首页 古诗词 浣溪沙·五两竿头风欲平

浣溪沙·五两竿头风欲平

唐代 / 吴陵

稍觉私意尽,行看蓬鬓衰。如何千里外,伫立沾裳衣。"
可汗奉亲诏,今月归燕山。忽如乱刀剑,搅妾心肠间。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
"凤吹遥将断,龙旗送欲还。倾都邀节使,传酌缓离颜。
"凄凄还切切,戍客多离别。何处最伤心,关山见秋月。
丈夫四方志,女子安可留。郎自别日言,无令生远愁。
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
泷南始到九疑郡,应绝高人乘兴船。"
人天宵现景,神鬼昼潜形。理胜常虚寂,缘空自感灵。
"洛渚问吴潮,吴门想洛桥。夕烟杨柳岸,春水木兰桡。
"有卉秘神仙,君臣有礼焉。忻当苦口喻,不畏入肠偏。
江南风土欢乐多,悠悠处处尽经过。"
朔风扣群木,严霜凋百草。借问月中人,安得长不老。
草色虽云发,天光或未临。江潭非所遇,为尔白头吟。"
使出四海安,诏下万心归。怍非夔龙佐,徒歌鸿雁飞。"
双鬟前说楼前鼓,两伎争轮好结花。"
当日苏武单于问,道是宾鸿解传信。学他刺血写得书,


浣溪沙·五两竿头风欲平拼音解释:

shao jue si yi jin .xing kan peng bin shuai .ru he qian li wai .zhu li zhan shang yi ..
ke han feng qin zhao .jin yue gui yan shan .hu ru luan dao jian .jiao qie xin chang jian .
.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
.feng chui yao jiang duan .long qi song yu huan .qing du yao jie shi .chuan zhuo huan li yan .
.qi qi huan qie qie .shu ke duo li bie .he chu zui shang xin .guan shan jian qiu yue .
zhang fu si fang zhi .nv zi an ke liu .lang zi bie ri yan .wu ling sheng yuan chou .
tian jia wu si lin .du zuo yi yuan chun .ying ti fei xuan shu .yu xi bu jing lun .
long nan shi dao jiu yi jun .ying jue gao ren cheng xing chuan ..
ren tian xiao xian jing .shen gui zhou qian xing .li sheng chang xu ji .yuan kong zi gan ling .
.luo zhu wen wu chao .wu men xiang luo qiao .xi yan yang liu an .chun shui mu lan rao .
.you hui mi shen xian .jun chen you li yan .xin dang ku kou yu .bu wei ru chang pian .
jiang nan feng tu huan le duo .you you chu chu jin jing guo ..
shuo feng kou qun mu .yan shuang diao bai cao .jie wen yue zhong ren .an de chang bu lao .
cao se sui yun fa .tian guang huo wei lin .jiang tan fei suo yu .wei er bai tou yin ..
shi chu si hai an .zhao xia wan xin gui .zuo fei kui long zuo .tu ge hong yan fei ..
shuang huan qian shuo lou qian gu .liang ji zheng lun hao jie hua ..
dang ri su wu dan yu wen .dao shi bin hong jie chuan xin .xue ta ci xue xie de shu .

译文及注释

译文
清脆的乐声,融和(he)了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
  辽阔的秦川沃野千里,风景如画,浩浩荡荡的渭水如绵长的细丝一般穿越三秦。这美丽的风景画是我在归乡途中一望所见的。这次不如不回来啊,怀着这种屈辱的心情回家,仿佛那山岭上的花草都枝枝使人(ren)断肠。
春草到明年催生新绿,朋友啊你能不能回还?
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
在高峻华山上俯视京都长安,三峰伸向天外不是人工削成。
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
不要再(zai)问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟(niao)哀婉地啼叫,东风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
齐宣王说(shuo):“我糊涂,不能懂(dong)得这个道理。希望先生您帮助我(实现)我的愿望。明确的指教我,我虽然不聪慧,请(让我)试一试。”
  九月时,江南的花都开结束了但这个芙蓉还在河中开着就像美人隔着水笑盈盈的太阳落山时,有了一种愁绪下了露水,月亮中有很冷的感觉起了风,衣带飘飘,是秋天的味道了看着它也不用忧伤老大不小了另有池塘中一种幽雅的情怀。
斟酒给你请你自慰自宽,人情反复无常就像波澜。
曲折的水岸边露出旧日水涨淹没时留下的河床痕迹,稀疏的林木倾倒在地,露出如霜般白的树根。

注释
276、琼茅:灵草。
③鬼伯:主管死亡的神。
⑦梁:桥梁。
③大江:指长江。神:指巫山神女。翻澜(fān lán) :波澜翻卷。曳(yè)烟:指神女在烟云中飞行,长裙拖带着云彩。
(3)英灵:有德行、有才干的人。
⑴江神子:词牌名,即“江城子”。
7、哲匠:指贤明有才之士.这里指谢安。
①、沉沉:指从远处传来的断断续续的声音。更(gēng)鼓:旧时一夜分成五更,每更大约两小时,晚上派专人巡夜,打鼓报道时刻,叫做“打更”,打更用的鼓叫“更鼓”。

赏析

  除了对武氏的揭露,骆宾王文章还揭示了一个反抗者自身的问题,即,武氏的种种劣迹并非到骆宾王写作时才广为人知,为什么到李敬业起兵时才一下子提出清算总账呢。原来李敬业等人因触犯了武氏之法,遭到贬黜,一些心怀不满分子聚到一处,才酿成(cheng)了一场大乱。那么,如果不是这样,武则天(ze tian)再有十倍罪恶,李敬业等也不会起事。于是,李敬业等人的反抗,并非只是出于公心义愤,完全是因为武则天革命革到了他们头上,严重损害了他们个人的既得利益,他们动了私心私愤,最终铤而走险。最妙不可言的是,他们居然也做成了这篇慷慨激昂的公论,尽管骨子里并不硬气。难怪武则天之流要看不起知识分子,只要他们可以依附,他们总是会安之若素,依附不成时,才会发难,而这种发难又多半成不了事。所谓秀才造反,十九不成。更有甚者,李敬业造反不成,自己人头落地、全家灭门不算,连祖坟都让武则天扒了。想当初,正是李敬业的祖父李绩一言九鼎,为武则天当上皇后铺平了道路,并为武则天主持史无前例的封后加冕仪式,其对武氏的贡献应是无与伦比的,其最后竟落得个掘墓鞭尸的下场。凡为武则天出力的人,多没有好下场。不知是报应,还是为虎作伥的必然结果,中国历史已提供了太多这方面的范例。也许正是这种不良预后,使得整个社会保持了一份良知,也使恶势力的膨胀有度可限。无论怎么说,武则天政权持续时间之长还是令人惊异的。由于武氏早先的卑微以及其追逐权力的行径,受到绝对多数的朝廷正统势力的强烈抵制,故武氏政权对所谓的正派人士有一种天然的敌视。如同武氏本人唯权是务、品行俗劣一样,武则天时代朝中的下三滥也异乎寻常的多。并且这些下三滥根本不屑以假仁假义的面目出现,处处以丑恶本色招摇得势,整个朝廷乌烟瘴气,有正义感及有才干的人处处受倾轧,常常处于下风,且人材凋零。就在这种状态下,武则天的政权经历了诸多的外忧内患,策动了无数次腥风血雨,竟是无往而不利。是不是那些品行极差之人身负治国之才呢?当然不是。那些败类充其量只能是构成武氏权力,并为其壮大声势,而事关天下气运的国计民生料理,又非正派人士料理不可。于是,历史又产生了一个奇异现象,即,尽管在相当多数的情况下,有才干的正直人士饱受摧残,仿佛生物生理上的代偿功能一般,那些幸免于难的知识管理人才超负荷超水平的运作,在极度不利的条件下,完成了那些看来无法完成的事,终于维系了社会不至于崩溃。
  第三联似承实转,虽然仍是写景,但色调感情陡转:“苜蓿随天马,蒲桃逐汉臣。”当年汉武帝派李广利伐大宛取名马,马嗜苜蓿,苜蓿与葡萄种也就随汉使传入中国。这一联历史与现实结合,以想象代实景,描绘了一幅丝绸路上的特异风光。其中蕴含颂杨汉使,沟通两地文化的历史功绩之意,以此勉励友人远赴安西建功立业。
  《《卷耳》佚名 古诗》四章,第一章是以思念征夫的妇女的口吻来写的;后三章则是以思家念归的备受旅途辛劳的男子的口吻来写的。犹如一场表演着的戏剧,男女主人公各自的内心独白在同一场景同一时段中展开。诗人坚决地隐去了“女曰”“士曰”一类的提示词,让戏剧冲突表现得更为强烈,让男女主人公“思怀”的内心感受交融合一。首章女子的独白呼唤着远行的男子,“不盈顷筐”的《卷耳》佚名 古诗被弃在“周行”——通向远方的大路的一旁。顺着女子的呼唤,备受辛苦的男子满怀愁思地出现;对应着“周行”,他正行进在崔嵬的山间。一、二两章的句式结构也因此呈现着明显的对比和反差。第三章是对第二章的复沓,带有变化的复沓是《诗经》中最常见的章法结构特征,这种复沓可以想象为是一种合唱或重唱,它强有力地增加了抒情的效果,开拓补充了意境,稳定地再现了音乐的主题旋律。第四章从内容分析仍是男子口吻,但与二、三章相差很大。这类《诗经》中经常用的手法称为单行章断,比如《召南·采蘩》《召南·行露》《周南·葛覃》《周南·汉广》《周南·汝坟》等诗中都有此类手法。这类手法是合唱形式的遗存,可以想像这是幕后回荡的男声合唱。其作用是渲染烘托诗篇的气氛,增强表演的效果。
  “九日枝枝近鬓毛”,每年阴历九月九日,是中国古代重要的重阳节,这一天,我们的先人登高、赏《菊》郑谷 古诗、饮酒,佩茱萸囊,把《菊》郑谷 古诗花插戴于鬓上。这第二句是说,《菊》郑谷 古诗苗到了重阳节,就会开出美丽的花朵,这与蓬蒿有了本质的区别。你看,一枝又一枝的《菊》郑谷 古诗花插在大家的鬓发间。请问:有乱插蓬蒿的吗?哈哈没有。这第二句,作者作为《菊》郑谷 古诗花是多么自豪啊,人们终于认识到它的价值。
  接着,作者又转而强调,这两位自己所仰慕的朋友和贤人,他们之间却从来未曾相互拜访、交谈,或互致书信礼物。三个排句,蝉联而下,把双方未曾识面的意思强调得非常突出。既然如此,“其师若(与)友,岂尽同哉?”这一问自在情理之中。下面又一转:“予考其言行,其不相似者,何其少也!”,这就有些超越常理了。既未谋面,师友又不尽同,何以两人竟如此相似?这就不能不推出下面的结论:“学圣人而已矣。”为了使这一论断更确切不移.作者又进而论证:既然同学于圣人,那么他们的师友,也一定是学圣人的;圣人的言行都是相同的,同学于圣人的人,各方面都很相似,就是很自然的了。这一层,一步一转,从未曾相识说到师友的不同,再转出两人的相似,最后揭出同学圣人的正意。纯用抽象的逻辑推理,丝毫不涉及两人的具体行事,但他们“同学”于圣人这一点却被论证得很有说服力。正是在这里,作者揭示出“同学”的深刻涵义。真正意义上的“同学”在于同道,在于同学于圣人,而不在形迹上曾否相过、相语、相接。这也正是作者一开头所说的他们与“今所谓贤人者”有区别的具体涵义。既然如此,仰慕而分别与之相交的作者自己,其为“同学”也自在不言中了。
东君不与花为主,何似休生连理枝。
  该诗以景传情,以情染景,情景交融。这首诗中景物本身就含有不尽的情意,而诗人的悲愁又给景物罩上了一层惨淡的色彩。因此,饶有余味,绵绵不尽。在结构章法上,所见与所感交互递现,诗脉清晰,不失为一首有特色的律诗。
  “映水曲、翠瓦朱檐,垂杨里、乍见津亭。”这里要注意“乍”字,一个字透出很多惊讶来。猛然间看见了柳荫中的渡口亭馆,它坐落在水流曲折处,绿瓦红檐,特别醒目。“乍见津亭”惊醒了词人的醉意,也唤起了词人的记忆。“当时曾题败壁,蛛丝罩、淡墨苔晕青。”意为多年以前,曾在津亭的墙壁上题词,现在墙壁已经破败剥落,蛛丝笼罩,墨迹淡化,苔晕青青。这引起词人很大的伤感。“念去来、岁月如流,徘徊久、叹息愁思盈。”“去来”,指不停的奔波。岁月如流,谢灵运《拟魏太子邺中题诗八首》序文:“岁月如流,零落将尽。”是说时间好像流水一样飞逝而过。“徘徊久、叹息愁思盈”,暗用江淹《别赋》中的句子:“明月白露,光阴往来,与子之别,思心徘徊。是以别方不定,别理千名。有别必怨,有怨必盈。”以上句意为年去岁来,时间好像流水一样过去,在此地徘徊留恋,叹息声声,有满怀的愁思。这是上半阙,写思情。先写自己通宵饮酒大醉,由乍见津亭念及败壁题词,勾起自己对往事的回忆,渐渐明白醉酒之因。但是还不是很明显,对往事的回忆只是由津亭,败笔题词带过,也没有明确怀念对象。留下感情线索,在下半阙展开。
  这首诗的遣词造句颇见功力.用"苍山"对"白屋",山是苍色,屋是白色,二者遥相映照,便构成一个银白苍茫的世界.再以"远"和"贫"真(这里的"贫"是少、乏的意思)来点出眼前的空旷浩茫,这就准确地表达了从远处看(chu kan)到的景象.第三句中的"柴门"和"犬吠".既照应了"白屋",又是"白屋"的延伸.特别是句中一"吠"字,响亮有声,划破了日暮天寒山村的宁静,唤起了寂寥群山的回响,给沉睡的郊野带来了生气.
  末二句写虽然两人相隔得不远,但是却无法相见,犹如相隔千万里。“咫尺”,说明在诗人眼里,两人的心是很近的。“千里”,一个江南,一个江北,是地理上的距离。“家家”二字,对诗人是有刺激的,当然她也很想为李亿做棉衣。“远”字与“家家”相连,表现出捣衣声此起彼伏,连成一片,声声都敲打着诗人的心。一个女性的绵情牵系表露无遗。前句中的“歌声隐隐”与这句的“家家远砧”,双双入耳,最后一句写得相当有分量。
  首句“岱宗夫如何?”写乍一望见泰山时,高兴得不知怎样形容才好的那种揣摹劲和惊叹仰慕之情,非常传神。岱是泰山的别名,因居五岳之首,故尊为岱宗。“夫如何”,就是“到底怎么样呢?”“夫”字在古文中通常是用于句首的语气助词,这里把它融入诗句中,是个新创,很别致。这个“夫”字,虽无实在意义,却少它不得,所谓“传神写照,正在阿堵中”。可谓匠心独具。
  第二个问题随之而来,美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”,还要“宜其室家”,也就是美与善之结合,那么,我们应该怎样认识和评价这种观念呢?先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢?
  “美酒成都堪送老,当垆仍是卓文君”,末联紧扣“蜀中离席”的诗题,话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语,如此美好的成都生活,何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述,看似宽慰或向往美好的生活,却是反衬诗人生活漂泊,家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲,一些人却沉迷于于酒色,流连忘返,着实让人不齿。从表面看是赞美,但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外,在最后一句中用上卓文君这个典故,也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
  三四句说御寒的冬衣缝得针脚细密,问候的家信墨痕尚新。这两句诗极力突出母亲对儿子的关怀和思念:细细缝好御寒的冬衣,时时捎去嘘寒问暖的家信。那一针一线,一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。一个“密”字,道出了母亲对儿子的怜爱;一个“新”字,道出了母亲心中的思念和关怀。
  首先,司马迁在《史记》中明确指出屈原作品有《《招魂》屈原 古诗》一篇。其次,《招魂》屈原 古诗是一项严肃的活动,一般来说都是奉命而作,《招魂》屈原 古诗的对象是死者或重病将死者。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》是屈原奉命为楚怀王《招魂》屈原 古诗而创作,它是屈原任职三闾大夫期间所写的最后一篇职务作品。再者,《《招魂》屈原 古诗》描述的主人公生活,不符合屈原的身份和实际情况,而是符合楚王的身份。
  蒋氏的这一番话,以他“以捕蛇独存”和乡邻们“非死则徙”相对比,以他“弛然而卧”和乡邻们将受悍吏袭扰相对比,以他一岁之犯死者二”和乡邻们“旦旦有是”相对比,说明捕蛇之不幸,确实“未若复吾赋不幸之甚也”。可见他在讲述三代人受蛇毒之害时“貌若甚戚”,而当听了要恢复他的赋税时却“大戚,汪然出涕”地恳求。完全是出于真情。蒋氏的话,发自肺腑,带着血泪,听来怎不令人心碎?

创作背景

  胡旋舞是唐代最盛行的舞蹈之一。它与《秦王破阵乐》、《霓裳羽衣舞》为唐代最流行的三大乐舞。西域康国、石国、米国等,都曾向唐王朝宫里供奉《胡旋女》白居易 古诗。

  

吴陵( 唐代 )

收录诗词 (1539)
简 介

吴陵 吴陵,字季高,号昭武,临川(今属江西)人。宁宗嘉定十年(一二一七)进士。事见清同治《临川县志》卷三六。今录诗四首。

客至 / 续紫薰

请歌牵白马,自舞踏红茵。时辈皆相许,平生不负身。
"狭斜通凤阙,上路抵青楼。簪绂启宾馆,轩盖临御沟。
鸡鸣始觉有人家。人家更在深岩口,涧水周流宅前后。
曲池涵瑞景,文宇孕祥烟。小臣同百兽,率舞悦尧年。"
何惜邓林树,不借一枝栖。(出《册府元龟》)
"井络双源浚,浔阳九派长。沦波通地穴,输委下归塘。
"帝子苍梧不复归,洞庭叶下荆云飞。
艳歌笑斗新芙蓉,戏鱼住听莲花东。"


随师东 / 马佳弋

"五彩绣团团,登君玳瑁筵。最宜红烛下,偏称落花前。
"邀欢空伫立,望美频回顾。何时复采菱,江中密相遇。
零雨征轩骛,秋风别骥嘶。骊歌一曲罢,愁望正凄凄。"
幸预柏台称献寿,愿陪千亩及农晨。"
昔下天津馆,尝过帝子家。夜倾金屋酒,春舞玉台花。
江势连山远,天涯此夜愁。霜空极天静,寒月带江流。
"木铎敷音文德昌,朱干成列武功彰。
"将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。


/ 符彤羽

华表瑶池冥,清漳玉树枝。昭题盟岳渎,展墓庆重熙。"
恰似有人长点检,着行排立向春风。
夕伴龙媒合,朝游凤辇归。独怜范甑下,思绕画梁飞。"
"驰道当河陕,陈诗问国风。川原三晋别,襟带两京同。
目极魂断望不见,猿啼三声泪沾衣。
"寂寂罢将迎,门无车马声。横琴答山水,披卷阅公卿。
"尝怀谢公咏,山水陶嘉月。及此年事衰,徒看众花发。
辋川朝伐木,蓝水暮浇田。独与秦山老,相欢春酒前。"


好事近·摇首出红尘 / 邰著雍

"主人一去池水绝,池鹤散飞不相别。青天漫漫碧海重,
"聚散虚空去复还,野人闲处倚筇看。
文卫严清跸,幽仙读宝符。贝花明汉果,芝草入尧厨。
"昔年尝不调,兹地亦邅回。本谓双凫少,何知驷马来。
弹随空被笑,献楚自多伤。一朝殊默语,千里易炎凉。
何处堪愁思,花间长乐宫。君王不重客,泣泪向春风。"
人事盈虚改,交游宠辱妨。雀罗争去翟,鹤氅竞寻王。
路尘如因飞,得上君车轮。"


点绛唇·时霎清明 / 杞癸卯

叨荣惭北阙,微尚爱东田。寂寞灰心尽,萧条尘事捐。
"楚客秋悲动,梁台夕望赊。梧桐稍下叶,山桂欲开花。
日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。"
带月凌空易,迷烟逗浦难。何当同顾影,刷羽泛清澜。"
带日浮寒影,乘风进晚威。自有贞筠质,宁将庶草腓。"
月明三峡曙,潮满九江春。为问阳台客,应知入梦人。"
斯言眇霄汉,顾余婴纷滓。相去九牛毛,惭叹知何已。"
晚来香街经柳市,行过倡市宿桃根。相逢杯酒一言失,


苏武慢·寒夜闻角 / 端木晓

空得门前一断肠。"
□□横周甸,莓苔阙晋田。方知急难响,长在嵴令篇。"
通宵道意终无尽,向晓离愁已复多。"
"行路难,君好看,惊波不在黤黮间,
"大君若天覆,广运无不至。轩后爪牙常先太山稽,
兴来无处不登临。永和九年刺海郡,暮春三月醉山阴。
弹冠劳巧拙,结绶倦牵缠。不如从四皓,丘中鸣一弦。"
江寒天一色,日静水重纹。树坐参猿啸,沙行入鹭群。


大德歌·冬景 / 轩辕胜伟

"夫何秋夜之无情兮,皎皛悠悠而太长。
紫气徒想像,清潭长眇默。霓裳若有来,觏我云峰侧。"
桂舆朝群辟,兰宫列四禅。半空银閤断,分砌宝绳连。
琴伴前庭月,酒劝后园春。自得中林士,何忝上皇人。
风生丹桂晚,云起苍梧夕。去舳舣清江,归轩趋紫陌。
"牵弋辞重海,触网去层峦。戢翼雕笼际,延思彩霞端。
彩云歌处断,迟日舞前留。此地何年别,兰芳空自幽。"
宿雨香潜润,春流水暗通。画楼初梦断,晴日照湘风。"


早秋山中作 / 始幻雪

下辇登三袭,褰旒望九垓。林披馆陶榜,水浸昆明灰。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"
翻将故剑作平平。离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。
月宫清晚桂,虹梁绚早梅。梵境留宸瞩,掞发丽天才。"
江水春沉沉,上有双竹林。竹叶坏水色,郎亦坏人心。
愁苦辛勤憔悴尽,如今却似画图中。
"闻君出宰洛阳隅,宾友称觞饯路衢。
野色笼寒雾,山光敛暮烟。终知难再奉,怀德自潸然。"


戏赠张先 / 桥秋夏

晓漏离阊阖,鸣钟出未央。从来宿台上,天子贵文强。"
试登高而极目,莫不变而回肠。"
咫尺山河道,轩窗日月庭。别离焉足问,悲乐固能并。
"东方风来满眼春,花城柳暗愁几人。复宫深殿竹风起,
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
锦水东流碧,波荡双鸳鸯。雄巢汉宫树,雌弄秦草芳。
团扇辞恩宠,回文赠苦辛。胡兵屡攻战,汉使绝和亲。
天枢限南北,地轴殊乡国。辟门通舜宾,比屋封尧德。


忆王孙·短长亭子短长桥 / 贾癸

盈盈灞水曲,步步春芳绿。红脸耀明珠,绛唇含白玉。
"楼观空烟里,初年瑞雪过。苑花齐玉树,池水作银河。
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
"设险诸侯地,承平圣主巡。东君朝二月,南旆拥三辰。
军装乘晓发,师律候春归。方伫勋庸盛,天词降紫微。"
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
鸾锵锵,车翼翼,备国容兮为戎饰。充云翘兮天子庭,
复看题柳叶,弥喜荫桐圭。"