译文
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传(chuan)相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人(ren)的善恶都一一加以记载,而碑(bei)铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行(xing)出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积(ji)极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
水流直下达三百丈,沿着山谷奔涌前行几十里。
我(wo)独自守一盏残灯,灯已快要燃尽,天乍凉,秋气充塞罗帷和银屏,三更雨点点洒上梧桐,一叶叶、一声声,都是离别的哀音。
遍地铺盖着露冷霜清。
阵(zhen)阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
举酒祭奠和自己志趣相投的先贤。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
我们兄弟四人加上三百家人,此时不忍闲坐,细细思量我们的过失。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
注释
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
181. 所以待侯生:名词性短语,意即“用以对待侯生的礼节”。
⑨和:允诺。
融洽,悦服。摄行:代理。
71.枲(xǐ):麻的别名。高亨先生《楚辞选》:“靡蓱生花和麻花相像,所以叫做‘麻蓱’,音转而成‘靡蓱’。这种奇怪的植物,在什么地方呢?”
败义:毁坏道义
6、水上:是《花岛》韩愈 古诗的地理位置
纪清适:记录此时的清闲与悠适。