译文
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
想以前少壮年华国泰民安,竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
我虽已年老体衰,时日无多,但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风,我觉得病情渐有好转。
南中的景(jing)象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也(ye)一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
洼地桑树多婀娜,叶儿浓密黑黝黝。我看见了他,说着情言爱语,体会着他执着的爱意。
有幸陪天子銮驾东入鸿都之(zhi)门,身骑官中之龙马,好不威风。
魂魄归来吧!
古公亶父之时,吴伯是(shi)为让避王季,因而(er)在霍山之下停留。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
抬头看看天色的改变,觉得妖气正在被消除。
天台山虽高四万(wan)八千丈,面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
您从前骑龙邀游在白云乡,双手拨动银河,挑开天上的云彩,织女替您织成云锦衣裳。您轻快地乘着风来到皇帝的身旁,下降到人间,为混乱的俗世扫除异端。您在西边游览了咸池,巡视了扶桑,草木都披上了您的恩泽,承受着您的光辉普照。您追随李白、杜甫,与他们一起比(bi)翼翱翔,使张籍、皇甫湜奔跑流汗、两腿都跑僵了,也不能仰见您那能使倒影消失的耀眼光辉。您上书痛斥佛教,讽谏君王,被邀请到潮州来观看,中途又游览了衡山和湘水,经过了埋葬帝舜的九嶷山,凭吊了娥皇和女英。到了潮州,祝融为您在前面开路,海若躲藏起来了,您管束蛟龙、鳄鱼,好像驱赶羊群一样。天上缺少人材,天帝感到悲伤,派巫阳唱着歌到下界招您的英魂上天。用牦(mao)牛作祭品,用鸡骨来占卜,敬献上我们的美酒;还有殷红的荔枝,金黄的香蕉。您不肯稍作停留,使我们泪下如雨,只得送您的英灵,披着头发,轻快地返回仙乡。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
但愿口中衔枚能不说话啊,想到曾受你恩惠怎能无语。
注释
①案:一种放食器的小几。又,案,即古“椀”(碗)字。
(35)都:汇聚。
菊之爱:对于菊花的喜爱。之:语气助词,的。(一说为“宾语提前的标志”)
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
(77)阳武侯:阳武,在今河南原阳东南。就位前先封侯,表示承认其皇族身分。