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南歌子·荷盖倾新绿

先秦 / 张士达

目成再拜为陈词。"
风前劳引领,月下重相思。何必因尊酒,幽心两自知。"
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
渡江霖雨霁,对月夜潮生。莫虑当炎暑,稽山水木清。"
春梅杂落雪,发树几花开。真须尽兴饮,仁里愿同来。
"建节出王都,雄雄大丈夫。除书加右职,骑吏拥前驱。
为言惆怅嵩阳寺,明月高松应独游。"
"露下晚蝉愁,诗人旧怨秋。沅湘莫留滞,宛洛好遨游。
"草堂高树下,月向后池生。野客如僧静,新荷共水平。
心期欲去知何日,惆怅回车上野桥。"
"汉室长陵小市东,珠帘绣户对春风。
"暑雨飘已过,凉飙触幽衿。虚馆无喧尘,绿槐多昼阴。


南歌子·荷盖倾新绿拼音解释:

mu cheng zai bai wei chen ci ..
feng qian lao yin ling .yue xia zhong xiang si .he bi yin zun jiu .you xin liang zi zhi ..
.cao qi chu yan yan bu kai .rao chuang lian bi jin sheng tai .
du jiang lin yu ji .dui yue ye chao sheng .mo lv dang yan shu .ji shan shui mu qing ..
chun mei za luo xue .fa shu ji hua kai .zhen xu jin xing yin .ren li yuan tong lai .
.jian jie chu wang du .xiong xiong da zhang fu .chu shu jia you zhi .qi li yong qian qu .
wei yan chou chang song yang si .ming yue gao song ying du you ..
.lu xia wan chan chou .shi ren jiu yuan qiu .yuan xiang mo liu zhi .wan luo hao ao you .
.cao tang gao shu xia .yue xiang hou chi sheng .ye ke ru seng jing .xin he gong shui ping .
xin qi yu qu zhi he ri .chou chang hui che shang ye qiao ..
.han shi chang ling xiao shi dong .zhu lian xiu hu dui chun feng .
.shu yu piao yi guo .liang biao chu you jin .xu guan wu xuan chen .lv huai duo zhou yin .

译文及注释

译文
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生;此时(shi)闷闷无声却比有声更动人。
说:“走(离开齐国)吗?”
此番行程岂不(bu)远?艰难跋涉千里余。
玉石砌的台阶上生起了露水,深夜独立很久,露水浸湿了罗袜。回房放下水晶帘,仍然隔着帘子望着玲珑的秋月。
风像丝线一般的缠绕,雨水把蓝天浸染得清(qing)晰舒晓。水中倒影的乌云连绵还未曾散绝,雨过天晴的春意却扰乱(luan)纷繁。睡梦里粉黛娥眉的颦蹙谁能扫净抚平。窗帘外的落花又红又小。一个(ge)人独自醒来的心情忧伤,我这忧愁应该寄托在什么地方才好?
风潇潇呀雨潇潇,窗外鸡鸣声声绕。《风雨》佚名 古诗之时见(jian)到你,心病怎会不全消。
宦官骑马飞驰不敢扬起灰尘,御厨络绎不绝送来海味山珍。
飞逝的时光,请您喝下这杯酒。
  宋朝人欧阳晔治理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声悠长。秋天高殿内捣衣声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
越王勾践征集全国绝色,西施扬起娥眉就到吴国去了。
四邻还剩些(xie)什么人呢?只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝,我也同样依恋故土,哪能辞乡而去,且在此地栖宿。
  聪明的人在事端尚未萌生时就能预见到,智慧的人在危险还未露头时就能避开它,灾祸本来就多藏在隐蔽细微之处,而暴发在人忽视它的时候。所以俗语说:“家里积聚了千金,就不坐在近屋檐的地方。”这说的虽是小事,却可以引申到大的问题上。臣子希望陛下留意明察。

注释
④寒不能语,舌卷入喉:形容六盘山一带气候十分严寒,冻得舌头都卷了上去,不能说话;语:说话。
1.古意:“古意”是六朝以来诗歌中常见的标题,表示这是拟古之作。
柑马:给马嘴衔木棍。秣:喂。
155、朋:朋党。
43.长戟二句:长戟,兵器名,此代指士卒。凶渠,指叛军将领。《旧唐书·哥舒翰传》:“引师出关,……军既败,翰与数百骑驰而西归,未火拔归仁执降于贼。”二句即指哥舒翰投降安禄山之事。
不辨俚语词:听不懂歌词的内容。
⑵连钱:形容毛色斑点状如连接的铜钱。

赏析

  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  唐时,以相互送别为题的绝句颇多,或写景寄情,或直抒心怀,在写作上手法多样,千姿百态。这首《峡口送友》,它不同于一般的送别诗,客中送客,自难为情,况又“万里”之远,“同为客”呢?作者身为客人却反客为主,淋漓尽致地表露了自已送客惆怅心情。
  第六首诗描写的是一位将军欲奔赴边关杀敌立功的急切心情。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  “嗟予好古生苦晚”以下直到结尾为最后一段。这段结合诗人自己的身世之感,既有追述,又有夹议,但更多的是流露出隐隐的惆怅和深深的惋惜。韩愈在文学上以“障百川而东之,回狂澜于既倒”(《进学解》)为己任,为了力矫时弊,他才主张崇古。因此他竭力称扬石鼓文,也应是这个文学宗旨的组成部分。他身居博士,“职是训诂”(《元和圣德诗》),把保护石鼓看作是应负的责任。为此,托故人度量坎坑,为安置作好了准备,又戒斋沐浴郑重其事地报告上司,本以为安置“至宝”是瞬息可办的举手之劳。然而无情的现实把他美好的愿望击得粉碎——那班尸位素餐的老爷关心的只是升官发财,他们对区区石鼓是丝毫不会“感激”(激动)的。在这里,一个“老”字生动地勾画出那种麻木不仁的昏聩神情。眼看石鼓仍继续其日销月蚀而归于沦灭的厄运,诗人真是忧思如焚。虽说目下标榜儒术,但据理力争恐怕还是于事无补,歌到这儿,韩愈不禁心灰意冷,喟然长叹。这一段写得苍凉沉郁,使人觉得诗人不仅在哀叹石鼓的不幸,而且简直是在嗟叹寒儒的卑微。为了反衬现实的荒诞,诗人还运用了两个典故,显得格外深刻而有力。第一个是蔡邕。后汉熹平四年(175年),灵帝不满于当时文字使用的混乱,特命蔡邕与堂溪典等正定六经文字,由蔡书丹上石,刻成后置于鸿都门前,每日前来观看的车辆,使街道为之阻塞。第二个是王羲之。东晋王羲之喜鹅颈之宛转,见山阴道士所养群鹅而爱之,道士因索写《道德经》一部,举群相赠。蔡王二人都是书圣,但前者擅隶书而后者工楷则,这两种比石鼓文晚起得多的书体尚且如此风光,那么当局的冷落石鼓,到底于心何忍。用典之妙,起到了振聋发聩的效果。
  总之,这首诗“实而有条理”,流转自然,语无华饰而爱国情深,具有很强的感染力。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行(xing)走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  “我功天公重抖擞,不拘一格降人才”两句,运用移花接木的手法,表现了诗人渴望砸烂黑暗统治,出现一个崭新世界的愿望。“天公”,即玉皇,亦即世俗所谓老天爷。诗人揭露时弊,忽然就劝起老天爷来了,诗末自注云:“过镇江,见赛玉皇及风神、雷神者,祷祠数万,道士乞撰青词。”这个自注说明了诗人写这首诗的具体环境,看出了诗人是借“道士乞撰青词”之机,用民(yong min)间迷信活动来为自己所要表达的思想感情服务。“不拘一格”,充分表现了诗人开阔的胸怀,远大的目光,具有战略性的设想。当时的清政府,腐朽无能,内忧外患,特别是帝国主义侵略者,虎视耽耽,奴役中国民族、灭亡中国国家之心不死,瓜分风潮,迫在眉睫,要拯救暴风中破船似的中国,非有各方面的大批人才,是无济午事的,所以诗人劝天公重新振作精神,不拘一格而降大批人才,共挽即倒的狂澜,将倾的大厦。“劝”字,颇具积极意义。它是奉劝,而不是乞求,表现了诗人处于踞离临下的地位,也显示出诗人变革的信心。
  “樵人归白屋,寒日下危峰”,“归”、“下”二字勾勒出山间的生气和动态。在遍山皑皑白雪中,有采樵人沿着隐隐现出的一线羊肠小道,缓缓下山,回到白雪覆盖下的茅舍。白屋的背后则是冷光闪闪、含山欲下(yu xia)的夕阳。山峰在晚照中显得更加雄奇。樵人初归白屋,寒日欲下危峰,在动静光色的摹写中,透出了如作者贾岛诗风的那种清冷。
  尾句中的“吟魂”在诗中指的是屈原(想象中的屈原)。该诗表达了诗人复杂的感情,既有对屈原伟大爱国精神的崇敬之情,也有对时局的愤慨之意,还有对屈原悲剧的凄婉之慨。
  屈复的《玉溪生诗意》分析说:“玉溪以绝世香艳之才,终老幕职,晨入暮出,簿书无暇,与嫁贵婿、负香衾何异?其怨也宜。”李商隐一生长期沉沦幕府,落魄江湖,不是他没有才能,或有才能得不到赏识,而是不幸卷入牛李党争的漩涡之中,成了朋党之争的受害者。当他认识到这一点时,已为时太晚,不可自拔。“无端嫁得金龟婿”所表达的正是这样一种悔恨莫及的痛苦心情。
  这首诗表面上可以归入游仙诗,把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠,此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解,可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意,解释后半部分是以仙宫比喻朝廷,盼望早日回归;也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常,说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解,正好体现了“诗豪”作品多彩的艺(de yi)术魅力。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  第一句写云:黑云像打翻了的黑墨水,还未来得及把山遮住。诗中把乌云比作“翻墨”,形象逼真。
  诗人二十岁曾西游长安求仕,失意而归。北游蓟门,“时事多谬”,内心极为愤懑不平,故借与崔二赠答之际,深刻揭露了当时统治阶级的骄奢淫逸,正直之士长期沉沦的悲惨遭遇,尽情地发泄了一腔郁勃悲慨之情,把“开元盛世”的黑暗面暴露无遗。在开元诗坛上,他针砭时弊的大胆尖锐是空前的。诗歌以景托情起,渲染出深广浓烈的悲凉之气。再以铺陈之法揭露“当途者”的骄奢淫逸,真切生动,最后以回旋婉转的笔法,波澜层生,峰峦迭起,将自己深沉的悲愤推向高潮。其中还多用尖锐的对比,不着议论,说服力和感染力极强。而且对比之处,多用反诘的语气推出,就使感情的力度更强,增加了激昂顿挫之势。这种抒情的悲叹和对当时社会关系的愤怒抗议,使他的创作一开始就具有鲜明的现实主义倾向,除了雄壮豪放的风格外,还有“沉郁悲凉”的一面,而且“其沉雄直不减杜甫”(叶燮《原诗》卷四)。这种特点,也使他的边塞诗,表现出对将帅无能的尖锐揭露和对士卒的深刻同情,在边塞诗人中独树一帜。
  诗的前六句写诗人在舟中望长江的所见所感,着重描绘长江。诗人放眼四看,从三峡奔腾而来的江水,虽值桃花盛开的春汛时期,但依然清澈如成都的锦江。这是实写,却含蕴着诗人深挚的乡土之情,有《渡荆门送别》中“仍怜故乡水,万里送行舟”那样一种对故乡的眷恋情意。前六句中一二两句点题,三四两句对长江的描写较为概括,五六两句则作进一步的勾画。第五句以浓丽的色彩加以点染。江水深绿,碧波荡漾,日光照耀,晴空映江,水色天光相辉映,显得异常明净,真是春水碧于天。难怪南宋的大诗人陆放翁赞之为“夺化工之巧”,是“真善状物”的妙笔。第六句描摹江流的动态。滚滚东流的江水,茫茫无际,好像与天相接。这是诗人远望时的深切感受,形诸于诗,不仅使人感到真实,而且觉得生动传神。这两句既从色彩上加以点染,使其明丽如画,又写出了长江一泻千里,烟波浩淼的雄姿。这一画面,色彩鲜明,景中有声,飞动壮阔。
  此诗将《牡丹》薛涛 古诗拟人化,用向情人倾诉衷肠的口吻来写,新颖别致,亲切感人,自有一种醉人的艺术魅力。

创作背景

  此小令为作者秋风中接到远自万里之外寄来的家信时,内心流露出的真情实感,具体作年不详。

  

张士达( 先秦 )

收录诗词 (1385)
简 介

张士达 张士达,字德孚,号芝台,海盐人。斗南山房道士。有《效哦集》。

六盘山诗 / 李塾

"华阁与贤开,仙瓢自远来。幽林尝伴许,陋巷亦随回。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
月明应独醉,叶下肯同愁。因恨刘桢病,空园卧见秋。"
"洞庭违鄂渚,袅袅秋风时。何人不客游,独与帝子期。
疏钟皓月晓,晚景丹霞异。涧谷永不谖,山梁冀无累。
青帝少女染桃花,露妆初出红犹湿。光风暾暾蝶宛宛,
"功名不复求,旧业向东周。白草辞边骑,青门别故侯。


贼退示官吏 / 汪文桂

犹将一剑许黄云。摇窗竹色留僧语,入院松声共鹤闻,
嫦娥一入月中去,巫峡千秋空白云。"
惆怅今朝广陵别,辽东后会复何年。"
身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
虚警和清籁,雄鸣隔乱峰。因知谕知己,感激更难逢。"
"汉家都护边头没,旧将麻衣万里迎。阴地背行山下火,
"相逢异县蹉跎意,无复少年容易欢。
慨息多永叹,歌诗厚时风。小生忝瓜葛,慕义斯无穷。"


浪淘沙·一叶忽惊秋 / 程之鵕

为姑偏忌诸嫂良,作妇翻嫌婿家恶。人生照镜须自知,
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
"鼎气孕河汾,英英济旧勋。刘生曾任侠,张率自能文。
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
文武时方泰,唐虞道可寻。忝陪申及甫,清净奉尧心。"
中饮见逸气,纵谈穷化元。伫见公车起,圣代待乞言。"
"忽自见憔悴,壮年人亦疑。发缘多病落,力为不行衰。
"昼漏传清唱,天恩禁旅秋。雁亲承露掌,砧隔曝衣楼。


文侯与虞人期猎 / 李朓

清溪一路踏花归。空林野寺经过少,落日深山伴侣稀。
犀象对舞丹墀。更爱终南灞上,可怜秋草碧滋。"
眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
圣代逢三宥,营魂空九迁。"
芳草看无厌,青山到未期。贫居悲老大,春日上茅茨。
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
湛湛碧涟漪,老松欹侧卧。悠扬绿萝影,下拂波纹破。
神物亦自閟,风雷护此扃。欲传山中宝,回策忽已暝。


招魂 / 汪畹玉

"谪宦军城老更悲,近来频夜梦丹墀。银杯乍灭心中火,
"长安寄食半年馀,重向人边乞荐书。
四子醉时争讲德,笑论黄霸屈为邦。"
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
序秩东南远,离忧岁月除。承明期重入,江海意何如。"
过郭转经峰,忽见东西楼。瀑布当寺门,迸落衣裳秋。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"


题苏武牧羊图 / 钦善

发愿蓬莱见王母,却归人世施仙方。"
"圣德周天壤,韶华满帝畿。九重承涣汗,千里树芳菲。
畏逢攀折客,愁见别离辰。近映章台骑,遥分禁苑春。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
意合辞先露,心诚貌却闲。明朝若相忆,云雨出巫山。"
"远自五陵独窜身,筑阳山中归路新。
敢望烟霄达,多惭羽翮微。衔泥傍金砌,拾蕊到荆扉。
沥酒愿从今日后,更逢二十度花开。"


清平乐·谢叔良惠木犀 / 张应昌

波从少海息,云自大风开。(代宗挽歌,并《诗式》)"
"若耶谿畔云门僧,夜闲燕坐听真乘。莲花秘偈药草喻,
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
弱质常多病,流年近始衰。图书传授处,家有一男儿。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
"柳暗花明池上山,高楼歌酒换离颜。
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。


采莲子·船动湖光滟滟秋 / 罗玘

"片石丛花画不如,庇身三径岂吾庐。
护军对引相向去,风唿月旋朋先开。俯身仰击复傍击,
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
不见侵山叶,空闻拂地枝。鄙夫今夜兴,唯有子猷知。"
"之官逢计吏,风土问如何。海口朝阳近,青州春气多。
万古惟高步,可以旌我贤。"
"梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"


水龙吟·春恨 / 释善昭

"下泊降茅仙,萧闲隐洞天。杨君闲上法,司命驻流年。
"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
青草湖中月正圆,巴陵渔父棹歌连。钓车子,橛头船,
山云留别偈,王事速归程。迢递罗源路,轻舆候晓行。"
空山朱戟影,寒碛铁衣声。度水逢胡说,沙阴有伏兵。"
"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
"二毛羁旅尚迷津,万井莺花雨后春。宫阙参差当晚日,


伤歌行 / 谭大初

人生一世长如客,何必今朝是别离。"
独谣看坠叶,远目遍秋光。更羡登攀处,烟花满练塘。"
读书哂霸业,翊赞思皇王。千载有疑议,一言能否臧。
鹳鹊投林尽,龟鱼拥石稠。漱泉齐饮酎,衣葛剧兼裘,
"忽忽忘前事,志愿能相乖。衣马久羸弊,谁信文与才。
初入长门宫,谓言君戏妾。宁知秋风至,吹尽庭前叶。
归去朝端如有问,玉关门外老班超。"
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。