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宿楚国寺有怀

近现代 / 薛龙光

被酒长酣思,无愁可上颜。何言归去事,着处是青山。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
"寄家临禹穴,乘传出秦关。霜落橘满地,潮来帆近山。
昆玉楼台珠树密,夜来谁向月中归。"
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
兴废由所感,湮沦斯可哀。空留故池雁,刷羽尚徘徊。"
时时吟咏亦无妨。霜蓬旧鬓三分白,露菊新花一半黄。
空谷亦堪隐,下田非懒耕。古人有遗训,饱食非亲荣。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
"新雪对新酒,忆同倾一杯。自然须访戴,不必待延枚。
"钓鱼朅来春日暖,沿溪不厌舟行缓。野竹初栽碧玉长,
画堂无复彩衣时。停车遥望孤云影,翘首惊看吊鹤悲。
任生非常才,临事胆不摇。必当展长画,逆波斩鲸鳌。
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
野客偷煎茗,山僧惜净床。三禅不要问,孤月在中央。"
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"


宿楚国寺有怀拼音解释:

bei jiu chang han si .wu chou ke shang yan .he yan gui qu shi .zhuo chu shi qing shan ..
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
.ji jia lin yu xue .cheng chuan chu qin guan .shuang luo ju man di .chao lai fan jin shan .
kun yu lou tai zhu shu mi .ye lai shui xiang yue zhong gui ..
shu zhi ri ti ming .fen cai shang cheng ci .ku huang bywan xun .liao yuan die qian zhi .
xing fei you suo gan .yan lun si ke ai .kong liu gu chi yan .shua yu shang pai huai ..
shi shi yin yong yi wu fang .shuang peng jiu bin san fen bai .lu ju xin hua yi ban huang .
kong gu yi kan yin .xia tian fei lan geng .gu ren you yi xun .bao shi fei qin rong .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
.xin xue dui xin jiu .yi tong qing yi bei .zi ran xu fang dai .bu bi dai yan mei .
.diao yu qie lai chun ri nuan .yan xi bu yan zhou xing huan .ye zhu chu zai bi yu chang .
hua tang wu fu cai yi shi .ting che yao wang gu yun ying .qiao shou jing kan diao he bei .
ren sheng fei chang cai .lin shi dan bu yao .bi dang zhan chang hua .ni bo zhan jing ao .
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
ye ke tou jian ming .shan seng xi jing chuang .san chan bu yao wen .gu yue zai zhong yang ..
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..

译文及注释

译文
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂(fu)不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁(yan)已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还(huan)有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
不要学许由用颍水洗耳,不要学伯夷和叔齐隐居收养采薇而食。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠(you)远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
《鹧鸪》郑谷 古诗在温暖的烟色荒地上面嬉戏,只见他们五彩斑斓的羽毛那么整齐;
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。
看到拿缰绳的人不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
豆子和豆秸本来是同一条根上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
小韦哥从长安来,现在要回归长安去。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
宋朝的皇帝啊!难道你就不想疆土在逐日散失,难道你就不思念徽钦(qin)被俘而去的奇耻大辱,然而徽宗钦宗真正返回之后,赵构的帝位又(you)怎能相属,千年万代的人们啊再不要说不该南渡偏安一隅,当时的赵构啊自己就怕把中原收复,可笑地是区区一个秦桧又有多少能耐,只是他迎合了赵构的心意而已。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻译二
抓住缰绳放下马鞭啊,百无聊赖暂且缓缓行走。
当我走过横跨山溪上的木板桥时,有淙淙的泉声伴随着我;来到农家门前,太阳已在茅檐上空高照,鸡在咯咯鸣叫,像是在欢迎来客;

注释
(86)千乘之赏:也指封诸侯之位。古代诸侯称千乘之国。
⑵诗家:诗人的统称,并不仅指作者自己。清景:清秀美丽的景色。清:一作“新”。新春:即早春。
16.发:触发。
⑤回风:旋风。
4、欲知:想知道
163、车徒:车马随从。
⑹擘:张,分开。一作“臂”。雕弧:饰有雕画的良弓。
曷﹕何,怎能。

赏析

  以“南来数骑,问征尘”二句起笔,写作者对南方形势的关心,所以碰到从南宋来的人就向他询问消息。但询问的结果,却是“江头风恶”,即形势不好。家铉翁北赴之后,南宋流亡小朝廷继续坚持斗争,这里,作者关心的,可能就是这种反元斗争形势。“耿耿”两句,写出作者(也可能包括陈正言在内)的孤忠与气节。“磨不尽”三字,指耿耿孤忠如磐石一般的坚固,同时也包含了他在北方所受的种种磨难。磨难愈重,他的志向就愈加坚定,作者的精神品质由此可见,但因为作者身在北地,远离祖国,其孤忠不被人知,故云“唯有老天知得”。“短棹”五句,则转入对丙子(1276)之难的回忆。这五句所写乃是南宋临安被破的过程(guo cheng),其惨痛之情状,令作者终身难忘铭心。“短棹浮淮,轻毡渡汉”,是写元军南下。元军渡淮,揭开了亡宋战争的序幕;而元军(元人戴毡笠,故这里以“轻毡”称之)渡汉水,则直接导致了临安的陷落。元军在襄樊战役之后,立即潜兵入汉水,水陆并进,与渡淮元军互相呼应,势如破竹,于是在德祐二年正月,兵临临安城下。“回首觚棱泣”是写作者在北赴途中回望京城宫阙而失声痛哭。“觚棱”,即觚稜,本指殿堂屋角上的瓦脊形状,这里代指宫阙。词中“缄书欲上、惊传天外清跸”,指的是这一历史事件。
  此诗所特需述者为颈联用典之瑕疵。“纯仁麦”为宋范纯仁事。范受父范仲淹之命,自苏州以舟运麦入丹阳,遇故人石曼卿缝亲之丧,扶柩返乡,途无资财,遂全船送之。一本“纯仁麦”作“王祥剑”,“王祥剑”为晋吕虔事。《晋书&S226;王祥传》等载,刺史吕虔有佩刀,工相之,以为必登三公,可服此刀。吕谓“苟非其人,刀或为害”,乃赠时为别驾之王祥。王佩之,后果为三公。李公于此二典或艰于选择,故有异文。此二事所言之麦、剑,借指故人之所赠虽不无其可,然纯仁麦系赠丧亲者,李公进京赶考,晋见父母,胡可授受此不吉之物?王祥剑而言“共赠”,亦甚不类。
  全文给读者的总印象是寓意丰富、抒情含蓄、结构精巧、文字(wen zi)形象。
  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体——“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得像荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感。
  此处不尽是写景,句中暗暗兼用了《诗经·秦风·蒹葭》“蒹葭苍苍”两句以下的诗意:“所谓伊人,在水一方。溯回从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央”,以表达一种友人远去、思而不见的怀恋情绪。节用《诗经》而兼包全篇之意,王昌龄“山长不见秋城色,日暮蒹葭空水云”(《巴陵送李十二》)与此诗机杼相同。运用这种引用的修辞手法,就使诗句的内涵大为深厚了。
  颈联以工稳的对仗,揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”,尽管个人的力量是渺小的,尽管生命是短暂的,但是为了拯救国难,“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比,鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情,诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”,这一句是说,岁月不饶人,满鬓飞霜,无法重获青黑之色,抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向,可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆,是全诗之眼。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任(fu ren)。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  诗人曾两次出塞,边疆的风沙草石和火山冰雪磨砺了他的意志,军中生活的粗犷豪迈锤炼了他的性格,所以他能临别不伤,通过歌咏塞外特有的奇丽不凡的景色为对方壮行。
  这是一首写风雪行军的仄韵绝句,全诗写得十分壮美。一、二句写从军将士面对的环境极为严酷:天山脚下寒风劲吹,湖边(“海畔”)冻泥纷纷裂开,梧桐树上的叶子已经刮光,枝梢被狂风折断。就在这一严酷的背景上,映出皑皑雪山,传出高亢嘹亮的笛声。诗人以这一笛声,就点出了这里也许有人的联想,同时又将人隐去,以“不见人”造成悬念:那风里传来的笛声究竟来自何处呢?从而自然转出末句:寻声望去,只见在天山白雪的映衬下,一行红旗正在向峰巅移动。风雪中红旗不乱,已足见出从军将士的精神,“直上”的动态描写,更使画面生机勃然,高昂的士气、一往无前的精神,尽在这“直上”二字中溢出。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危(jian wei)形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  千金之剑,分手脱赠,大有疏财重义的慷慨之风。不禁令人联想到一个著名的故事,那便是“延陵许剑”。《史记·吴太伯世家》记载,受封延陵的吴国公子“季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言。季札心知之,为使上国,未献。还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。”季札挂剑,其节义之心固然可敬,但毕竟已成一种遗憾。“分手脱相赠”,痛快淋漓。最后的“平生一片心”,语浅情深,似是赠剑时的赠言,又似赠剑本身的含义——即不赠言的赠言。只说“一片心”而不说一片什么心,妙在含浑。却更能激发人海阔天空的联想。那或是一片仗义之心,或是一片报国热情。总而言之,它表现了双方平素的仗义相期,令人咀嚼,转觉其味深长。浩然性格中也有豪放的一面。唐人王士源在《孟浩然集序》中称他“救患释纷,以立义表”,“交游之中,通脱倾盖,机警无匿”,《新唐书·文艺传》谓其“少好节义,喜振人患难。”那么,这首小诗所表现的慷慨激昂,也就不是偶然的了。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与(lv yu)所作为是正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁顿挫。
  第三、四两句从写景转为写人。"提笼忘采叶",这是作者撷取到的具有典型意义的生动画画:采桑女手提竹笼而立,却忘了采摘桑叶。这是一尊多么纯洁美丽的雕像!《诗经·卷耳》有句云:"采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,置彼周行。"上古时代的女子因怀人而忘了采卷耳,唐代的妇人因思亲而顾不上采桑叶。这其间相去千百年之久,而人们的感情特征竟是这样惊人的相似。
  诗人李白写过许多反映妇女生活的作品,《长干行》就是其中杰出的诗篇。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  “问是谁家墓”,明知故问,是为了突出所咏对象。答曰:“田疆古冶子”,这是以两人之名代三人之名,其中包括公孙接。“力能排南山,又能绝地纪。”紧承上句,盛赞三人勇力绝伦。排南山,推倒南山(齐城南之牛山)。绝地纪,语出《庄子·说剑篇》:“此剑上决浮云,下绝地纪。”这里指折断地脉。这样的勇士,结局却又如何呢?“一朝被谗言,二桃杀三士。”一朝,既言时间之速,也表明此阴谋之轻易得行。“谗言”二字,倾向性极明,既是对三士的同情、惋惜,也是对主谋者的有力谴责。二句写得斩截有力,使入感到毛骨悚然。二桃,比起三个力能推倒南山、折断地纪的勇士来,那真是太渺小了,太微不足道了,然而竟能实现杀掉三士的目的。诗句所构成的这一巨大反差,足以使人惊心动魄!诗至此,似可结又实未结,因为还留下一个疑问,这就是“谁能为此谋”?答曰“国相齐晏子”。结尾再一次用问答句式,波澜突起,把做国相的晏子指名道姓地点出来。二句看似客观叙述,不着议论,不含感情,实则皮里阳秋,有深意在。一问,意在提醒读者注意设此不寻常之谋的人,一答,指名道姓交代出为谋之人。
  《《李夫人赋》刘彻 古诗》在武帝时期甚至整个汉代,都是颇具特色的重要抒情赋作,其文学史意义不容忽视。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆(er lu)浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  第三句“水晶帘动微风起”是诗中最含蓄精巧的一句。此句可分两层意思来说。其一,烈日照耀下的池水,晶莹透澈;微风吹来,水光潋滟,碧波粼粼。诗人用“水晶帘动”来比喻这一景象,美妙而逼真──整个水面犹如一挂水晶做成的帘子,被风吹得泛起微波,在荡漾着的水波下则是随之晃动的楼台倒影,非常美妙。其二,观赏景致的诗人先看见的是池水波动,然后才感觉到起风了。夏日的微风是不会让人一下子感觉出来的,此时看到水波才会觉着,所以说“水晶帘动微风起”。如果先写“微风起”,而后再写“水晶帘动”,那就味同嚼蜡了。
  这首七律《《蜀相》杜甫 古诗》,抒发了诗人对诸葛亮才智品德的崇敬和功业未遂的感慨。全诗熔情、景、议于一炉,既有对历史的评说,又有现实的寓托,在历代咏赞诸葛亮的诗篇中,堪称绝唱。
语言美  本文是用骈体写成的一篇山水小品。骈文常用四字六字组织,故亦称“四六文”。本文只140多个字。作者用清新的笔调和形象的描绘,把他从富春江富阳到桐庐一段看到的山光水色告诉了他的朋友,让朋友分享富春山川之美。  骈(pián)文是一种讲究形式的文体,作者吴均是南朝知名骈文家,其代表作《《与朱元思书》吴均 古诗》自然保持了骈文的特点。文章基本上遵循骈文的要求,主要采用四字句和六字句,并于文章后半部分大量运用对偶句, 如“泉水激石,泠泠作响;好鸟相鸣,嘤嘤成韵”、 “蝉则千转不穷,猿则百叫无绝”。这就取得了句式整齐、音韵和谐、对比立意、相映成趣的表达效果,读来朗朗上口,节奏感极强。  但文章又有异于当时一般的骈文,它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚,体现了可贵的突破与创新。其一,在四字句、六字句中运用了“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”这样的五字与四字交替运用的句式,这就避免了骈文刻板划一的弊病,使语言显得活泼洒脱;其二,文章前半部分几乎没有对偶,无异于一般散文( 尤其是第一节),后半部分则基本上都是工整的对偶句,这样骈散结合、疏密相间的安排, 使语言灵活多变,更具韵律美;其三,文章没有像一般骈文那样堆砌典故,甚至故意用冷字僻字,写景状物,力求准确传神,这使文章语言显得清新自然,生动流畅,在当时以绮丽浮靡为主流的骈文中显得卓尔不群,超凡脱俗。
  作为一首政治讽刺诗,此诗仅两章十二句,短小精悍,四字齐言的诗句斩截顿挫,传达出指斥告戒的口吻。两章的开头以动植物起兴,其象征意义耐人寻味,表现出诗人对恶势力的鄙夷、痛斥,但国家依然坏人当道,多行不义,故每章的四、五两句以“顶针”手法将诗意推进一层,转为感叹,忧国之意可感。此诗可谓在率直指斥中不乏含蓄深沉。

创作背景

  《毛诗序》称此诗“刺幽王也”。毛传云:“幽王用乐,不与德比,会诸侯于淮上,鼓其淫乐以示诸侯,贤者为之忧伤。”其实诗中所写的音乐皆是雅音正声,与“淫乐”(如郑卫桑间濮上之音)沾不上边,因而郑笺释为:“为之忧伤者,‘嘉乐不野合,牺象不出门’(按语出《左传·定公十年》)。今乃于淮水之上作先王之乐,失礼尤甚。”郑玄是以奏乐地点之不合于礼来解释贤者闻乐忧伤的原因的。其实好的音乐未必不能在外演奏,譬如《庄子·天运》中写到“(黄)帝张咸池之乐于洞庭之野”,就是一例。苏辙《诗集传》则发挥毛传“幽王用乐,不与德比”之说,认为乐乃正声嘉乐,而幽王之德无以配之。

  

薛龙光( 近现代 )

收录诗词 (9272)
简 介

薛龙光 薛龙光,字少文,上海人。有《酌雅堂诗》。

送张参明经举兼向泾州觐省 / 沈心

食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
看月嫌松密,垂纶爱水深。世间多少事,无事可关心。
所悲道路长,亲爱难合并。还如舟与车,奔走各异程。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"赵村红杏每年开,十五年来看几回。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
共放诗狂同酒癖,与君别是一亲情。"


清平乐·雪 / 性仁

桥边陌上无人识,雨湿烟和思万重。
"朔将引双旌,山遥碛雪平。经年通国信,计日得蕃情。
"千官晓立炉烟里,立近丹墀是起居。
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
平生江海上,我不空相识。远客迷畏途,孤鸿伤一翼。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"卸却宫妆锦绣衣,黄冠素服制相宜。锡名近奉君王旨,


破阵子·四十年来家国 / 余继登

风暖旌旗计会春。黎庶已同猗顿富,烟花却为相公贫。
"莫愁新得年十六,如蛾双眉长带绿。
"雅道辛勤久,潜疑鬓雪侵。未能酬片善,难更免孤吟。
"君年殊未及悬车,未合将闲逐老夫。身健正宜金印绶,
"壶中冰始结,盘上露初圆。何意瑶池雪,欲夺鹤毛鲜。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
调雅偏盈耳,声长杳入神。连连贯珠并,袅袅遏云频。


思帝乡·春日游 / 邹德臣

况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
新诗忽见示,气逸言纵横。缠绵意千里,骚雅文发明。
冢头莫种有花树,春色不关泉下人。"
"高景争来草木头,一生心事酒前休。
登山临水亦宜稀。子平嫁娶贫中毕,元亮田园醉里归。
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
天机杳何为,长寿与松柏。"


大子夜歌二首·其二 / 张师颜

富者我不顾,贵者我不攀。唯有天坛子,时来一往还。"
不劳渔父重相问,自有招魂拭泪巾。"
"五岳径虽深,遍游心已荡。苟能知止足,所遇皆清旷。
一月三回寒食会,春光应不负今年。"
"棕床已自檠,野宿更何营。大海谁同过,空山虎共行。
"此地缘疏语未通,归时老病去无穷。
"南朝谢脁城,东吴最深处。亡国去如鸿,遗寺藏烟坞。
始擅文三捷,终兼武六韬。动人名赫赫,忧国意忉忉。


夏花明 / 冯道之

心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
闭门风雨里,落叶与阶齐。野客嫌杯小,山翁喜枕低。
闻说春来更惆怅,百花深处一僧归。"
"清净此道宫,层台复倚空。偶时三伏外,列席九霄中。
旅雁迎风度,阶翻月露华。砧声鸣夜永,江上几多家。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
守吏齐鸳瓦,耕民得翠珰。欢康昔时乐,讲武旧兵场。
夹岸凝清素,交枝漾浅沦。味调方荐实,腊近又先春。


湖州歌·其六 / 赵时春

"淮海妖氛灭,干坤嘉气通。班师郊社内,操袂凯歌中。
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
看猎临胡帐,思乡见汉城。来春拥边骑,新草满归程。"
破虏将军展豹韬。地入黄图三辅壮,天垂华盖七星高。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。
"欲令雪貌带红芳,更取金瓶泻玉浆。
今日九衢骑马望,却疑浑是刹那身。"
天下屯兵处,皇威破虏年。防秋嫌垒近,入塞必身先。


雉子班 / 陈士楚

独有年过鹤,曾无病到身。潜教问弟子,居处与谁邻。"
只今惟有西陵在,无复当时歌舞人。"
遥贺来年二三月,彩衣先辈过春关。"
"两转三回读远书,画檐愁见燕归初。
卑官还不恶,行止得逍遥。晴野花侵路,春陂水上桥。
谁怜翠色兼寒影,静落茶瓯与酒杯。"
"紫烟捧日炉香动,万马千车踏新冻。
"越王巧破夫差国,来献黄金重雕刻。西施醉舞花艳倾,


神女赋 / 徐昭然

心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
当庭裂诏书,退立须鼎俎。君门晓日开,赭案横霞布。
"动地经天物不伤,高情逸韵住何方。扶持燕雀连天去,
寒食青青草,春风瑟瑟波。逢人共杯酒,随马有笙歌。
霅水漾清浔,吴山横碧岑。含珠复蕴玉,价重双南金。
感旧心犹绝,思归首更搔。无聊燃蜜炬,谁复劝金舠.
洗钵前临水,窥门外有柴。朗吟挥竹拂,高楫曳芒鞋。


五柳先生传 / 杨显之

寂寞春风花落尽,满庭榆荚似秋天。"
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
意闲门不闭,年去水空澄。稽首如何问,森罗尽一乘。"
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"野寺孤峰上,危楼耸翠微。卷帘沧海近,洗钵白云飞。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
朱丝误落青囊里,犹是箜篌第几弦。"