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自祭文

未知 / 廷桂

"掺袂向江头,朝宗势未休。何人乘桂楫,之子过扬州。
旧地人潜换,新巢雀谩窥。双双暮归处,疏雨满江湄。"
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
戍旗风飐小,营柳雾笼低。草檄无馀刃,难将阮瑀齐。"
绮罗香未歇,丝竹韵犹迟。明日踏青兴,输他轻薄儿。"
疏钟何处来,度竹兼拂水。渐逐微风声,依依犹在耳。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
蹉跎人间世,寥落壶中天。独见游物祖,探元穷化先。
长爱寄吟经案上,石窗秋霁向千岑。"
梅生为一尉,献疏来君门。君门深万里,金虎重千钧。
兰省初除傅粉郎,静端霜简入鸳行。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
川谷留云气,鹈鹕傍钓矶。飘零江海客,欹侧一帆归。"
兹兽有高貌,凡类宁比肩。不得游山泽,跼促诚可怜。"
"未得鸣珂谒汉宫,江头寂寞向春风。
"良玉表贞度,丽藻颇为工。名列金闺籍,心与素士同。


自祭文拼音解释:

.chan mei xiang jiang tou .chao zong shi wei xiu .he ren cheng gui ji .zhi zi guo yang zhou .
jiu di ren qian huan .xin chao que man kui .shuang shuang mu gui chu .shu yu man jiang mei ..
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
shu qi feng zhan xiao .ying liu wu long di .cao xi wu yu ren .nan jiang ruan yu qi ..
qi luo xiang wei xie .si zhu yun you chi .ming ri ta qing xing .shu ta qing bao er ..
shu zhong he chu lai .du zhu jian fu shui .jian zhu wei feng sheng .yi yi you zai er .
.zi huang yu jing chan chu zi .duo di qian nian guang bu si .fa xia shen shen gu jing han .
ri mu gua zhou jiang bei an .liang xing qing lei di xi feng ..
cuo tuo ren jian shi .liao luo hu zhong tian .du jian you wu zu .tan yuan qiong hua xian .
chang ai ji yin jing an shang .shi chuang qiu ji xiang qian cen ..
mei sheng wei yi wei .xian shu lai jun men .jun men shen wan li .jin hu zhong qian jun .
lan sheng chu chu fu fen lang .jing duan shuang jian ru yuan xing .
dong hai ji wei lang zhen zhuo .qi shu chang xuan qi xing biao ..
chuan gu liu yun qi .ti hu bang diao ji .piao ling jiang hai ke .yi ce yi fan gui ..
zi shou you gao mao .fan lei ning bi jian .bu de you shan ze .ju cu cheng ke lian ..
.wei de ming ke ye han gong .jiang tou ji mo xiang chun feng .
.liang yu biao zhen du .li zao po wei gong .ming lie jin gui ji .xin yu su shi tong .

译文及注释

译文
因为没有酒(jiu)喝(he)了,所以就到州牧那里去喝酒。
夏桀出兵讨伐蒙山,所得的好处又是什么?
在(zai)朦胧的夜色(se)中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水,静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
普天下应征入伍戒备森严,战争的烽火已弥漫了岗峦。
  如果光阴不能停留,像流水一样消逝,很快就到了五十岁的年龄。您是刚满,而我却已经超过两岁了。国内的相识知交,差不多都要死光了,只有会稽的盛孝章还活着。他受到东吴孙氏政权的困辱,妻子儿女都已死去,只留下他孤单无助的一个人,处境非常危险,心情十分痛苦。假使忧愁可以损害人的健康,孝章恐怕不能长寿了。
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
树叶翻飞仿佛不愿落地;还在诉(su)说着不忍离开这片森林。
下了几天雨,河水涨起来淹没了小桥,人不能过河,正在这时候,一叶小舟从柳阴下缓缓驶出。
清晨,连绵起伏的鲁山,千峰竞秀,忽高忽低,蔚为壮观,正好迎合了我爱好自然(ran)景色的情趣。
清早秋风来到庭中的树木上,孤独的旅人最先听到秋风的声音。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
就像是传来沙沙的雨声;
我回答说:”天下安定在于统一天下。“
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。

注释
(37)太液:汉宫中有太液池。未央:汉有未央宫。此皆借指唐长安皇宫。
⑴既:已经,引申为“(在)……之后”。
⑴陆鸿渐:名羽,终生不仕,隐居在苕溪(今浙江湖州境内),以擅长品茶著名,著有《茶经》一书,被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
⑥诗是吾家事:杜甫祖父杜审言,以诗知名于世,为“文章四友”之一。杜甫认为诗为自己的家学,故云。
[12]去就:指陈伯之弃梁投降北魏事。
(1)自:在,从
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。

赏析

  此诗作者可能是一位女子,她唾弃那被她尊重,却品德败坏的男人“鹑鹊之不若”。意思是鹑鹊尚知居则常匹,飞则相随的道理。而这位被她尊敬的男人,却败坏纲常,乱伦无道,肆意妄为,是一个禽兽不如的(ru de)东西。而她却一直把他当作兄长、君子,岂知他并非谦谦善良之人,长而不尊,令她感到非常痛心。于是,她一怒之下,做诗斥之,以舒其愤。此诗的主旨应该立足于“女斥男”的根本之上。
  “入手风光莫流转”,语本杜甫《曲江》的诗句:“传语风光共流转,暂时相赏莫相违。”“流转”即迁延变化之意。这是诗人面对湖上美景的感想,何况此时他的小船已经穿过(guo)了“秋烟”,同采菱的姑娘们打了照面。后者对他投以嫣然一笑,更足令诗人销魂。“共留连”是巧妙的斡旋,它既是对“入手风光”感想的延续,又是作者相逢画船的实情写照。江南水乡风物明媚,人情旖旎,诗人陶醉其间是可以想象的。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  这首诗收入《樊川外集》,题一作“寄远”。杜牧在文宗开成(835-840)年间曾任宣州团练判官,南陵是宣州属县,诗大约就写于任职宣州期间。
  在艺术上,这首诗有两个特点。一是以设问强化语言效果。从全诗看,“《式微》佚名 古诗,《式微》佚名 古诗,胡不归”,并不是有疑而问,而是胸中早有定见的故意设问。诗人遭受统治者的压迫,夜以继日地在野外干活,有家不能回,苦不堪言,自然要倾吐心中的牢骚不平,但如果是正言直述,则易于穷尽,采用这种虽无疑而故作有疑的设问形式,使诗篇显得宛转而有情致,同时也引人注意,启人以思,所谓不言怨而怨自深矣。二是以韵脚烘托情感气氛。诗共二章十句,不仅句句用韵,而且每章换韵,故而全诗词气紧凑,节奏短促,情调急迫,充分表达出了服劳役者的苦痛心情以及他们日益增强的背弃暴政的决心。从此诗所用韵脚分析,前章用微韵、鱼韵,后章为微韵、侵韵,这些韵部都较适合表达哀远沉痛的情绪。诗人的随情用韵,使诗情藉着韵脚所体现的感情基调获得了充分的强调。所以方玉润评此诗云:“语浅意深,中藏无限义理,未许粗心人卤莽读过。”(《诗经原始》)
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身(zi shen)就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。
  以时间为序,写扁鹊与蔡桓公的四次见面,又传神地再现两人见面时不同的神态、语言和性格,突出扁鹊慧眼识病,尽职尽责,敢于直言,机智避祸,和桓公的骄横自负、讳疾忌医。结尾,扁鹊不得不逃亡,暗示了专制君主统治下的残暴。文中深刻揭示了及时医过,防微杜渐的道理,颇能引人深思。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午(ri wu)鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  周颂三十一篇都是乐诗,但直接描写奏乐场面的诗作惟《周颂·执竞》与此篇《《周颂·有瞽》佚名 古诗》。《周颂·执竞》一诗,“钟鼓喤喤,磬筦将将,降福穰穰,降福简简”,虽也写了作乐,但也落实于祭祀降福的具体内容。惟有《《周颂·有瞽》佚名 古诗》几乎纯写作乐,最后三句写到“先祖”“我客”,也是点出其“听”与“观”,仍归结到乐的本身,可见这乐便是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所要表达的全部,而这乐所包含的意义,在场(zai chang)的人(周王与客)、王室祖先神灵都很明了,无须再加任何文字说明。因此,《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所写的作乐当为一种定期举行的仪式。《礼记·月令》:“季春之月……是月之末,择吉日,大合乐,天子乃率三公、九卿、诸侯、大夫亲往视之。”高亨《诗经今注》认为这即是《《周颂·有瞽》佚名 古诗》所描写的作乐。从作乐的场面及其定期举行来看,大致两相符合,但也有不尽一致之处。其一,高氏说“大合乐于宗庙是把各种乐器会合一起奏给祖先听,为祖先开个盛大的音乐会”,而《礼记·月令》郑玄注则说“大合乐以助阳达物风化天下也,其礼亡,今天子以大射、郡国以乡射礼代之”,目的一空泛、一具体;其二,高氏说“周王和群臣也来听”,《礼记·月令》则言天子率群臣往视,音乐会的主办者便有所不同了。另外,高氏说“据《礼记·月令》,每年三月举行一次”,《月令》原文是“季春之月”,按周历建子,以十一月为岁首,“季春之月”便不是“三月”了。可见要确指《有瞽》作乐是哪一种仪式,还有待进一步考证。
  如按朱熹等人的说法,此诗为劳者直歌其事之作,则全诗当纯用赋体,直陈其事。但通观此诗,每章的首二句为兴体。朱熹在《诗集传》中既揭出每章的首二句为“兴”体,又将诗意理解为行役者自歌其事,是自相矛盾的,故姚际恒抓住此点攻朱说最能切中其失。姚际恒云:“观三章‘无思百忧’三句,并无行役之意,是必以‘将大车’为行役,甚可笑。且若是,则为赋,何云兴乎?”(《诗经通论》)姚氏概括此诗主题为:“此贤者伤乱世,忧思百出;既而欲暂已,虑其甚病,无聊之至也。”方玉润《诗经原始》云:“此诗人感时伤乱,搔首茫茫,百忧并集,既又知其徒忧无益,祇以自病,故作此旷达聊以自遣之词,亦极无聊时也。”姚、方二氏之论最能抓住此诗主题的实质。歌者当是一位士大夫,面对时世的混乱、政局的动荡,他忧心忡忡,转侧不宁,也许他的忧思不为统治者所理解,他的谏言不仅不被采纳,反而给自己招来了麻烦,因而发出了追悔之词、自遣之叹,但是从中读者仍能感受到他的忧世伤时之心。有理由推测,诗人选用推车为比兴乃有深意存焉。古人以乘舆指天子、诸侯,其来尚矣,那末以推车喻为国效力、服事君王也是情理中事。今人程俊英则说:“这位诗人,可能是已经沦为劳动者的士。”(《诗经译注》)这是因诗人以“大车”起兴而作出的推断,也可备一说。
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。

创作背景

  唐代唐太宗推行科举,是为朝廷选拔一批出身地主阶级下层的贫寒而有作为的知识分子进入统治阶层,起了积极作用。但到了明代,科举进入后期,不少人将读书当作敲门砖,只要敲开了做官的大门,就将心思用在如何升官发财上,不再对书感兴趣了。而于谦对读书如此热爱则不同凡响,他酷爱读书,养成了读书的习惯,深知读书的益处。面对以做官为目的,达到目的而后放弃书本的官场恶习,酷爱读书的于谦题下《《观书》于谦 古诗》一作抒发胸臆,批评读书现状。

  

廷桂( 未知 )

收录诗词 (7456)
简 介

廷桂 清满洲正白旗人,辉发那拉氏,字芳宇。道光十九年举人,曾官永州知府。有《仿玉局黄楼诗稿》。

过秦论 / 双辛卯

雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。
川寒流愈迅,霜交物初委。林叶索已空,晨禽迎飙起。
清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
信陵夺兵符,为用侯生言。春申一何愚,刎首为李园。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
簪履萧条返故居。皓首应全苏武节,故人谁得李陵书。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"


满庭芳·看岳王传 / 公叔铜磊

"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
中途偶良朋,问我将何行。欲献济时策,此心谁见明。
龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
"九十日秋色,今宵已半分。孤光含列宿,四面绝纤云。
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
树隔朝云合,猿窥晓月啼。南方饶翠羽,知尔饮清溪。"
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。


慧庆寺玉兰记 / 百贞芳

为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
况昔陪朝列,今兹俱海壖。清觞方对酌,天书忽告迁。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
"仿佛古容仪,含愁带曙辉。露如今日泪,苔似昔年衣。
"谓予独迷方,逢子亦在野。结交指松柏,问法寻兰若。
尚子都无嫁娶牵。退象天山镇浮竞,起为霖雨润原田。
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
失意从他桃李春,嵩阳经过歇行尘。


初秋夜坐赠吴武陵 / 朱依白

铁锁寨门扃白日,大张旗帜插青天。(《大散关》)
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"摇艇候明发,花源弄晚春。在山怀绮季,临汉忆荀陈。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"明时不爱璧,浪迹东南游。何必世人识,知君轻五侯。
月与古时长相似。野花不省见行人,山鸟何曾识关吏。
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
遥知郡斋夜,冻雪封松竹。时有山僧来,悬灯独自宿。


祝英台近·除夜立春 / 殳从玉

奇峰出奇云,秀木含秀气。清晏皖公山,巉绝称人意。独游沧江上,终日淡无味。但爱兹岭高,何由讨灵异。默然遥相许,欲往心莫遂。待吾还丹成,投迹归此地。
"名臣不世出,百工之所求。况乃非常器,遭逢兴运秋。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
尽是湘妃泣泪痕。"
"石渠东观两优贤,明主知臣岂偶然。鸳鹭分行皆接武,
"峨眉烟翠新,昨夜秋雨洗。分明峰头树,倒插秋江底。
"仙坛遗迹在,苔合落花明。绛节何年返,白云终日生。
虽妆蜀国三秋色,难入豳风七月诗。"


阳春曲·闺怨 / 锺离壬申

不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,
微风声渐咽,高树血应流。因此频回首,家山隔几州。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
"名因定鼎地,门对凿龙山。水北楼台近,城南车马还。
投笔抗声连叫唿。信知鬼神助此道,墨池未尽书已好。
四海此中朝圣主,峨眉山下列仙庭。


雪夜感旧 / 章佳一哲

正值花开不得荐。花开子熟安可期,邂逅能当汉武时。
周公负斧扆,成王何夔夔?武王昔不豫,剪爪投河湄。贤圣遇谗慝,不免人君疑。天风拔大木,禾黍咸伤萎。管蔡扇苍蝇,公赋鸱鸮诗。金滕若不启,忠信谁明之。
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"湓城古雄郡,横江千里驰。高树上迢递,峻堞绕欹危。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,


守株待兔 / 矫又儿

野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。
和来琼什虽无敌,且是侬家比兴残。"
"梁宋人稀鸟自啼,登舻一望倍含凄。白骨半随河水去,
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
对酒忽思我,长啸临清飙。蹇予未相知,茫茫绿云垂。
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。


马诗二十三首·其三 / 愈昭阳

我从京师来,到此喜相见。共论穷途事,不觉泪满面。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沉青霭。"
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
风水无定准,湍波或滞留。忆昨新月生,西檐若琼钩。
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
葵藿一心期捧日,强搜狂斐拟宫词。"
晚摇娇影媚清风。似含情态愁秋雨,暗减馨香借菊丛。


出塞二首 / 纳水

秦皇既恃险,海内被吞食。及嗣同覆颠,咽喉莫能塞。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"
波上人如潘玉儿,掌中花似赵飞燕。(《采莲曲》,
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
婆娑不材生,苒苒向秋荒。幸遭薰风日,有得皆簸扬。