小黄门为御者。画和诗所绘写的都有所据。“金鞭争道”两句,写虢国夫人的骄纵,和杨家炙手可热的气焰。作者用“金鞭争道宝钗落”这句,再现了图中的情景。为了抢先进入明光宫,杨家豪奴,挥动金鞭与公主争道,致使公主惊下马来,宝钗堕地。据史载,某年正月十五日,杨家五宅夜游,与广平公主争道西市门,结果公主受惊落马。诗所写的,正是画意所在。
  “明”字当然下得好,但“霁”字更重要。作者写的是从长安遥望终南余雪的情景。终南山距长安城南约六十华里,从长安城中遥望终南山,阴天固然看不清,就是在大晴天,一般看到的也是笼罩终南山的蒙蒙雾霭;只有在雨雪初晴之时,才能看清它的真面目。贾岛的《望山》诗里是这样写终南山的:“日日雨不断,愁杀望山人。天事不可长,劲风来如奔。阴霾一似扫,浩翠泻国门。长安百万家,家家张屏新。”久雨新晴,终南山翠色欲流,长安百万家,家家门前张开一面新崭崭的屏风,非常好看。唐时如此,现在仍如此,久住西安的人,都有这样的经验。所以,如果写从长安城中望终南馀雪而不用一个“霁”字,却说望见终南阴岭的馀雪如何如何,那就不是客观真实了。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望(jue wang)、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题(wei ti)的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。

创作背景

  关于本诗的写作年代,有两种说法。其一为冯浩在《玉溪生诗集笺注》中所言,“此盖至昭州修祀事,故以借慨”,意谓此诗为李商隐在大中二年(848年)正月受桂州刺史郑亚之命,赴昭州任郡守时所作。因李商隐时为一郡之长,故须主奉祭祀大事,于是借题发挥,创作了本诗。另一说为杨柳提出,认为此诗当于大中二年三、四月间李商隐离开桂林北上后滞留荆巴时期所作。(见《李商隐评传》)

  

张先( 南北朝 )

收录诗词 (4124)
简 介

张先 张先(990-1078),字子野,乌程(今浙江湖州吴兴)人。北宋时期着名的词人,曾任安陆县的知县,因此人称“张安陆”。天圣八年进士,官至尚书都官郎中。晚年退居湖杭之间。曾与梅尧臣、欧阳修、苏轼等游。善作慢词,与柳永齐名,造语工巧,曾因三处善用“影”字,世称张三影。

周颂·烈文 / 李之纯

携手当年共为乐,无惊蕙草惜残春。"
"天卿小冢宰,道大名亦大。丑正在权臣,建旟千里外。
采尔幕中画,戡难光殊勋。我无燕霜感,玉石俱烧焚。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。
不得已,忽分飞,家在玉京朝紫微,主人临水送将归。
与君数杯酒,可以穷欢宴。白云归去来,何事坐交战。"
千里相思如可见,淮南木叶正惊秋。"
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。


聚星堂雪 / 瞿颉

卫霍才堪一骑将,朝廷不数贰师功。赵魏燕韩多劲卒,
明主恩深非岁久,长江还共五溪滨。"
"春草长河曲,离心共渺然。方收汉家俸,独向汶阳田。
世难愁归路,家贫缓葬期。旧宾伤未散,夕临咽常迟。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
"前岁理西斋,得与君子同。迨兹已一周,怅望临春风。


十二月十五夜 / 李之世

报国有壮心,龙颜不回眷。西飞精卫鸟,东海何由填。
"自从为楚客,不复扫荆扉。剑共丹诚在,书随白发归。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
莫道春花不可树,会持仙实荐君王。"
村烟日云夕,榛路有归客。杖策前相逢,依然是畴昔。
白玉换斗粟,黄金买尺薪。闭门木叶下,始觉秋非春。
渔舟胶冻浦,猎火烧寒原。唯有白云外,疏钟闻夜猿。"
青山春满目,白日夜随舟。知到梁园下,苍生赖此游。"


登高丘而望远 / 戴锦

送君尽惆怅,复送何人归。几日同携手,一朝先拂衣。东山有茅屋,幸为扫荆扉。当亦谢官去,岂令心事违。
勿学灵均远问天。"
暗草薰苔径,晴杨扫石矶。俗人犹语此,余亦转忘归。"
长揖五侯门,拂衣谢中贵。丈夫多别离,各有四方事。
"扁舟乘兴客,不惮苦寒行。晚暮相依分,江潮欲别情。
"重九临商节,登高出汉宫。正逢萸实满,还对菊花丛。
"朝发淇水南,将寻北燕路。魏家旧城阙,寥落无人住。
婵娟流入楚王梦,倏忽还随零雨分。空中飞去复飞来,


人月圆·春晚次韵 / 程善之

流水无情去,征帆逐吹开。相看不忍别,更进手中杯。
塞沙制长策,穷石卷摇旗。万里要相贺,三边又在兹。
唯闻山鸟啼,爱此林下宿。"
荆门不堪别,况乃潇湘秋。何处遥望君,江边明月楼。
"南国久芜没,我来空郁陶。君看章华宫,处处生蓬蒿。
缭绕接都城,氤氲望嵩丘。群公尽词客,方驾永日游。
恬然自安流,日照万里晴。云物不隐象,三山共分明。
举翅不及坠蓬蒿。雄雌来去飞又引,音声上下惧鹰隼。


河传·春浅 / 蓝智

小县情未惬,折腰君莫辞。吾观主人意,不久召京师。"
所欢不可暌,严霜晨凄凄。如彼万里行,孤妾守空闺。
故山隔何处,落日羡归翼。沧海空自流,白鸥不相识。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
幽径滋芜没,荒祠幂霜霰。垂钓想遗芳,掇苹羞野荐。
健儿击鼓吹羌笛,共赛城东越骑神。"
门向宜春近,郊连御宿长。德星常有会,相望在文昌。"
厌见今时绕指柔,片锋折刃犹堪佩。高山成谷苍海填,


喜雨亭记 / 蔡敬一

"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
有恨离琴瑟,无情着绮罗。更听春燕语,妾亦不如他。"
仙鸟时可闻,羽人邈难视。此焉多深邃,贤达昔所止。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
酒酣不识关西道,却望春江云尚残。"
楚国橙橘暗,吴门烟雨愁。东南具今古,归望山云秋。"
寒山响易满,秋水影偏深。欲觅樵人路,蒙笼不可寻。"
长啸出原野,凛然寒风生。幸遭圣明时,功业犹未成。


登金陵雨花台望大江 / 杨懋珩

青鸟海上来,今朝发何处?口衔云锦书,与我忽飞去。鸟去凌紫烟,书留绮窗前。开缄方一笑,乃是故人传。故人深相勖,忆我劳心曲。离居在咸阳,三见秦草绿。置书双袂间,引领不暂闲。长望杳难见,浮云横远山。
群峰悬中流,石壁如瑶琼。鱼龙隐苍翠,鸟兽游清泠。
"一展慰久阔,寸心仍未伸。别时两童稚,及此俱成人。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
月色遍秋露,竹声兼夜泉。凉风怀袖里,兹意与谁传。"
杉上秋雨声,悲切蒹葭夕。弹琴收馀响,来送千里客。
"崇文德化洽,新殿集贤初。庸菲参高选,首滥承明庐。
盈缩理无馀,今往何必忧。郴土群山高,耆老如中州。


诸稽郢行成于吴 / 来季奴

远山无晦明,秋水千里白。佳气盘未央,圣人在凝碧。
"重阳玉律应,万乘金舆出。风起韵虞弦,云开吐尧日。
岁岁任他芳草绿,长沙未有定归期。"
繁花旧杂万年枝。未胜晏子江南橘,莫比潘家大谷梨。
孤舟信一泊,南垞湖水岸。落日下崦嵫,清波殊淼漫。
一从文章事,两京春复秋。君去问相识,几人今白头。"
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。


蜀道后期 / 汤然

金膏犹罔象,玉液尚磷缁。伏枕寄宾馆,宛同清漳湄。
"挂冠知止足,岂独汉疏贤。入道求真侣,辞恩访列仙。
诸贤没此地,碑版有残铭。太古共今时,由来互哀荣。
每看儿戏忆青春。未知门户谁堪主,且免琴书别与人。
"寓目一萧散,销忧冀俄顷。青草肃澄陂,白云移翠岭。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日,海上青山隔暮云。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"
"江有归舟,亦乱其流。之子言旋,嘉名孔修。