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踏莎行·元夕

南北朝 / 郭式昌

突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
昨日嘉鱼来访我,方驾同出何所之。乐游原头春尚早,
"早起上肩舁,一杯平旦醉。晚憩下肩舁,一觉残春睡。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
清江见底草堂在,一点白光终不归。"
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
碧草追游骑,红尘拜扫车。秋千细腰女,摇曳逐风斜。
我来如有悟,潜以心照身。误落闻见中,忧喜伤形神。
厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
杨琼为我歌送酒,尔忆江陵县中否。江陵王令骨为灰,
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
"托质依高架,攒花对小堂。晚开春去后,独秀院中央。
焰短寒缸尽,声长晓漏迟。年衰自无睡,不是守三尸。
槐花满田地,仅绝人行迹。独在一床眠,清凉风雨夕。
分应当自尽,事勿求人恕。我既无子孙,君仍毕婚娶。


踏莎行·元夕拼音解释:

tu wu hai di ao .shou guan san shen qiu .diao wang bu neng zhi .qi lai fei yi qiu .
zuo ri jia yu lai fang wo .fang jia tong chu he suo zhi .le you yuan tou chun shang zao .
.zao qi shang jian yu .yi bei ping dan zui .wan qi xia jian yu .yi jue can chun shui .
ruo you ren ji ci .bang guan wei he ru .sui xian yi wei xing .kuang wo bi qie yu .
qing jiang jian di cao tang zai .yi dian bai guang zhong bu gui ..
rao an xing chu za .ping xuan li wei hui .yuan xi you chi wei .liu yu hou ren kai ..
yang fa chen hun shan .ju wu fu la zi .sheng shi pin ke chi .zhuang sui bing kan chi .
bi cao zhui you qi .hong chen bai sao che .qiu qian xi yao nv .yao ye zhu feng xie .
wo lai ru you wu .qian yi xin zhao shen .wu luo wen jian zhong .you xi shang xing shen .
jiu ma jiao chu kua .tian chu wei shi chang .chao bu ban bing er .han shu ci yi shang .
yang qiong wei wo ge song jiu .er yi jiang ling xian zhong fou .jiang ling wang ling gu wei hui .
.dong fang men shang gua sang hu .xiang shui pen zhong yu feng chu .
.li hua you si yuan he ye .yi shu jiang tou nao sha jun .
.tuo zhi yi gao jia .zan hua dui xiao tang .wan kai chun qu hou .du xiu yuan zhong yang .
yan duan han gang jin .sheng chang xiao lou chi .nian shuai zi wu shui .bu shi shou san shi .
huai hua man tian di .jin jue ren xing ji .du zai yi chuang mian .qing liang feng yu xi .
fen ying dang zi jin .shi wu qiu ren shu .wo ji wu zi sun .jun reng bi hun qu .

译文及注释

译文
争王图霸之业未立,各自割据称雄。
上将手持符节率兵西征,黎明笛声响起大军起程。
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难(nan)当。
  汉代的(de)第六个皇帝武帝时开拓疆域,把函谷关迁至新安而改原址为弘农县,对王宫空敞境地心感厌烦,皇帝就便(bian)服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿,旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢,为什么又给她的丈夫封官呢?从前圣明的天子出外巡视时,一定是(shi)事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆,便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后,被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下,这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子,他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在,确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段,对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台,而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时,在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故(gu)林,在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了,顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁,看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事,我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂,马超这些奸贼,依仗着函谷关和(he)潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒,根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂,马超虽然手下的人多势众又有什么用处,终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中,韩,马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉,他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠,在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔,令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地,广阔的原野望不到边际,到处是一片花草林木,桑,麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷,斜谷为界,右边是清山和陇山;宝鸡在前面鸣叫,甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县,跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨,太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来,白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水,又有汤井温泉;北面有清澈的渭水和混浊的泾水,还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉,从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛,蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法,张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方,也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗?松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力,面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职,相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土,愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火,从而使得诸侯们心寒意冷,宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败,幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主,那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓,这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬,竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打,内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说:行为如果不符合度要求,必定会招致恶果,这不就是一个证明吗?
回到家进门惆怅悲愁。
溪水经过小桥后不再流回,
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
白龙上天投诉,天帝说:谁叫你变化为鱼?现在来告状有什么意义?
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  中山王的孺子妾,只是凭着美丽的容貌而得到中山王的宠爱。虽然说比不上李延年的妹妹李夫人,但仍然是当时的绝色佳人。庭院天井中生出的桃树和李树,花开在初春季节,分外艳丽。一贵一贱,自己怎么能够决定呢,全在于上天的安排。芙蓉花在寒意渐深的秋霜季节里渐渐老去凋零,美人的团扇很久不用,已经落满了灰尘。戚夫人在高祖时曾是多么得宠,却落得髡发入舂市的悲惨下场。万古以来,失意人的悲辛都是一样的啊!

注释
⑹忙杀:犹言忙死。杀:同“煞”,形容极甚。忙杀,《花草粹编》、《全唐诗》等本作“愁杀”。
⑸“虚作”句:指屈原。
⑸居人:家中的人。诗中指元稹的妻子。客:出门在外的人。指元稹。
⑼衔恤:含忧。
①碧圆:指荷叶。
夫人之相与,俯仰一世:人与人相交往,很快便度过一生。夫,句首发语词,不译。相与,相处、相交往。俯仰,表示时间的短暂。
[37]城:筑城。朔方:北方。一说即今宁夏灵武县一带。句出《诗经·小雅·出车》:“天子命我,城彼朔方。”

赏析

  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人(zhong ren)的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的(zhi de)条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  《《次北固山下》王湾 古诗》一诗中,无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然理趣的诗句是:海日生残夜,江春入旧年。
  此诗前两句始见战国尸佼的《尸子·绰子篇》,全诗始出三国魏王肃收集编撰的《孔子家语·辩乐解》。《孔子家语》是王肃伪托之作,今人因而怀疑《《南风歌》佚名 古诗》也是后人伪作。舜为传说人物,其“作五弦之琴以歌南风”,很可能是小说家笔法。不过据考证,《《南风歌》佚名 古诗》自战国后已广为人知。今人逯钦立指出:“《史记》已言(yi yan)歌《南风》之诗。冯衍《显志赋》又云咏《南风》之高声。步骘《上疏》亦言弹五弦之琴,咏《南风》之诗。俱证《尸子》以后,此诗传行已久。谓为王肃伪作,非是。”(《先秦汉魏晋南北朝诗》)王力则从音韵学的角度指出:此诗“以‘时’‘财’为韵,这种古韵也决不是汉以后的人所能伪造的”(《汉语诗律学》)。当然,这首句式整齐、诗语明朗、抒情优美的《《南风歌》佚名 古诗》,也不可能是舜帝时代的原作,而是在口耳相传的过程中,经过了后人的加工和润色的。
  据《左传·宣公十二年》“楚子曰:‘武王克商,作《颂》曰:……又作《武》,……其六曰:‘绥万邦,屡丰年。”’可知《桓》是乐舞《大武》六成(第六场)的歌诗(关于《大武》的详细介绍,见《周颂·我将》一诗的鉴赏文字)。据《礼记·乐记》,孔子对《大武》六成所表现的历史事件作有如下说明:“始而北出;再成而灭商;三成而南;四成而南国是疆;五成而分,周公左,召公右;六成复缀,以崇天子(按,旧读“崇”下断句,非)。”郑玄注解“六成”为“六奏象兵还振旅也”。而《毛诗序》云:“《桓》,讲武类祃也。桓,武志也。”孔颖达疏云:“《桓》诗者,讲武类祃之乐歌也,武王将欲伐殷,陈列六军,讲习武事,又为类祭于上帝,为祃祭于所征之地,治兵祭神,然后克纣,至周公、成王大平之时,诗人追述其事,而为此歌焉。”则所述与《礼记》所引孔子之言不合。按谥法辟土服远曰桓,此篇文字又有“于以四方,克定厥家”之句,表明周王朝已经统有四方,则毛序孔疏谓此诗为武王伐殷讲武类祃之乐歌与原诗文本不合。今按:《大武》六成的乐舞表现的是周公带成王东伐奄国之后,回到镐京,大会四方诸侯及远国使者,举行阅兵仪式,即所谓“兵还振旅”,以扬天子之威的史实,《桓》诗即为举行阅兵仪式前的祷词。
  狱吏每年只有工食银六两,按当时一般平民生活标准只够四口之家一个月所用。这还是在册的狱吏,而不在册的就更低了,他们虽然收入这么低,但大多还通过各种关系,打通种种关节要来县衙当差(狱吏一般是违法进来的,没有(mei you)通过科举考试,无法保证文化素质)。他们主要是靠山吃山。
  四、五两章句式排比,结构整齐而又不乏疏宕之美。四章围绕“夷”“己”二字正反展开,既为师尹说法,更为一切秉政者说法,三十二字可铭于座右,可镌于通衢。五章“昊天不佣(融)”“昊天不惠(慧)”二解是“刺”,“君子如届(临、己)”“君子如夷(平)”二解是“美”,也是对师尹说法。两章排比、对比之势,酣畅淋漓,一气呵成,诗人的责怨之情也推到了高潮。
  这首诗在思想上与曹松《己亥岁》中“一将功成万骨枯”及杜荀鹤《再经胡城县》中“今来县宰加朱绂,便是生灵血染成”有异曲同工之妙,但由于它选材典型,构思别具一格,所以,历来为读者所喜爱。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地(ti di)描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  这首诗的特点是用对比写法,第一句写天上的景物,第二句写人间的情状,有景物,又有欢笑,构成天上与人间相对照。二联专写人间,不提《七夕》罗隐 古诗,在“锦绣篇”里暗指咏《七夕》罗隐 古诗。三联又是对照写法,“香帐簇成”指天上,“金针穿罢”指人间。“铜壶漏报”二句指天上。此外,第一联写人间“欢笑”,与第四联写天上惆怅相对。一乐一悲,构成映衬。再像写谢女的空出箧子来装檀郎的锦绣篇,写人间男女在《七夕》罗隐 古诗的欢乐,又与牛郎织女的临别惆怅构成映衬。在这样的映衬里,就是衬出天上不如人间了。再就写天上或人间的词句来看,首句、五句、七句、八句写天上,二句、三句、四句、六句写人间,即四句写天上,四句写人间。但这首诗题为《《七夕》罗隐 古诗》,应以写牛郎织女相会为主,因此使人感到作者还是看重人间,所以这样安排。作者写人间的欢乐胜过天上,在当时有这样的想法,是非常难得的。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说:“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一(ru yi)样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  木槿花朝开暮谢,所以白居易有“槿枝无宿花”的说法,李商隐对之也有“风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝(zai chao)昏”的叹息。这是文人心中的木槿花,带着伤逝的美。所谓“舜华”,是描述这花朝开暮谢的瞬息之美。有人认为,诗中描述的这两情相悦的欣喜在“舜华”这一美丽的词汇中蕴含了危机。
  颔联着重写景物,上句“仲冬山果熟”,描绘高寒山区在仲冬时节果实累累,仿佛中原的秋天一样。这对北国人来说实在新鲜。这也是对首联中“寒迟”的进一步具体化描写。下句“正月野花开”,写的是新春正月山花烂漫,可见气候非常温和,如同中原夏季,这是对上联中“暖复催”的进一步具体描绘。

创作背景

  西汉时研究诗经的三家认为,江汉之间的广大地域被周文王文明化,那里的女性有贞守之德,于是诗人便作此诗,以乔木、神女、江汉为比,赞美那里的美丽女子。

  

郭式昌( 南北朝 )

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简 介

郭式昌 郭式昌,字谷斋,侯官人。咸丰己未补行,戊午举人,历官浙江金衢严道署按察使。有《说云楼诗草》。

谪岭南道中作 / 轩辕涵易

前有长流水,下有小平台。时拂台上石,一举风前杯。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
为郡已周岁,半岁罹旱饥。襦袴无一片,甘棠无一枝。
"绕郭笙歌夜景徂,稽山迥带月轮孤。休文欲咏心应破,
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
"三杯嵬峨忘机客,百衲头陀任运僧。
"浅色縠衫轻似雾,纺花纱袴薄于云。


七夕曲 / 庞丙寅

厩马骄初跨,天厨味始尝。朝晡颁饼饵,寒暑赐衣裳。
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
喜到樽罍侧,愁亲几案边。菁华知竭矣,肺腑尚求旃。
藕丝蛛网三丈馀,回纥诉称无用处。咸安公主号可敦,
水鸟投檐宿,泥蛙入户跳。仍闻蕃客见,明日欲追朝。"
千惭万谢唤厌人,向使无君终不寤。"
"厅前柏,知君曾对罗希奭.我本癫狂耽酒人,


秋宿湘江遇雨 / 漆雕寒灵

导骑与从吏,引我出东垧.水雾重如雨,山火高于星。
"自笑今朝误夙兴,逢他御史疟相仍。
卒不相知。惧聋摘耳,效痛嚬眉。我不非尔,尔无我非。"
先生道甚明,夫子犹或非。愿子辨其惑,为予吟此诗。"
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,
从容下南山,顾盼入东闱。前瞻惠太子,左右生羽仪。
"房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
"三年典郡归,所得非金帛。天竺石两片,华亭鹤一支。


大雅·凫鹥 / 肇执徐

乡觉前程近,心随外事宽。生还应有分,西笑问长安。"
淮西未返半年前,已见淮西阵云合。"
"惨澹岁云暮,穷阴动经旬。霜风裂人面,冰雪摧车轮。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
家僮解弦管,骑从携杯杓。时向春风前,歇鞍开一酌。"
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
简寂馆钟后,紫霄峰晓时。心尘未净洁,火候遂参差。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。


满江红·仙姥来时 / 碧敦牂

拳石苔苍翠,尺波烟杳渺。但问有意无,勿论池大小。
"赵卒四十万,尽为坑中鬼。赵王未信赵母言,
七月悲风起,凄凉万国人。羽仪经巷内,輼fm转城闉。
久雨怜霁景,偶来堤上行。空濛天色嫩,杳淼江面平。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。
卤簿凌霜宿,铭旌向月翻。宫寮不逮事,哭送出都门。"
去冬病疮痏,将养遵医术。今春入道场,清净依僧律。
以其多奇文,宜升君子堂。刮削露节目,拂拭生辉光。


书院二小松 / 中天烟

"世缘未了治不得,孤负青山心共知。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
林下遥相忆,尊前暗有期。衔杯嚼蕊思,唯我与君知。"
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
流光我已晚,适意君不早。况君春风面,柔促如芳草。
时无采诗官,委弃如泥尘。恐君百岁后,灭没人不闻。


归国遥·金翡翠 / 呼延红梅

"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
"两鬓苍然心浩然,松窗深处药炉前。携将道士通宵语,
盈盈一尺水,浩浩千丈河。勿言小大异,随分有风波。
"往年君向东都去,曾叹花时君未回。今年况作江陵别,
亦曾奋六翮,高飞到青云。从兹知命薄,摧落不逡巡。
"行吟坐叹知何极,影绝魂销动隔年。
堂下立部鼓笛鸣。笙歌一声众侧耳,鼓笛万曲无人听。
自识君来三度别,这回白尽老髭须。


巴江柳 / 曹梓盈

饮咽日月精,茹嚼沆瀣芬。尚是色香味,六尘之所熏。
男儿未死争能料,莫作忠州刺史看。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
不醉遣侬争散得,门前雪片似鹅毛。"
"西州彼此意何如,官职蹉跎岁欲除。浮石潭边停五马,
"自惭到府来周岁,惠爱威棱一事无。
波上一叶舟,舟中一尊酒。酒开舟不系,去去随所偶。
仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。


一七令·茶 / 宓乙

封事频闻奏,除书数见名。虚怀事僚友,平步取公卿。
相思只傍花边立,尽日吟君咏菊诗。"
红旗满眼襄州路,此别泪流千万行。"
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
名作棣华来早晚,自题诗后属杨家。"
方安阴惨夕,遽变阳和节。无奈时候迁,岂是恩情绝。
莫遣沉愁结成病,时时一唱濯缨歌。
入界先经蜀川过,蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮,


论贵粟疏 / 常以烟

徙倚檐宇下,思量去住情。暗萤穿竹见,斜雨隔窗声。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
世虑休相扰,身谋且自强。犹须务衣食,未免事农桑。
寻春放醉尚粗豪。诗携彩纸新装卷,酒典绯花旧赐袍。
洛中纵未长居得,且与苏田游过春。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
风头难着枕,病眼厌看书。无酒销长夜,回灯照小馀。
"眼中三十年来泪,一望南云一度垂。