祝英台近·晚春
见许彦周《诗话》）"
无由得与君携手，同凭栏干一望乡。"
有木名丹桂，四时香馥馥。花团夜雪明，叶翦春云绿。
"南山雪未尽，阴岭留残白。西涧冰已消，春熘含新碧。
红簇交枝杏，青含卷叶荷。藉莎怜软暖，憩树爱婆娑。
苍华何用祝，苦辞亦休吐。匹如剃头僧，岂要巾冠主。"
有顶中央耸，无隅四向圆。傍通门豁尔，内密气温然。
无儿俱作白头翁。展眉只仰三杯后，代面唯凭五字中。
满空飞舞应为瑞，寡和高歌只自娱。莫遣拥帘伤思妇，
"司天台，仰观俯察天人际。羲和死来职事废，
祝英台近·晚春拼音解释:
jian xu yan zhou .shi hua ...
wu you de yu jun xie shou .tong ping lan gan yi wang xiang ..
you mu ming dan gui .si shi xiang fu fu .hua tuan ye xue ming .ye jian chun yun lv .
.nan shan xue wei jin .yin ling liu can bai .xi jian bing yi xiao .chun liu han xin bi .
hong cu jiao zhi xing .qing han juan ye he .jie sha lian ruan nuan .qi shu ai po suo .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
you ding zhong yang song .wu yu si xiang yuan .bang tong men huo er .nei mi qi wen ran .
wu er ju zuo bai tou weng .zhan mei zhi yang san bei hou .dai mian wei ping wu zi zhong .
man kong fei wu ying wei rui .gua he gao ge zhi zi yu .mo qian yong lian shang si fu .
.si tian tai .yang guan fu cha tian ren ji .xi he si lai zhi shi fei .
译文及注释
译文
在桥梁上筑直了营垒工事，南北两岸的人民如何交往？
留滞他乡，有(you)才无用，艰危时局，气节(jie)弥坚。
天地是万物的客(ke)舍，百代是古往今来时间的过客，死生的差异，就好像梦与醒的不同，纷纭变换，不可究诘，得到的欢乐，又能有多少呢！古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊，况且春天用艳丽景色召唤我，大自然把各种美好的形象赐予我，相聚在桃花飘香的花园中，畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀，个个都有谢惠连那样的才情(qing)，而我作诗吟咏，却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正(zheng)雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，快速地传递着酒杯醉倒在月光中，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要(yao)按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，谁咏不出诗来，罚酒三杯。
没有见到李白已经好久，他佯为狂放真令人悲哀。
太史公说：我从周生那里听说，“舜的眼睛大概是双瞳孔”，又听说项羽亦是双瞳孔。项羽也是双瞳人。项羽难道是舜的后代么？为什么他崛起得这样迅猛呢？那秦王朝政治差失、混乱的时候，陈涉首先发难反秦，一时间英雄豪杰纷纷起来，互相争夺天下的人数也数不清。但是项羽并没有一尺一寸可以依靠的权位，只不过奋起于民间，三年的时间，就发展到率领五国诸侯一举灭秦，并且分割秦的天下，自行封赏王侯，政令都由项羽颁布，自号为“霸王”。虽然霸王之(zhi)位并未维持到底，但近古以来未曾有过这样的人物。 等到项羽放弃关中，怀恋故乡楚地，流放义帝而自立为王，此时再抱怨王侯们背叛自己，那就很难了。自己夸耀功劳，独逞个人的私欲，而不效法古人，认为霸王的业绩只要依靠武力，就能统治好天下，结果仅仅五年的时光，就使得他的国家灭亡了。直到身死东城(cheng)，他还没有觉悟，不肯责备自己，这显然是错误的。而且还借口说“是上天要灭亡我，并不是我用兵的过错”，这难道不是很荒谬吗?
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨(hen)黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
生与死都是一种幻觉，梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情呢。
沙场广袤夕阳尚未下落，昏暗中看见遥远的临洮。
振展双翅直飞上苍茫的高空，获救的黄雀又飞来向少年表示谢意。
她们心中正直温和，动作优美举止端庄。
青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。
男儿的空有一身武功绝技来和谁一争高下呢？年老了仍然意气飞扬，因为人间还有多少狐兔啊！月黑天的时候，正是鹰出猎的时机，在这样的时刻，我特别想你！
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
注释
（16）壁门：营门。车骑：汉代将军的名号。
（5）月涌：月亮倒映，随水流涌。大江：指长江。
⑵禁门：宫门。
7、过：夏朝国名，今山东掖县北。浇：人名。寒浞的儿子。斟灌：夏时国名，今山东寿光县东北。斟鄩：夏朝国名，今山东潍县西南。夏后相：夏朝第五代王，少康的父亲。后缗：夏后相的妻子。娠：怀孕。窦：孔穴。
②满搦（nuò），一把可以握持。宫腰。古代女子以腰肢纤细为美，此风尚大概起源于楚国。楚王好细腰，宫中妃嫔千方百计使自己腰细，以之邀宠。《韩非子·二柄》：“楚灵王好细腰，而国中多饿人。”后称女子之腰为宫腰。
赏析
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关(guan)，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
在这首诗中，李白(li bai)透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实(zhong shi)、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似(you si)信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前(mian qian)都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
从文本语义来说，《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻，说男子找一个心目中的妻子，如斧头找一支合适的柄子一般，要有一定的方法程序，也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意，情绪的兴奋，都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中，常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字，柄子配斧头，喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”，也是具体地写出古时娶妻的过程：媒人两家介绍牵线，最后双方同意，办了隆重的迎亲礼仪，妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景，也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
在这首诗中，李白(li bai)透出了自淮南返回梁宋故国、重新开始书剑飘零的生涯的抑郁心情。首句“红颜怨归国，春岁歇芳洲”，是个倒装句，说他春天去淮畔芳洲游憩归来后，自己才感到一种失落与隐怨。何以如此？“不得金门诏，空持宝剑游”。从这里我们可以窥见诗人虽向往自由自在的山川游历，却并未断绝仕途之念的矛盾心态：他热烈地追求自由与超脱，同时又希望重新得到大唐天子的重用。他仿佛对友人说，我又开始云游天下了，“仗剑去国，辞亲远游”。“海云迷驿道，江月隐乡楼”即为这次游踪的记录与传照，运用了对偶修辞手法，整齐美观，音律和谐。诗的末尾又回到春天作客淮上的乐事上来，一个“忽”字，很传神地反映了诗人行踪飘零的羁旅生涯。一个因字，表现诗人本放浪不羁，却因八公山中生机勃发的满眼桂树而难以自已的浪漫情怀。
此曲起首即以吴山越山对举，点出“山下水”即钱塘江的咏写对象，而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字，将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括，且含有不分时间、无一例外的意味，已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之，也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗，分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景，亘古长流，故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物，也是历史忠实(zhong shi)、可靠的见证，故着重从性质表述，所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词，不仅使凝练的对句增添了新警的韵味，还表明了“泪”的众多，也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容，而全以沉郁浑融的感想代表，显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿？”写诗人曲江所见。“千门”，极言宫殿之多，说明昔日的繁华。而着一“锁”字，便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起，巧妙地构成了今昔对比，看似信手拈来，却极见匠心。“细柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝，水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转，以乐景反衬哀恸，一是说江山换了主人，二是说没有游人，无限伤心，无限凄凉，这些场景令诗人肝肠寸断。
前两句是发端。“婵娟”，是说容貌美好。宫女之被选入宫，就因为长得好看，入宫以后，伴着她的却只是孤苦寂寞，因而拈出一个“误”字，慨叹“今日在长门，从来不如丑”（于濆《宫怨》）。此刻，她正对着铜镜，顾影自怜，本想梳妆打扮一番，但一想到美貌误人，又不免迟疑起来，懒得动手了。上句一个“早”字，仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息，说明自己被误之久；次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
第一首诗是诗人赠别一位相好的歌妓的，从同题另一首（“多情却似总无情”）看，彼此感情相当深挚。不过那一首诗重在“惜别”，这一首却重在赞颂对方的美丽，引起惜别之意。第一句就形容了一番：“娉娉袅袅”是身姿轻盈美好的样子，“十三余”则是女子的芳龄。七个字中既无一个人称，也不沾一个名词，却能给读者完整、鲜明生动的印象，使人如目睹那美丽的倩影。其效果不下于“翩若惊鸿，宛若游龙；荣耀秋菊，华茂春松”（曹植《洛神赋》）那样具体的描写。全诗正面描述女子美丽的只这一句。就这一句还避实就虚，其造句真算得空灵入妙。第二句不再写女子，转而写春花，是将花比女子。“豆蔻”产于南方，其花成穗时，嫩叶卷之而生，穗头深红，叶渐展开，花渐放出，颜色稍淡。南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”，常用来比喻处女。而“二月初”的豆蔻花正是这种“含胎花”，用来比喻“十三余”的小歌女，是形象优美而又贴切的。而花在枝“梢头”，随风颤袅者，当尤为可爱。所以“豆蔻梢头”又暗自照应了“娉娉袅袅”四字。这里的比喻不仅语新，而且十分精妙，又似(you si)信手拈来，写出人似花美，花因人艳，说它新颖独到是不过分的。一切“如花似玉”、“倾国倾城”之类比喻形容，在这样的诗句面前(mian qian)都会黯然失色。而杜牧写到这里，似乎还是一个开始，他的才情尚未发挥尽致。
这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆，敢于把与情郎幽会的地点一一唱出，既显示姑娘的纯朴天真，又表达俩人的情深意绵。敢爱，敢于歌唱爱，这本身就是可敬的。
耶溪的水色山光，使诗人乐而忘返，而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨，更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁，新妆浣纱女”两句，概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁，在夕阳中垂钓却悠然自得；梳妆整齐、淡雅的村姑少女，在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑，欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
第四章，写农事既毕，奴隶们还是为统治者猎取野兽。四月里远志结子了，五月里蝉儿鸣唱着。八月里作物开始收成，十月树木纷纷落叶。十一月开始出外射猎，以取狐貉皮来给公子做冬衣。十二月声势更浩大，集合起众人继续田猎。射得的猎物，小兽归奴隶们所有，大兽得献给统治者。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
小雅·裳裳者华
舟移管弦动，桥拥旌旗驻。改号齐云楼，重开武丘路。
行行弄云水，步步近乡国。妻子在我前，琴书在我侧。
有税田畴薄，无官弟侄贫。田园何用问，强半属他人。"
珠幢斗绝金铃掉。千靫鸣镝发胡弓，万片清球击虞庙。
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
"新诗传咏忽纷纷，楚老吴娃耳遍闻。尽解唿为好才子，
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
今我犹未悟，往往不适意。胡为方寸间，不贮浩然气。
次韵酬吴德夫去秋送行之作
平生沧浪意，一旦来游此。何况不失家，舟中载妻子。"
何处春深好，春深学士家。凤书裁五色，马鬣剪三花。
壮年徒自弃，佳会应无复。鸾歌不重闻，凤兆从兹卜。
何须自生苦，舍易求其难。"
君夸沉檀样，云是指撝作。暗澹灭紫花，句连蹙金萼。
呜唿为有白色毛，亦得乘轩谬称鹤。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
唯应一事宜为伴，我发君毛俱似霜。"
示金陵子
"连夜江云黄惨澹，平明山雪白模煳。银河沙涨三千里，
"赐酒盈杯谁共持，宫花满把独相思。
百里不同禁，四时自为政。盛夏兴土功，方春剿人命。
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄，独讶君将旧眼看。
江痕潜上已生春。兰成宅里寻枯树，宋玉亭前别故人。
君臣赪面有忧色，皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载，
奸豪与佞巧，非不憎且惧。直道渐光明，邪谋难盖覆。
岁暮物万变，故情何不迁。应为平生心，与我同一源。
赠别二首·其二
一为趋走吏，尘土不开颜。孤负平生眼，今朝始见山。
不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营窠。"
绿芜墙绕青苔院。四季徒支妆粉钱，三朝不识君王面。
人言人有愿，愿至天必成。愿作远方兽，步步比肩行。
圣人存大体，优贷容不死。凤诏停舍人，鱼书除刺史。
山僧年九十，清净老不死。自云手种时，一颗青桐子。
"为问长安月，谁教不相离。昔随飞盖处，今照入山时。
近辞巴郡印，又秉纶闱笔。晚遇何足言，白发映朱绂。
西河·和王潜斋韵
续教啼鸟说来由。展张草色长河畔，点缀花房小树头。
东顾辞仁里，西归入帝乡。假如君爱杀，留着莫移将。"
阃外君弥重，尊前我亦荣。何须身自得，将相是门生。"
鎩翮鸾栖棘，藏锋箭在弸。雪中方睹桂，木上莫施罾。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
避地鸟择木，升朝鱼在池。城中与山下，喧静暗相思。"
有酒有酒兮再祝，祝予心兮何欲。欲天泰而地宁，
晨游南坞上，夜息东庵下。人间千万事，无有关心者。"
雉子班
不醉黔中争去得，磨围山月正苍苍。"
失却东园主，春风可得知。"
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭，朝暗长疑镜未磨。
携手昨何时，昆明春水平。离郡来几日，太白夏云生。
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
"柳无气力枝先动，池有波纹冰尽开。
一家五十口，一郡十万户。出为差科头，入为衣食主。
莫道近臣胜远使，其如同是不闲身。"
画堂春·外湖莲子长参差
"却报君侯听苦辞，老头抛我欲何之。
"寥寥空山岑，冷冷风松林。流月垂鳞光，悬泉扬高音。
亲情书札相安慰，多道萧何作判司。
今日相如身在此，不知客右坐何人。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪，酬恩一寸岁寒心。
花前挥手迢遥去，目断霓旌不可陪。"
君独南游去，云山蜀路深。"
四时冬日最凋年。烟波半露新沙地，鸟雀群飞欲雪天。
牡丹芳
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠，唯梦千山万山险。
同岁崔何在，同年杜又无。应无藏避处，只有且欢娱。"
"绮陌高楼竞醉眠，共期憔悴不相怜。
共谓长之泰，那知遽构屯。奸心兴桀黠，凶丑比顽嚚。
岂无大江水，波浪连天白。未如床席间，方丈深盈尺。
"六十衰翁儿女悲，傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日，
犹应更有前途在，知向人间何处行。"
别来四体得如何。侏儒饱笑东方朔，薏苡谗忧马伏波。
朝中措·先生筇杖是生涯
眼为看书损，肱因运甓伤。病骸浑似木，老鬓欲成霜。
只为情深偏怆别，等闲相见莫相亲。"
何处春深好，春深贫贱家。荒凉三径草，冷落四邻花。
"游宦京都二十春，贫中无处可安贫。长羡蜗牛犹有舍，
至今道其名，男女涕皆垂。无人立碑碣，唯有邑人知。"
有如河岳气，相合方氛氲。狂风吹中绝，两处成孤云。
春深乡路远，老去宦情微。魏阙何由到，荆州且共依。
上叹言笑阻，下嗟时岁侵。容衰晓窗镜，思苦秋弦琴。
水仙子·咏江南
旧游都是梦，乍到忽如归。东郭蓬蒿宅，荒凉今属谁。
居人色惨淡，行子心纡郁。风袂去时挥，云帆望中失。
"懒钝尤知命，幽栖渐得朋。门闲无谒客，室静有禅僧。
年长风情少，官高俗虑多。几时红烛下，闻唱竹枝歌。"
"姓白使君无丽句，名休座主有新文。
神今自采何况人。"
终年无事抵归山。镜湖水远何由泛，棠树枝高不易攀。
好句无人堪共咏，冲泥蹋水就君来。"