译文
我看自古以来的贤达之人(ren),功绩告成之后不自行隐退都死(si)于非命。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了(liao)粉颜。
楚国的威势雄壮烜赫,上天的功德万古彪炳。
《招(zhao)魂》屈原 古诗的器具已(yi)经齐备,快发出长长的呼叫声。
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
是男儿就应该有(you)远大(da)的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
大赦文书一日万里传四方,犯有死罪的一概免除死刑。
我宿在明月照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
醋溜天鹅肉煲煮野鸭块,另有滚油煎炸的大雁小鸽。
苏秦说:“我本来就怀疑大王不会接受我的意见。过去神农讨伐补遂,黄帝讨伐涿鹿、擒获蚩尤,尧讨伐驩兜,舜讨伐三苗,禹讨伐共工,商汤讨伐夏桀,周文王讨伐崇国,周武王讨伐纣王,齐桓公用武力称霸天下。由此看来,哪有不用战争手段的呢?古代让车辆来回奔驰,用言语互相交结,天下成为一体,有的约从有的连横,不再储备武器甲胄。文士个个巧舌如簧,诸侯听得稀里胡涂,群议纷起,难以清理。规章制度虽已完备,人们却到处虚情假意,条文记录又多又乱,百姓还是衣食不足。君臣愁容相对,人民无所依靠,道理愈是清楚明白,战乱反而愈益四起。穿着讲穿服饰的文士虽然善辩,攻战却难以止息。愈是广泛地玩弄文辞,天下就愈难以治理。说的人说得舌头破,听的人听得耳朵聋,却不见成功,嘴上大讲仁义礼信,却不能使天下人相亲。于是就废却文治、信用武力,以优厚待遇蓄养勇士,备好盔甲,磨好兵器,在战场上决一胜负。想白白等待以招致利益,安然兀坐而想扩展疆土,即使是上古五帝、三王、五霸,贤明的君主,常想坐而实现,势必不可能。所以用战争来解决问题,相距远的就两支队伍相互进攻,相距近的持着刀戟相互冲刺,然后方能建立大功。因此对外军队取得了胜利,对内因行仁义而强大,上面的国君有了权威,下面的人民才能驯服。现在,要想并吞天下,超越大国,使敌国屈服,制服海内,君临天下百姓,以诸侯为臣,非发动战争不可。现在在位的国君,忽略了这个根本道理,都是教化不明,治理混乱,又被一些人的奇谈怪论所迷惑,沉溺在巧言诡辩之中。象这样看来,大王您是不会采纳我的建议的。”
注释
(52)轻暖:轻柔暖和的衣裘。
(20)不在:是说“台”和“足恃者”之间不存在任何关系。乎:同“于”。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
(77)万乘(shèng):一万辆车。古代以万乘称君主。文中武力强盛的大国。
④晓角:早晨的号角声。
(7)绳约:束缚,限制。