首页 古诗词 苏幕遮·燎沉香

苏幕遮·燎沉香

宋代 / 冯幵

心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
"清晨相访立门前,麻履方袍一少年。懒读经文求作佛,
"万里独行无弟子,惟赍筇竹与檀龛。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
海隅劫石霄花尘。一从仙驾辞中土,顽日昏风老无主。
"谢家别墅最新奇,山展屏风花夹篱。晓月渐沉桥脚底,
不知岁月能多少,犹着麻衣待至公。"
北虏坏亭障,闻屯千里师。牵连久不解,他盗恐旁窥。
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
风飘或近堤,随波千万里。"
辛勤程自远,寂寞夜多寒。诗句无人识,应须把剑看。"
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道,秋谷垂花满舜田。


苏幕遮·燎沉香拼音解释:

xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
kan er fu yun jin de di .mo sui ling gu gai shen gen ..
.qing chen xiang fang li men qian .ma lv fang pao yi shao nian .lan du jing wen qiu zuo fo .
.wan li du xing wu di zi .wei ji qiong zhu yu tan kan .
.yuan sheng jiu jiu yan sheng ku .juan lian xiang dui chou bu yu .ji nian ke wu jun zai chu .
hai yu jie shi xiao hua chen .yi cong xian jia ci zhong tu .wan ri hun feng lao wu zhu .
.xie jia bie shu zui xin qi .shan zhan ping feng hua jia li .xiao yue jian chen qiao jiao di .
bu zhi sui yue neng duo shao .you zhuo ma yi dai zhi gong ..
bei lu huai ting zhang .wen tun qian li shi .qian lian jiu bu jie .ta dao kong pang kui .
shi cai shui shi wu .jing shu shi wu shuang .guang xia dang hong gou .hong zhong bing dai zhuang .
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
xin qin cheng zi yuan .ji mo ye duo han .shi ju wu ren shi .ying xu ba jian kan ..
yin ke xian chui diao .kan seng jing guan ping .dai chao qiu jian yue .ge zhu xiao wen jing .
he liu gui han ji qian nian .qing feng song ri dang zhou dao .qiu gu chui hua man shun tian .

译文及注释

译文
肌肤细腻如脂如玉,留下动人一瞥意味深长。
它们有雨露的滋润,无论是甜的或苦的,全都结了果实。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千(qian)里密密稠稠。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
一会儿在这(zhe)儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,还是在南边,还是在北边。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万(wan)绪剪断。
初升的太阳照耀着千家万户,他们都忙着把旧的桃符取下,换上新的桃符。
飞转的漩涡,犹如滚滚车轮;水声轰响,犹如秦地焦雷。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护(hu)城河,严厉的法(fa)令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵(jue),或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
越走近故乡心里就越是胆怯,不敢打听从家那边过来的人。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜间说话感到潮生。
假使这人当初就死去了,一生的真假又有谁知道呢?

注释
⑷曾(zēng):竟,竟然。一作“长”。
(5)烝:众。
26.不得:不能。
(12)不胜官租、私券之委积:不胜:承担不了。券:债务的借据。委积:累积的压力。承受不了官家租税和私人债务的重压。
220. 幸:旧指得帝王宠爱。
②穷谷,深谷也。
④肃时命:恭敬地遵奉君主之命。
⑦良辰:实现壮志的好日子。讵:岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志,但实现他们理想的好日子岂是能等待得到!

赏析

  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能(zhi neng)使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  “风号沙宿潇湘浦,节士悲秋泪如雨”,描绘出一幅节士悲秋、泪流如雨的凄冷景色图。
  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好(hao)”描写西湖晴天的水光:在灿烂的(lan de)阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  整首诗充分表现了(xian liao)诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境,言浅情深、意味深长。
  诗人盼望这样的“好雨”,喜爱这们的“好雨”。所以题目中的那个“喜”字在诗里虽然没有露面,但“‘喜’意都从罅缝里迸透”(浦起龙《读杜心解》)。诗人正在盼望春雨“润物”的时候,雨下起来了,于是一上来就满心欢喜地叫“好”。第二联所写,是诗人听出来的。诗人倾耳细听,听出那雨在春夜里绵绵密密地下,只为“润物”,不求人知,自然“喜”得睡不着觉。由于那雨“润物细无声”,听不真切,生怕它停止了,所以出门去看。第三联所写,是诗人看见的。看见雨意正浓,就情不自禁地想象天明以后春色满城的美景。其无限喜悦的心情,表现得十分生动。中唐诗人李约有一首《观祈雨》:“桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。”和那些朱门里看歌舞的人相比,杜甫对春雨“润物”的喜悦之情自然也是一种很崇高的感情。
  李白《《与韩荆州书》李白 古诗》是他初见韩时的一封自荐书。文章开头借用天下谈士的话--“生不用封万户侯,但愿一识韩荆州”,赞美韩朝宗谦恭下士,识拔人才。接着毛遂自荐,介绍自己的经历、才能和气节。文章表现了李白“虽长不满七尺,而心雄万夫”的气概和“日试万言,倚马可待”的自负,以及他不卑不亢,“平交王侯”的性格。文章写得气势雄壮,广为传诵。
  “1、伪临朝武氏者,性非和顺,地实寒微。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  另一说认为:自古诗人多饮酒,李白斗酒诗百篇,杜甫酒量不在李白之下。陆游满襟衣的酒痕,正说明他与“诗仙”、“诗圣”有同一嗜好。骑驴,也是诗人的雅兴,李贺骑驴带小童出外寻诗,就是众所周知的佳话。作者“细雨骑驴”入得剑门关来,这样,他以“诗人”自命,就正是名副其实了。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  第三篇《卷耳》,写丈夫远役,妻子思念。

创作背景

  这组诗作于杜甫定居成都草堂之后,唐肃宗上元二年(761年)或唐代宗宝应元年(762年)春。上元元年(760年)杜甫在饱经离乱之后,寓居四川成都,在西郊浣花溪畔建成草堂,暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂,是“浣花溪水水西头,主人为卜林塘幽”(《卜居》);诗人感到很满足,“但有故人供禄米,微躯此外更何求”(《江村》)。所以,时值春暖花开,更有赏心乐事,杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的生活和感情基础。第二年(一说第三年)春暖花开时节,他独自在锦江江畔散步赏花,写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

  

冯幵( 宋代 )

收录诗词 (4146)
简 介

冯幵 1873-1931,字君木,浙江慈溪人。生于清穆宗同治十二年,卒于民国二十年,年五十九岁。少孤,从母俞受诗。年十五六,斐然有着作志。二十补诸生,光绪二十三年,(公元一八九七年)以拔贡试于朝,列二等。例得知县,拜自显为儒官,受丽水县学训导。寻调宣平,因病不赴。年甫三十,归,不复出,与吴昌硕、况周颐、朱孝藏、程颂万游,交尤笃。晚,以疾卒于海上旅次。开为文华实相资,诗出入杜、韩、黄、陈,兼工倚声,尝与陈境塘等结剡社。着有《回风堂文》若干卷,诗若干卷,词一卷,日记若干卷,杂着若干种,藏于家。

除放自石湖归苕溪 / 王永命

火田生白菌,烟岫老青杉。尽日唯山水,当知律行严。"
朱户千家室,丹楹百处楼。水光摇极浦,草色辨长洲。
不道蕲州歌酒少,使君难称与谁同。"
"先生居处僻,荆棘与墙齐。酒好宁论价,诗狂不着题。
"抛却长竿卷却丝,手持蓑笠献新诗。
有时独杖藜,入夜犹启关。星昏归鸟过,火出樵童还。
此夕临风叹,零露沾衣裳。"
"岸藓生红药,岩泉涨碧塘。地分莲岳秀,草接鼎原芳。


即事 / 许康佐

树对枝相接,泉同井不疏。酬章深自鄙,欲寄复踌躇。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
报曙窗何早,知秋簟最先。微风深树里,斜日小楼前。
牢落岁华晏,相怜客中贫。迎霜君衣暖,与我同一身。
蔼蔼千年盛,颙颙万国来。天文标日月,时令布云雷。
秦皇曾虎视,汉祖昔龙颜。何处枭凶辈,干戈自不闲。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,


定风波·暮春漫兴 / 邹智

燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
"惭非青玉制,故以赠仙郎。希冀留书閤,提携在笔床。
"宪府触邪峨豸角,琐闱驳正犯龙鳞。那知近地斋居客,
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
蜡节畋游非为己,莫惊刺史夜深归。"
露滴蜂偷蕊,莺啼日到轩。酒肠堆曲糵,诗思绕干坤。


生查子·元夕戏陈敬叟 / 张彦修

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
长忆山阴旧会时,王家兄弟尽相随。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
河沙世界尽空空,一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚,
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。零落太平老,东西乱离客。
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
"秋赋春还计尽违,自知身是拙求知。惟思旷海无休日,
所居率荒野,宁似在京邑。院落夕弥空,虫声雁相及。


生查子·轻匀两脸花 / 周玄

青毡泠落客心存。高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
却向从来受恩地,再求青律变寒枝。"
"休官罢任已闲居,林苑园亭兴有馀。对酒最宜花藻发,
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
"安期何事出云烟,为把仙方与世传。只向人间称百岁,
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。


沁园春·和吴尉子似 / 李华国

"一斋难过日,况是更休粮。养力时行道,闻钟不上堂。
"岂独爱民兼爱客,不唯能饮又能文。
"闻健朝朝出,乘春处处寻。天供闲日月,人借好园林。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
重林宿雨晦,远岫孤霞明。飞猱相攀牵,白云乱纵横。
"觚棱金碧照山高,万国珪璋捧赭袍。舐笔和铅欺贾马,
奈何家天下,骨肉尚无恩。投沙拥海水,安得久不翻。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"


金陵怀古 / 方逢振

"象阙趋云陛,龙宫憩石门。清铙犹启路,黄发重攀辕。
莫教迁客孀妻听,嗟叹悲啼eW杀君。"
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
"知君饯酒深深意,图使行人涕不流。
水挂银河映月寒。天外鹤声随绛节,洞中云气隐琅玕.
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
日望挥金贺新命,俸钱依旧又如何。"
"旭日悬清景,微风在绿条。入松声不发,过柳影空摇。


哀时命 / 施景舜

"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
"桂江南渡无杨柳,见此令人眼暂明。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"春入池亭好,风光暖更鲜。寻芳行不困,逐胜坐还迁。
"黄鹤山头雪未消,行人归计在今朝。城高铁瓮江山壮,
味轻花上露,色似洞中泉。莫厌时时寄,须知法未传。"
不如朱藤。嗟乎,穷既若是,通复何如,吾不以常杖待尔,
奉披尘意惊,立语平生豁。寺楼最鶱轩,坐送飞鸟没。


归园田居·其一 / 奕欣

"五湖僧独往,此去与谁期。兴远常怜鹤,禅馀肯废诗。
花阑莺亦懒,不语似含情。何言百啭舌,唯馀一两声。
虚洞闭金锁,蠹简藏鸟文。萝景深的的,蕙风闲薰薰。
旺兴添魔力,消烦破宿酲。媲人当绮皓,视秩即公卿。
到接三冬暮,来经六月徂。暗滩朝不怒,惊濑夜无虞。
调护心常在,山林意有馀。应嗤紫芝客,远就白云居。"
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
无端惹着潘郎鬓,惊杀绿窗红粉人。"


清明日宴梅道士房 / 吴景偲

风月情犹在,杯觞兴渐阑。便休心未伏,更试一春看。"
山高云绪断,浦迥日波颓。莫怪南康远,相思不可裁。"
水国多台榭,吴风尚管弦。每家皆有酒,无处不过船。
良人翻作东飞翼,却遣江头问消息。经年不得一封书,
阴功足,阴功成,羽驾何年归上清。待我休官了婚嫁,
从君种杨柳,夹水意如何。准拟三年后,青丝拂绿波。
长忆穷冬宿庐岳,瀑泉冰折共僧闻。"
世上漫忙兼漫走,不知求己更求谁。"