夜看扬州市
"诸峰翠少中峰翠，五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑，
不是傲他名利世，吾师本在雪山巅。"
过片晴云淡，消残暮雪虚。岳阳多异境，搜思勿令疏。"
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
深云道者相思否，归去来兮湘水滨。"
"仁圣垂文在，虚空日月悬。陵迟追哲匠，宗旨发幽诠。
"为惭食肉主恩深，日晏蟠蜿卧锦衾。
儿亦名鱼鹧，歌称我洞庭。回头深自愧，旧业近沧溟。"
道只传伊字，诗多笑碧云。应怜门下客，馀力亦为文。"
夜看扬州市拼音解释:
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
bu shi ao ta ming li shi .wu shi ben zai xue shan dian ..
guo pian qing yun dan .xiao can mu xue xu .yue yang duo yi jing .sou si wu ling shu ..
li long bu gan wei zhu zhu .ren jian wu xiang bu gong qu .bao yin you shen xiang xuan pu .
hu jiang qiong yun kou chai guan .bai hua fa yong can cheng xie .pi xiang shen ju miu xue yan .
shen yun dao zhe xiang si fou .gui qu lai xi xiang shui bin ..
.ren sheng chui wen zai .xu kong ri yue xuan .ling chi zhui zhe jiang .zong zhi fa you quan .
.wei can shi rou zhu en shen .ri yan pan wan wo jin qin .
er yi ming yu zhe .ge cheng wo dong ting .hui tou shen zi kui .jiu ye jin cang ming ..
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
译文及注释
译文
野兔往来任逍遥，山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候，人们不用服徭役；在我成年这岁月，各种忧患都经历。长睡但把眼合起！
（齐宣王）说：“像我这样的(de)(de)人，能够保全百姓吗？”
为了活命我经常到异地去避难，如今又漂泊远方一路上泪洒衣襟。
跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨，这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿，便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭，我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情，而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心，有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴，在作战时坑杀了无辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方，促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场，项羽的宗族被消灭的干干净(jing)净，而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想，这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国，而赵国冒着危险去赴渑池之会，他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事，便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿，便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国，因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严，他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态，驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大，而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年，两个人相去甚远，无法相比。
昔日游历的依稀脚印，
龙舟竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠(zhong)烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
那个面白如玉的是谁家的少年郎？他已回车过了天津桥。
放眼中原，满目疮痍，河山不复繁荣如旧，周颐情结大伤。
四川境内有个姓杜的隐士，爱好书画(hua)，他珍藏的书画作品有成百件，有戴嵩画的牛一幅，他特别喜爱，用锦囊盛起来，用玉石作画轴，经常随身携带着，有一天晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑说：“这画上画的是角斗的牛呀，牛在角斗时力量集中在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角，画错了啊！”隐士笑了，认为牧童说得对。 有句古话说：“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的．
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？
如今又是重阳节，虽然应景传杯但是却毫无意绪，任凭尘埃落满素笺，随便让蠹虫蛀坏毛笔，未完成的词章经过许多年也懒得再将它续写上。半轮素月的斜辉洒满东篱。泠泠清清的寒夜，蟋蟀仿佛也在唉声叹气，悄声低语。我已经是白发苍苍的老人了，只是因为愁绪万千，而任随狂风把帽子吹去，我独自一个人把茱萸细细观看，只能预定明年再登临那山峰的高处。
朝廷用很重的礼仪拜将出征，沿途州县皆出城迎送。
甜面饼和蜜米糕作点(dian)心，还加上很多麦芽糖。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞，走在护江堤上踏着松软的白沙。
注释
⑿圯族：犹言败类也。
70. 乘：因，趁。
[1]国子先生：韩愈自称，当时他任国子博士。唐朝时，国子监是设在京都的最高学府，下面有国子学、太学等七学，各学置博士为教授官。国子学是为高级官员子弟而设的。太学：这里指国子监。唐朝国子监相当于汉朝的太学，古时对官署的称呼常有沿用前代旧称的习惯。
（28）丧：败亡。
白：酒杯。继以浩歌：用歌声代替酒。
(49)小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。
12.以：而，表顺接。
赏析
俗话说：“月到中秋分外明。”诗的首句正是袭用这句俗语的语意。“才近”二字，扣题目的“八月十二”，只差三天，便是中秋，真称得上“近”了。本来每月的望日，月亮都是光明的，而这句俗语突出的是“中秋”，重点在“分外”。分外者，特别之意也，即较之其他月份更要清亮一点。八月十二，虽还未到中秋，但却接近中秋；虽未达到“分外”，却也是“已清”了。这已初步道出了题意。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景(jing)色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿(zhan shi)翅膀。所以然者，是由(shi you)于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回(ta hui)忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上(shu shang)的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。“风飘飘，雨潇潇”，是说风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。女主人公心绪不宁，夜难成寐，所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事，极言少妇被哀思愁绪煎熬着，即使做了陈抟，也难以入睡。忧思如此之深，终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道：“懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现，并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间，让读者想像补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里，尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话，那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里，她的忧思就势如潮涌，终于冲决感情的堤坝，伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻，“扑簌簌泪点抛”，就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”继续写景，景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻，窗内：枕冷衾寒，形单影只；窗外：秋蝉寒蛩，轮番聒噪。这一切都融化在一起，物我不分，从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声，，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子·玉炉香》）的境界。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。
咏物(yong wu)诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里(zhe li)都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景(jing)色的某一两个局部，那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒，但整个秦岭《山中》王维 古诗，仍是苍松翠柏，蓊郁青葱，山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的，不像有形的物体那样可以触摸得到，所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”，但它是那样的浓，浓得几乎可以溢出翠色的水分，浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子，人行空翠之中，就像被笼罩在一片翠雾之中，整个身心都受到它的浸染、滋润，而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意，所以尽管“山路元无雨”，却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受，一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾，也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
鹈鹕站在鱼梁上，只须颈一伸、喙一啄就可以吃到鱼，不必入水，不必沾湿(zhan shi)翅膀。所以然者，是由(shi you)于地位特殊，近水鱼梁乃可不劳而获。后两句直指“彼子”，言其“不称其服”。服者，官阶的标志也。身服高品赤芾，享受种种特权，但无才无能，无功受禄，无劳显荣，与鹈鹕站在鱼梁上伸脖子吃鱼相类。
第四幅、街上，男女裸聚图：竞相告语，忘其未衣。
第五章重点叙述韩国土地富庶，河流湖泊密布，盛产水产品和珍贵毛皮。这些叙述从蹶父选婿引起，以韩姞满意作结，虽然叙述重点转移，却与上章紧紧钩连，不显突兀，收过渡自然之妙。
颈联“少妇今春意，良人昨夜情”，紧承上联进一步抒写离人相思。“春”而又“今”，“ 夜”而又“昨”，分别写出少妇“意”和良人“情”，其妙无比。四季之中最撩人情思的无过于春，而今春的大好光阴虚度，少妇不禁倍觉惆怅。万籁无声的长夜最为牵愁惹恨，那昨夜夫妻惜别的情景，仿佛此刻仍在征夫面前浮现。“今春意”与“昨夜情”虽是互文对举，却可以作为“夜夜”来读。可是细味“今春意”却有着独特的表现力。“昨夜情”，也对得十分工巧，不仅表现出良人对妻子的一往情深，而且还表现出思念之切。他回(ta hui)忆往日夫妻的恩爱，觉得恍如昨夜事一般，不因经久分离而淡薄。可见他们的情意是多么美好、真挚、深厚而动人。
这设色的背景，是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色，更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥。酥就是奶油。受了这样的滋润，那草色自然是新的；又有这样的背景来衬托，那草色自然也美了。
此诗的这种姿态韵味，也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后，紧接着就写饥，就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态，穷形极相，反使人酸胃。现在于写寒之后，垫二句写景，接写饥后，再续以二句诗书之事，这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气，加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写，“日昃”之后的言外之言，非孔以自见的婉而不露，读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧，却非刻意经营所得。坐于前轩下，自然会有望景之举，酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴，但欲读之际，又忽兴意阑珊，更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳，这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上(shu shang)的妙理，二妙并具，是后人所难以企及处。
这首小令描写的少妇的烦恼，是因为“人未归”而引发的，故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠，由景入情，直入怀抱。“风飘飘，雨潇潇”，是说风雨交加，突然而至，声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵，音响悠长，倍增空寂之情。女主人公心绪不宁，夜难成寐，所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事，极言少妇被哀思愁绪煎熬着，即使做了陈抟，也难以入睡。忧思如此之深，终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道：“懊恼伤怀抱，扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现，并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间，让读者想像补充，其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里，尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话，那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里，她的忧思就势如潮涌，终于冲决感情的堤坝，伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻，“扑簌簌泪点抛”，就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫，淅零零细雨打芭蕉”继续写景，景语皆情语，蝉噪蛩鸣，雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦，进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻，窗内：枕冷衾寒，形单影只；窗外：秋蝉寒蛩，轮番聒噪。这一切都融化在一起，物我不分，从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声，，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明”（温庭筠《更漏子·玉炉香》）的境界。
《《悲愤诗》蔡琰 古诗》激昂酸楚，在建安诗歌中别构一体，它深受汉乐府叙事诗的影响，如《十五从军征》、《孤儿行》等，都是自叙身世的民间叙事诗，《《悲愤诗》蔡琰 古诗》一方面取法于它们，另方面又揉进了文人抒情诗的写法。前人指出它对杜甫的《北征》、《奉先咏怀》均有影响，不为无据。它与《古诗为焦仲卿妻作》，堪称建安时期叙事诗的双璧。
此篇无首无尾，诗人只是选择男子离家出走，女子拽着男子衣袖，拉紧他的手，苦苦哀求他留下的一个小镜头，以第二人称呼告的语气反复哭诉。全诗只有两章八句，既没有点明男子离家出走的原因，也没有交代他们之间是什么关系，然而诗人描绘的这幅平常而习见的画面，却是活灵活现的。诗中生动地描述了一幅似乎非常具体的生活场景：一对男女在大路上追逐，女的追上男的，在路边拉扯纠缠，还似乎有女子悲怆的哭诉声，她呼唤着男子，不断重复地说着：“不要嫌恶丢弃我！”“多年相爱不能说断就断！”除此，她已经没有别的话要说，仿佛自己的一切辛酸、痛苦、挣扎、希望都凝聚在这两句话中了。她多么渴望在自己的哀求下，他能回心转意，两人重归于好，相亲相爱过日子。这是女主人公唯一祈求。但是，诗至此却戛然而止，不了了之，留下了一大片画面空白，容读者根据自己的生活经验与审美情趣去创造，去丰富，可能有多种不同的设想，绘出不同结果的精彩画面。所以诗中这幅片断性的画面尽管是一目了然的，但却是极具有包孕性的。
咏物(yong wu)诗至六朝而自成一格，宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事，其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样，咏物诗至谢朓手中亦一变，由求其形似，转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性，又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统，在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴，这里(zhe li)都用上了。诗中既以“落梅”（香草）自拟，又以“南威”（美人）自拟，其所比拟均在似与不似之间，即所谓不即不离，不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说，这首诗的艺术，正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
创作背景
最后三句，先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒，再化用典故，无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景，诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望，表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。
易顺鼎( 隋代 )
收录诗词 (7685) 首
简 介
易顺鼎 易顺鼎（1858～1920）清末官员、诗人，寒庐七子之一。字实甫、实父、中硕，号忏绮斋、眉伽，晚号哭庵、一广居士等，龙阳（今湖南汉寿）人，易佩绅之子。光绪元年举人。曾被张之洞聘主两湖书院经史讲席。马关条约签订后，上书请罢和义。曾两去台湾，帮助刘永福抗战。庚子事变时，督江楚转运，此后在广西。云南、广东等地任道台。辛亥革命后去北京，与袁世凯之子袁克文交游，袁世凯称帝后，任印铸局长。帝制失败后，纵情于歌楼妓馆。工诗，讲究属对工巧，用意新颖，与樊增祥并称“樊易”，着有《琴志楼编年诗集》等。
古风·其一
"撑船碧江上，春日何迟迟。汀花最深处，拾得鸳鸯儿。
饥鼠掀菱壳，新蝉避栗皱。不知江海上，戈甲几时休。
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
"六幅故牢健，知君恣笔踪。不求千涧水，止要两株松。
"欲向麻源隐，能寻谢客踪。空山几千里，幽谷第三重。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
既兆未萌闲酌度，不如中抱是寻思。"
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
戊午元日二首
社莲惭与幕莲同，岳寺萧条俭府雄。冷淡独开香火里，
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
田地更无尘一点，是何人合住其中。"
"北面香炉秀，南边瀑布寒。自来还独去，夏满又秋残。
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
"彩云入帝乡，白鹤又回翔。久留深不可，蓬岛路遐长。
虞美人影·咏香橙
莫问无求意，浮云喻可知。满盈如不戒，倚伏更何疑。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
"半年离别梦，来往即湖边。两幅关山雪，寻常在眼前。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹，敢向人前认好名。
暂收丹陛迹，独往乱山居。入雪知人远，眠云觉俗虚。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥，黄精采根还采苗。
"独住大江滨，不知何代人。药垆生紫气，肌肉似红银。
师诵此经经一句，句句白牛亲动步。白牛之步疾如风，
惜分飞·寒夜
闻道茂陵山水好，碧溪流水有桃源。（《寄杨女冠》）
隋皇堤畔依依在，曾惹当时歌吹声。"
此叹因感物，谁能识其端。写怀寄同心，词极意未殚。"
"莫漫恋浮名，应须薄宦情。百年齐旦暮，前事尽虚盈。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
留春令·咏梅花
玉粒颁惭剪羽翰。孤立影危丹槛里，双栖伴在白云端。
岸石欹相倚，窗松偃未凋。寻思方一去，岂待使君招。"
落日云霞赤，高窗笔砚明。鲍昭多所得，时忆寄汤生。"
"相于分倍亲，静论到吟真。王泽曾无外，风骚甚少人。
桃花红过郡前流。常闻相幕鸳鸿兴，日向神仙洞府游。
圣虑多虔肃，斋心合至灵。占祥刊史竹，筮日数尧蓂.
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
"山风与霜气，浩浩满松枝。永日烧杉子，无人共此时。
春江花月夜二首
野外有一人，独立无四邻。彼见是我身，我见是彼身。
池藕香狸掘，山神白日行。又闻行脚也，何处化群生。
"落雪临风不厌看，更多还恐蔽林峦。
"冷冽苍黄风似噼，雪骨冰筋满瑶席。庭松流污相抵吃，
生人受赐兮直至今。杜侯兄弟继之后，璞玉浑金美腾口。
"孤棹移官舍，新农寄楚田。晴林渡海日，春草长湖烟。
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
绮殿笼霞影，飞阁出云心。细草希慈泽，恩光重更深。"
普天乐·雨儿飘
谁道淳风去不还。三百正声传世后，五千真理在人间。
"罢郡归侵夏，仍闻灵隐居。僧房谢脁语，寺额葛洪书。
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
"有叟傲尧日，发白肌肤红。妻子亦读书，种兰清溪东。
日用事无别，惟吾自偶偕。头头非取舍，处处勿张乖。
汉后题诗是怨红。远蝶恋香抛别苑，野莺衔得出深宫。
"日光通汉室，星彩晦周朝。法城从此构，香阁本岧峣.
何用烧丹学驻颜，闹非城市静非山。
春日西湖寄谢法曹歌
当楼船泛泛于叠浪，恨珠贝又轻于鸿毛。
"漾舟云路客，来过夕阳时。向背堪遗恨，逢迎宿未期。
"眼青禅帔赤，气岸出尘埃。霞外终须去，人间作么来。
一点刀圭五彩生，飞丹走入神仙窟。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
天高林瘴洗，秋远海色清。时泰罢飞檄，唯应颂公成。"
长唿遂刎颈，此节古未闻。两贤结情爱，骨肉何足云。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
千秋岁·水边沙外
予招三清友，迥出九天上。挠挑绝漠中，差池遥相望。
月树狝猴睡，山池菡萏疏。吾皇爱清静，莫便结吾庐。"
醉劝头陀酒，闲教孺子吟。身同云外鹤，断得世尘侵。
凭阑寂寂看明月，欲种桃花待阮郎。"
采来僧入白云深。游山曾把探龙穴，出世期将指佛心。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
露凝金盏滴残酒，檀点佳人喷异香。（题黄蜀葵）"
"牡丹未及开时节，况是秋风莫近前。
双双燕·小桃谢后
照日江光远，遮轩桧影欹。触鞋松子响，窥立鹤雏痴。
簪履三千外，形骸六十馀。旧峰呵练若，松径接匡庐。
既鼓铸于干坤品物，信充仞乎东西南北。
"森然古岩里，净行一番僧。松下滤寒水，佛前挑夜灯。
翰林无双鸟，剑水不分龙。谐和类琴瑟，坚固同胶漆。
静引闲机发，凉吹远思醒。逍遥向谁说，时注漆园经。"
院影连春竹，窗声接雨池。共缘山水癖，久别共题诗。"
多求待心足，未足旋倾覆。明知贪者心，求荣不求辱。