首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

隋代 / 王之道

"阴阳家有书,卜筑多禁忌。土中若有神,穴处何无祟。
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
芳浓濡雨露,明丽隔尘埃。 ——行式
"梦里相逢无后期,烟中解珮杳何之。
瑰蕴郁天京。祥色被文彦, ——孟郊
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
身死不知多少载,冢花犹带洛阳春。"
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"
酌蚁开春瓮,观鱼凭海查。游苏多石友,题赠满瑶华。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

.yin yang jia you shu .bo zhu duo jin ji .tu zhong ruo you shen .xue chu he wu sui .
wu ji zhong ri xia sha ou .de yi gao yin jing qie you .jian di jiang liu pian cheng yue .
fang nong ru yu lu .ming li ge chen ai . ..xing shi
.meng li xiang feng wu hou qi .yan zhong jie pei yao he zhi .
gui yun yu tian jing .xiang se bei wen yan . ..meng jiao
kai jiang gong wa ting .pao sheng jin niao can .zhong sheng ru di meng .tian zhu hua chang an ..
shen si bu zhi duo shao zai .zhong hua you dai luo yang chun ..
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
han chong shan ying an .qing rao di hua zhou .jin shi chao zong qu .chan chan zao wan xiu ..
zhuo yi kai chun weng .guan yu ping hai cha .you su duo shi you .ti zeng man yao hua ..
ru jia ruo you kuo .sui jiang shi qing shu .wu you si shi de .gu feng ai you yu .
quan zhen shui jian de zhi li .yu xiao chen bi ren chang zai .quan ding gong cheng su wei zhi .

译文及注释

译文
不要轻易将成仙的愿望许诺,那是独对青灯自我折磨。湘灵鼓瑟演奏情投意合,秦台吹箫享不尽人间欢乐。
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡,辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌(di)阵。
游荡徘徊坟墓之间,依稀可(ke)辨前人旧居。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿子(zi)想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
  陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时,总是收拾好(hao)一个口袋,每次煮饭,就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来,等到回到家里,就带给母亲。后来遇上孙恩(en)侵入吴郡,当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭,来不及回家,便带着随军出征。双方在沪渎开战,袁山松被孙恩打败了,军队溃散,逃入山林沼泽,没有什么可以用来做粮食的,有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来,当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
  红润的手端起了盛有冰块拌藕丝的小碗。盛有冰块拌藕丝的小碗冰冷了她红润的手。郎笑碗中的藕丝太长了。闺人一边吃长丝藕,一边又嘲笑她的情郎。[
想着你将用整斗酒和猪(zhu)腿将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被白居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾畅饮开怀。
住在空房中,秋夜那样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千(qian)啼,本该让人感到欣喜,我却满怀愁绪,厌烦去听;梁上的燕子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。

注释
⑶武陵溪:陶渊明《桃花源记》称晋太元中武陵郡渔人入桃花源,所见洞中居民,生活恬静而安逸,俨然另一世界。故常以“武陵溪”或“武陵源”指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵:郡名,大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。
6.太行:山名,绵延陕西、河北、河南三省的大山脉。
30.昌乐:县名,今河南南乐县。
3.急:加紧。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
曝(pù):晒。

赏析

  这是一首讽刺诗。诗人从各个角度,描绘昔日繁华富丽的华清宫而今荒凉破败的景象,暗寓讽刺和感喟之意。首句写华清宫春夜的凄凉可怖气氛。在月色明媚的春夜,当年华清宫车马合背,宫女如云,灯烛辉煌,歌吹沸天。中唐诗人韦应物这样描写:“玉林瑶雪满寒山,上昇玄阁游绛烟。平明羽卫朝万国,车马合背溢四鄽。蒙恩每浴华池水,扈猎不蹂渭北田。朝廷无事共欢宴,美人丝管从九天。”何等盛况,何等排场。然而,“繁华事散逐轻尘。”(杜牧《金谷园》)而今唯有一轮清冷的春月,照着这荒无人迹的宫苑;从黑(cong hei)黝黝的丛林里,传来阵阵寒鸦的哀鸣。一片凄凉冷落。次句写诗人隔着积满尘土的窗帘,看到宫花仍旧迎春(ying chun)盛开。但无人观赏,显得那样寂寞悲苦。颔联写诗人俯仰所见之景。仰看宫檐,一团团云雾从檐下防鸟雀的红色网络间涌出;俯看御阶,石块在多年风雨剥蚀下已经残破断裂,紫色钱形的苔藓欹斜横生。以上四句,都是诗人眼前所见的实景。颈联境界一变。诗人为使讽刺的意蕴更加尖刻,发挥大胆的想象力,巧妙地创造出亦实亦虚、亦真亦幻的景物意象。“玉椀”是实物。宫殿荒废已久,案上玉椀犹在。椀里即使原先盛满美酒,也早已挥发净尽了。而诗人却设想玉椀里至今仍剩有残酒没有喝完,仿佛还在散发出醉人的芳香。说“残露”而不说“残酒”,含蓄委婉,暗用汉武帝造仙人承露盘以求仙露的典故,隐寓讽意。宫灯也是实物。但灯油或蜡烛决不可能一直燃点不熄。诗人竟想象宫灯还在亮着,昏黄的灯光映照着灯上的旧纱。(“点”作点污解亦可通。但仍是写实,意蕴较浅。)这两笔非常精妙绝伦。诗人从实象中创构出虚幻的意象,并借助这虚幻荒诞的意象,将李隆基惊闻“渔阳鼙鼓动地来”后慌忙出逃的狼狈情状讽刺得淋漓尽致。
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  秦淮,即秦淮河,发源于江苏溧水东北,横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代, 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作,于六代兴亡之地的感叹中,寓含忧念现世之情怀。 
  “山随平野尽,江入大荒流。”
  以下三句,接写坐时所见。“水精宫殿转霏(zhuan fei)微(wei)”,在“宫殿”、“霏微”间,又着一“转”字,突出了景物的变化。这表面上是承“坐不归”而来的:久坐不归,时间已经快到晚上,所以宫殿霏微。但是,下面的描写中,却没有日暮的景象,这就透露了诗人另有笔意。浦起龙《读杜心解》曾将诗人这一时期所写的《曲江二首》、《《曲江对酒》杜甫(du fu) 古诗》、《曲江对雨》,跟作于安史之乱以前的《丽人行》作过比较,指出:“此处曲江诗,所言皆‘花’、‘鸟’、‘蜻’、‘蝶’。一及宫苑,则云‘巢翡翠’,‘转霏微’,‘云覆’,‘晚静’而已。视前此所咏‘云幕’,‘御厨’,觉盛衰在目,彼此一时。”这种看法是有道理的。“水精宫殿转霏微”所显示的,即是一种虚空寥落的情景,这个“转”字,则有时过境迁的意味。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  既然渔夫可以一而再地打鱼,而不担心两次打鱼造成生活或审美的不当,那么,为何其他诗人会徒生烦恼:考虑两首性质相似的诗中的重复色彩,进而质疑诗的可信度?而从另一个角度看,诗人的写作戒律之一在于避免同一性,准确地说,就是避免予人一种同一性印象。然而,如果诗人看重的并不是对这种同一性的避免,而是力求其他意趣的立足,他就有理由游离牢固的老主顾,去他处谋生。
  “惟有”二字,同中取异,以下四句,全承它而来,转写荷叶的伸张卷曲,荷花的开放闭合,种种风姿,天然无饰。古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和赞美高洁脱俗、不媚于世的卓然自主的品格(ge)。但这首诗,却吟咏了荷叶荷花“任天真”的品质,借以歌颂真诚而不虚伪的美德。“任天真”,既是写花,又是写人。以花性写人性,立意新奇。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  碑文第四段,重点描写韩愈在潮州的政绩以及潮州人民对韩愈的崇敬和怀念之情。由于韩愈在潮州期间重视兴办教育事业,故“潮之士,皆笃于文行,延及齐民”;由于韩愈在潮州期间重视水利、根除民患,故“潮人之事公也,饮食必祭,水旱疾疫,凡有求必祷焉”。而对于王涤倡议重建韩愈新庙之举,“民欢趋之”。而当有人以韩愈生前在潮时间很短、对潮并不留恋为由认为在潮修建韩庙并无意义时,苏轼直接出面,以“如水之在地中”来比喻韩愈之神“无所往而不在也”,说明韩愈影响之广大深远,既极生动形象,又极具说服力。
  在永州民众“咸善游”,而水“暴甚”,几人渡河,船破于中流的背景下,众人皆游。“咸”点明人人都水性好,即使水“暴甚”,本来众人也可以游至岸边。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  这首诗以白描手法写江南农村(今乐清市淡溪镇)初夏时节的景象,前两句着重写景:绿原、白川、子规、烟雨,寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人,画面上主要突出在水田插秧的农民形象,从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应,交织成一幅色彩鲜明的图画。
  诗的起句“傲吏(ao li)身闲笑五侯”,所谓“傲吏”,大约指的是那位“王舍人”,他既然身己为“吏”,却丝毫没有俗务缠身,更着不起那些气焰熏天、炙手可热的“五侯”,其生活情趣之高,也就不言自明了。战国时期的庄子,曾在蒙(今河南商丘)做过漆园小吏,楚威王欲拜他为相,被他拒绝了。后世遂称他为傲吏,如晋郭璞《游仙》诗说:“漆园有傲吏。”这里将王舍人比喻成庄子。接下来,作者紧扣诗题,写王舍人的“竹楼”。这里作者着重强调了两点:其一,“西江取竹”。西江历来为产竹之地,而竹却又被视为“岁寒三友”之一,既“直”又有“节”,所以作者表面上是写竹,实际上却是在写这位“傲吏”的品格。其二,“起高楼”。本来,以竹为楼,不可能搭得很高,但作者特意拈出“高”字,一下仅能进一步暗示这位“傲吏”非同一般,同时也为下文的“南风”徐来打好了基础。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

王之道( 隋代 )

收录诗词 (6443)
简 介

王之道 公元一〇九三年至一一六九年字彦猷,庐州濡须人。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗干道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道着有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世。

杂说四·马说 / 吴己正

吏扫盘雕影,人遮散马乘。移军驼驮角,下塞掾河冰。
仙子衣飘黼黻香。裛露早英浓压架,背人狂蔓暗穿墙。
攀龙迹下愧登门。夜听讴咏销尘梦,晓拜旌幢战旅魂。
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
迤逦清居台,连延白云外。侧聆天上语,下视飞鸟背。
"佳人名莫愁,珠箔上花钩。清镜鸳鸯匣,新妆翡翠楼。


临江仙·暮春 / 崔词

鸾胶处处难寻觅,断尽相思寸寸肠。"
烛龙之地日无光。 ——疾(失姓)
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
已容狂取乐,仍任醉忘机。舍眷将何适,留欢便是归。 ——白居易
但究冤滥刑,天道无不可。鄙哉前朝翊赞臣,
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
行当献天子,然后致殊勋。 ——孟郊


渔家傲·画鼓声中昏又晓 / 杨士芳

"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
谁能为向天人说,从此移根近太清。"
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
颜色尤难近,馨香不易通。朱门金锁隔,空使怨春风。
"十年孤迹寄侯门,入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆,
水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
"江村摇落暮蝉鸣,执手临岐动别情。古岸相看残照在,
败菊篱疏临野渡,落梅村冷隔江枫。


浣溪沙·中秋坐上十八客 / 王嘉福

"南北飞山雪,万片寄相思。东西曲流水,千声泻别离。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
笔端尽现寰区事,堪把长悬在户庭。"
隐侯似病,创制规矩。 ——皎然
"桃源有僧舍,跬步异人天。花乱似无主,鹤鸣疑有仙。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"长帆挂短舟,所愿疾如箭。得丧一惊飘,生死无良贱。
妆烛已销檠。绿发抽珉甃, ——孟郊


生查子·轻匀两脸花 / 何佩珠

丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"深山道者家,门户带烟霞。绿缀沿岩草,红飘落水花。
"岩下年年自寝讹,生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
战鼓何时息,儒冠独自行。此心多感激,相送若为情。"
"任官征战后,度日寄闲身。封卷还高客,飞书问野人。
九转终成道者言。绿酒千杯肠已烂,新诗数首骨犹存。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


送日本国僧敬龙归 / 黄干

息耒柳阴下,读书稻田隅。以乐尧舜道,同是耕莘夫。"
"今年春已到京华,天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复,
或颂燕然,或赞麟阁。 ——汤衡
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
当年老默无消息,犹有词堂一杖藜。"
树梢烟澹绿窗开。霏霏雨罢歌终曲,漠漠云深酒满杯。
"昭裔登庸汝未登,凤池鸡树冷如冰。
"静对含章树,闲思共有时。香随荀令在,根异武昌移。


早秋 / 周曙

"宿露依芳草,春郊古陌旁。风轻不尽偃,日早未晞阳。
雪岭花香灯影长。霄汉落泉供月界,蓬壶灵鸟侍云房。
"有美为鳞族,潜蟠得所从。标奇初韫宝,表智即称龙。
容华不分随年去,独有妆楼明镜知。
印茶泉绕石,封国角吹楼。远宦有何兴,贫兄无计留。"
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"


生查子·远山眉黛横 / 陆垕

"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。
算有开时不合归。歌槛宴馀风袅袅,闲园吟散雨霏霏。
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
"六国商于恨最多,良弓休绾剑休磨。
路匪人遮去,官须自觅休。焉宜更羸老,扶杖作公侯。"
堂内月娥横剪波,倚门肠断虾须隔。"


论贵粟疏 / 尤概

"非凿非疏出洞门,源深流崄合还分。高成瀑布漱逋客,
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
兵聚边风急,城宽夜月澄。连营烟火岭,望诏几回登。"
金兰同好共忘年。怀恩未遂林泉约,窃位空惭组绶悬。
吾道应无住,前期未可知。 ——皎然
生植虽依地,光华只信天。不才堪仄陋,徒望向荣先。"
敷色高碧岭,流芳薄丹霄。如何摧秀木,正为馀波漂。


淇澳青青水一湾 / 何西泰

一春酒费知多少,探尽囊中换赋金。"
湿云应误鹤,翻浪定惊鸥。星浦虹初下,炉峰烟未收。
力藉流黄暖,形模紫笋圆。正当钻柳火,遥想涌金泉。
至今此事何人雪,月照楚山湘水流。"
高墉全失影,逐雀作飞声。薄暮寒郊外,悠悠万里情。"
醉卧金銮待诏闲。旧隐不归刘备国,旅魂长寄谢公山。
日斜车马散,馀韵逐鸣珂。 ——刘禹锡"
海色连四明,仙舟去容易。天籍岂辄问,不是卑朝士。