饮酒
莫怪楚吟偏断骨，野烟踪迹似东周。"
"馀声宛宛拂庭梅，通济渠边去又回。
"九清何日降仙霓，掩映荒祠路欲迷。愁黛不开山浅浅，
别时珠泪不须流。迎欢酒醒山当枕，咏古诗成月在楼。
"庸中佼佼铁铮铮，百万长驱入帝京。
"高节谏垣客，白云居静坊。马饥餐落叶，鹤病晒残阳。
"儒为君子儒，儒道不妨孤。白发多生矣，青山可住乎。
乘轩卫懿鹤何功。虽知四海同盟久，未合中原武备空。
平生万卷应夫子，两世功名穷布衣。"
"远谷呈材干，何由入栋梁。岁寒虚胜竹，功绩不如桑。
明朝窗下照，应有鬓如丝。"
饮酒拼音解释:
mo guai chu yin pian duan gu .ye yan zong ji si dong zhou ..
.yu sheng wan wan fu ting mei .tong ji qu bian qu you hui .
.jiu qing he ri jiang xian ni .yan ying huang ci lu yu mi .chou dai bu kai shan qian qian .
bie shi zhu lei bu xu liu .ying huan jiu xing shan dang zhen .yong gu shi cheng yue zai lou .
.yong zhong jiao jiao tie zheng zheng .bai wan chang qu ru di jing .
.gao jie jian yuan ke .bai yun ju jing fang .ma ji can luo ye .he bing shai can yang .
.ru wei jun zi ru .ru dao bu fang gu .bai fa duo sheng yi .qing shan ke zhu hu .
cheng xuan wei yi he he gong .sui zhi si hai tong meng jiu .wei he zhong yuan wu bei kong .
ping sheng wan juan ying fu zi .liang shi gong ming qiong bu yi ..
.yuan gu cheng cai gan .he you ru dong liang .sui han xu sheng zhu .gong ji bu ru sang .
ming chao chuang xia zhao .ying you bin ru si ..
译文及注释
译文
别墅主人和我没有见过面，偶来坐坐赏那林木和石泉。
难道还有什么别的(de)理由，不爱好修洁造成的祸害。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
我且歌且谣，暂以为隐士，但仍寄希望于将来。
我试着登上高山是(shi)为了遥望，心情早就随着鸿雁远去高飞。
正是春光和熙
后来，文长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪，张元汴太史极力营救，方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平，于是有意作出一种更为狂放的样子，达官名士登门拜访，他时常会拒绝不见。他又经常带着钱到酒店，叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪，血流满面，头骨破碎，用手揉摩，碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深，却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异，没有刻本行世，诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年，曾委托他们抄录(lu)文长的诗文，至今没有得到。我所见到的，只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞(jing)以不合于时，不得申展抱负，带着对世道的愤恨而死去了。
枣花纷纷落在衣襟上。村南村北响起车缫丝的声音，古(gu)老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
那株养在瓷盘中的水仙，仿佛就是 一位亭亭玉立的凌波仙子，用翠袖高擎着金盏玉盏(黄 蕊与白瓣)，盛满了迷人的春色。这位“凌波微步，罗袜生尘”的美丽仙子正在雪光月光的映照下飘行在四周开满鲜花的洞庭湖面，但见仙袂飘飘，环佩叮当作响。
寒冷的冬夜，觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
注释
⑤乱：热闹，红火。
引：拿起。
(13)主簿：郡守的属官，负责文书等事。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
（5）宾：服从，归顺
画楼：雕饰华丽的楼房。
试花：形容刚开花。
犬吠：狗叫（声）。
赏析
好诗，不但要有诗眼，以放“灵光”，而且有时须作“龙吟”，以发“仙声”。对照杨炯的《从军行》与杜甫《蜀相》，两诗若无“宁为百夫长，胜作一书生”，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这样的“龙吟”句殿后，直抒胸臆，剖献“诗心”，则全篇就木然无光了。此诗亦然，尾联诗人愤情冲天，勃发“龙吟”，喷出蕴蓄许久的真情：“无人信高洁，谁为表予心”，遂脱去了前三联罩裹诗句的“蝉身”，使人看到了作(liao zuo)者洁纯无瑕的报国诚心，这颗诚心恰如其《序》所说，乃“有目斯开、不以道昏而昧其视，有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟乔树之微风，韵姿天纵；饮高秋之坠露，清畏人知。”不以世俗更易秉性，宁饮坠露也要保持“韵姿”。正是这裂帛一问，才使《在狱咏蝉》成为唐诗的卓荦名篇，超然于初唐诸宫体艳诗之上。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴(xing)申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
早携娇鸟出樊笼，待得银河(yin he)几时渡？
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承(jin cheng)接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳(de liu)宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴(xing)申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运，“之子之远，俾我疧兮”。面对茫然不知的前途，必然忧思成疾。
这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》，不但讲明修身养性的途径和方法，也指明了立志与学习的关系；不但讲明了宁静淡泊的重要，也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。在这篇《《诫子书》诸葛亮 古诗》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”；有节俭的力量：“俭以养德”；有超脱的力量：“非澹泊无以明志”；有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”；有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”；有速度的力量：“淫慢则不能励精”；有性格的力量：“险躁则不能治性”；有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”；有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”；有简约的力量。这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。
“井放辘轳闲浸酒”，老将取井水之凉，使酒清凉爽口，写其闲适生活。“笼开鹦鹉报煎茶”，打开鹦鹉笼子，任其自由往来，好让它在有客光临时报告主人，督请煎茶待客。这两句从侧面借助物情来反映人情，不仅使画面的形象鲜明生动，构成一个清幽深邃的意境，而且深刻细腻地揭示出老将的生活情趣和精神状态，手法相当高明。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
早携娇鸟出樊笼，待得银河(yin he)几时渡？
这首诗的另外一个突出特点是采用了象征、暗示的手法。用行遇“樗”“蓫”“葍”等恶木劣菜象征自己嫁给恶人，并以之起兴，暗示自己为人所弃的痛苦心情，融情于景，情景交织。
题画诗常见以画作真的手法，而杜甫这首题画马的诗，更是淋漓尽致，变幻莫测。“人间又见真乘黄”，“龙池十日飞霹雳”、“缟素漠漠开风沙”等句，以画马作真马，夸饰曹霸画艺神妙。诗人从画马说到画家的受宠幸，从画马说到真马，从真马说到时事，从玄宗的巡幸说到升遐，诗思不断拓展，寄托了诗人对玄宗的深情眷念。叙述真马、时事的时候，又不时插带一笔，照应马画，以画、以马作为线索，绾带全篇，正如陆时雍所论：“画中见真，真中带画，尤难。”（《唐诗镜》）全诗感慨深沉，波澜迭起，转笔陡健，脉络细密，章法纵横跌宕，气势雄浑激荡，情韵极尽沉郁顿挫，实为古今长篇题画诗中的杰作。[3] 在章法上错综绝妙。第一段四句先赞曹氏画技之高超。第二段八句追叙曹氏应诏画马时所得到荣誉和宠幸。第三段十句，写九马图之神妙及各马之姿态。第四段八句是照应第二段“先帝”的伏笔，从而产生今昔迥异之感。 诗以奇妙高远开首，中间翻腾跌宕，又以突兀含蓄收尾。写骏马极为传神，写情感神游题外，感人至深，兴味隽永。浦起龙《读杜心解》说：“身历兴衰，感时抚事，惟其胸中有泪，是以言中有物。”此言极是。
首句“来是空言去绝踪”凌空而起，次句“月斜楼上五更钟”宕开写景，两句若即若离。这要和“梦为远别啼难唤”联系起来，方能领略它的神情韵味。远别经年，会合无缘，夜来入梦，两人忽得相见，一觉醒来，却踪迹杳然。但见朦胧斜月空照楼阁，远处传来悠长而凄清的晓钟声。梦醒后的空寂更证实了梦境的虚幻。如果说第二句是梦醒后一片空寂孤清的氛围，那么第一句便是主人公的叹息感慨。
首句先写旱情，这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱，所以是“赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业，“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死，便只能见“土”；树上无叶，只能见“条”。所以，这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙，是古时祈雨的场所。白居易就曾描写过求龙神降福的场面：“丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。”（《黑潭龙》）所谓“赛”，即迎龙娱神的仪式，此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中，人们表演各种娱神的节目，看去煞是热闹。但是，祈雨群众只是强颜欢笑，内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”，而意思已全有了。相对于民歌的明快，此诗表现出含蓄的特色。
作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”，是唐代当时一个行政区的名称，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢？“无驴”，从来没有过驴子。这一特点很重要，因为如果没有这一特点，就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节，因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”，有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承(jin cheng)接着“黔无驴”三个字而来，交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用，放之山下”，运到以后，派不上什么用场，就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”，而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
诗的最后两句，才是诗人真实意图的流露：自己是“俟罪非真吏”，却奉命随行，做太守的清客、帮闲，成为献媚取悦长官的低级僚属，这对胸怀大志的柳(de liu)宗元来说，是非常羞愧的。如果他是有实职实权的地方官，定会珍惜手中的权力，尽情施展自己“以利安元元为务”的抱负，干一番兴利除弊的事业。
创作背景
纵观子鱼所论句句中肯，切于要害，无虚饰矫言。皆以战争实务为重。而此等英才，明珠暗投，沦落于襄公之溜下而湮一世苦学，岂不惋惜。
许民表( 魏晋 )
收录诗词 (7821) 首
简 介
许民表 许彦国，字表民（《宋诗拾遗》卷六作表臣），青州（今属山东）人（《竹庄诗话》卷一八），一作合肥（今属安徽）人（《苕溪渔隐丛话》前集卷六○）。举进士，官不显，与吕颐浩之父有交（《竹庄诗话》）。有《许彦国诗》三卷（《宋史·艺文志》），已佚。今录诗十二首。
停云·其二
"越岭千峰秀，淮流一派长。暂凭开物手，来展济时方。
业在有山处，道成无事中。酌尽一尊酒，病夫颜亦红。"
"邻笛寒吹日落初，旧居今已别人居。
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
"腕白肤红玉笋芽，调琴抽线露尖斜。背人细捻垂胭鬓。
不为感恩酬未得，五湖闲作钓鱼师。"
一醉不知三日事，任他童稚作渔樵。"
"湛湛清江叠叠山，白云白鸟在其间。
侠客行
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。"
马头歧路去何忙。无衣织女桑犹小，阙食农夫麦未黄。
"香门接巨垒，画角间清钟。北固一何峭，西僧多此逢。
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
种千茎竹作渔竿。葫芦杓酌春浓酒，舴艋舟流夜涨滩。
洗处无瑕玷，添时识满盈。兰亭如见用，敲戛有金声。"
数奇常自愧，时薄欲何干。犹赖君相勉，殷勤贡禹冠。"
才把渔竿鹤即来。修竹已多犹可种，艳花虽少不劳栽。
湘月·五湖旧约
"高兴那言去路长，非君不解爱浔阳。有时猿鸟来公署，
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
"灞岸草萋萋，离觞我独携。流年俱老大，失意又东西。
"园绮生虽逢汉室，巢由死不谒尧阶。
只有多情太守怜。腊内送将三折股，岁阴分与五铢钱。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦，步野风清散酒酲。
"碍竹妨花一径幽，攀援可到玉峰头。
水仙子·怀古
远处帘栊半夜灯。抱柱立时风细细，绕廊行处思腾腾。
"一室四无邻，荒郊接古津。幽闲消俗态，摇落露家贫。
与君犹是海边客，又见早梅花发时。
呜咽离声管吹秋，妾身今日为君休。
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
避秦不是无归意，一度逢花一断肠。"
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
宫词
"巴字江流一棹回，紫袈裟是禁中裁。
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
白面儿郎犹巧宦，不知谁与正干坤。"
"冀州飞檄傲英雄，却把文辞事邺宫。
落霞红衬贾人船。霏霏阁上千山雨，嘒嘒云中万树蝉。
"忽起地仙兴，飘然出旧山。于身无切事，在世有馀闲。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"出得萧关北，儒衣不称身。陇狐来试客，沙鹘下欺人。
江城子·西城杨柳弄春柔
姓名题向白云楼。泉源出石清消暑，僧语离经妙破愁。
恨无长剑一千仞，划断顽云看晴碧。"
"阡陌悬云壤，阑畦隔艾芝。路遥行雨懒，河阔过桥迟。
"润屋丰家莫妄求，眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口，
落花乱上花砖上，不忍和苔蹋紫英。"
孤松怜鹤在，疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处，青云失曩情。
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
"金门谁奉诏，碧岸独垂钩。旧友只樵叟，新交惟野鸥。
夜雨书窗
怨已惊秦凤，灵应识汉鸡。数声烟漠漠，馀思草萋萋。
楼上宁无拥鼻吟。感事不关河里笛，伤心应倍雍门琴。
寒色暮天映，秋声远籁俱。朗吟应有趣，潇洒十馀株。"
野绿梅阴重，江春浪势粗。秣陵兵役后，旧业半成芜。"
禅是大沩诗是朴，大唐天子只三人。（《赠大沩》）"
"春半烟深汴水东，黄金丝软不胜风。
铲土楼台构，连江雉堞笼。似平铺掌上，疑涌出壶中。
"露白风清夜向晨，小星垂佩月埋轮。绛河浪浅休相隔，
国风·王风·中谷有蓷
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨，贫过长安樱笋时。
"正月二月村墅闲，馀粮未乏人心宽。
楼空客散燕交飞，江静帆飞日亭午。
冻河孤棹涩，老树叠巢危。莫问今行止，漂漂不自知。"
"天下有水亦有山，富春山水非人寰。
"一到天台寺，高低景旋生。共僧岩上坐，见客海边行。
"县称诗人理，无嫌日寂寥。溪山入城郭，户口半渔樵。
不见古今争贱贫。树影便为廊庑屋，草香权当绮罗茵。
定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制
"四序风光总是愁，鬓毛衰飒涕横流。
怀抱差池恨星律。邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。
半醉狂心忍不禁，分明一任傍人见。书中说却平生事，
自惭初识查头味，正是栖栖哭阮涂。"
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。"
"见时浓日午，别处暮钟残。景色疑春尽，襟怀似酒阑。
啼鸟笙簧韵，开花锦绣姿。清斋奔井邑，玄发剃熊罴。
今来独倚荆山看，回首长安落战尘。
破阵子·四十年来家国
"夏窗七叶连阴暗。（《游城南记》：杜佑有别墅，
吁余将四十，满望只如此。干泽尚多难，学稼兹复尔。
"野吟何处最相宜，春景暄和好入诗。高下麦苗新雨后，
"道院竹繁教略洗，鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤，
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
潮添瘴海阔，烟拂粤山孤。却忆零陵住，吟诗半玉壶。"
"笔下龙蛇似有神，天池雷雨变逡巡。
"索寞襟怀酒半醒，无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽，