首页 古诗词 丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首

五代 / 贺双卿

"枪旗冉冉绿丛园,谷雨初晴叫杜鹃。摘带岳华蒸晓露,
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
胡兵拔帐遗弓刀。男儿须展平生志,为国输忠合天地。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
颇愧同诸俗,何尝异出家。三衣如两翼,珍重汝寒鸦。"
英英将军祖,独以社稷忧。丹血溅黼扆,丰肌染戈矛。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
松烟青透壁,雪气细吹灯。犹赖师于我,依依非面朋。"
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
"太乙初分何处寻,空留历数变人心。九天日月移朝暮,
不如松与桂,生在重岩侧。"


丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首拼音解释:

.qiang qi ran ran lv cong yuan .gu yu chu qing jiao du juan .zhai dai yue hua zheng xiao lu .
wo jin xue de chang sheng fa .wei ken qing chuan yu shi ren .
se hou qun fang chai .xiang shu bai he ran .shui zhi bu ran xing .yi pian hao xin tian ..
hu bing ba zhang yi gong dao .nan er xu zhan ping sheng zhi .wei guo shu zhong he tian di .
jing yang ping ye cao chu chun .yao wang jia xiang lei di pin .
ding ning yu fang chun shan si .bai le tian zhen zai ye me ..
po kui tong zhu su .he chang yi chu jia .san yi ru liang yi .zhen zhong ru han ya ..
ying ying jiang jun zu .du yi she ji you .dan xue jian fu yi .feng ji ran ge mao .
zhi you hu xi gui meng qie .si men song zhe she seng wang ..
xuan bin hu ru si .qing cong bu zai lv .zi gu zheng ming tu .huang jin shi shui lu ..
song yan qing tou bi .xue qi xi chui deng .you lai shi yu wo .yi yi fei mian peng ..
cong ci gen ya jian chang cheng .sui shi guan gai bao zhen jing .shi yue tuo tai tun ru kou .
zhuo he gao an chai .shuai cao gu cheng kong .bi dao hua yan si .ping shi wen bian gong ..
.tai yi chu fen he chu xun .kong liu li shu bian ren xin .jiu tian ri yue yi chao mu .
bu ru song yu gui .sheng zai zhong yan ce ..

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
不管是花儿的灵魂,还是鸟儿的精灵,都一样地难以(yi)挽留。问那鸟儿,鸟儿默默无语,问那花儿,花儿低头含羞。
江南的风景多(duo)么美好,如画的风景久已熟悉。春天到来时,太阳从江面升起,把江边的鲜花照得比火红,碧绿的江水绿得胜过(guo)蓝草。怎能(neng)叫人不怀念江南?江南的回忆,最能唤起追思的是像天堂一样的杭州:游玩灵隐寺寻找皎洁月亮中的桂子,登上郡亭,枕卧其上,欣赏那起落的钱塘江大潮。什么时候能够再次去游玩?江南的回忆,再来就是回忆苏州的吴宫,喝一喝吴宫的美酒春竹叶,看一看吴宫的歌女双双起舞像朵(duo)朵迷人的芙蓉。不知何时会再次相逢。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
主人呀,你为何说钱不多?只管买酒来让我们一起痛饮。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
当年英雄豪杰争雄的赤壁(bi)还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
喇叭和唢呐,吹的曲子虽短,声音却很响亮。官船来往频繁如乱糟糟的麻,全凭借你抬高名誉地位。
  鱼(yu)是我所喜爱的,熊(xiong)掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可(ke)以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
耜的尖刃多锋利,
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。

注释
1.好事者:喜欢多事的人。
中酒:醉酒。“中酒”见《史记·樊哙传》,亦见《汉书》,意酒酣也。中,读仄声也。又如杜牧:“残春杜陵客,中酒落花前”(《睦州四韵》),
事我宵晨:谓料理日常生活。事:做。宵晨:早晚。
47.图:计算。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
(1)采桑子:词牌名,又名《丑奴儿令》、《罗敷艳歌》、《罗敷媚》。四十四字,前后片各三平韵。别有添字格,两结句各添二字,两平韵,一叠韵。
⒅彩仗:宫中的彩旗仪仗。

赏析

  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不(er bu)是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑(zhu)。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  这首诗是诗人由宣州经江州回长安途中路过《商山麻涧》杜牧 古诗时所作。商山,在今陕西省商县东南,其地险峻,林壑深邃。麻涧,在熊耳峰下,山涧环抱,周围适宜种麻,因名麻涧。诗人以清隽的笔调从不同的角度展示了这一带优美的自(de zi)然景色。淳朴、恬静的农家生活和村人怡然自得的意态,充满了浓厚的诗情画意。
  在王勃的《王子安文集》中,可以与上面这首诗参证的江边送别诗,有《别人四首》、《秋江送别二首》等,都是他旅居巴蜀期间所写的客中送客之作。
  唐代有的诗人也喜堆垛数字,如骆宾王,却不免被讥为“算博士”。考其原因,是因为他运用的数字多是为了属对方便,过露痕迹,用得又太多太滥,也就容易惹人生厌。而此诗数字之设置,则是出于表达情感的需要,是艺术上的别出心裁,所以驱使而让人没有察觉,真可夸口“虽‘算博士’何妨”。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  这首诗描写了“蚕妇”和“玉人”两种截然不同的生活。借富贵人家的女人歌舞彻夜不归,来反衬蚕妇生活之辛苦。杜鹃啼叫到还只是四更天的时候,蚕妇不得不起来察视养的蚕是否吃的桑叶稀少了,以免影响到蚕茧的产量。蚕妇日以继夜(ji ye)辛苦地劳作,对她来说,那些“玉人”夜深达旦地歌舞供贵人娱乐,直到楼头明月已经西沉,挂在柳梢枝头的时候还没有回来,简直是不可思议的。
  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  第二章原诗云:“我马维驹,六辔如濡,载驰载驱,周爰咨诹。”前三句皆为使臣自道其出使在征途上的情况,第四句“周爰咨诹”,始表明“博访广询,多方求贤”之义,亦即“君教使臣”的主要内容,而为“每怀靡及”句中使臣所怀思的主旨。三章至五章的诗意,与二章全同,特因叶韵关系,在语词上作了改变:“我马维驹,六辔如濡”、“我马维骆,六辔沃若”、“我马维駰,六辔既均”。此数语,皆以道使臣在奉使途中威仪之盛。因车有四马,故章次亦叠至四次。二章言“载驰载驱,周爰咨诹”,三章言“载驰载驱,周爰咨谋”,以及四章、五章之“周爰咨度”,“周爰咨询”,其意义皆为“遍于咨询”,亦即“广询博访”之义。由此表明使臣之在征途、无时无刻不以君命为念,则使臣之敬奉使命,可想而知。明此义,则知此诗中之“每怀靡及”、“周爰咨诹”两句,乃全诗关键所在。
  最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出击。最后写老将,他再也呆不住了,先是“拭拂铁衣如雪色”,把昔日的铠甲摩擦得雪亮闪光;继之是“聊持宝剑动星文”,又练起了武功。他的宿愿本就是能得到燕产强劲的名弓“射天将”擒贼擒王,消灭入寇的渠魁;并且“耻令越甲鸣吾君”,绝不让外患造成对朝廷的威胁。结尾为老将再次表明态度:“莫嫌旧日云中守,犹堪一战立功勋”,借用魏尚的故事,表明只要朝廷肯任用老将,他一定能杀敌立功,报效祖国。魏尚曾任云中太守,深得军心,匈奴不敢犯边,后被削职为民,经冯唐为其抱不平,才官复旧职。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  “冠盖散为烟雾尽,金舆玉座成寒灰”这一句之内的时空跨越与今昔对比令人心惊而顿感悲凉,诗歌的情感基调由先前的气势雄大转为怀古悼今、感时伤物的伤感凄凉。扣剑悲吟空咄嗟,梁陈白骨乱如麻。天子龙沉景阳井,谁歌玉树后庭花。历史的风云变幻、战争的离乱凄惨、朝代的更迭替代都委婉深沉地寓于其中。这首歌行体送别诗开篇描写石头钟山的形胜,将大半部分用于追述与金陵一地有关的重要历史事件。直到篇末才道出送别之意。“送尔长江万里心,他年来访商山皓。”在一篇之内将写物、怀古、咏史、送人、抒情都囊括其中。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  先谈朱熹的说法。他分析第一章说:“盖《鹤鸣》佚名 古诗于九皋,而声闻于野,言诚之不可揜(掩)也;鱼潜在渊,而或在于渚,言理之无定在也;园有树檀,而其下维萚,言爱当知其恶也;他山之石,而可以为错,言憎当知其善也。由是四者引(zhe yin)而伸之,触类而长之,天下之理,其庶几乎?”他将诗中四个比喻,概括为四种思想:即诚、理、爱、憎。并认为从这四者引申出去,可以作为“天下之理”——即普遍真理。他的说法看起来很辩证,都是用发展的变化的观点分析问题,而且兼顾一个问题的两个方面;然而他却是用程朱理学来说诗,这一点从他对第二章的解释中看得更加清楚。
  这两句看似极为自然,漫不经心,但却在短短十四个字中,包蕴了丰富的内容。在这样美好的环境中,与这样一位美慧可人的女子相会,不能不让人永远怀念,而留下甜蜜的回忆。首联极写与女子相会时的柔情蜜意,并且置于篇首,与以下几联追忆往事时的伤感,形成了有力的反衬。
第四首

创作背景

  平山堂是作者的恩师欧阳修所建,其景色“壮丽为淮南第一”(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下,平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅,是文化人群体中所共同认可的。

  

贺双卿( 五代 )

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简 介

贺双卿 贺双卿(1715~1735年), 清代康熙、雍正或干隆年间人,江苏金坛薛埠丹阳里人氏,初名卿卿,一名庄青,字秋碧,为家中第二个女儿,故名双卿。双卿自幼天资聪颖,灵慧超人,七岁时就开始独自一人跑到离家不远的书馆听先生讲课,十余岁就做得一手精巧的女红。长到二八岁时,容貌秀美绝伦,令人“惊为神女”。双卿是我国历史上最有天赋、最具才华的女词人,后人尊其为“清代第一女词人”。

癸卯岁始春怀古田舍二首 / 王寔

青石溪边踏叶行,数片云随两眉雪。
羽人栖层崖,道合乃一逢。挥手欲轻举,为余扣琼钟。
赴宰邑之良日,任波吼而风号。是知溺名溺利者,
"赤心用尽为相知,虑后防前只定疑。
春心不惬空归去,会待潮回更折看。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
当天多是曲如钩。定无列宿敢争耀,好伴晴河相映流。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


东门行 / 卞文载

得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
倚身松入汉,瞑目月离潭。此境堪长往,尘中事可谙。"
"浅薄虽顽朴,其如近笔端。低心蒙润久,入匣更身安。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"


八归·湘中送胡德华 / 古易

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"僻巷谁相访,风篱翠蔓牵。易中通性命,贫里过流年。
"闷见有人寻,移庵更入深。落花流涧水,明月照松林。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
任堆金璧磨星斗,买得花枝不老无。"
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


洞庭阻风 / 陈璔

争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
昵谀方自圣,不悟祸灭身。箕子作周辅,孙通为汉臣。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
扶桑诞初景,羽盖凌晨霞。倏欻造西域,嬉游金母家。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
西注悲穷漠,东分忆故乡。旅魂声搅乱,无梦到咸阳。"
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
九衢生人何劳劳,长安土尽槐根高(和)。"


大林寺 / 蔡用之

"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色,皇天正气肃不得。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"万境心随一念平,红芙蓉折爱河清。
泉声喧万壑,钟韵遍千峰。终去焚香老,同师大士踪。"
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。


唐多令·寒食 / 吴俊

今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
相对厅前捺且立,自惭身品世间毛。"
何繇表名义,赠君金辘轳。何以美知才,投我悬黎珠。
双燕不知肠欲断,衔泥故故傍人飞。
九鼎烹煎九转砂,区分时节更无差。精神气血归三要,
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。


老马 / 洪恩

"东风未放晓泥干,红药花开不奈寒。
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
俎豆尝闻夫子言。须发坐成三载雪,黎氓空负二天恩。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"古殿清阴山木春,池边跂石一观身。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。


秋词 / 曾纪泽

"秋月圆如镜, ——王步兵
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
苦见人间世,思归洞里天。纵令山鸟语,不废野人眠。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
爱君开閤江之滨,白云黄鹤长相亲。南郭子綦我不识,
道罕将人合,心难与圣通。从兹林下客,应□代天功。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
常抱方外心,且纡人间迹。一朝毕婚娶,五岳遂长适。"


风入松·寄柯敬仲 / 方逢时

"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
幽姿自可蛟龙质。欲腾未去何翩翩,扬袂争前谁敢拂。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
"负局高风不可陪,玉霄峰北置楼台。注参同契未将出,
秋草细如毛。 ——诸葛长史"


菩萨蛮·商妇怨 / 吴复

拥几苦炎伏,出门望汀洲。回溪照轩宇,广陌临梧楸。
"横压惊波防没溺,当初元创是军机。
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒,宾客还亲宋玉风。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
莫道人间只如此,回头已是一年强。"