译文
现在如(ru)果把东西寄存在别人处,第二天就去取,可能得到,也可能得不(bu)到了。但晋国公(gong)自身修养德行,以(yi)求上天的福报,在几十年之后,得到了必然的回报。如同手持契约,亲手交接一(yi)样。我因此知道上天的意愿一定会展现的。
空旷庭院多落叶,悲慨方知已至秋。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役(yi),让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣,山顶上华清宫千重门依次打开。
十五的月亮映(ying)照在关山,征人思乡怀念秦川。
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
我将这些话告诉陈(chen)公后,下来为他写了这篇记。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
比(bi)干有何悖逆之处,为何遭受压制打击?
春天匆匆而逝,人也别离,与谁在花前共舞?愁绪如海,无边无际。转首回望那驻春藏人的好地方,而人在千里之外,只有碧波依旧浓翠。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
注释
8、职:动词,掌管。
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
开河:《续资治通鉴》记载:“至正十年(1330)十二月,右丞相托克托(即托托)慨然有志于事功。时河决五年不能塞……托克托请躬任其事,帝嘉纳之。……命贾鲁以工部尚书为总治河防使,发汴梁、大名等十三路民十五万,庐州等戍十八翼军二万,自黄陵冈南达白茅,放于黄固、哈齐等国。又自黄陵至杨村,合于故道,凡二百八十里有奇。”又《草木子》云:“朝廷所降食钱,官吏多不尽支放,河夫多怨。”
帝乡:帝王所在,即京都长安。
上九:九爻。
⑷驿亭:驿站所设的供行旅止息的处所。古时驿传有亭,故称。唐杜甫《秦州杂诗》之九:“今日明人眼。临池好驿亭。”仇兆鳌注:“邮亭,见《前汉·薛宣传》。
④驿:驿亭,古时公差或行人暂歇处。
⑦“瞻彼”两句:我瞻望着洛阳城内的惨状,就像当年微子面对着殷墟而悲伤不已。据《尚书·大传》中说,商纣王的庶兄微子在商朝灭亡后,经过殷墟,见到宫室败坏,杂草丛生,便写下了一首名为《麦秀》的诗以表示自己的感慨与对前朝的叹惋。