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夏日登车盖亭

五代 / 淳颖

三径与嚣远,一瓢常自怡。情人半云外,风月讵相思。"
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
冤辞何者悲,生人尽锋刃。冤辞何者甚,力役遇劳困。
归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
"雨雪纷纷黑山外,行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓鼙,
离筵不尽醉,掺袂一何早。马蹄西别轻,树色东看好。
侧身长顾求其群,翅垂口噤心甚劳。下愍百鸟在罗网,
汉家诸将尽倾心。行人去指徐州近,饮马回看泗水深。
"乞还方未遂,日夕望云林。况复逢青草,何妨问此心。
玉润终孤立,珠明得暗藏。馀寒折花卉,恨别满江乡。"
甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
别后天涯何所寄,故交惟有袖中书。"
麾下赖君才并入,独能无意向渔樵。"
归途限尺牍,王事在扁舟。山色临湖尽,猿声入梦愁。"


夏日登车盖亭拼音解释:

san jing yu xiao yuan .yi piao chang zi yi .qing ren ban yun wai .feng yue ju xiang si ..
zi ai shang xin chu .cong huang liu shui bin .he xiang du gao zhen .shan se man nan lin .
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
yuan ci he zhe bei .sheng ren jin feng ren .yuan ci he zhe shen .li yi yu lao kun .
gui dang zai qian xi .shi yuan fei li shi .xu cun wu wei jun .wei hua chang jiu li .
.yu xue fen fen hei shan wai .xing ren gong zhi lu long sai .wan li fei sha yan gu pi .
li yan bu jin zui .chan mei yi he zao .ma ti xi bie qing .shu se dong kan hao .
ce shen chang gu qiu qi qun .chi chui kou jin xin shen lao .xia min bai niao zai luo wang .
han jia zhu jiang jin qing xin .xing ren qu zhi xu zhou jin .yin ma hui kan si shui shen .
.qi huan fang wei sui .ri xi wang yun lin .kuang fu feng qing cao .he fang wen ci xin .
yu run zhong gu li .zhu ming de an cang .yu han zhe hua hui .hen bie man jiang xiang ..
gan zuo yuan xing ke .shen can bu xi zhou .si jun dai jiang huan .qi zhi ri san qiu ..
bu que mu zheng ru .zhu shi chen zheng qi .zheng dang jian nan shi .shi jie chang jiu ji .
lian shan pan qi jian .ming zhang yu bi li .you lian shi xian shu .lin chi zhen jin mo .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
bie hou tian ya he suo ji .gu jiao wei you xiu zhong shu ..
hui xia lai jun cai bing ru .du neng wu yi xiang yu qiao ..
gui tu xian chi du .wang shi zai bian zhou .shan se lin hu jin .yuan sheng ru meng chou ..

译文及注释

译文
在天愿(yuan)为比翼双飞鸟,在地愿为并生连理枝。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
  长安的大道连着各种小街小巷,水牛和白马,香木车子在街上来来往往。王公贵族的车子纵横在贵族家外,络绎不绝。有雕着龙的华美车盖,车盖上的凤嘴挂着流苏的车子从早到晚穿行于长安。飘摇着的虫丝有百尺长,都绕在树上,一群娇小的鸟儿朝着花啼叫。成群的蜂蝶飞在宫门两侧,绿色的树,银色的台子,在阳光下映出许多颜色。府第的阁道、交窗上刻着合欢花的图案,两座望楼连着的房脊的双阙上像金凤垂翅。梁家的画阁高大入天,汉武帝建的铜柱高耸触云。楼阁上的仕女与别人相对望而不知对方是谁,路(lu)上相逢又会知晓对方?问她们可曾吹(chui)箫,她们答说曾经学习舞蹈度过花样年华。只要能和心爱的人厮守在一起,就是死了也心甘情愿;只要能和心爱的人厮守在一起,愿做凡人不羡慕神仙。比目和鸳鸯真是值得羡慕,只是君看不见他们成双结对。最恨帐前绣着孤鸾,愿将门帘贴上双飞的绕着花木梁的燕,帷幔和翠色的羽(yu)被被撒上郁金香料。鬓发如浮动的轻云,把它梳成蝉翼般的式样,在额头涂上嫩黄色新月状的图形。一个(ge)个额头涂着嫩黄色新月状图形、唇红齿白的美女随车出游,她们千娇百媚,风情万种。轻浮子弟骑着白底青点的马,盘龙纹的铰链圈着车里坐着歌女。不久御史府前静得可以听到乌鸦的叫声,廷尉府门前的树上有雀鸟想休息。车上隐约可以看到府第旁的豪华道路,车上的帷幕隐没了远处坚固河堤。有人在杜陵北打猎,有人在渭桥的西边刺杀官吏,后来带着宝剑的刺客都被吸引入住妓(ji)院,和妓女共宿。娼客日夜想着妓女,她们婉转的歌声和身上散发出的香气充溢着房间。娼客每晚都和漂亮如月的妓女行乐,到早晨骑着马像行云。娼客脚下的路连着妓院,长安街道纵横交错,四通八达,与市场相连接。孱弱的翠柳、槐枝垂在地上,车马杂沓的热闹声音也在夜晚响起了。禁军的骑队来了,他们在妓院饮酒。妓女美丽的衣裳为他们而解开,舞蹈也为他们而跳起。显贵的人做起将相,左右在皇帝身边而不相让。权贵将相容不下贤臣,处处排挤他们。专权的人自以为是英雄豪杰,骑着马得意洋洋。妓女认为自己的舞蹈之技优于千古,枭雄认为自己的富贵超过五公。世间的事必定会有大改变,昔日的豪华府第,只见几棵青松。汉代扬雄,仕途失意后,甘于寂寞,年年岁岁潜心著书,终于以文章名世。只有凄静的南山一些桂花在纷(fen)飞,点点打在人的衣上。
谁忍心断绝人民的生路,换取时世所称赞的忠贤?
  孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理很不错了!在这件事上,现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”

  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
坠落的柳絮静静无声,春天的泪滴在飘零,浮云投下了暗影,明月含着羞容,东风降临此夜,竟觉得比秋天还冷!
金铜仙人铅泪如洗,去国辞乡,只可叹她携盘远去,不能再贮藏清露以供哀蝉了。秋蝉病弱的双翼惊恐清秋的到来,那枯槁的形骸在世上已沧桑历尽,还能承担起多少次斜阳的折磨?凄咽欲断的啼叫更让人觉得悲苦,可为什么她还欲独自将哀怨的曲调吟唱,让自己顿时承受这无尽的哀伤?而当此之时,她只能徒然追忆当年自己欢笑在薰风中,柳丝万缕飘飞的美景。
听说山上的梅花已经迎着晨风绽开,四周大山的山坡上一树树梅花似雪洁白。
飘落遍地的红花,被雨水淋过,像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋,如醉如痴,什么时候才能再重逢呢?人生从来就是令人怨恨的事情太多,就像那东逝的江水,不休不止,永无尽头。
针药虽痛苦常能忍耐,最难承受是穷愁无数。
碧绿的薜荔如青气在摇动,茂密的桄榔树遮蔽着碧台。

注释
36.登降:此言地势高低不平,或登上或降下。陁靡:山坡倾斜绵延的样子。
尽:凋零。
(21)游衍:留连不去。
(41)长安——汉、唐旧都,即今西安市。
(2)车马喧:指世俗交往的喧扰。
彦:有学识才干的人。
⑶鶗鴂(tíjué):亦作“鶗鴃”,即杜鹃鸟。
[8]毂(gǔ古):原指车轮中心的圆木,此处指代车舆。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的(zhong de)关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  四(si)、对死刑犯进行偷梁换柱。
  “《月出》佚名 古诗皎兮”,天上一轮圆月洒着皎洁的银辉,这夜色显得格外的美丽。这是写景,也是写情。这句交待了诗人活动的背景是在一个月光明丽的夜晚,这本身就富有很大的魅力和诱惑力,容易使人对景生情,发出许多美好的联想。同时,结合下句,这句又有着比兴的作用,以月光的美来比喻所爱人的美,是很恰贴的。“佼人僚兮”反映出这时在诗人的眼前,出现了一个娇美的女子,引起他无限的爱慕和情思。天上有着皎洁的月光,地上有着娇美的女子,此时此刻,此情此景,花好月圆,天惬人意。“舒窈纠兮”一句写诗人仔细端详女子时的感觉。在月光下,她不但显得容貌皎好,而且身材那么苗条、秀美,真让人神颠魄荡;而更吸引人的,是她还有一种气质美,她举止舒缓,雍容大方,性情安静,而这气比外表更富有魅力。“劳心悄兮”,此句是诗人自言其心情的烦闷。月光美,人更美,那窈窕的身姿象那雍容的举止,使得诗人一见钟情,而又无从表白,因而生发出无限的忧愁和感慨。
  江淹这首诗的风格,是继承了元嘉诗人颜延之、谢灵运“极貌写物”的传统,而且在写景时,又并有鲍照那种“不避险仄”的作风。所以风格显得还较古朴。但这种诗风发展到江淹已近尾声,到了齐代永明(483-493)年间,初开唐音的谢朓等人出来,诗风为之一变。于是就有了江淹“才尽”的故事。其实所谓“才尽”并非指他真的不能写作,而是他那种奇险古奥的诗体,已不再适合当时文坛的风气。当然,从江淹自身来说,入齐以后,他在仕途上日益显贵,不再呕心镂骨于文艺创作,也是一个重要原因。
  诗的第二章赞美了新婚的妻子,但奇怪的是,一不赞其年轻貌美,二不言其和顺温柔,独独说“笾豆有践”,赞赏其善于料理祭祀宴飨事宜。这是很值得注意的。
  在艺术形式上,诗句错落,诗节对称;押韵讲究,重章复唱;辞达而意显,声曼而情婉,这是《《南风歌》佚名 古诗》的主要特点。这种类似楚辞格调的艺术特色,同它在流传过程中得到加工润色的“第二重创作”,有着密切关系。
  颈联是理解全诗的关键。上联“折寄遥怜人似玉”,意谓折一枝梅寄送给似玉的远人。问题是,诗人为何将远人比作“玉”?“怜”又当作何解释?有人认为,此处的远人是一位貌美如玉的女子,“怜”是爱的意思。诚恐不妥。首先,一位走路都需手扶杖藜的老者因为思念一位年轻女子而惆怅得在梅下绕去绕来,去而复来,实在有失体统。再者,这样解释与下联“相思应恨劫成灰”在意思上也难以联系起来。“相思应恨劫成灰”应是诗人的想象,是诗人想象远人思念自己时的情状。为什么这么说?因为此句中的一个“应”字。“应”是“应该(ying gai)”的意思,应该怎么怎么,乃是一种推测。此句若写的是诗人自己,当然无需推测;既然用了推测,只能是诗人的想象。诗人想象这个似玉之人在思念自己的时候,心中还有“恨”。“恨”什么?“劫成灰”。从中便可推测,诗人要寄梅与之的人必是经历了某种严重的祸患,因此,诗人想象他在对自己的思念中仍(zhong reng)带有怨恨。至此,诗人何以要寄梅与他,何以要喻他为“玉”就明白了。原来诗人是希望他虽经历磨难却能像梅一样坚贞不屈,像玉一样保持高洁人格。原来诗人惆怅并非为自己,而是为朋友;诗人“杖藜行绕去还来”原来是在为朋友忧虑担心。
  诗的后两句,则是通过动作神态的刻画,深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字,表明诗人已从迷朦转为清醒,他翘首凝望着月亮,不禁想起,此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象:那家乡的父老兄弟、亲朋好友,那家乡的一山一水、一草一木,那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  第六章写祭典礼成。冬祭进享,祭品芬芳。祭祀隆重,先祖光彩。回报子孙大福大贵,万寿无疆。
  这一部分写到了箫声音色丰富的特点,描写声音强、弱、高、低不同的效果,并运用比喻的后发来进行描绘。
  全诗二章,章九句,复沓章法,二章内容除用韵换字外基本相同。起首“有杕之杜,其叶滑湑”,用孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的一株赤棠树起兴,与同样是孤孤单单的流浪汉相对照,既相映成趣,又相对生愁。赤棠虽孤单,还有繁茂树叶作伴,自己却是“光杆司令”一个,相比之下树要比人幸运得多。所以这“兴”又是“反兴”。诗人看到孤树,伫足留连,忽而觉得同病相怜,忽而叹人不如树,感触纷纭。这种独特心理感受与流浪者身份相切合,很有典型意义。关于这流浪者的性别,闻一多《风诗类钞》另有妙诠:“《杕杜》佚名 古诗喻女之未嫁者。《说文》:‘牡曰棠,牝曰杜。’”那末这流浪者竟是一位未婚少女,那就更显悲哀了。此说可备参考。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

淳颖( 五代 )

收录诗词 (2339)
简 介

淳颖 睿恭亲王淳颖,睿忠亲王多尔衮六世孙。有《身云室诗稿》。

伤歌行 / 易己巳

"一骑西南远,翩翩入剑门。客衣筒布润,山舍荔枝繁。
"早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
圣位登堂静,生徒跪席寒。庭槐暂摇落,幸为入春看。"
"浣花流水水西头,主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事,
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。


菩萨蛮·寄女伴 / 延弘

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
山晚铭旌去,郊寒骑吹回。三川难可见,应惜庾公才。"
"江涛万古峡,肺气久衰翁。不寐防巴虎,全生狎楚童。
高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
"清旭楚宫南,霜空万岭含。野人时独往,云木晓相参。
自公布德政,此地生光辉。百堵创里闾,千家恤茕嫠。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。


星名诗 / 范姜晓芳

钩陈摧徼道,枪櫐失储胥。文物陪巡守,亲贤病拮据。
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
几载困常调,一朝时运催。白身谒明主,待诏登云台。
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
役牵方远别,道在或先迷。莫见良田晚,遭时亦杖藜。"
生虽灭众雏,死亦垂千年。物情有报复,快意贵目前。


神童庄有恭 / 零德江

湖风秋戍柳,江雨暗山楼。且酌东篱菊,聊祛南国愁。"
负责故乡近,朅来申俎羞。为鱼知造化,叹凤仰徽猷。
"堂高凭上望,宅广乘车行。(《咏郭令公宅》。
赤眉犹世乱,青眼只途穷。传语桃源客,人今出处同。"
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
寂寂故园行见在,暮天残雪洛城东。"
生意甘衰白,天涯正寂寥。忽闻哀痛诏,又下圣明朝。


虽有嘉肴 / 皇丁亥

"卖药何为者,逃名市井居。唯通远山信,因致逸人书。
高侯秉戎翰,策马观西夷。方从幕中事,参谋王者师。
幽灵斯可佳,王命官属休。初闻龙用壮,擘石摧林丘。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。
欲知别后相思处,愿植琼枝向柏台。"
灯影照无睡,心清闻妙香。夜深殿突兀,风动金锒铛。
"离筵罢多酒,起地发寒塘。回首中丞座,驰笺异姓王。
犬吠鸡鸣几处,条桑种杏何人。"


促织 / 熊壬午

"紫阳宫女捧丹砂,王母令过汉帝家。
掌握须平执,锱铢必尽知。由来投分审,莫放弄权移。"
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
慢水萦蓬户,闲云挂竹篱。到家成一醉,归马不能骑。"
牛马行无色,蛟龙斗不开。干戈盛阴气,未必自阳台。"
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。


七夕曲 / 召景福

东皋满时稼,归客欣复业。"
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
有昏嫁兮婴缠,绵归来兮已久。"
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
寓直晦秋雨,吟馀闻远鸡。漏声过旦冷,云色向窗低。
有径金沙软,无人碧草芳。野畦连蛱蝶,江槛俯鸳鸯。


金石录后序 / 公冶勇

飞鸟不知倦,远帆生暮愁。涔阳指天末,北渚空悠悠。
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
频惊适小国,一拟问高天。别后巴东路,逢人问几贤。"
"昔喜三身净,今悲万劫长。不应归北斗,应是向西方。
积雪迷何处,惊风泊几时。大臣能护法,况有故山期。"
雨花相助好,莺鸣春草时。种兰入山翠,引葛上花枝。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
竹外山低塔,藤间院隔桥。归家如欲懒,俗虑向来销。"


贺新郎·夏景 / 碧鲁源

笔迹远过杨契丹。得非悬圃裂,无乃潇湘翻。
商歌还入夜,巴俗自为邻。尚愧微躯在,遥闻盛礼新。
东游西还力实倦,从此将身更何许。知子松根长茯苓,
返照云窦空,寒流石苔浅。羽人昔已去,灵迹欣方践。
归客村非远,残樽席更移。看君多道气,从此数追随。"
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
柴门流水依然在,一路寒山万木中。"


谪仙怨·晴川落日初低 / 买平彤

汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。
寸晷如三岁,离心在万里。"
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
山斋喜与白云过。犹嫌巢鹤窥人远,不厌丛花对客多。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
千里犹残旧冰雪,百壶且试开怀抱。垂老恶闻战鼓悲,
兰气飘红岸,文星动碧浔。凤栖长近日,虬卧欲为霖。
唯夫二千石,多庆方自兹。"