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菩萨蛮·黄云紫塞三千里

金朝 / 李之纯

庭前有个长松树,夜半子规来上啼。"
"二陵恭妇道,六寝盛皇情。礼逊生前贵,恩追殁后荣。
"木落风高天宇开,秋原一望思悠哉。
魑魅魍魉惊本身。钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
湓浦潮声尽,钟陵暮色繁。夕阳移梦土,芳草接湘源。
"凤凰楼阁连宫树,天子崔郎自爱贫。金埒减添栽药地,
黄云断朔吹,白雪拥沙城。幸应边书募,横戈会取名。"
五十馀年别,伶俜道不行。却来书处在,惆怅似前生。
传经远自汉扶阳。离堂处处罗簪组,东望河桥壮鼙鼓。
秋来还照长门月,珠露寒花是野田。"
不挥者何,知音诚稀。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。


菩萨蛮·黄云紫塞三千里拼音解释:

ting qian you ge chang song shu .ye ban zi gui lai shang ti ..
.er ling gong fu dao .liu qin sheng huang qing .li xun sheng qian gui .en zhui mo hou rong .
.mu luo feng gao tian yu kai .qiu yuan yi wang si you zai .
chi mei wang liang jing ben shen .gou suo xiang lian shi bu jue .jue qiang du she zheng qu tie .
pen pu chao sheng jin .zhong ling mu se fan .xi yang yi meng tu .fang cao jie xiang yuan .
.feng huang lou ge lian gong shu .tian zi cui lang zi ai pin .jin lie jian tian zai yao di .
huang yun duan shuo chui .bai xue yong sha cheng .xing ying bian shu mu .heng ge hui qu ming ..
wu shi yu nian bie .ling ping dao bu xing .que lai shu chu zai .chou chang si qian sheng .
chuan jing yuan zi han fu yang .li tang chu chu luo zan zu .dong wang he qiao zhuang pi gu .
qiu lai huan zhao chang men yue .zhu lu han hua shi ye tian ..
bu hui zhe he .zhi yin cheng xi .
lu tao qing fan che .shen ge hua cheng zhong .xin dao chang an mo .jiao zhou hou ye zhong ..
shu nian he chu ke .jin ri ji jia cun .mao yu kan he shu .feng ren yi zi sun .

译文及注释

译文
西风渐渐急了起来,吹得窗前竹枝发响。时(shi)停时续地,她那敷着脂粉的脸上悬挂着两行泪水。本来很多次(ci)都约定好,每年秋天大雁归来的时候就能相见,而对方却又一次次地违期,眼看大雁归来了,人(ren)却没有归来。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
  你当初只贪图他家里条件好,不问他这人好坏,你就轻易走进了那人家门,做了妓女。发现“那人”病得不成样子,并且容貌丑陋,而你却系上裙儿,强颜欢笑,暂时把“那人”稳住,等待时机的到来。
  你乘着一叶(ye)(ye)扁舟溯新安江而上,到这偏僻的地方来看望我;一路之上,在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净,来迎接远道而来的客人;我的房前屋后已生满碧绿的青苔,枯黄的树叶也落满了在我的院落。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘(piao)了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
难道社会上没有贫穷卑贱的人?怎么能忍心不去救济饥寒。
正士诚笃终始如一,情谊深长连续稳固。仆夫驾车迅捷疾速出发,和铃锵锵扬声鸣响不停。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛起一点白光。
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是孤灯一盏照着这片片落花。
停止鸣叫调转翅膀快快往回飞吧,你爱吃的西林紫桑就要飘出成熟的果香。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
自从与君离别以后,仿佛俯仰之间春花就换了秋枝条。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
蜀地山清水秀,引得君王相思情。行宫里望月满目凄然,雨夜听曲声声带悲。
云雾蒙蒙却把它遮却。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
晨光初照,屋室通明,早衙鼓正开始咚咚地敲响。小狗在台阶上睡觉知道大地已经变得潮湿,小鸟正在窗前不停鸣叫仿佛在报告天晴的消息。昨天饮酒甚多,到今天早晨起来尚有头重脚轻之感,刚刚脱去了冬衣顿时令身体轻松爽快。睡醒后只觉得心境非常空明而没有烦恼,大概是夜里没有思乡之梦撩人愁思的缘故吧。
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,

注释
清:清芬。
万里:言月运行万里而来,又暗喻漂泊万里的诗人。
④乱鸥:群鸥乱飞。
⑵南剑:即南剑州,宋代州名。双溪楼:在南剑州府城东。
127.秀先:优秀出众。
⑾翠鬟羞整:谓羞于梳妆。翠梁,指黑发。哭,环形发式。
7.是说:这个说法。

赏析

  这首诗看似平凡,实际有较高的艺术成就。突出的特点是巧妙地运用了赋体中“铺采摛文”的手法。所谓赋体的“铺采摛文”,就不是一般地叙事状物,而是在记叙的过程中兴会淋漓地、铺扬蹈厉地状写事物,绘景抒情,使之物相尽形,达到辗转生发的艺术效果。《《山石》韩愈 古诗》诗便是如此。无论是开头部分的黄昏到寺,还是其后的歇寺、离寺,先后按时间推移,把在这一段时间中的所做所为、所见所闻、交待得清清楚楚。而这些事都是日常的平凡之事(像入寺、坐阶、看画、铺床、睡觉、晨起登程等);客观之景(像大石、蝙蝠、芭蕉、栀子、月光、晨雾、山花、涧水、松枥等)就像一篇记事的日记一般,没什么奇特之处。然而诗人却在这些无甚奇特的事物中,洋溢着真挚之情,状写出美妙之景,从而生发出无限的诗意。如“黄昏到寺蝙蝠飞”,虽是一个很普通的现象(xiang),也无雕饰的词语,但却十分有力地烘托出深山古寺在黄昏中的气氛,使人(shi ren)如见古寺之荒凉,环境之沉寂。如身临其境地感受到一种美妙的诗意。再如“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣(yi)”又是一幅多么优美的图画。水声激激,风扯衣衫,一位赤足的人在溪流中上下小心踏石过流,其神其态,其情其趣,使人对这幅充满诗意的“山涧行”的图画,产生无限生趣。这就是诗人“铺采摛文”笔法所升华出的功力。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想,得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说(nan shuo)处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
  通观全篇,诗人纯从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。如此写来,别有情韵。
  “锦江春色逐人来”,诗人于公元766年(大历元年)夏历五月离开成都草堂,虽然已入夏令,而“锦江春色”仿佛就在眼前。“逐人来”指紧紧跟随人后不肯离去。“锦江春色”因这三字而收到人格化的艺术效果。诗人用他对成都风物的美好回忆作为最佳赞辞,以此开端,也使人立即忆起了他写于成都的《登楼》中的名句:“锦江春色来天地。”
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼(su song)。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要(zhong yao)了。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  第二段是从反面论述不超然必会悲哀的道理。求福辞祸是人之常情,因为福可以使人高兴,祸会令人悲伤。但是,如果人不能超然于物外。任随欲望发展,必然陷人“游于物内”的泥潭。物有尽时,很难满足无止境的欲求。而且事物往往被某些现象掩盖着本来的面目,美丑不一,善恶难分,祸福不辨,取舍难定。事物的假象常常令人头昏目眩,什么也看不清楚,不超然于物外,就会盲目乱撞,结果必然招来灾祸,造成绝顶的悲哀。上面两段,一正一反,正反对照,有力地论证了只有超然于物外,才能无往而不乐;如果超然于物内,则必悲哀的道理。从理论上为记超然台的事实奠定了基础。这是以虚领实的写法。
  此诗虽是重章结构,押韵却有变化,首章一、二、四、七句用韵;而二、三章则是二、四、七用韵。另外王力《诗经韵读》认为各章第三句“子”与第五、六句“止”亦是韵脚。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  送别,历来是文人骚客们吟咏良多,在不断求真、求情、求意的过程中常作常新的题材,就送别诗的整体情感内蕴而言,既有洒脱旷达之作,亦不乏深情绵邈之歌,但多针对一时一地所生之情慨然言之。韩琮此诗别具一格之处正在于其独具匠心,断然避开古已有之且渐成模式的豪情、悲情二途,从所有离愁别恨中提炼出送别时的共有情态。
  下片更集中地表达词人对于“浑冷淡”的白梅的幽恨。在这种幽恨当中,不仅打入了词人自己的生命体验,也打入了词人对友人冷落不遇的真诚理解。过片语气突然一转,说这具有“雪霜姿”的白梅,在将开未开时也不一定全是似雪如霜的白色。那么它那时又是怎样的颜色呢?接韵就回答这个潜在的问题。它曾像“粉面朱唇”的美人一样,有着一点儿胭脂之色。言外之意是,等到完全开放(花冠遮住了花萼),却成了浑然的白色。白梅从未开到开放的颜色变化,不仅是对于自然现象的真实记录,更在于表达了作者“早知今日,何必当初”的痛惜之情。结韵故意对这清冷素淡的高雅梅花致以“微词”:你既如此素雅脱俗,就莫怪世人不欣赏你。这样的反话,道尽了情深若浅,钟情若恨的复杂心理矛盾。作者对于白梅这一自然物下这样的重辞,表明他早已将它当成了某种人品、某种人的命运的象征。这样的人品和命运,既然引发了他不醉酒就无以摆脱的愁情,醉了酒也不能摆脱的幽恨,显然是包括了他对自己的人品和命运之看法的。作者最后将这首词寄给了余叔良,也许余叔良也是一个自感冷淡不遇的幽人,作者以这样的方式向他表达自己的理解和安慰。
  “淮南秋雨夜,高斋《闻雁》韦应物 古诗来。”这两句言《闻雁》韦应物 古诗而归思愈浓。“淮南”与第一句的“故园”相对,由思念中的故园回到今天为宦的淮南,落笔高妙。“秋雨”交待独坐时的清凉环境,“夜”既是表明时间很晚,是夜深人静的时候,也从侧面显露诗人贬谪滁州的苦痛如同黑夜一般。正当怀乡之情不能自控的时候,独坐高斋的诗人又听到了自远而近的雁叫声。这声音在寂寥的秋雨之夜,显得分外凄清,撩动诗人无尽的乡愁,使因思乡而永夜不寐的诗人浮想联翩,触绪万端,更加悲怆万分。诗写到这里,戛然而止,对“《闻雁》韦应物 古诗”而引起的感触不着一字,留下的是“此时无声胜有声”的结尾。

创作背景

  关于它的作者有两种说法。明代诗人毛晋在《诗词杂俎》中认为这首词是李清照写的,《古今词统》、《历代诗余》也有这种说法。然而宋朝末期陈元龙的《片玉词》早有记载这首词,比这更早一些,在方千里、杨泽民所作两种《和清真词》以及陈允平的《西麓继周集》中也记载这首词,看来这首词确实是周邦彦所作。

  

李之纯( 金朝 )

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简 介

李之纯 宋沧州无棣人,字端伯。登进士第。历成都路转运使,秩满复留,凡数岁,始还朝。哲宗时累迁御史中丞。董敦逸、黄庆基论苏轼托词命以毁先帝,苏辙以名器私所亲,皆以监司罢,之纯疏其诬罔,乃更黜之。以疾改工部尚书。后刘拯劾之纯阿附辙,出知单州。卒年七十五。

万里瞿塘月 / 徐田臣

踏着家乡马脚轻,暮山秋色眼前明。
轩辕不重无名客,此地还能访寂寥。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。
"闲闲麋鹿或相随,一两年来鬓欲衰。琴砚共依春酒瓮,
夜光贮怀袖,待报一顾恩。日向江湖老,此心谁为论。
谷变波长急,松枯药未成。恐看新鬓色,怯问故人名。
世故中年别,馀生此会同。却将悲与病,来对朗陵翁。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。


国风·郑风·有女同车 / 马新贻

便是不二门,自生瞻仰意。"
"为别未几日,去日如三秋。犹疑望可见,日日上高楼。
水豹横吹浪,花鹰迥拂霄。晨装凌莽渺,夜泊记招摇。
忽逐酒杯会,暂同风景心。从今一分散,还是晓枝禽。"
良会应殊刘阮郎。内子闲吟倚瑶瑟,玩此沈沈销永日。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"
巡拾玉沙天汉晓,犹残织女两三星。"


陋室铭 / 吕大钧

"临风玉管吹参差,山坞春深日又迟。
"化元灵哉,碧虚清哉,红霞明哉。冥哉茫哉,
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
谁家无春酒,何处无春鸟。夜宿桃花村,踏歌接天晓。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。


风赋 / 宋书升

"山映南徐暮,千帆入古津。鱼惊出浦火,月照渡江人。
国破无家信,天秋有雁群。同荣不同辱,今日负将军。"
"白鸟群飞山半晴,渚田相接有泉声。园中晓露青丛合,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"青史编名在箧中,故林遗庙揖仁风。
故国烟霞外,新安道路间。碧霄知己在,香桂月中攀。"
"守土亲巴俗,腰章□汉仪。春行乐职咏,秋感伴牢词。


野歌 / 许乃济

德以永贞。鸣琴有衎,于颍之畔。彼之才髦,其年未冠。
卫国知有人,齐竽偶相齿。有时趋绛纱,尽日随朱履。
野雉惊飞不过林。斋沐暂思同静室,清羸已觉助禅心。
"黄雀衔来已数春,别时留解赠佳人。
瑶池惭洞澈,金镜让澄明。气若朝霜动,形随夜月盈。
进来龙马每教骑。长承密旨归家少,独奏边机出殿迟。
蒲涧千年雨,松门午夜风。旧游悲往日,回首各西东。"
其下磅礴含清虚。我来斯邑访遗迹,乃遇沈生耽载籍。


行路难三首 / 李东阳

西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。
石苔铺紫花,溪叶裁碧油。松根载殿高,飘飖仙山浮。
任彼声势徒,得志方夸毗。
洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
"迎冬小雪至,应节晚虹藏。玉气徒成象,星精不散光。
"东门高处天,一望几悠然。白浪过城下,青山满寺前。
银烛摇摇尘暗下,却愁红粉泪痕生。"


伤仲永 / 王世桢

凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
采拂稽山曲,因依释氏居。方辰将独步,岂与此君疏。"
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
翠影宜青琐,苍枝秀碧空。还知沐天眷,千载更葱茏。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。
隐轸排霄翰,差池跨海鳞。玉声繁似乐,香泽散成春。
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"故人穷越徼,狂生起悲愁。山海万里别,草木十年秋。


望黄鹤楼 / 曾季貍

看花独往寻诗客,不为经时谒丈人。"
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
寥落火耕俗,征途青冥里。德绥及吾民,不德将鹿矣。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
新茶已上焙,旧架忧生醭。旋旋续新烟,唿儿噼寒木。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
"畴昔十年兄,相逢五校营。今宵举杯酒,陇月见军城。


浣溪沙·绿玉枝头一粟黄 / 姜渐

天文丽庆霄,墨妙惊飞鸾。愿言黄花酒,永奉今日欢。"
白衣尚书何可比。只今麟阁待丹青,努力加餐报天子。"
童子闲驱石,樵夫乐看棋。依稀醉后拜,恍惚梦中辞。
拘牵尚多故,梦想何由并。终结方外期,不待华发生。"
"才子神骨清,虚竦眉眼明。貌应同卫玠,鬓且异潘生。
松际风长在,泉中草不衰。谁知茅屋里,有路向峨嵋。"
"雨霜地如雪,松桂青参差。鹤警晨光上,步出南轩时。
"暂出河边思远道,却来窗下听新莺。


蹇叔哭师 / 冯璧

昔慕能鸣雁,今怜半死桐。秉心犹似矢,搔首忽如蓬。
海边寻别墅,愁里见重阳。草露荷衣冷,山风菊酒香。
将军促骑无人声,潜形踠伏草不动,双雕旋转群鸦鸣。
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
释宗称定慧,儒师着诚明。派分示三教,理诣无二名。
北极星辰拱,南薰气序调。欣随众君子,并立圣明朝。"
"芜城西眺极苍流,漠漠春烟间曙楼。瓜步早潮吞建业,
"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,