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菩萨蛮·越城晚眺

金朝 / 太易

去为万骑风,住作一川肉。昨朝残卒回,千门万户哭。
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
挈过太湖风,抱宿支硎雪。如斯未星纪,悉得分毫末。
"江头一声起,芳岁已难留。听此高林上,遥知故国秋。
凉风吹古木,野火烧残营。寥落千馀里,山高水复清。"
"松陵清净雪消初,见底新安恐未如。
桂冷微停素,峰干不遍岚。何谿背林处,犹覆定僧庵。
"不愧人间万户侯,子孙相继老扁舟。往来南越谙鲛室,
停桡独饮学渔翁。波涛漫撼长潭月,杨柳斜牵一岸风。
挺若苻坚棰,浮于祖纳椎。峥嵘惊露鹤,bp趚阂云螭。
自伤衰病渐难平,永夜禅床雨滴声。
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
甘穷卧牛衣,受辱对狗窦。思变如易爻,才通似玄首。
中流菱唱泊何处,一只画船兰作桡。"


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

qu wei wan qi feng .zhu zuo yi chuan rou .zuo chao can zu hui .qian men wan hu ku .
.wu wu jie ze xin .he yong yao yu yao .jian shuo fang xi shang .dian dian bo guang e .
qie guo tai hu feng .bao su zhi xing xue .ru si wei xing ji .xi de fen hao mo .
.jiang tou yi sheng qi .fang sui yi nan liu .ting ci gao lin shang .yao zhi gu guo qiu .
liang feng chui gu mu .ye huo shao can ying .liao luo qian yu li .shan gao shui fu qing ..
.song ling qing jing xue xiao chu .jian di xin an kong wei ru .
gui leng wei ting su .feng gan bu bian lan .he xi bei lin chu .you fu ding seng an .
.bu kui ren jian wan hu hou .zi sun xiang ji lao bian zhou .wang lai nan yue an jiao shi .
ting rao du yin xue yu weng .bo tao man han chang tan yue .yang liu xie qian yi an feng .
ting ruo fu jian chui .fu yu zu na zhui .zheng rong jing lu he .bpsu he yun chi .
zi shang shuai bing jian nan ping .yong ye chan chuang yu di sheng .
.quan wu lin ju ming .bai li dao hu du .hai wu jing pian luo .shui guai zheng shen lu .
gan qiong wo niu yi .shou ru dui gou dou .si bian ru yi yao .cai tong si xuan shou .
zhong liu ling chang bo he chu .yi zhi hua chuan lan zuo rao ..

译文及注释

译文
  我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,这样看来我在陛下面前尽忠尽节的日子还很长,而在祖母刘氏面前尽孝尽心(xin)的日子很短。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并(bing)不仅仅是蜀地的百姓及益州、梁州的长官所能明白知晓的,天地神明,实在也都能明察。希望陛下能怜悯我的诚心,满足我微不足道的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。我怀着像犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。
永元年的荔枝来自交州,天宝年的荔枝来自涪州,人们到今天还恨不得生吃李林甫的肉,有谁把酒去祭奠唐伯游?
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
杨柳的翠色在荒凉的岸边绵延,透过曳如烟柳丝,隐约能看见远方的高楼。
看到溪花心神澄静,凝神相对默(mo)默无言。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
夜气清新,尘滓皆无,月(yue)光皎洁如银。值此良辰美景,把酒对月,须尽情享受。名利都如浮云变幻无常,徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙,像击石迸出一闪即灭的火花,像在梦境中短暂的经历一样短暂。
  我国西南一带的山(shan)水,只四川境内最为奇特。但那里与中原一带相距万里之遥,陆路上有剑阁、栈道之类的险阻;水路上有瞿塘峡、滟滪堆之类的忧虑。骑着马走,沿路层层竹林遮蔽高山,连续十来天,仰头看不到山顶;登上高处往下俯瞰,绝险的山谷有几万尺深,茫茫渺渺看不到谷底,令人惊恐万状,肝胆颤抖。乘船在水中行,江水悍猛,礁石尖利,波涛险恶,漩涡诡异,船只一旦稍微失去控驭,偏离航道仅有尺寸大小,就被撞得粉碎(sui)像泥土般下沉,船中人便喂饱了江中鱼鳖之腹,通往四川的道路艰难到这种地步。因此,不是做官出仕富有财力的人不能前往游历;不是天生富有文才的人,即使游览了也无所得;不是身强体壮人,大多老死在那里。喜欢寻奇探胜的人因而心存憾恨。
想念时只有看看寄来的书信,可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
犹带初情的谈谈春阴。
走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起了生死存亡之痛。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
我们的君主难道缺少这些东西?只知满足皇上口体欲望,是多么卑鄙恶劣!

注释
⑸心眼:心愿。
②倩(qiàn):请人代做。麻姑:麻姑又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人,汉族民间信仰的女神,属于道教人物。过去汉族民间为女性祝寿多赠麻姑像,取名麻姑献寿。《神仙传》记载,仙人王方平在蔡经家召麻姑来。
(24)腊:岁终祭祀。这里用作动词,指举行腊祭。
⑸纱窗:蒙纱的窗户。这里喻指男女幽会的房间。春光:原指春天的风光,这里代指青春、岁月。
耿:耿然于心,不能忘怀。

赏析

  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画(lun hua)以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求(qiu)形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高(you gao)于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  “馆娃宫”,吴王夫差为西施所建。“香径”:采香径,相传吴王种花处,今名箭径,在苏州香山。“屧廊”,即响屧廊,屧是空心木底鞋。响屧廊,以梓板铺地,西施着屧行于上,步步皆音。诗人感慨吴王夫差宠爱西施的种种豪华设施,都已尘封湮灭。不用说是瞄着吴三桂争夺红颜来的。显然也不仅仅是感慨盛衰无常的泛泛之叹。吴王夫差是被杀而亡的,这就暗示着吴三桂也不得好死。可见诗人对吴三桂的痛恨有多深。“馆娃宫”、“采香径”、“响屧廊”与“金牛车乘”、“斜谷画楼”、“散关妆镜”可资对照,亦见诗人确有抨击吴骄奢淫靡之意。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟(san niao)地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  这首诗开始四句叙事,简洁利落,第五句“矫矫珍木巅”句中的“矫矫”两字,上承“翠鸟”,下启“美服”;“珍木巅”三字,上承“三珠树”,下启“高明”。足见诗人行文的缜密。后六句都是孤鸿的独白,其中四句对翠鸟说,二句专说鸿雁自己。“今我游冥冥”句,以“冥冥”两字来应衬上文的“矫矫”两字,迭字的对比呼应,又一次显出了诗人的细针密缕。
  诗的最后一部分是感叹如此绝妙的绘画,竟然少有人赏识,诗人与画家只有相顾失笑,嘘唏感慨一番。然而岁月难驻,时光易逝,身怀绝技的画家已是手颤眼花,满头华发的老人了。这幅画便是他的绝笔之作。自此以后,再想求得他的画已是难乎其难了。言语之间充满了对画家的珍惜之情,无形中也抬高了这幅画竹的价值。
  松,树木中的英雄、勇士。数九寒天,百草枯萎,万木凋零,而它却苍(que cang)翠凌云,顶风抗雪,泰然自若。然而凌云巨松是由刚出土的《小松》杜荀鹤 古诗成长起来的。《小松》杜荀鹤 古诗虽小,即已显露出必将“凌云”的苗头。《《小松》杜荀鹤 古诗》前两句,生动地刻画出这一特点。
  作者借用这两个典故,同样也有寓意。上句是说,自从汉高祖大封功臣以来(恰巧,唐代开国皇帝也叫“高祖”),贵族们就世代簪缨,富贵不绝,霸占着朝廷爵禄,好像真要等到《黄河》罗隐 古诗细小得象衣带时才肯放手。
  关于《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,有学者认为高唐神女化为云雨是一种艺术想像,由于这种想像表现了男女交欢时那种像云一样飘忽,像雨一样空灵的感受,符合人们接受的心理基础,因而成为一种文学意象并对后代产生了重大影响。而这种艺术想像正是宋玉突发奇想的神来之笔,是宋玉对中国文学的重要贡献。这些听起来似乎有道理,实际上并不符合实际。
  《毛诗序》云:“《《下武》佚名 古诗》,继文也,武王有圣德,复受天命,能昭先人之功焉。”郑笺云:“继文者,继文王之业而成之。”陈奂《诗毛氏传疏》补充说明:“文,文德也。文王以上,世有文德,武王继之,是之谓继文。”宋代自吕祖谦、朱熹以后,释《《下武》佚名 古诗》另有说法,如严粲《诗缉》、戴溪《续吕氏家塾读诗记》,或以为《下武》佚名 古诗乃不尚武,有偃武之意,或以为《下武》佚名 古诗即世修文德,以武为下。清代的经学家解此诗,陈启源《毛诗稽古编》、戴震《诗经补注》、胡承珙《毛诗后笺》等均坚守毛、郑之说,而翁方纲《诗附记》、桂馥《札朴》等则赞同宋儒之说。按验诗歌文本,毛、郑之说不误,“不尚武”、“以武为下”云云,过于迂远,不可信。今人陈子展《诗经直解》说:“此诗如非史臣之笔,则为贺者之辞。”其说出自陆奎勋《陆堂诗学》。陆氏以《尚书》等经文印证此诗,谓“‘《下武》佚名 古诗维周’,犹《长发》之‘濬哲维商’也”,“周公之戒成王者曰‘永言配命,自求多福’,故继言之曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顾命》所云‘命汝嗣训(xun),临君周邦’也;‘绳其祖武’,即所云‘答扬文武之光训’也;‘四方来贺’,即《康王诰》所云‘诸侯皆布乘黄朱,奉圭兼币’也;‘不遐有佐’即所云‘太保率西方诸侯入应门左,毕公率东方诸侯入应门右’也”。陈氏以为其所析“以经证经”,“不为无据”。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

太易( 金朝 )

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简 介

太易 荆州公安(今湖北公安)僧。代宗大历三年(768)杜甫经公安时,有诗留别。又与司空曙为友;德宗贞元初,司空曙贬长林丞,以诗赠之。曾至洛阳、余杭天柱观等地。事迹见《钱注杜诗》卷一七、《司空文明诗集》卷上及其本人诗。《全唐诗》存诗2首,作大易。

艳歌 / 穆屠维

"空山卜隐初,生计亦无馀。三亩水边竹,一床琴畔书。
"纷纷霭霭遍江湖,得路为霖岂合无。
烟罩渔舟一曲歌。难世斯人虽隐遁,明时公道复如何。
"峰抱池光曲岸平,月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影,
不寐孤灯前,舒卷忘饥渴。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
须知韩重相思骨,直在芙蓉向下消。"


臧僖伯谏观鱼 / 礼承基

"俗人皆嫉谢临川,果中常情□□□。为政旧规方利国,
"万植御洪波,森然倒林薄。千颅咽云上,过半随潮落。
礼酒既竭,嘉宾既悦,应为之节。
帆楫衣裳尽钓徒,往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小,
闲曹犹得醉,薄俸亦胜耕。莫问吟诗石,年年芳草平。"
美兼华省出,荣共故乡齐。贱子遥攀送,归心逐马蹄。"
"九处烟霞九处昏,一回延首一销魂。
汹汹滩声急,冥冥树色愁。免为三不吊,已白一生头。"


薛氏瓜庐 / 申屠壬寅

一半遥峰雨,三条古井烟。金庭如有路,应到左神天。"
烟波仍驻古今愁。云阴故国山川暮,潮落空江网罟收。
林僧闲坐问归期。异藤遍树无空处,幽草缘溪少歇时。
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
经岁岸乌纱,读书三十车。水痕侵病竹,蛛网上衰花。
稚子不知名品上,恐随春草斗输赢。
"去去何时却见君,悠悠烟水似天津。
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,


十五从军行 / 十五从军征 / 澹台慧君

门留医树客,壁倚栽花锸。度岁止褐衣,经旬唯白vS.
以负以载,悉薅悉鉏,我慕圣道,我耽古书。小倦于学,
十年此路花时节,立马沾襟酒一卮。"
"一夜圆吭绝不鸣,八公虚道得千龄。方添上客云眠思,
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。


苏氏别业 / 卷戊辰

知有掖垣南步在,可能须待政成归。"
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
岂知楞伽会,乃在山水箔。金仙着书日,世界名极乐。
"无穷名利尘,轩盖逐年新。北阙东堂路,千山万水人。
"新秋霁夜有清境,穷襜病客无佳期。生公把经向石说,
"秋月斜明虚白堂,寒蛩唧唧树苍苍。
"玉貌何曾为浣沙,只图勾践献夫差。
"愍征新价欲凌空,一首堪欺左太冲。只为白衣声过重,


齐安郡晚秋 / 范庚寅

屈原宋玉邻君处,几驾青螭缓郁陶。"
"河岳挺灵异,星辰精气殊。在人为英杰,与国作祯符。
怪得入门肌骨冷,缀风黏月满庭前。"
"记室千年翰墨孤,唯君才学似应徐。五丁驱得神功尽,
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
青铁沈埋见亦羞。最称风亭批碧简,好将云窦渍寒流。
云林满眼空羁滞,欲对弥天却自伤。"
行年忽已壮,去老年更几。功名如不彰,身殁岂为鬼。


舟中晓望 / 狐瑾瑶

田园雨后长蒿莱。海隅久已无春色,地底真成有劫灰。
"都堂公试日,词翰独超群。品秩台庭与,篇章圣主闻。
"独倚秋光岸,风漪学簟文。玄堪教凤集,书好换鹅群。
年年来叫桃花月,似向春风诉国亡。"
"五叶初成椵树阴,紫团峰外即鸡林。名参鬼盖须难见,
"湘东山水有清辉,袁水词人得意归。几府争驰毛义檄,
吴兢纂出升平源,十事分明铺在纸。裔孙才业今如此,
郢郎白雪少知音。长亭古木春先老,太华青烟晚更深。


夜上受降城闻笛 / 析凯盈

"波际插翠筠,离离似清籞.游鳞到溪口,入此无逃所。
春从野鸟沽,昼仍闲猿酌。我愿葬兹泉,醉魂似凫跃。"
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
以政纪名。伊纪清芳,可昭典坟。古师官鸟,昔圣官云。
他年有要玄珠者,赤水萦纡试一寻。"
亦或尚华缛,亦曾为便嬛。亦能制灏灏,亦解攻翩翩。
"大道本来无所染,白云那得有心期。
此日年且少,事姑常有仪。见多自成丑,不待颜色衰。


鲁恭治中牟 / 谬靖彤

辉华侵月影,历乱写星躔。望极高楼上,摇光满绮筵。
身去青云一步间。勤苦字人酬帝力,从容对客问家山。
台土未干箫管绝,可怜身死野人家。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
两鹤思竞闲,双松格争瘦。唯恐别仙才,涟涟涕襟袖。"
弱带低垂可自由,傍他门户倚他楼。
"过往长逢日色稀,雪花如掌扑行衣。
烈烧飞荒野,栖凫宿广陂。东来与西去,皆是不闲时。"


满江红·燕子楼中 / 修珍

知君志气如铁石,瓯冶虽神销不得。乃知苦雨不复侵,
"海上独随缘,归来二十年。久闲时得句,渐老不离禅。
"浓霜打叶落地声,南溪石泉细泠泠。
争奈乱罹人渐少,麦城新赋许谁传。"
白杨老无花,枯根侵夜台。天高有时裂,川去何时回。
"晓看呈使范,知欲敕星轺。水国难驱传,山城便倚桡。
岂无今日逃名士,试问南塘着屟人。"
输他谷口郑夫子,偷得闲名说至今。"