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大雅·大明

五代 / 朱葵之

"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。
日月精华薄,山川气概卑。古今吟不尽,惆怅不同时。
"黄绮皆皓发,秦时隐商山。嘉谋匡帝道,高步游天关。
秦皇谩作驱山计,沧海茫茫转更深。"
寓蝶成庄梦,怀人识祢贤。徽猷不及此,空愧白华篇。"
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)


大雅·大明拼音解释:

.zhong nan shan bei mian .zhi xia shi chang an .zi sao qing tai shi .xian yi bai shi kan .
ri yue jing hua bao .shan chuan qi gai bei .gu jin yin bu jin .chou chang bu tong shi .
.huang qi jie hao fa .qin shi yin shang shan .jia mou kuang di dao .gao bu you tian guan .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
yu die cheng zhuang meng .huai ren shi mi xian .hui you bu ji ci .kong kui bai hua pian ..
wo du quan sheng yi ci bei .shun shi rong luo bu xiang bei .gu song zi bei fu jin shang .
ling jing bei shang chu yi xun .yu tu yin he zhong bu ye .qi hua hao shu zhen chang chun .
.nan qu ye zhu hou .ming shan yi de you .bian ying xun pu bu .cheng xing shang gou lou .
zhong a sheng piao yi .shan wan qi pen hu .liu shi ru he de .yi wang ji qian tu ..
.pan gen ji song cui ya qian .que yan ling yun hua zhi jian .zha jie jing hua qi yong jie .
bi gu xuan xing xuan .jing qi fu zuo yu ...xian zei ji gu ren ..

译文及注释

译文
它的素色面容施铅粉还怕弄脏,就算雨雪洗去妆色也不会褪去那朱唇样的红色。高尚的情操已经追随向晓云的天(tian)空,就不会想到与梨花有同一种梦想。
魂啊不要去南方(fang)!
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
一个人活在世上通常不满百岁,心中却老是记挂着千万年后的忧愁,这是何苦呢?
一间破旧的茅屋能值几个钱,因只是生我的地方离开不得。
登楼望家国,有层山叠水相隔,饮(yin)烟已经被山挡住了,家在哪里呢?古今家国之恨,向谁倾诉。乡梦恐怕难以传到千里之外了,唯闻子规啼三更月。杜鹃声声劝归,人却难以归去。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
军旗在早晨的寒气中飘扬,胡笳在夜晚的边境上传鸣。
五更的风声飕飗枕上觉,一年的颜状变化镜中来。
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。
君子重义气为知己而死,荆轲仗剑就要辞别燕京。
  季主于是说道:“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯(ku)草,龟甲不过是枯骨,都是物。人比物灵敏聪明,为什么不听从自己,却听命于物呢?而且,您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以,现在的碎瓦坏墙,就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗,就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉,就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光,就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜,春天的荠菜,就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶,白的荻草,就是过去的蜀产美锦,齐制细绢。过去没有的现在有了,不算过分;过去有过的现在没有了,也不能算不足。所以从白昼到黑夜,盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天,凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面,必定有深潭;高峻的山丘下面,必定有深谷。这些道理您也已经知道了,何必还要占卜(bo)呢?”
夜色深深,仿佛在催着天明,眼看要到了三更天。清(qing)清的露水如同洗尘,让地面没有纤尘。月色幽静,小巷僻坊里一片迷茫。我又见到那竹栏,和灯光明亮(liang)的小窗,这是她的庭院。她因我们能见面开心。她的美丽令人惊叹,依偎在我身边,我如同见到了琼枝玉树,如一轮暖日,又如一片绚丽的朝霞。她的眼神明如秋水楚楚动人,温柔清雅宛若一株幽兰(lan)。这样绝代佳人,人间都少见。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
我要向东奔入大海,即将离开古老的西秦。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。

注释
棹:船桨。
一、“大道”“大同”都属于特殊概念:“大道”,政治上的最高理想,指放之四海而皆准的道理或真理,可以有各种各样的解释;“大同”,指儒家的理想社会或人类社会的最高阶段,也可以有种种解释。这一类字眼是不能翻译也是译不好的。
(10)予观夫巴陵胜状:夫,指示代词,相当于“那”。胜状,胜景,好景色。
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山,春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去,啊!是谁把最高的山峰偷走了?难道是神仙将它移到了天上么?
⑺髭(zī)须:胡子。唇上曰髭,唇下为须。
巢燕:巢里的燕子。
⑨山林客:山林间的隐士。

赏析

  紧接着“苍茫远山口,豁达胡天开”一联,借用上联的意象写“驱马”前行,“北风”呼啸,征途更为苦寒,将“哀”意更进一层。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的(zhong de)一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  从结构上说,诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉,是为了“琢作步摇徒好色”,语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛,最后写暴风雨中生命危殆的瞬间,他思念儿女的愁苦心情,把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量(li liang),给读者以深刻难忘的印象,颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
  首先点明时令,时值“八月”,湖水泛溢,可见当年秋汛汹涌,一个“平”字,可见湖水涨漫,已溢出堤岸,造成湖水与湖岸相平的景象。洞庭本来就号称八百里,加上这样的浩大水势,其水岸相接、广阔无垠的情状更增浩瀚气势。此时,诗人面对洞庭,极目远望,则不仅水岸相平,而且呈现出水天相接的景象,仰观俯瞰,天空映照湖中,似乎是湖水包孕了天宇,“涵虚”,足见其大,“混太清”,足见其阔。如此壮阔的湖面,自然风云激荡,波涛汹涌,古老的云梦泽似乎在惊涛中沸滚蒸腾,雄伟的岳阳城似乎被巨浪冲撞得摇荡不已,一个“蒸”字,一个“撼”字,力重千钧,自然的湖泊一下子具有了自觉的意识,静态的地理由此取得了飞扬的动势,足见其非凡的艺术表现力和撼人心魄的艺术效果。
  第五联,诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山,教令神妪也为之感动不已;乐声感物至深,致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙,却有着完全相反的艺术效果,使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力,行动艰难,竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞,这种出奇不意的形象描写,使那无形(wu xing)美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  穆王八骏:赤骥、飞黄、白义、骅骝、騄耳、騧騟、渠黄、盗骊 。
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  王维作诗,善于抓住自然界中平凡无奇的景或物,赋予它们某种象征意义。“省中啼鸟”,看起来是描写了景致,其实,是暗喻郭给事政绩卓著,时世太平,以致衙内清闲。虽是谀词,却不着一点痕迹。
  这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《《望庐山瀑布》李白 古诗》的确是状物写景和抒情的范例。
  鳄鱼“冥顽不灵,刺史虽有言,不闻不知也”。这在韩愈的文章中是说得一清二楚的。既然鳄鱼无知,韩愈的写作目的有何,“好游戏”(清李光地《榕村语录》卷五)的韩愈,无非是在借题发挥而已。在指责鳄鱼的背后,有比鳄鱼更为凶残的丑类在。安史之乱以来那些拥兵割据的藩镇大帅,鱼肉百姓的贪官污吏,更为祸国殃民。所以这篇貌似“游戏文字”的文章,显然寓有鲜明的主题,它因小见大;发人深思,有着严峻的现实意义。
  先写“妃嫔”的由来,说明是“六王毕,四海一”的结果,照应篇首。作者一连用了“明星荧荧,开妆镜也”等六组排比句式,写宫人梳妆打扮、“缦立远视,而望幸焉”的凄惨生活。镜如明星,鬟如绿云,“弃脂”涨渭水,焚椒兰成烟雾。这些生动的描写,既表现了宫女命运的悲惨,也揭示了秦始皇生活的骄奢淫逸。“燕赵之收藏”以下,由写人的被欺辱转而写物的被践踏。在这里,原来六国珍藏的玉石金鼎,像土块、铁锅一样堆弃着,“秦人视之,亦不甚惜”。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条(tiao)山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  此诗一上来就写吴苑的残破,苏台的荒凉,而人事的变化,兴废的无常,自在其中。后面紧接以杨柳在春天又发新芽,柳色青青,年年如旧,岁岁常新,以“新”与“旧”不变,不变的景物与变化的人事,做鲜明的对照,更加深了凭吊古迹的感慨。一句之中,以两种不同的事物来对比,写出古今盛衰之感,用意遣词,精练而自然。次句接写当前景色,而昔日的帝王宫殿,美女笙歌,却一切都已化为乌有。所以后两句便点出,只有悬挂在从西方流来的大江上的那轮明月,是亘古不变的;只有她,才照见过吴宫的繁华,看见过像夫差、西施这样的当时人物,可以做历史的见证人罢了。
  高启的《《游灵岩记》高启 古诗》,作于1364年——1366年(元代至正二十四至二十六年)张士诚据苏州自称吴王期间,记叙了作者奉陪张士诚所任命的淮南行省参知政事饶介游苏州灵岩山及赋诗之事。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  这首诗写景肃杀萧条。写情凝重深沉。二月春光正浓之际反呈现百花凋零、榕叶满庭的暮秋景象,反激起诗人一片宦情与羁思,其构思立意均不同常态,而其遣辞造语又极平淡。苏轼《东坡题跋》曾就柳宗元的诗与陶渊明的诗作出评论说:“所贵乎枯淡者,谓其外枯而中膏,似淡而实美,渊明、子厚之流是也。”内容丰富充实而字面却略显枯干淡泊的作品,其实正是诗人苦心锤炼的结果,是诗歌创作艺术的极高境界。这样的作品往往“发纤秾于古简,寄至味于淡泊”,咀嚼久之,才能得其真味。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临,经常运用形容帝王威仪的现成词语,如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性,平静的水池倒映着虚空,但随着帝王紫光及香车的到来,这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例,把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时,他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中,他的车“御风”,这一词语出自《庄子》,用来描写羽化成仙的列子。
  次句忽然宕开,写到“楚国在天涯”,似乎跳跃很大。实际上这一句并非一般的叙述语,而是刚醒来的旅人此刻心中所想,而这种怀想又和夜来的梦境有密切关系。原来旅人夜来梦魂萦绕的地方就是远隔天涯的“楚国”。而一觉醒来,惟见空室孤灯,顿悟此身仍在山驿,“楚国”仍远在天涯,不觉怅然若失。这真是山驿梦回楚国远了。温庭筠是太原人,但在江南日久,俨然以“楚国”为故乡。这首诗正是抒写思楚之情的。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

朱葵之( 五代 )

收录诗词 (4585)
简 介

朱葵之 朱葵之,字乐甫,号米梅,一号粟山,海盐人。嘉庆戊寅副贡,官景宁教谕。有《妙吉祥室诗钞》、《寿间斋吟草》。

闻鹊喜·吴山观涛 / 僧庚子

"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
时人若拟去瀛洲,先过巍巍十八楼。
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细,萦纡水态拂云轻。


春日山中对雪有作 / 花夏旋

曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。
不缘齿发未迟暮,吟对远山堪白头。"
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
江南春色共君有,何事君心独自伤。"
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
寒闺欹枕不成梦,香炷金炉自褭烟。"


小重山·秋到长门秋草黄 / 图门磊

春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
水晶帐开银烛明,风摇珠珮连云清。
尚书近日清如镜,天子官街不许行。"
休匀红粉饰花态,早驾双鸾朝玉京。
本来无作亦无行,行着之时是妄情。老氏语中犹未决,
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
堪叹行人不回首,前山应是苎萝山。"
功能济命长无老,只在人心不是难。


娇女诗 / 子车杰

"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
"中司出华省,副相晋阳行。书答偏州启,筹参上将营。
一入深宫里,无由得见春。题诗花叶上,寄与接流人。
龙虎门前辨取真。一觉梦魂朝紫府,数年踪迹隐埃尘。
明朝欲向翅头山,问取禅公此义还。"
满怀明月上方还。时来自有鹓鸾识,道在从如草木闲。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


拜年 / 万千柳

打来只是没心肝,空腹被人谩。"
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
昨夜分明梦归去,薜萝幽径绕禅房。"
昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
贺知章在镜池边。鸳鸯着对能飞绣,菡萏成群不语仙。
"此中何必羡青城,玉树云栖不记名。
山花寂寂香。 ——王步兵
"角角类关关,春晴锦羽干。文呈五色异,瑞入九苞难。


古歌 / 戚土

况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
(失二句)。"
一颗水精绝瑕翳,光明透满出人天。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"九重天子寰中贵,五等诸侯门外尊。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
道心不退故传君,立誓约言亲洒血。逢人兮莫乱说,


沁园春·张路分秋阅 / 应娅静

瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
客好过无厌,禽幽画不成。终期一寻去,聊且寄吟情。"
"洞口飞琼佩羽霓,香风飘拂使人迷。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
尺素如残雪,结为双鲤鱼。欲知心里事,看取腹中书。
徇志仍未极,促龄已云亡。侈靡竟何在,荆榛生庙堂。


与颜钱塘登障楼望潮作 / 牛凡凯

"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
祖遍诸方礼,经曾几处看。应怀出家院,紫阁近长安。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。


新年作 / 令狐广利

攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
"瘦颜颧骨见,满面雪毫垂。坐石鸟疑死,出门人谓痴。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


结袜子 / 由建业

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
闲忆遗民此心地,一般无染喻真空。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色,曾向峰东海边识。
好听鹧鸪啼雨处,木兰舟晚泊春潭。"