首页 古诗词 一剪梅·咏柳

一剪梅·咏柳

五代 / 姚飞熊

黄绶名空罢,青春鬓又衰。还来扫门处,犹未报恩时。
"人生莫作远行客,远行莫戍黄沙碛。黄沙碛下八月时,
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星,宫中火照西江明。
一朝凤去梧桐死,满目鸱鸢奈尔何。"
有月多同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊黄时。
"君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
对酒山长在,看花鬓自衰。谁堪登灞岸,还作旧乡悲。"
说剑风生座,抽琴鹤绕云。謏儒无以答,愿得备前军。"
"赠君金珰太霄之玉珮,金锁禹步之流珠,五岳真君之秘箓,
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
行看换龟纽,奏最谒承明。"


一剪梅·咏柳拼音解释:

huang shou ming kong ba .qing chun bin you shuai .huan lai sao men chu .you wei bao en shi .
.ren sheng mo zuo yuan xing ke .yuan xing mo shu huang sha qi .huang sha qi xia ba yue shi .
qing e dan se bai zhu wu .ye tian tong tong bu jian xing .gong zhong huo zhao xi jiang ming .
yi chao feng qu wu tong si .man mu chi yuan nai er he ..
you yue duo tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju huang shi .
.jun bu jian dao bang fei jing bang kai hua .yuan shi xi nian jiao gui jia .
dui jiu shan chang zai .kan hua bin zi shuai .shui kan deng ba an .huan zuo jiu xiang bei ..
shuo jian feng sheng zuo .chou qin he rao yun .xiao ru wu yi da .yuan de bei qian jun ..
.zeng jun jin dang tai xiao zhi yu pei .jin suo yu bu zhi liu zhu .wu yue zhen jun zhi mi lu .
.yan ge neng qi guan shan hen .hong zhu pian ning han sai qing .
xing kan huan gui niu .zou zui ye cheng ming ..

译文及注释

译文
  就在它还没有修建之前,陈太守杵着拐杖穿着布鞋在山下闲游,见到山峰高出(chu)树林之上,(山峰)重重叠叠的样子正如有人(ren)在墙外行走而看见的那(na)人发髻的形状一样。(陈太守)说:“这必然有不同之处。”(于是)派工匠在山前开凿出一个方池,用挖出的土建造一个高台。(台子)修到高出屋檐才停。这之后有人到了台上的,都恍恍忽忽不知道台的高度,而以为是山突然活动起伏冒(mao)出来的。陈公说:这(台)叫凌虚台很合适。把这件事告诉了他的下属苏轼,让我写篇文章来记叙(这件事)。
潮水涨满,两岸之间水面宽阔,顺风行船恰好把帆儿高悬。
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
(熙宁末年,仲纯之父在京城东面会见我,说:“我梦到道士拿着委任官职的文凭对我说,上天任命我为长白山主,这是什么征兆?”第二年,仲纯之父亡。)
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与(yu)西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
我拿菌桂枝条联结蕙草,胡绳搓成绳索又长又好。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜。
  春来时,千株树木都竞相发出新芽,在夏日照耀下随风摇荡。夏日易多风,枝叶繁茂常易阻隔鸟儿远飞的脚步。春来花似锦,夏日即将来临,叶子繁茂如同帷幕低垂。远在他乡的游子想寄平安到家中,只是路途如此遥远,怕无法到达。
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
西岳华山莲花峰上,仙女光芒如同明星。

注释
(10)方:当……时。
⑸翎:箭羽。镞(zú):箭头。
⑥端居:安居。
13.第:只,仅仅
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
生绡:未漂煮过的丝织品。古时多用以作画,因亦以指画卷。

赏析

  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命(luo ming)运。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
  此时主人公的伫足之处,正有一排挺拔高耸的白杨。诗中描述它们“其叶牂牂”、“其叶肺肺”,可见正当叶儿繁茂、清碧满树的夏令。当黄昏降临、星月在天的夜晚,乌蓝的天空撒下银白的光雾,白杨树下便该映漾出一片怎样摇曳多姿的树影。清风吹过,满树的叶儿便“牂牂”、“肺肺”作响。这情景在等候情人的主人公眼中,起初一定是异常美妙的。故诗之入笔,即从黄昏夏夜中的白杨写起,表现着一种如梦如幻的画境;再加上“牂牂”、“肺肺”的树声,听来简直就是心儿的浅唱低回。
  这末两句,即使解作都是李白的话,也未尝不显痛切关怀之情。要知道,李白也是专心致意于诗创作的,也一样“为作诗苦”。共同的爱好,共同的习性,共同的甘苦,才有这共同理解的似是玩笑之话而实为肺腑之言,多么亲切感人!李白是把人生的诗情揉得最好的人之一,从《《戏赠杜甫》李白 古诗》这首诗中可见一斑。
  最后,在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  “万国城头吹画角,此曲哀怨何时终?”万国,泛指各地。画角,古管乐器,形如竹筒,本细末大,外加彩绘,故称画角。发声哀厉高亢,军中多用以报告时辰。吹画角,指战乱不止。天下万国都在兵荒马乱中,处处城头吹起凄凉的画角。天下愈乱,百姓愈遭殃。诗的最后说:这画角的声声哀怨,要到什么时候才能停止呢?诗首从岁暮所见写起;诗末以岁暮所闻收束,表达忧乱之意,点破题旨,流露出诗人对时局的深深忧虑。杜甫擅长七古,多以时事入诗,且善于将时事注入纪行咏怀的作品中。其间,又常用简炼的语言表现极为丰富的社会内容。如“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空”,“万国城头吹画角,此曲哀怨何时终”等,都高度地概括了封建社会两种阶级的对立和人民生活在水深火热战乱中的基本面貌,杜甫以诗入史,亦诗亦史,其思想内容的深度广度,其叙事艺术的高度成就,在我国古典诗歌中堪称首屈一指。
  此诗的这种姿态韵味,也甚得力于结构语言的自然浑成。试设想。如果开首二句写寒后,紧接着就写饥,就必会造成促迫穷俭之感。比如孟郊诗就常常列举饥寒之态,穷形极相,反使人酸胃。现在于写寒之后,垫二句写景,接写饥后,再续以二句诗书之事,这就使此诗虽写饥寒而有舒徐之态、书卷之气,加以“倾壶”“窥灶”之轻描淡写,“日昃”之后的言外之言,非孔以自见的婉而不露,读来就感到仍有陶诗一贯的风行水上之致。而更可贵的是上述结构虽巧,却非刻意经营所得。坐于前轩下,自然会有望景之举,酒食无着后也自然会想到唯有书本为伴,但欲读之际,又忽兴意阑珊,更深一层表达了诗人的心境。从不经意处见出天机深杳,这是陶诗与其内容上的玄趣互为表里的艺术上的妙理,二妙并具,是后人所难以企及处。
  “百回杀人身合死,赦书尚有收城功。”“百回”二字不可轻轻放过。这说明他们尽管常常劫财杀人,谁也奈何不得,直到“百回杀人”,罪大恶极才被问成死罪;但接踵而来的,却是皇帝的赦书,说他们“收城”有功,可以将功折罪!古代,在政治混乱时期,战役中常有虚报战功的现象。中唐之岁,常让根本不懂军事的宦官统兵或监军,更是可以信口雌黄,在叙录战功之际,甚至把根本没有参加战斗的人也报进去。羽林恶少,或认宦官为义父,或以财货重赂阉党,“赦书”之事,自然就由他们一手操办了。所谓“收城功”云云,就直接反映了军事、政治的混乱与黑暗。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  这首诗叙述了一位老将的经历。他一生东征西战,功勋卓著,结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。边烽再起,他又不计恩怨,请缨报国。作品揭露了统治者的赏罚蒙昧,  冷酷无情,歌颂了老将的高尚节操和爱国热忱。
  全诗共六章,一、四、五章每章六句,二、六章每章七句,三章五句。前五章写殷高宗武丁中兴之事,最后一章写高宗寝庙落成的情景。
  对于诗人 来说,沧海月明这个境界,尤有特殊的身后感情。有一次,他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会,就写出了“只将沧海月,高压赤城霞”(《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》)的句子。如此看来,他对此境,一方面于其高旷皓净十分爱赏,一方面于其凄寒孤寂又十分感伤:一种复杂的难言的怅惘之怀,溢于言表。
  “邯郸梦”,典出唐人沈既济小说《枕中记》。卢生于邯郸途中遇道士吕翁,枕吕翁所赐之枕而入枕中,得荣华富贵,醒而后知梦。诗所谓“醒迟”,常解则为未醒,言仍碌碌于建功树名;然人世本如梦,李公乃积极入世者,故李公所言之“醒迟”当别作它解,谓享用荣华富贵久永也。“蓬瀛”,蓬莱、瀛洲,传说中之仙山,借喻殊荣殊遇也。“系人思”,谓牵挂己之慕思。“登鼇顶”,既可解为独占鼇头,中状元,亦可解为立鼇头,入翰林。盖科举时状元及第,则立于镌刻有巨鼇的殿阶(dian jie)石上迎殿试榜;而翰林院学士立于镌刻有巨鼇的殿阶石上朝见皇帝亦典制。“凤池”即凤凰池,既用为中书省美称,亦用喻宰相之职。句谓己既已入世,则应立志功名,中状元,入翰林。至如入中书,为宰辅以“何时”发问者,亦自信此自有日也。
  江夏女子与丈夫的结合,感情基础较之长干女夫妇似乎薄弱得多。这位江夏女子自幼多愁善感,向往爱情几乎是她惟一的精神生活。她的幻想是“为言嫁夫婿,得免长相思”,不免把爱情问题看得太简单,她还不知道“负心汉”的含义,就委身商贾。殊不如商贾的生活方式特点之一是流动性大,根本不可能“白头不相离”的。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出(ti chu)楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病(ji bing)的惟一方法。
  以上六句主要写环境背景。诗人吸取了民歌的艺术因素,运用顶针句法,句句用韵,两句一转,构成轻快的、咏唱的情调,写出凉州的宏大、繁荣和地方色彩。最后一句“风萧萧兮夜漫漫”,用了一个“兮”字和迭字“萧萧”、“漫漫”,使节奏舒缓了下来。后面六句即正面展开对宴会的描写,不再句句用韵,也不再连续使用顶针句法。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  《金陵五题》分别吟咏石头城、乌衣巷、台城、生公讲堂和江令宅,实际上是从不同角度、不同侧面着笔,反复表现“兴亡”这一核心主题。
  前四句是一段引子,先从连昌宫眼前乱竹丛生,落花满地,一派幽深衰败的景象下笔,引出宫边老人。老人对作者的泣诉可分两层意思。
  “春草封归根,源花费独寻。转蓬忧悄悄,行药病涔涔。瘗夭追潘岳,持危觅邓林。蹉跎翻学步,感激在知音。却假苏寿舌,高夸周宋镡”。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所(ju suo)要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

姚飞熊( 五代 )

收录诗词 (3145)
简 介

姚飞熊 字非渔,广东祯州人。

上京即事 / 乌雅高坡

曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
"天河漫漫北斗璨,宫中乌啼知夜半。新缝白纻舞衣成,
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
断桥通远浦,野墅接秋山。更喜陪清兴,尊前一解颜。"
圣上尊儒学,春秋奠茂勋。幸因陪齿列,聊以颂斯文。"
西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
雁起斜还直,潮回远复平。莱芜不可到,一醉送君行。"


临江仙·柳带摇风汉水滨 / 逯乙未

纵然更相逢,握手唯是悲。所寄莫复弃,愿见长相思。"
"卜筑三川上,仪刑万井中。度材垂后俭,选胜掩前功。
三奏行人发;冀马为之嘶,朔云为之结。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
神明有喜女巫知。遥思桂浦人空去,远过衡阳雁不随。
度岭梅花翻向北,回看不见树南枝。"
闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
今日边庭战,缘赏不缘名。"


登飞来峰 / 唐诗蕾

春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
铜漏时常静,金门步转徐。唯看五字表,不记八行书。
又闻故里朋游尽,到日知逢何处人。"
故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
断雁逢冰碛,回军占雪溪。夜来山下哭,应是送降奚。"
君见隋朝更何事,柳杨南渡水悠悠。"
"塞鸿声声飞不住,终日南征向何处。大漠穷阴多沍寒,
罗袂遥遥不相及。闻道今年初避人,珊珊挂镜长随身。


谒金门·春半 / 宰父醉霜

"玉树溶溶仙气深,含光混俗似无心。
"日际愁阴生,天涯暮云碧。重重不辨盖,沈沈乍如积。
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"
承恩召入凡几回,待诏归来仍半醉。权臣妒盛名,
蚊蚋满身泥上腹。路人识是名马儿,畴昔三军不得骑。
啬夫孔艰。浸兮暵兮,申有螽兮。惟馨祀是患,
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
百人会中一身在,被褐饮瓢终不改。陌头车马共营营,


相逢行二首 / 释天青

所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
万壑应孤磬,百花通一泉。苍苍此明月,下界正沈眠。"
梦向愁中积,魂当别处销。临川思结网,见弹欲求鸮.
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。
"艳歌能起关山恨,红烛偏凝寒塞情。
知尔业成还出谷,今朝莫怆断行飞。"
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。


登峨眉山 / 公冶世梅

"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
洞房烛影在何处,欲寄相思梦不成。"
故国白云远,闲居青草生。因垂数行泪,书报十年兄。"
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
草奏风生笔,筵开雪满琴。客从龙阙至,僧自虎溪寻。
莫学辽东华表上,千年始欲一回归。"
"临泛从公日,仙舟翠幕张。七桥通碧沼,双树接花塘。
"玉绳河汉晓纵横,万籁潜收莺独鸣。


小雅·黍苗 / 暨大渊献

上象壶中阔,平生醉里忙。幸承仙籍后,乞取大还方。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
"筮水灵源濬,因山祔礼崇。从龙开ek路,合璧向方中。
"贺客移星使,丝纶出紫微。手中霜作简,身上绣为衣。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
虽有明月期,离心若千里。前欢反惆怅,后会还如此。
"南渡登舟即水仙,西垣有客思悠然。
野泽云阴散,荒原日气生。羁飞本难定,非是恶弦惊。"


大江东去·用东坡先生韵 / 轩辕洪昌

"野日初晴麦垄分,竹园相接鹿成群。几家废井生青草,
御桥迟日暖,官渡早莺稀。莫遣佳期过,看看蝴蝶飞。"
松间倘许幽人住,不更将钱买沃州。"
"谪宦闻尝赋,游仙便作诗。白银双阙恋,青竹一龙骑。
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
各言麋鹿性,不与簪组群。清言出象系,旷迹逃玄纁.
"十月一日天子来,青绳御路无尘埃。宫前内里汤各别,
窗前风叶下,枕上溪云至。散发对农书,斋心看道记。


鹧鸪天·十里楼台倚翠微 / 沙庚

谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
从驾至梁汉,金根复京师。皇恩溢九垠,不记屠沽儿。
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
更把浮荣喻生灭,世间无事不虚空。"
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,


社日 / 汲强圉

长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
风清与月朗,对此情何极。"
"烽火高飞百尺台,黄昏遥自碛西来。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。