译文
天道还有盛衰，何况是人生呢？
说(shuo)句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。
海鹘只观望却不取近山之物，鸥鸟像被驯服一样自然(ran)成群。
建成以后感叹说：“让我在这里做官，则一个月来一次；让我居住在这里，则每天都来。两者不可兼得，所以辞官而要园子。”于是托病辞官，带着弟弟袁香亭、外甥湄君搬着图书居住在随园里。听苏轼说过：“君子不一定非(fei)要做官，也不一定非不做官。”然而我的坐不做官，和(he)住这个园子的长久与否，是相依赖的。两个事物能够交换，肯定其中的一个足以胜过另一个。我竟拿官职换这个园子，这个园子的奇妙，可想而知了。
吃饭常没劲，零食长精神。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村(cun)落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
当年长城曾(zeng)经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？
有新鲜甘美的大龟肥鸡，和上楚国的酪浆(jiang)滋味新。
爱情的种子不要和春花开放，寸寸相思只会化成寸寸尘灰。含情脉脉地凝望不觉春日已晚，短暂见上一面也已经是夜深时分。
现在的人列五鼎而食，谈笑间千金一掷。
堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达(da)到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
眼前的穷途末路，只能叫我眼泪洗面；回头看看我走过的里程，也只能叫我潸然出涕。
再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。
创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
注释
1.“月化”句：《十六国春秋·后燕录》载，后燕慕容熙建始无年，太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰：“月，臣也；龙，君也。月化为龙，当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
11.端：顶端
⑶捷慑逐物：急切而唯恐落后地追逐名利权势。
（8）沿：顺流而下（的船）。溯：逆流而上（的船）。
（54）廊庙：指朝廷。
许：允许，同意
⑥谁会：谁能理解。
⑥《宰予问五帝德》、《帝系姓》：《大戴礼记》和《孔子家语》中均收有这两篇文章。