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杨柳枝·桃源仙子不须夸

魏晋 / 陈基

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
借问秘书郎此意,静弹高咏有谁知。"
"鸟啼花笑暖纷纷,路入青云白石门。
半醉半醒齐出县,共伤涂炭不胜愁。"
为报晋成仙子道,再期春色会稽峰。
往往醉倒潢洿之水边兮人尽识,孰云六五帝兮四三皇。
自持孤影助明时。空庭散逐金风起,乱叶争投玉露垂。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"幽树高高影, ——萧中郎
"咽雨哀风更不停,春光于尔岂无情。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。
画图兼列远山秋。形容岂合亲公子,章句争堪狎士流。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
云峰满目放春晴,历历银钩指下生。自恨罗衣掩诗句,举头空羡榜中名。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。


杨柳枝·桃源仙子不须夸拼音解释:

.bie li wu gu jin .liu se xiang ren shen .wan li chang jiang shui .ping sheng bu yin xin .
jie wen mi shu lang ci yi .jing dan gao yong you shui zhi ..
.niao ti hua xiao nuan fen fen .lu ru qing yun bai shi men .
ban zui ban xing qi chu xian .gong shang tu tan bu sheng chou ..
wei bao jin cheng xian zi dao .zai qi chun se hui ji feng .
wang wang zui dao huang wu zhi shui bian xi ren jin shi .shu yun liu wu di xi si san huang .
zi chi gu ying zhu ming shi .kong ting san zhu jin feng qi .luan ye zheng tou yu lu chui .
shen zhi jin wu gui .shi zao bao yun chang .yong rong chi han shuo .su mu wei zhou tang .
.you shu gao gao ying . ..xiao zhong lang
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
.shi nian xiao xi duan .kong shi meng yan luo .song yue ji shi xia .dong ting he ri guo .
hua tu jian lie yuan shan qiu .xing rong qi he qin gong zi .zhang ju zheng kan xia shi liu .
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
yun feng man mu fang chun qing .li li yin gou zhi xia sheng .zi hen luo yi yan shi ju .ju tou kong xian bang zhong ming .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .

译文及注释

译文
每到(dao)好友唐叔良高雅的(de)书斋,我(wo)就思绪无穷。书斋是如(ru)此的玲珑别致,旷野一览无余。
四(si)月南风吹大麦一片金黄,枣花未落梧桐叶子已抽长。
在人间四月里百花凋零已尽,高山(shan)古寺中的桃花才刚刚盛开(kai)。
荡罢秋千起身,懒得揉搓细嫩的手。在她身旁,瘦瘦的花枝上挂着晶莹的露珠,她身上的涔涔香汗渗透着薄薄的罗衣。
  万历(明神宗年号)年间,钱若赓做临江郡的行政长官。有个乡下(xia)人拿着鹅到集市上,寄存在客店中,去别的地方。这(zhe)个乡下人回来后索要自己的鹅,店主抵赖,说:“这群鹅都是我的鹅。”乡下人不服,到衙门去告状。钱若赓命人取来店里的鹅,共计四只,各给它们一张纸,笔、砚,分在四个地方,让它们写供状。人们没有不感到惊讶的。一顿饭的时间,派人问鹅写完供状没有?差役回答说:“没有。”又过了一顿饭的时间,到堂下看看,说:“鹅已经招供了。”并指着一只鹅说:“这是乡下人的鹅。”人们感到很奇怪,钱若赓说:“乡下人的鹅吃野草,粪便的颜色是青色的;店主的鹅吃谷物粮食,粪便的颜色是黄色的"。店主于是认罪。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
人生中多少次伤怀往事,山形依然不变靠着寒流。
春日庭院,皓月当空,堂前小酌,飘然欲醉,起舞弄影。九曲回廊,舞步旋转,树上梅花,一半凋零,酒香梅香,和美醇清。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的吧。
清澈的颍水向东流淌,我满怀愁绪地看着江上若隐若现的孤帆远去。在这凄清的贬谪之地,青山之下白浪飞翻,你我万里相隔实难望见。想到就这样白白辜负当年的归隐之约,如今卧床听雨也是这般萧瑟。唉!深憾此生总与你匆匆相别,这种无奈的感觉不禁让我白发虚增。
面前落下的花瓣在微风中飞舞着。重重翠柳笼罩在缕缕水雾之中,柳絮象漫天飞雪。雨后仍感到微微的寒意,春天的愁绪加上微醉的酒意形成病中惆怅的情绪。
紫绶官员欢情融洽,黄花插鬓逸兴飞。

注释
(21)靖:敬。共:通“恭”,奉,履行。位:职位,职责。
③勒:刻。
⒀把:拿。称:说。敕(chì):皇帝的命令或诏书。
[10]蛾眉:女子修长而美丽的眉毛,代指美女。
③桃根:晋代王献之妾桃叶之妹。
以为鬼物:因黄石公的事迹较为离奇,语或涉荒诞,故有人认为他是鬼神之类,王充《论衡·自然》:“或曰······张良游泗水之上,遇黄石公,授公书。盖天佐汉诛秦,故命令神石为鬼书授人。”
158.惮青兕:怕射中青兕。兕,犀牛一类的野兽。楚人传说猎得青兕者,三月必死。
⑷闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边:这两句暗用典故:姜太公吕尚曾在渭水的磻溪上钓鱼,得遇周文王,助周灭商;伊尹曾梦见自己乘船从日月旁边经过,后被商汤聘请,助商灭夏。这两句表示诗人自己对从政仍有所期待。碧:一作“坐”。

赏析

  “曾伴浮云归晚翠,犹陪落日泛秋声。
  首章将思妇置于秋天的背景下,头两句以《草虫》佚名 古诗鸣叫、阜螽相随蹦跳起兴,这是她耳闻目睹的,说是赋亦无不可。画面之内如此,画面之外可以猜想,她此时也许还感受到秋风的凉意,见到衰败的秋草,枯黄的树叶,大自然所呈露的无不是秋天的氛围。“悲哉秋之为气也”,秋景最易勾起离情别绪,怎奈得还有那秋虫和鸣相随的撩拨,诗人埋在心底的相思之情一下子被触动了,激起了心中无限的愁思:“未见君子,忧心忡忡。”此诗构思的巧妙,就在于以下并没有循着“忧心忡忡”写去,而是打破了常规,完全撇开离情别绪,诸如自己孤处的凄凉、强烈的思念,竟不着一字,而却改用拟想,假设所思者突然出现在自己面前将会是如何的情景。诗云,“亦既见之,亦既觏之,我心则降。”见,说的是会面;觏,《易》曰:“男女觏精,万物化生。”故郑笺谓“既觏”是已婚的(hun de)意思,可见“觏”当指男女情事而言。降,下的意思,指精神得到(de dao)安慰,一切愁苦不安皆已消失。古人质直,即使是女诗人也不作掩饰。这里以“既见”、“既觏”与“未见”相对照,情感变化鲜明,欢愉之情可掬。运用以虚衬实,较之直说如何如何痛苦,既新颖、具体,又情味更浓。方玉润说:“本说‘未见’,却想及既见情景,此透过一层法。”(《诗经原始》)所谓“透过一层法”,指的就是虚实相衬法。
  无人照管,故而房舍残破,杂草丛生,显得荒凉而又冷清。庭院的橘子树和柚子树上挂满了果实,致使树枝低垂,好像要被压垮似的。古庙的墙壁上残留着龙和蛇的图像,依稀可辨。颈联描写大《禹庙》杜甫 古诗周围的环境和氛围。天空的浮云在夕阳的映照下变幻着身姿,大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛之声从远处阵阵传来,江水沿着白沙道向东奔流。此联采用拟人(ni ren)的手法,用“嘘”、“走”二字赋予自然景物以人的活力,形象逼真,气势不凡,增强了全诗的艺术感染力。尾联借景抒情,点破本诗的题旨。
  此诗的前九句写病妇临终时对丈夫的嘱咐。首二句“妇病连年累岁,传呼丈人前一言”,从病妇方面落墨,单刀直入,直叙其事。病妇久病不愈,自知将不久于人世,所以她要把丈夫叫到床前,留下临终遗言了。“当言未及得言,不知泪下一何翩翩。”病妇还没有来得及开口,已是潸然泪下,泣不成声了。临终托言,已不堪悲,未语先泣,更见酸楚。这几句酿足气氛,先声夺人,读者已然可从那“翩翩”长调中,想见病妇内心之深痛了,可又想进一步了解她悄焉动容、魂牵梦萦的是什么。写到这里,诗人笔锋从诀别之凄惨场面,转入诀别之悲切言辞:“属累君两三孤子,莫我儿饥且寒,有过慎莫笪笞,行当折摇,思复念之!”寥寥五句,而慈母爱子之情,尽在其中。其中“累”字,并含有将入幽冥之自伤、拖累夫君之自歉,平平写来,凄然欲绝。“饥”字、“寒”字,虽指来日,而往日的饥寒,亦可以想见。而“行当”二字,更见得长期贫苦的生活,孤儿已是极为虚弱,倘再使其饥而且寒,他们也很快就会天折的啊!这一切,自然在病妇心中留下了深刻的创伤,永诀之时,便交织成忧虑与惊恐,发而为嘱托之辞了。两个“莫”字的紧承,语气之强烈、专注,直如命令;而在这迫切请求之下,又可看到那款款深情的脉脉流动。即将经受幽显隔绝、无缘重见之苦,也就愈加系念留在人间的幼男娇女,“思复念之”,唠叨再三,更将殷殷嘱望之情,溢于言表。一个人临终之时,什么都可放下,唯独自己的孩子,却委实难割难舍。这既是母爱深沉的表现,也是劳动妇女善良品质的自然流露,情真语真,字字皆泪,令人歔欷感叹不已。
其三
  中唐时代,政治黑暗,统治阶级剥削残酷,因此抒写农民疾苦的题材也成为新乐府诗人的一个重要的主题。张籍的《野老歌》,就是写一个农家老夫在高额的苛捐杂税的重压之下,最后过着依靠拾橡实填饱肚皮的生活。即使这样,他还不如当时被称为“贱类”富商的一条狗。张籍通过这样一个人狗对比的悲惨情形,突出表现了农民的痛苦和当时社会的不合理。
  这首诗纯用白描,立意新颖,语言通俗流畅,仅短短二十个字,就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景,表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情,具有一定的现实性。
  对偶工美,用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外,大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。这中间有的是单句对,如“云消雨弄,彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”等;有的是复句对,如“物华天宝,龙光射牛斗之墟;人杰地灵,徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦”;还有的是本句对,如“襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越”中,“襟三江”与“带五湖”对,“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。这种对偶句不仅句式工整匀称,而且错综多变,读来节奏明快,整齐和谐,铿锵有力。
  后两联在记事中寄寓抒情。颈联写所见:汉唐帝王的陵墓连粗粝的麦饭也没有人祭拜,而山溪野径之间开满梨花。尾联写所感所闻:我还是开怀畅饮吧,醉后卧倒在青苔之上,不必去管城头上傍晚吹起的军号。
  “与君论心握君手”—一结尾,为第四段:是表明谢决官场和仕途。
  “虐人害物即豺狼,何必钩爪锯牙食人肉?”这是白居易站在“《杜陵叟》白居易 古诗”的立场上,对那些统治阶级中,只管个人升官而不顾百姓死活的贪官污吏而进行的面对面的严厉痛斥,情急之中,竟把他们比喻成了“钩爪锯牙食人肉”的“豺狼”,而且采用了语气极为强烈的反问句式,激愤之情跃然纸上而溢于言表。作为一个衣食无忧的政府官吏,能够对“农夫之困”如此感同身受,能够如此直接激烈地为人民鸣不平,在当时实在是不多见的。
  马遵是转运判官,他这次回住所的任务,就是要协助转运使收缴吴楚财赋,由汴河运进京师。此诗第三大段,即由此着笔,写诗人对友人的希望。因为吴楚频受苦旱,连年歉收,即使这回下一场透雨,庄稼得到一次较好收成,老百姓仍然缓不过气来,所心诗人希望友人在收缴赋税时,不要额外多收,如果加重剥削,老百姓无法生活下去,他们就会像无食之鸟、被困之兽一样,被迫逃亡。唐代刺史、节度将正税常额之外加收的赋税贡献朝廷,称为“羡余”。“频年苦旱”而仅“一稔”,老百姓身上没有什么油水,所谓“勿求羡”不过是不要大肆搜括的委婉说法。当时江淮两浙荆湖发运使许元以聚敛刻薄为能,希图得到迅速提升,所以诗中特别以此嘱咐友人,作为此次的临别赠言,要他对上司许元加以规劝,实际上是讲给许元听的。据《宣城县志》记载,马遵为官清廉,他任宣州(治所在今安徽宣城)知州离去时,郡僚军民争欲挽留。最后八句又将此意加以申说。出城相送,不惜典袍沽酒,可见对友人情意深重。而计算行程,友人此去必定经过睢阳,杜衍、欧阳修正在那里,所以作者要友人将他上面讲的话请他们两人评一评,看看是否于天下的人不无少补。睢阳即今河南商丘,秦代曾于此置睢阳县,宋时称南京应天府。太傅指杜衍,当时以太子太傅退居南京。大尹指欧阳修,当时任应天府知府兼南京留守事,汉唐时京师地区行政长官称尹,诗中即沿此例尊称其为“大尹”。他是作者的至友,曾为其《宛陵先生诗集》作序,对作者的诗极为赞赏。“万分岂不益一毛”是反用《孟子·尽心上》“杨子(指杨朱)取为我,拔一毛而利天下,不为也”语意,意思是说如果按照自己的意见去做,于国家人民多少有点好处。诗中说请杜衍、欧阳修评说,是有深意的:他们二人都是朝廷的重巨,杜衍曾为宰相,为人刚正廉明;欧阳修曾为知制诰,能关心人民的疾苦,他们会赞同诗人的意见。这样一来,如果转告许元,许元对他们的意见就不(jiu bu)能不加以认真考虑。结末两句仍承此意,以“国给民苏”相期许。“国给”和“民苏”是互为因果的:只有国家强盛富足,人民才能得到复苏;只有人民温饱,有力耕作,国家才能富足。只有国家富足,人民安居乐业,地方上没有事端,作地方官的许元和友人马遵,才有闲暇逸致,得以在东园尽情遨游。“东园”在真州(治所在今江苏仪征),许元所筑,梅尧臣有《真州东园》诗。欧阳修有《真州东园记》,详记修园始末和马遵同发运使施昌言、许元园中游憩事,其中有“使上下给足,而东南六路之人无辛苦愁怨之声,然后休其余闲”语,与此诗之意相同。诗以东园作结,既能唤起友人的美好回忆,又从正面作了奖劝,表达了对友人的股切期望之情。

创作背景

  周代社会和政权是按严密的宗法制度组织的,王和诸侯的官员,分为卿、大夫、士三等,等级森严,上下尊卑的地位不可逾越,完全按照血缘关系的远近亲疏规定地位的尊卑。士属于最低的阶层,在统治阶级内部处于最受役使和压抑的地位。《诗经》中有不少诗篇描写这个阶层的辛劳和痛楚,抒发他们的苦闷和不满,从而在客观上暴露了统治阶级内部上下关系的深刻矛盾,反映了宗法等级社会的不平等性及其隐患。《小雅·《北山》佚名 古诗》即为其中之一。

  

陈基( 魏晋 )

收录诗词 (3522)
简 介

陈基 陈基(1314-1370),字敬初,台州临海(今属浙江)人,寓居吴中凤凰山河阳里(今属张家港市)。元末江南着名文人,受业于当时着名学者黄溍。元末大乱,群雄纷起,割据于吴地的张士诚闻其名,召为江浙右司员外郎,参其军事,张士诚称王,授内史之职,后迁学士院学士。军旅倥偬,飞书走檄多出其手。朱元璋平吴,爱其才,召之参与《元史》的纂修工作,书成后赐金而还,卒于常熟河阳里寓所。陈基能文善书,写的诗也有不少是反映张士诚起义军生活。明史有传。着有《夷白斋稿》35卷,内诗1卷,文24卷,又外集诗、文各1卷。

代出自蓟北门行 / 厉文翁

"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。
一汀巫峡月,两岸子规天。山影似相伴,浓遮到晓船。"
君不见四皓避秦峨峨恋商岭,君不见二疏辞汉飘飘归故林。
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。


杂诗七首·其一 / 许昌龄

"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
"可能东海子,清苦在贫居。扫地无闲客,堆窗有古书。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。
雪深加酒债,春尽减诗题。记得曾邀宿,山茶独自携。"
何时得向溪头赏,旋摘菱花旋泛舟。"
"喜鱼在深处,幽鸟立多时。(《马侍中池亭》,《纪事》)
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


宿洞霄宫 / 曹言纯

曾向苻王笔端坐,尔来求食浑家门。 ——和且耶"
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
子后午前须至炼。随意出,随意入,天地三才人得一。
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
悉向生民陷成血。胸中豹略张阵云,握内蛇矛挥白雪。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。
上有危峰叠,旁宜怪石盘。冷吞双树影,甘润百毛端。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 吴涛

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
"谁喜老闲身,春山起送君。欲凭莲社信,转入洞庭云。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
今朝投至鉴,得不倾肝脑。斯文如未精,归山更探讨。"
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"


春宵 / 俞鸿渐

蕴弃深泥终不易。邓通饿死严陵贫,帝王岂是无人力。
"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
只爱满我腹,争如满害身。到头须扑破,却散与他人。
(失二句)。"
具体而微太少年,凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌,
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"


大雅·旱麓 / 唐瑜

道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
何山最好望,须上萧然岭。"
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


记游定惠院 / 喻捻

"借问襄王安在哉,山川此地胜阳台。
寸寸酬君珠与璧。裁作霞裳何处披,紫皇殿里深难觅。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
木落空林浪,秋残渐雪霜。闲游登北固,东望海苍苍。"
以上俱见《吟窗杂录》)"
"福田资象德,圣种理幽薰。不持金作缕,还用彩成文。
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"


玉楼春·春恨 / 张鸿逑

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身,如今世上无风尘。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
烟花已入鸬鹚港,画舸犹沿鹦鹉洲。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,


小重山·柳暗花明春事深 / 石元规

举世言多媚,无人师此师。因知吾道后,冷淡亦如斯。"
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"
"行心乞得见秋风,双履难留去住踪。红叶正多离社客,
"西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。关令莫疑非马辩,
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
华岳无三尺,东瀛仅一杯。入云骑彩凤,歌舞上蓬莱。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
何能向外求攀折,岩桂枝条拂石梯。"


和端午 / 蒋继伯

消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
"争不逢人话此身,此身长夜不知春。
"东堂今已负,况此远行难。兼雨风声过,连天草色干。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。