译文
到(dao)了世风衰微的时候,为人(ren)子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不(bu)顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来(lai)向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
倚靠(kao)着(zhuo)车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
乡居少与世俗交游,僻巷少有车马来往。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
人生在世能如此,也应自得其乐,何必受到约束,宛若被套上马缰?
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
天色已晚,眺望远方,故乡在哪儿呢?眼前只见一片雾霭笼罩江面,给人带来深深的愁绪。
注释
⑷被(pī):同“披”,穿着。褐(hè):粗布衣。《老子》:“是以圣人,被褐怀玉。”欣自得:欣然自得。
驯(xùn):驯服,顺从,听从。引申为服服帖帖。
23.忠之属也:这是尽了职分(的事情)。忠,尽力做好分内的事。属,种类。
②星河:银河,到秋天转向东南。
⑷蓦:超越,跨越。