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项嵴轩志

先秦 / 周讷

丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
"朝日上团团,照见先生盘。盘中何所有,苜蓿长阑干。
侍讲亲花扆,征吟步绮疏。缀帘金翡翠,赐砚玉蟾蜍。
"唇齿幸相依,危亡故远归。身轻百战出,家在数重围。
凡欲攀云阶,譬如火铸金。虚室留旧札,洞房掩闲琴。
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
何人采国风,吾欲献此辞。"
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
平生感意气,少小爱文辞。河海由来合,风云若有期。
蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
那知今夜长生殿,独闭山门月影寒。"


项嵴轩志拼音解释:

zhang ren dan an zuo .xiu bian wei yu jing .long she shang ge dou .sa xue an jiao shang .
zhong yuan xian xiao ai .lao pu yong wei chi .deng yu bai yu pan .jie yi ru xia qi .
er ke fu shi li .gu qing lv bu xuan .xi ran yu zhi ji .tan lun huai hu ben .
zhi zun jun sao shu .sheng shi chui bu xiu .feng chu wu fan mao .wu se fei er cao .
.chao ri shang tuan tuan .zhao jian xian sheng pan .pan zhong he suo you .mu xu chang lan gan .
shi jiang qin hua yi .zheng yin bu qi shu .zhui lian jin fei cui .ci yan yu chan chu .
.chun chi xing xiang yi .wei wang gu yuan gui .shen qing bai zhan chu .jia zai shu zhong wei .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
.she zhou yue xi gang .ru lin jie wo yi .qing chu shi ma xing .hao niao zhi ren gui .
he ren cai guo feng .wu yu xian ci ci ..
.dong fang huan pei leng .yu dian qi qiu feng .qin di ying xin yue .long chi man jiu gong .
ping sheng gan yi qi .shao xiao ai wen ci .he hai you lai he .feng yun ruo you qi .
peng lai shi ru meng .zhi zi yi pin jiao ..
na zhi jin ye chang sheng dian .du bi shan men yue ying han ..

译文及注释

译文
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
我不会责怪你回来迟了,你千万不要到临邛那里去。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
我们官军攻取相州,日夜盼望收复其地。
座旁的听(ting)者个个感慨叹息,思乡的游(you)客人人悲伤落泪。
  任何事物都有可观赏的地方。如有可观赏的地方,那么都可使人有快乐(le),不必一定要是怪异、新奇、雄伟、瑰丽的景观。吃酒糟、喝薄酒,都可以使人醉,水果蔬菜草木,都可以充饥。以此类推,我到哪儿会不快乐呢?  人们之所以要追求幸福,避开灾祸,因为幸福可使人欢(huan)喜,而灾祸却使人悲伤。人的欲望是无穷的,而能满足我们欲望的东西却是有限的。如果美好和丑恶的区别在胸中激荡,选取和舍弃的选择在眼前交织(zhi),那么能使人快活的东西就很少了,而令人悲哀的事就很多,这叫做求祸避福。追求灾祸,躲避幸福,难道是人们的心愿吗?这是外物蒙蔽人呀!他们这些人局限在事物之中,而不能自由驰骋在事物之外;事物本无大小之别,如果人拘于从它内部来看待它,那么没有一物不是高大的。它以高大的形象横在我们面前,那么我常常会眼花缭乱反复不定了,就象在缝隙中看人争斗,又哪里能知道谁胜谁负呢?因此,心中充满美好和丑恶的区别,忧愁也就由此产生了;这不令人非常悲哀吗!  我从杭州调移到密州任知州,放弃了乘船的舒适快乐,而承受坐车骑马的劳累;放弃墙壁雕绘的华美漂亮的住宅,而蔽身在粗木造的屋舍里;远离杭州湖光山色的美景,来到桑麻丛生的荒野。刚到之时,连年收成不好,盗贼到处都有,案件也多不胜数;而厨房里空荡无物,每天都以野菜充饥,人们一定都怀疑我会不快乐。可我在这里住了一年后,面腴体丰,头发白的地方,也一天天变黑了。我既喜欢这里风俗的淳朴,这里的官吏百姓也习惯了我的愚拙无能。于是,在这里修整花园菜圃,打扫干净庭院屋宇,砍伐安丘、高密的树木,用来修补破败的房屋,以便勉强度日。 在园子的北面,靠着城墙筑起的高台已经很旧了,稍加整修,让它焕然一新。我不时和大家一起登台观览,在那儿尽情游玩。从台上向南望去,马耳、常山时隐时现,有时似乎很近,有时又似乎很远,或许有隐士住在那里吧?台的东面就是卢山,秦人卢敖就是在那里隐遁的。向西望去是穆陵关,隐隐约约象一道城墙,姜太公、齐桓公的英雄业绩,尚有留存。向北俯视潍水,不禁慨叹万分,想起了淮阴侯韩信的赫赫战功,又哀叹他不得善终。这台虽然高,但却非常安稳;这台上居室幽深,却又明亮,夏凉冬暖。雨落雪飞的早晨,风清月明的夜晚,我没有不在那里的,朋友们也没有不在这里跟随着我的。我们采摘园子里的蔬菜,钓取池塘里的游鱼,酿高粱酒,煮糙米,大家一边吃一面赞叹:“多么快活的游乐啊!”  这个时候,我的弟弟苏辙字子由恰好在济南做官,听说了这件事,写了一篇文章,并且给这个台子取名“超然”,以说明我之所以到哪儿都快乐的原因,大概就是在于我的心能超乎事物之外啊!
看到鳌山灯彩,引起了仙人流泪,
北行来到回水之地,一起饿死何乐可为?
  经常愤恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
娇嫩的小荷叶刚从水面露出尖尖的角,早有一只调皮的小蜻蜓立在它的上头。
睡梦中柔声细语(yu)吐字不清,
明明是忠言,却不被楚王采纳,最后落得个沉江而死的下场,但是留下的文章却像星星一样永垂不朽。再倒一杯昌歜酒?为屈原而击节歌唱吧!
我性坚贞且刚直,玉石虽坚逊色远。
绵绵的江水有三千里长,家书有十五行那么长。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
后羿爱好田猎溺于游乐,对射杀(sha)大狐狸特别喜欢。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
孤独的情怀激动得难以排遣,

注释
(17)崇:古国名,在今陕西省户县东。
(75)黔瀛:“瀛”一作“羸”,即黔雷,造化之神。
⑥穹庐:游牧民族所住的帐篷。
3、嚣嚣(xiāo xiāo),喧哗的声音。侨,教,嚣,押韵。
(48)予尝求古仁人之心:尝,曾经。求,探求。古仁人,古时品德高尚的人。之,的。心,思想感情(心思)。
①芳草,香草,一种能散发芬芳香气的植物。 汉· 班固《西都赋》:“竹林果园,芳草甘木。郊野之富,号为近蜀 。” 后蜀·毛熙震《浣溪沙》词:“花榭香红烟景迷,满庭芳草绿萋萋。” 明· 沉鲸《双珠记·家门始终》:“万古千愁人自老,春来依旧生芳草。”这里词人以芳草自喻,有忠贞贤德之意。

赏析

  第三层为“鲜肥”以下六句,写诗人对这次宴集的欢畅体会。这次宴会,正值禁屠之日,并无鱼肉等鲜肥食品上桌,而是以蔬果为主。这说明与宴者的欢乐并不在吃喝上,而是在以酒会友、吟诗作赋上。诗人得意洋洋地说:“俯饮一杯酒,仰聆金玉章(zhang)。神欢体自(zi)轻,意欲凌风翔。”他一边品尝美酒,一边倾听别人吟诵佳句杰作,满心欢快,浑身轻松,几乎飘飘欲仙了。
  桑干河,京都郊外之水名。“白云”,用狄仁杰事。《旧唐书·狄仁杰传》载:狄登太行,“南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望伫立久之,云移乃行。”时李公父于京都任职,为刑部郎中,记名御史。句谓父母居于京郊,己所能为者唯遥祝平安耳。李公父于科举入仕前以课馆为业,李公六岁即入家馆棣华书屋接受其父教诲,故诗有“回首昔曾勤课读”语。“负心今尚未成名”,则谓己之有负父教,至今未能成名也。
  【其六】
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  “诏书”使他伴随着温暖的春天一同回到长安来,路上的景物明媚喜人。“诏书许逐阳和至,驿路开花处处新”,朝廷诏返京城,又是红这阳春季节,驿路上花开簇簇,既清新又温暖,此时面对此景,再有一步就可迈入长安东城门的诗人不能不深感激动、喜悦,激动、喜悦而不明说,仅用“处处新”三字来见意,便胜过了万语千言。因此“驿路开花处处新”,这是诗人自己精神状态的写照,反映出诗人的愉快心情和愿望。这是写花,更是写人,是将人的情意寄托于花,又由花来表人之情意,含蓄蕴藉而不失自然流转,堪称得体。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  这四章不同方位的地名抉不是随便写的。第一章地点是泰山,古人认为“王者有德功成则东封泰山,故思之” 。汉武帝曾登封泰山,东汉安帝在公元124年(延光三年)亦登泰山祭告岱宗。可见诗人是寄希望于君王,希望他振作有为,诗人愿以道术报君,使天下大治。但外戚宦官这些小人的阻挡,诗人的政治理想无法实现,只能徘徊忧伤。第二章地点是在桂林郡。据史载,东汉安帝、顺帝时,这一带民族矛盾尖锐,顺帝为此极为优虑。第三章所思之处在 “汉阳”,史载安帝、顺帝时这一带羌人时时入侵,大将不能守边。第四章诗人所思之处在雁门,即今山西北部雁门关,为汉之北疆。据史载,安帝时,鲜卑人常来攻略,掳掠人马,诗人以此为忧。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  琴是中国古代传统民族乐器,由七条弦组成,所以首句以“七弦”作琴的代称,意象也更具体。“泠泠”形容琴声的清越,逗起“松风寒”三字。“松风寒”以风入松林暗示琴声的凄清,极为形象,引导读者进入音乐的境界。“静听”二字描摹出听琴者入神的情态,可见琴声的超妙。高雅平和的琴声,常能唤起听者水流石上、风来松下的幽清肃穆之感。而琴曲中又有(you you)《风入松》的调名,一语双关,用意甚妙。
  读这篇文章,我以为应注意以下四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有(chang you)显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。

创作背景

  此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵,历知饶州、襄阳、赣州,并有惠绩,未几罢。陈季陵因何罢职,史无明言,但不会因为在镇压茶商军中有失职行为,因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事,如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿,陈季陵罢职辞行,辛弃疾才在宴席上赋词慰之。

  

周讷( 先秦 )

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简 介

周讷 周讷,字次颖,号见石。东莞人。昌龄子。明世宗嘉靖间布衣。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一二。

丘中有麻 / 苐五琦

更道玄元指李日,多于王母种桃年。
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
鱼复移居心力省。白帝城西万竹蟠,接筒引水喉不干。
清秋望不极,迢遰起曾阴。远水兼天净,孤城隐雾深。叶稀风更落,山迥日初沉。独鹤归何晚,昏鸦已满林。
后来况接才华盛。"
泛爱容霜发,留欢卜夜闲。自吟诗送老,相劝酒开颜。
草檐宜日过,花圃任烟归。更料重关外,群僚候启扉。"
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。


和徐都曹出新亭渚诗 / 王嗣宗

"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。
非直避网罗,兼能免倾覆。岂忧五陵子,挟弹来相逐。"
"玉山宴坐移年月,锡杖承恩诣丹阙。先朝亲与会龙华,
晋室丹阳尹,公孙白帝城。经过自爱惜,取次莫论兵。"
"秋日萧韦逝,淮王报峡中。少年疑柱史,多术怪仙公。
怀君乐事不可见,騣马翩翩新虎符。"
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 顾道善

琅诵□句三百字,何似醉僧颠复狂。忽然告我游南溟,
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
归帆背南浦,楚塞入西楼。何处看离思,沧波日夜流。"
"何事休官早,归来作郑人。云山随伴侣,伏腊见乡亲。
南郡迎徐子,临川谒谢公。思归一惆怅,于越古亭中。"
"长云迷一雁,渐远向南声。已带千霜鬓,初为万里行。
"霜露晚凄凄,高天逐望低。远烟盐井上,斜景雪峰西。
"紫微晴雪带恩光,绕仗偏随鸳鹭行。长信月留宁避晓,


/ 秦鸣雷

东郊瘦马使我伤,骨骼硉兀如堵墙。绊之欲动转欹侧,此岂有意仍腾骧。细看六印带官字,众道三军遗路旁。 皮干剥落杂泥滓,毛暗萧条连雪霜。去岁奔波逐馀寇,骅骝不惯不得将。士卒多骑内厩马,惆怅恐是病乘黄。 当时历块误一蹶,委弃非汝能周防。见人惨澹若哀诉,失主错莫无晶光。天寒远放雁为伴,日暮不收乌啄疮。谁家且养愿终惠,更试明年春草长。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
林迥硖角来,天窄壁面削。溪西五里石,奋怒向我落。
不知叠嶂重霞里,更有何人度石桥。
画师不是无心学。此鹰写真在左绵,却嗟真骨遂虚传。


春别曲 / 黄荃

长山绕井邑,登望宜新晴。州渚曲湘水,萦回随郡城。
磨灭馀篇翰,平生一钓舟。高唐寒浪减,仿佛识昭丘。
草书非古空雄壮。岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
宓子弹琴邑宰日,终军弃繻英妙时。承家节操尚不泯,
腊破思端绮,春归待一金。去年梅柳意,还欲搅边心。"
峄山之碑野火焚,枣木传刻肥失真。苦县光和尚骨立,


国风·鄘风·墙有茨 / 释善清

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
"闷到房公池水头,坐逢杨子镇东州。
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
莺声乱啁鹄□,花片细点龙泉。西望情人早至,
喜君士卒甚整肃,为我回辔擒西戎。草中狐兔尽何益,
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
鹤下云汀近,鸡栖草屋同。琴书散明烛,长夜始堪终。"
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"


从军诗五首·其五 / 彭伉

太后当朝肃,多才接迹升。翠虚捎魍魉,丹极上鹍鹏。
水有远湖树,人今何处船。青山各在眼,却望峡中天。"
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
"至宝未为代所奇,韫灵示璞荆山陲。独使虹光天子识,
兵戈犹在眼,儒术岂谋身。共被微官缚,低头愧野人。"
陇云仍作雨,薤露已成歌。凄怆平津阁,秋风吊客过。"
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


古风·秦王扫六合 / 周鼎

妙誉期元宰,殊恩且列卿。几时回节钺,戮力扫欃枪。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
新文会友凉风秋。青袍白面昔携手,冉冉府趋君记否。
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。
玄云漠漠兮,含映逾光;类我圣德兮,溥被无方。"
"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
孤舟增郁郁,僻路殊悄悄。侧惊猿猱捷,仰羡鹳鹤矫。


少年治县 / 程廷祚

落日事搴陟,西南投一峰。诚知秋水浅,但怯无人踪。
周子负高价,梁生多逸词。周旋梁宋间,感激建安时。
荻岸如秋水,松门似画图。牛羊识僮仆,既夕应传唿。"
楚材择杞梓,汉苑归骅骝。短章达我心,理为识者筹。"
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
农人望岁稔,相率除蓬蒿。所务谷为本,邪赢无乃劳。
南有汉王祠,终朝走巫祝。歌舞散灵衣,荒哉旧风俗。
犹胜驽骀在眼前。"


渔家傲·花底忽闻敲两桨 / 柯振岳

君知天地干戈满,不见江湖行路难。"
长陵锐头儿,出猎待明发。骍弓金爪镝,白马蹴微雪。
新诗添卷轴,旧业见儿孙。点检平生事,焉能出荜门。"
关心小剡县,傍眼见扬州。为接情人饮,朝来减半愁。
独步明时负权势。一身扈跸承殊泽,甲第朱门耸高戟。
归军剧风火,散卒争椎埋。一夕瀍洛空,生灵悲曝腮。
白狗黄牛峡,朝云暮雨祠。所过频问讯,到日自题诗。"
"旧居三顾后,晚节重幽寻。野径到门尽,山窗连竹阴。