满井游记
身拥旌旗二十年。春巷偶过同户饮，暖窗时与对床眠。
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
"中年从一尉，自笑此身非。道在甘微禄，时难耻息机。
"青崖白石夹城东，泉脉钟声内里通。地压龙蛇山色别，
且申今日欢，莫务身后名。肯学诸儒辈，书窗误一生。"
君恩不闭东流水，叶上题诗寄与谁。"
"达人旷迹通出处，每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频，
望气人谣洽，临风客以难。座移山色在，杯尽菊香残。
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
古今尽如此，达士将何为。"
满井游记拼音解释:
shen yong jing qi er shi nian .chun xiang ou guo tong hu yin .nuan chuang shi yu dui chuang mian .
.zhou ji ji ju chuan .shan he zi xiu qi .fu ying jiu ru ye .qu zhi qu gao wei .
.zhong nian cong yi wei .zi xiao ci shen fei .dao zai gan wei lu .shi nan chi xi ji .
.qing ya bai shi jia cheng dong .quan mai zhong sheng nei li tong .di ya long she shan se bie .
qie shen jin ri huan .mo wu shen hou ming .ken xue zhu ru bei .shu chuang wu yi sheng ..
jun en bu bi dong liu shui .ye shang ti shi ji yu shui ..
.da ren kuang ji tong chu chu .mei yi an ju jiu shan qu .qi shen yi jian kang shu pin .
wang qi ren yao qia .lin feng ke yi nan .zuo yi shan se zai .bei jin ju xiang can .
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
gu jin jin ru ci .da shi jiang he wei ..
译文及注释
译文
远望，黄河像细丝一样，弯(wan)曲迂回地从天边蜿蜒而来。
人到三十才得个一命官，仕宦的念头快要消磨完。
秋霜早早地从北方来到这(zhe)里，北方的云也把秋色带过了(liao)(liao)汾河。
胜败乃是兵家常事，难以事前预料。能够忍辱负重，才是真正男儿。
我要早服仙丹去掉尘世情，
金铜仙人铅泪如洗，去国(guo)辞乡，只可叹她携盘远去，不能再贮藏清(qing)露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来，那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽，还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦，可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱，让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时，她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中，柳丝万缕飘飞的美景。
月亮出山(shan)了，群山一片皎洁如玉，夜静了，连古松也停止了啸吟。
沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存(cun)，只有菜花在开放。
回到家中向家人征询意见，全家都苦笑着说，现在竟是这样。
我虽然没有获得登上昼锦堂的机会，却荣幸地曾经私下诵读了他的诗歌，为他的大志实现而高兴，并且乐于向天下宣传叙述，于是写了这篇文章。
注释
⑶蜂蝶：蜜蜂和蝴蝶。纷纷：接连不断。
上头：上面，顶端。为了押韵，“头”不读轻声。
⑵铺：铺开。
⑧文选：指《文选》，南朝梁萧统所编先秦至梁的诗文总集。集古人文词诗赋凡三十卷，是我国最早的一部文学总集。
④欢：对情人的爱称。
①渔家傲：又名《吴门柳》、《忍辱仙人》、《荆溪咏》、《游仙关》。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗：诗题“登”一作“望”。五老峰：庐山东南部相连的五座山峰，形状如五位老人并肩而立，山势险峻，是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
赏析
这是一首融叙事、写景、抒情为一体的诗篇，它记叙了曹操征讨高斡的行军之苦，抒发了诗人关怀士卒的体恤之情，反映了汉末建安年间干戈动乱的社会生活，其内容具有诗史性的文献价值。诗篇在艺术表现方面，有其独特的感人魅力。首先，结构谨严，章法有致。开篇叙事，继之写景，再做抒情，三者交替有序出现。所叙之事清晰了然，所写之景形象生动，所抒之情深刻感人。其次，语言古朴直率，风格慷慨悲凉。全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
第二(di er)部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵(chen zun)投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与(mo yu)奢华布局进行充分的描绘。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人(yong ren)不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
第二(di er)部分（“由剑履南宫入”到“宁知四十九年非”）重点描绘长安上流社会王侯贵戚骄奢纵欲的生活。诗人由表面的繁荣昌盛落笔，意在阐释兴衰祸福相倚伏的哲理。此部分又可分为两个层次。诗的前二十六句为第一层次，主要绘写权贵们及其附庸的日常生活。“剑履南宫入，簪缨北阙来。声明冠寰宇，文物象昭回。”细致传神地刻划出享有殊荣的将相们，身佩宝剑，昂然出入宫殿的情景。他们的美名扬于天下，形象题于画阁，业绩载入史册，光荣如同日月。“钩陈肃兰，璧沼浮槐市”，写的是天子的学宫圣境，静穆清幽；学士们漫步泮池、文市，纵论古今于青槐之下，何等的风流儒雅！教化之推行，言路之广开，由此可见一斑！“铜羽应风回，金茎承露起”，既写景又抒情。那展翅翱翔的铜乌殷勤地探测着风云的变幻，期盼国泰民安；那高擎金盘的仙掌虔诚地承接着玉露，祈愿天子万寿无疆！“校文天禄阁，习战昆明水”，指的是文武百将各司其职，文将治国安邦，武将戍边拓疆。“朱邸抗平台，黄扉通戚里”，说的是权贵们的居所，如同皇帝的离宫一样众多华丽。他们不但身居华屋而且饮食考究，“炊金馔玉待鸣钟”，真是气派。“小堂绮窗三千户，大道青楼十二重”是他们娱乐的场所。娼优之多可想而知。她们是由于统治阶级生活需要而滋生的附属阶层。她们的生活自然也豪华奢靡：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”这样的生活是“朝游北里暮南邻”的锵金鸣玉的王侯贵人所带来的。除了北里南邻的“多近臣”，还有那些失势的旧臣元老和专宠的新贵：“陆贾分金将燕喜，陈遵(chen zun)投辖正留宾。赵李经过密，萧朱交结亲。”他们也都有各自的活动场所和享乐消遣之法，游说饮宴，兴高采烈，逍遥自得。这是朝廷之外的另一番热闹景象。
此诗为五言古体，全篇十六句可分四段，每段四句。用入声质韵，一韵到底。四段的首句，皆用平声字作结，在音调上有振音激响的作用。虽是一首五言古诗，但在结构层次上是非常严整的。
燕台原为战国时燕昭王所筑的黄金台，这里代称燕地，用以泛指平卢、范阳这一带。“燕台一去”犹说“一到燕台”，四字倒装，固然是诗律中平仄声排列的要求，更重要的是，起笔即用一个壮大的地名，能增加全诗的气势。诗人初来闻名已久的边塞重镇，游目纵观，眼前是辽阔的天宇，险要的山川，不禁激情满怀。一个“惊”字，道出他这个远道而来的客子的特有感受。这是前半首主意所在，开出下文三句。
“长跪”二字形象地体现了女主人公的知书达理。试想女主人公尽心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟无情地将自己抛弃，如今相遇，女主人公内心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她却没有发脾气，没有回避，而是恪守着礼节，对抛弃自己的故夫“长跪”，如此气度，可惊可叹！女主人公虽然身体跪下了，但内心却比任何人都坚韧！一句“新人复何如”，表面上语气平稳，但内心的被抛弃的伤痛对妇人的折磨可想而知。女主人公再说出这句话的同时，定是心如刀绞。但她仍然勇敢地问了出来，想必面前的故夫对自己前妻的这份气度亦是十分敬佩，面对如此坚强的女子，故夫内心中对于抛弃她的后悔之情已经油然而生了。
第二句：正面抒怀，说这里蕴藏着治国安民的阳和布泽之气。“意最深”，特别突出此重点的深意。“春浩浩”承接“阳和”，“照破夜沉沉 ”，对照着写，显示除旧布新的力量。古人称庙堂宰相为鼎鼐，这里说宰相的作为，有赖于其人具有生成万物的能力，仍从煤炭的作用方面比喻。
虽说《十九首》作者未必是富于思辨的哲学家，然而极尽人间的忧患，促使他们耽于沉思，而道家的辽阔想象空间和先秦以来“名理”观念的长期孕育，多方引导他们考虑生死存亡问题，终于把对人生奥区的探索和对世路艰难的悲歌二者相拌和。这是《《去者日以疏》佚名 古诗》一诗的思想特点，也是当时中下层知识分子精神状态的写照。
“云构山林尽，瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与(mo yu)奢华布局进行充分的描绘。
第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
《观沧海》是借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。《观沧海》的高潮放在诗的末尾，它的感情非常奔放，思想却很含蓄。不但做到了情景交融，而且做到了情理结合、寓情于景。因为它含蓄，所以更有启发性，更能激发我们的想像，更耐人寻味。过去人们称赞曹操的诗深沉饱满、雄健有力，“如幽燕老将，气韵沉雄”，从这里可以得到印证。全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。
“漫漫愁云起，苍苍别路迷。”尾联总结全诗，点出了戍卒思乡这个主题。正因为有了这个主题，则前几句诗的萧条之景也找到了落足点。“愁云”和“迷”，不只是自然景象的反映，更是戍卒内心情绪的传达。
全诗十六章，前八章每章八句，刺厉王失政，好利而暴虐，以致民不聊生，故激起民怨；后八章每章六句，责同僚，然亦道出厉王用人(yong ren)不当，用人不当亦厉王之过失。故毛传总言为刺厉王。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
所举土、水、昆虫、草木四物，与农业生产的好坏关系至为密切。原始部落生产力低下，对于这四物的灾害难以控制，但又觉得非要控制不可。这种矛盾心理就体现在虔诚庄严的“蜡辞”形式中。四句诗，句句都是愿望，又都是命令；既都是祝辞，又都是咒语。一种原始人心灵深处的动荡、不平衡，通过这四句歌谣被表达了出来。阅读这首祝辞，读者的眼前仿佛闪现出一群原始人，他们正在旷野之中举行庄严肃穆的祝祷仪式。当读者设身处地、神思飞越地逐一念起这一句又一句的祝辞时，在心灵深处似乎也能感受到中华民族的祖先当年有过的那种动荡和不平衡的感情，并由此获得了艺术美的享受。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
东都赋
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
拥旄名未敌功勋。尽收壮勇填兵数，不向蕃浑夺马群。
"荒原空有汉宫名，衰草茫茫雉堞平。连雁下时秋水在，
荒径饶松子，深萝绝鸟声。阳崖全带日，宽嶂偶通耕。
"桐竹离披晓，凉风似故园。惊秋对旭日，感物坐前轩。
"真人俄整舄，双鹤屡飞翔。恐入壶中住，须传肘后方。
送君偏有无言泪，天下关山行路难。"
"灼灼花凝雪，春来发上林。向风初散蕊，垂叶欲成阴。
龟虽寿
"青史编名在箧中，故林遗庙揖仁风。
"化佛示持帚，仲尼称执鞭。列生御风归，饲豕如人焉。
秦楼今寂寞，真界竟何如。不与蓬瀛异，迢迢远玉除。"
湖水两重山万里，定知行尽到京师。"
草木承风偃，云雷施泽均。威惩治粟尉，恩洽让田人。
"此地本无竹，远从山寺移。经年求养法，隔日记浇时。
为客悠悠十月尽，庄头栽竹已过时。"
"重登大学领儒流，学浪词锋压九州。不以雄名疏野贱，
荆轲刺秦王
何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。"
幸绕楼台近，仍怀雨露赊。愿君垂采摘，不使落风沙。"
"秋色生边思，送君西入关。草衰空大野，叶落露青山。
僮仆怀昔念，亦如还故乡。相亲惜昼夜，寝息不异床。
正声消郑卫，古状掩笙簧。远识贤人意，清风愿激扬。"
去国空知远，安身竟不闲。更悲江畔柳，长是北人攀。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
不须愁落日，且愿驻青丝。千里会应到，一尊谁共持。"
东方之日
"弄玉吹箫后，湘灵鼓瑟时。月边丹桂落，风底白杨悲。
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
散分泉水与新邻。山头鹿下长惊犬，池面鱼行不怕人。
岂肯身为一家妇。宛陵将士天下雄，一下定却长稍弓。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
姑未得衣身不着。当窗却羡青楼倡，十指不动衣盈箱。"
"秋来皎洁白须光，试脱朝簪学酒狂。
万井金花肃，千林玉露浓。不唯楼上思，飞盖亦陪从。"
三姝媚·过都城旧居有感
"达人心自适，旅舍当闲居。不出来时径，重看读了书。
"月没辽城暗出师，双龙金角晓天悲。
"万国来朝岁，千年觐圣君。辇迎仙仗出，扇匝御香焚。
"相悲得成长，同是外家恩。旧业废三亩，弱年成一门。
眼见行人车辗过，不妨同伴各东西。"
一顾授横波，千金呈瓠犀。徒然路傍子，怳怳复凄凄。
白露秋稼熟，清风天籁虚。和声度箫韶，瑞气深储胥。
人生无事少，心赏几回同。且复忘羁束，悠悠落照中。
日人石井君索和即用原韵
跂马望君非一度，冷猿秋雁不胜悲。"
"季子乏二顷，扬雄才一廛。伊予此南亩，数已逾前贤。
子去东堂上，我归南涧滨。愿君勤作书，与我山中邻。"
"漂泊楚水来，舍舟坐高馆。途穷在中路，孤征慕前伴。
融和长养无时歇，却是炎洲雨露偏。"
举头闻旧曲，顾尾惜残金。憔悴不飞去，重君池上心。"
野老无拜揖，村童多裸形。相唿看车马，颜色喜相惊。
"行人路不同，花落到山中。水暗蒹葭雾，月明杨柳风。
水调歌头·盟鸥
宫中语笑隔墙闻。密封计策非时奏，别赐衣裳到处薰。
丈夫非小儿，何用强相知。不见朝生菌，易成还易衰。
玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，
鬓发成新髻，人参长旧苗。扶桑衔日近，析木带津遥。
外事无端心已空。家近小山当海畔，身留环卫荫墙东。
介子终知禄不及，王孙谁肯一相怜。"
老身长健树婆娑，万岁千年作神主。"
"幽人在何处，松桧深冥冥。西峰望紫云，知处安期生。
水仙子·怀古
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
高阁成长望，江流雁叫哀。凄凉故吴事，麋鹿走荒台。
潘岳衰将至，刘桢病未瘳。步迟乘羽客，起晏滞书邮。
登高日转明，下望见春城。洞里草空长，冢边人自耕。
行雨有时度，溪流何日穷。至今词赋里，凄怆写遗风。"
人生百年中，会合能几时。不见枝上花，昨满今渐稀。
暮春愁见别，久客顺相依。寂寞伊川上，杨花空自飞。"
力微恩重谅难报，不是行人不解愁。"
秋雁
山川迷道路，伊洛困风尘。今日扁舟别，俱为沧海人。"
"解巾州主簿，捧檄不辞遥。独鹤九霄翼，寒松百尺条。
"重阳秋雁未衔芦，始觉他乡节候殊。旅馆但知闻蟋蟀，
离别烟波伤玉颜。"
"东风河外五城喧，南客征袍满泪痕。
宝戟罗仙仗，金炉引御烟。霏微双阙丽，容曳九门连。
卜命知身贱，伤寒舞剑频。猿啼曾下泪，可是为忧贫。"
颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》）
菩萨蛮·秋闺
"重江不可涉，孤客莫晨装。高木莎城小，残星栈道长。
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
晚雷期稔岁，重雾报晴天。若问幽人意，思齐沮溺贤。"
直道其如命，平生不负神。自伤庚子日，鵩鸟上承尘。"
杨花展转引征骑，莫怪山中多看人。"
还穿瑞草入袍襕.无多白玉阶前湿，积渐青松叶上干。
"将军易道令威仙，华发清谈得此贤。
"太学时观礼，东方晓色分。威仪何棣棣，环珮又纷纷。