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上元夜六首·其一

隋代 / 谭国恩

哀鸣万变如成曲。江南逐臣悲放逐,倚树听之心断续。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
"高人不可有,清论复何深。一见如旧识,一言知道心。
"杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。雁来秋色里,曙起早潮东。
共语一执手,留连夜将久。解我紫绮裘,且换金陵酒。
"长沙辞旧国,洞庭逢故人。薰兰敦久要,披雾转相亲。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
跂予北堂夜,摇笔酬明哲。绿竹动清风,层轩静华月。
城外平人驱欲尽,帐中犹打衮花球。(《讽刺诗》)"
影虽沉涧底,形在天际游。风动必飞去,不应长此留。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
青松临古路,白月满寒山。旧识窗前桂,经霜更待攀。"


上元夜六首·其一拼音解释:

ai ming wan bian ru cheng qu .jiang nan zhu chen bei fang zhu .yi shu ting zhi xin duan xu .
lian jun ci qu wei de yi .mo shang chou kan lei man jin ..
.gao ren bu ke you .qing lun fu he shen .yi jian ru jiu shi .yi yan zhi dao xin .
.yang liu qing qing xing fa hua .nian guang wu ke zhuan si jia .
gan yu fen xiang jing .cang zhou bai wu kong .yan lai qiu se li .shu qi zao chao dong .
gong yu yi zhi shou .liu lian ye jiang jiu .jie wo zi qi qiu .qie huan jin ling jiu .
.chang sha ci jiu guo .dong ting feng gu ren .xun lan dun jiu yao .pi wu zhuan xiang qin .
tao hua yi gu an .jin jian liu chun shui .shui shi ma jiang jun .zhong zhen bao sheng si ..
qi yu bei tang ye .yao bi chou ming zhe .lv zhu dong qing feng .ceng xuan jing hua yue .
cheng wai ping ren qu yu jin .zhang zhong you da gun hua qiu ...feng ci shi ...
ying sui chen jian di .xing zai tian ji you .feng dong bi fei qu .bu ying chang ci liu ..
liu lian bai xue yi .duan xu hui feng du .yan yi sui yi zhong .chong chong zai you su ..
jing yan si xi yong jue .fu jing jiao xi zhan yi .ke you diao zhi zhe yue .
qing song lin gu lu .bai yue man han shan .jiu shi chuang qian gui .jing shuang geng dai pan ..

译文及注释

译文
清晨,朝霞满天,我(wo)就要(yao)踏上归程。从江上往高处看,可以看见白帝城彩云缭绕,如在云间,景色绚丽!千里之遥的江陵,一天之间就已经到达。
贾谊被贬在此地居住三年,可悲遭遇千万代令人伤情。
不由人缅怀那诸(zhu)葛孔明(ming), 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原!
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇(fu)人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是(shi)把弹棉花当作职业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
树枝中蜂拥蝶舞花将落,水面上风起柳絮飘飘行。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
回忆当年歌舞欢聚的情景,长袖善舞的佳人,清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意,总是圆时少、缺时多。愿明月如今(jin)夜常圆,人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢,待人归时再细细倾诉。
清晨从天河的渡口出发,最远的西边我傍晚到达。
看太阳,怕它马上落山,举起酒杯喜得明月。
月照松林更觉夜晚清凉,风声泉声共鸣分外清晰。
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
哀悯奇思难以通达啊,将要离开君王远飞高翔。
平贱时难道有什么与众不同?显贵了才惊悟她丽质天下稀。

注释
②鼙pí:古代军中所用的一种小鼓,汉以后亦名骑鼓。
⑶酒旗:酒店悬挂于路边用与招揽生意的锦旗。
⑶高堂:高堂:房屋的正室厅堂。一说指父母。一作“床头”。青丝:喻柔软的黑发。一作“青云”。成雪:一作“如雪”。
⑷斜月:下半夜偏西的月亮。星火:形容远处三三两两像星星一样闪烁的火光。
甚:很,非常。
⒂行:走啦!
2.太史公:
末路:路途的终点,比喻失意潦倒或没有前途的境地。

赏析

  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  末六句承上文“闲”字而来,抒发诗人对寺院清净幽闲的景物的流连赏玩,到了忘言的境界。这里也写了二层意思:前四句写景,后二句抒情。先看前四句:“道人庭宇静,苔色连深竹。日出雾露余,青松如膏沐。”意谓超师寺院何其幽静,苔色青青连着翠竹。旭日东升晨雾滋润,梳洗青松涂以膏沐。“道人”实指“超师”,“庭宇”呼应“东斋”,既言“步出”则寺院环境尽收眼内,一个“静”字总括了它的幽静无声和诗人的闲适心境。是景物之静,也是诗人内心之静。而苔色青青,翠竹森森,一片青绿,又从色调上渲染了这环境的葱茏幽深。“日出”照应“晨”,紧扣题目,再次点明时间。旭日冉冉,雾露濛濛,青松经雾露滋润后仿佛象人经过梳洗、上过油脂一样。这是(zhe shi)用拟人法写青松,也是用“青松如膏沐”进一步写环境的清新。这就使读者体会到诗人通过优美宁静的寺院之景传达出一种独特的心境和思想感情。这是“闲人”眼中才能看得出的静谧清幽之景,抒发的是“闲人”胸中才有的超逸旷达之情。再看结尾二句:“淡然离言说,悟悦心自足。”意思谓宁静冲淡难以言说,悟道之乐心满意足。诗人触景生情,直抒胸臆,看来似乏含蓄,有蛇足之嫌,但一经道破,又觉意味更深一层。它既与前面的景物相连,写出“闲人”欣喜愉悦而又多少带点落寞孤寂的韵味;又与前面的读“经”相呼应,诗人自认为是精通了禅经三昧,与当时的佞佛者大相径庭,其悟道之乐自然心满意足了。这就又透露出诗人卑视尘俗、讽喻佞佛者的孤傲之情。而这两者——情景与读经,前后呼应,融为一体。诗人巧妙地把自然景物契合进自己主观的“禅悟”之中,其感受之深,妙不可言,真是达到了“此中有真意,欲辨已忘言”的境界。从章法上看,全诗自晨起读经始,至末以日出赏景惮悟终,浑然无痕,相映成趣。读完此诗,姑且抛开诗人对佛经所持的错误态度不论,不能不为诗人的于逆境中读经养性、追求事理而又超脱尘俗、寄情山水、怡然自适的复杂心境所感动,从而进到那种“淡泊以明志,宁静以致远”的幽深寂静的艺术境界中去。诗中有禅味而又托情于景,情趣浓郁。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  《瞻卬》所提出的问题,既可以从史书中得到印证,又可以补充史书记载的疏露与不足。周幽王宠幸褒姒、荒政灭国的主要史实是:自从幽王得到褒姒,宠爱不已,荒淫无度(wu du),不理朝政。一是为买千金一笑动用烽火台,诸侯以为敌寇侵扰前来救驾受骗气愤而回,多次戏弄后失信于诸侯,从此不再来勤王。二是重用佞人虢石父,此人“为人佞巧,善谀,好利”,“国人皆怨”(《史记·周本纪》语)。三是欲废申后及太子宜臼,而以褒姒为后、以褒姒子伯服为太子,因而激怒申后勾结西夷、犬戎攻周,杀幽王而灭西周。《瞻卬》所反映的内容较信史更为广泛、具体而深刻,诗中列数(lie shu)周幽王的恶行有:罗织罪名,戕害士人;苛政暴敛,民不聊生;侵占土地,掠夺奴隶;放纵罪人,迫害无辜;政风腐败,纪纲紊乱;妒贤嫉能,奸人得势;罪罟绵密,忠臣逃亡。全面而形象地将一幅西周社会崩溃前夕的历史画面展现在了读者面前。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  从“周纲陵迟四海沸”到“鬼物守护烦撝呵”为一段。前十句是诗人想象周宣王中兴王室、临御海内以及驰逐围猎、勒石铭功的图景。用了“沸”“愤”“大”“骋”“万里”“万世”等词,极状场面的壮阔和气派的雄伟。韩愈之所以承袭韦应物系年的说法,是有深刻的历史原因的。唐朝自安史之乱后,皇权受到极大的削弱,藩镇割据,宦官专权,外族侵凌,大臣猜忌,各种社会矛盾的激化,使李唐王朝迅速走向衰落。宪宗登基后采取铲藩镇、抑宦官的政策,使朝政出现了中兴之兆。诗人看到了历史的相似之处,因而在歌颂周宣王雄才大略的同时,自然融进了自己的政治理想。在宪宗即位之初平定剑南节度使刘辟后,韩愈即写过一首热情洋溢的《元和圣德诗》,对嗣皇的英明果断备加赞扬。所以《《石鼓歌》韩愈 古诗》的这段描写正传达出了诗人切望重振颓纲以臻于尊王攘夷的郅治局面的心声。“雨淋日炙野火燎”二句,是承上启下的关键。把石鼓流传千年而历尽的劫难浓缩在七字之中,这是略写。诗人认为石鼓得以完好保存,如果没有鬼神呵护是不可想象的,仅此而言,石鼓本身就已是稀世珍宝,又遑论其他无算的文物价值呢。寥寥两笔便为下文的切入阐发作好了铺垫。往下十四句是专对石鼓文作具体描述的。文辞的深奥,字体的朴茂,都使“好古”的博士先生心荡神怡美不胜收。即使剥蚀斑驳,他也会忍不住地赞叹一番。在那些古拙的字迹间,诗人任凭审美意识纵情驰骋:夭娇流美的线条,多像鸾凤翔舞,云君来下;交互牵掣的点画,又使人仿佛置身于珊瑚丛生的龙宫水府。笔力的雄健,使他想到金绳铁索的劲挺;笔势的飞动,似乎只有用禹鼎出水龙梭离壁才能传其神韵原本静止的书迹都化成了活泼的形象,他不禁沉浸在美的超然享受之中了。美感的获得与否,取决于审美体验的深浅程度,尽管韩愈断未见过“鸾翔凤翥众仙下”,但现实生活中的百鸟和鸣和万舞翩跹却并不少见。常人或许只能以平常的语言道出,而诗人却善于用浪漫的想象把常景编织成一幅云诡波谲的图画。对于石鼓文,韩愈并没有满足于正面的描写,他痛斥陋儒,深憾孔子,无非是想获得烘云托月的效果。后人不明乎此,因而有胶柱鼓瑟的责难,如宋洪迈《容斋随笔》卷四云:“文士为文,有矜夸过实,虽韩文公不能免。如《《石鼓歌》韩愈 古诗》极道宣王之事,伟矣,至云:‘孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。’是谓三百篇皆如星宿,独此诗如日月也。今世所传石鼓之词尚在,岂能出《吉日》《车攻》之右?安知非经圣人所删乎?”但只需看看韩诗中“读难晓”、“得切磋”之句就可知道,诗人这样说不过是艺术的夸张,所谓恨之越深,爱之越切,如此而已。这一段是全诗的精华,原因在于它驾驭形象思维,把丰富的审美感受传递给读者,使之受到强烈的感染。
  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此(yin ci)“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  第三章“狐裘蒙戎”一句紧扣上两章,说明自己客居已久而“匪车不东”。黎臣已经有所觉悟,“我有亡国之状,而彼无悯恤之意,我有恢复之念,而彼无拯救之心”(《诗经传说汇纂》引邹泉语),知道卫国无意救援,并非是在等盟军,或者有其他缘故。因幻想破灭,救援无望,故稍加讽谕。
  接下去,第三句“黄昏半在下山路”,省略了主语,句法简洁。七个字兼有叙事、抒情、写景。“黄昏”,暗示诗人尽管访友不遇却兴致未减,已在山顶佛寺四周流连了大半天。“下山路”,说明此刻诗人正慢慢沿着山路往回走。“半在”,表明山路上景色也很幽美,因此自己把半个黄昏都消磨过去了。
  有一种歌词,简单到一句两话,经高明作曲家(qu jia)配上优美的旋律,反复重唱,尚可获得动人的风韵;而《《金缕衣》佚名 古诗》,起诗意单纯而不单调,有往复,有变化,一中有多,多中有一,作为独立的诗篇一摇曳多姿,更何况它在唐代是配乐演唱,因此而被广泛流唱了。
  结句引用“孔子云:何陋之有?”,引古人之言, 收束全篇, 说明陋室“不陋”。表达了他对当时封建礼教的最高道德品质的追求。用圣人肯定的操守来规范要求自己,也许就是刘禹锡对自己的道德品质的最高要求。这样的结句,不说其中的内容是何种意思,但结合题意,却是妙手天成。因为封建礼教是以儒家的道德标准为最高道德标准的,孔圣人的肯定,也就为他道德品质的论注下了最好的定论,论文当有论据,而引孔圣人言作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。

创作背景

  唐文宗大和七年(834年),李商隐应试不中,投奔时任华州刺史的表叔崔戎。第二年,崔戎调任兖州观察使,没想刚到兖州就病故了。崔戎对李商隐不仅有亲戚之情,还有知遇之恩。崔戎的两个儿子崔雍、崔衮和李商隐也是情深义重。

  

谭国恩( 隋代 )

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简 介

谭国恩 谭国恩,字彤士,新会人。光绪丙戌进士,官工部主事,广西候补知府。有《写趣轩诗稿》。

过五丈原 / 经五丈原 / 何璧

归来灞陵上,犹见最高峰。"
因收溪上钓,遂接林中酌。对酒春日长,山村杏花落。
桃花开翠幕,柳色拂金鞍。公子何时至,无令芳草阑。"
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"碧涧苍松五粒稀,侵云采去露沾衣。夜启群仙合灵药,
一去已十载,今来复盈旬。清霜入晓鬓,白露生衣巾。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"


定风波·暮春漫兴 / 庾传素

"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
古柳依沙发,春苗带雨锄。共怜芳杜色,终日伴闲居。"
绣帐旌门对柳行。青叶交垂连幔色,白花飞度染衣香。
"已失巴陵雨,犹逢蜀坂泥。天开斜景遍,山出晚云低。
饯途予悯默,赴敌子英威。今日杨朱泪,无将洒铁衣。"
万里兵锋接,三时羽檄惊。负恩殊鸟兽,流毒遍黎氓。
才看含鬓白,稍视沾衣密。道骑全不分,郊树都如失。
"共理分荆国,招贤愧不材。召南风更阐,丞相阁还开。


青玉案·年年社日停针线 / 赵师吕

"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。
"三苗馀古地,五稼满秋田。来问周公税,归输汉俸钱。
孤烟向驿远,积雪去关长。秦地看春色,南枝不可忘。"
清景终若斯,伤多人自老。"
世淫浊兮不可降,胡不来兮玉斧家。"
礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。"
遥闻咿喔声,时见双飞起。幂zx疏蒿下,毰毸深丛里。
"为吏恩犹旧,投沙惠此蒙。江边悠尔处,泗上宛然同。


清平乐·将愁不去 / 汪熙

朱弦徐向烛,白发强临觞。归献西陵作,谁知此路长。"
只为乏生计,尔来成远游。一身不家食,万事从人求。
"宝剑千金装,登君白玉堂。身为平原客,家有邯郸娼。
"只见山相掩,谁言路尚通。人来千嶂外,犬吠百花中。
"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
庭中丸剑阑,堂上歌吹新。光景不知晚,觥酌岂言频。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
还车首东道,惠言若黄金。以我采薇意,传之天姥岑。"


阙题 / 许有孚

玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰,唯有白云当露冕。
"真人居阆风,时奏清商音。听者即王母,泠泠和瑟琴。
愕然观者千万众,举麾齐唿一矢中。死蛟浮出不复灵,
园庐鸣春鸠,林薄媚新柳。上卿始登席,故老前为寿。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
潮来杂风雨,梅落成霜霰。一从方外游,顿觉尘心变。"
闻有题新翰,依然想旧林。同声惭卞玉,谬此托韦金。"


紫薇花 / 尹焕

长剑倚天外,短书盈万言。秋风一送别,江上黯消魂。"
听歌送离曲,且驻木兰船。赠尔八行字,当闻佳政传。"
"心爱名山游,身随名山远。罗浮麻姑台,此去或未返。
方将悦羁旅,非关学少年。弢弓一长啸,忆在灞城阡。"
舟中对舞邯郸曲,月下双弹卢女弦。
百尺深泉架户牖。鸟没空山谁复望,一望云涛堪白首。"
"将违安可怀,宿恋复一方。家贫无旧业,薄宦各飘飏.
解珮欲西去,含情讵相违。香尘动罗袜,绿水不沾衣。


琵琶仙·中秋 / 李良年

折腰五斗间,黾勉随尘埃。秩满少馀俸,家贫仍散财。
置酒勿复道,歌钟但相催。"
徒然万象多,澹尔太虚缅。一知与物平,自顾为人浅。
行人怀寸禄,小吏献新图。北固波涛险,南天风俗殊。
虽为刀笔吏,缅怀在赤城。余亦如流萍,随波乐休明。
"吾家青萍剑,操割有馀闲。往来纠二邑,此去何时还。
"官闲得去住,告别恋音徽。旧国应无业,他乡到是归。
"太史登观台,天街耀旄头。大君忽霆震,诏爵冠军侯。


咏史二首·其一 / 刘致

松龛藏药裹,石唇安茶臼。气味当共知,那能不携手。"
朱门长不闭,亲友恣相过。年今将半百,不乐复如何。
因巢翠玉树,忽见浮丘公。又引王子乔,吹笙舞松风。
不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
烈风朝送寒,云雪霭天隅。草木同一色,谁能辨荣枯。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"篆笔飞章暇,园亭染翰游。地奇人境别,事远俗尘收。


塞上听吹笛 / 周在延

"张衡殊不乐,应有四愁诗。惭君锦绣段,赠我慰相思。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
阁下陈书籍,闺中曝绮罗。遥思汉武帝,青鸟几时过。"
苍生咸寿阴阳泰,高谢前王出尘外。英豪共理天下晏,
按节下松阳,清江响铙吹。露冕见三吴,方知百城贵。"
楚城今近远,积霭寒塘暮。水浅舟且迟,淮潮至何处。
"黄云雁门郡,日暮风沙里。千骑黑貂裘,皆称羽林子。
怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。"


柳枝·解冻风来末上青 / 觉诠

彤襜问风俗,明主寄惸嫠。令下不徒尔,人和当在兹。
"燃灯传七祖,杖锡为诸侯。来去云无意,东西水自流。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
词曰:
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
新家孟城口,古木馀衰柳。来者复为谁,空悲昔人有。
应得池塘生春草。"