译文
我从吴地独自前来,船桨在落日的余晖中归来向楚地。
把鸡赶上了(liao)(liao)树端,这才听到有人在敲柴门。
皇上确是中兴国家的君主,筹划国家大事,本来就该要谨慎努力。
而今燕昭王之白骨已隐于荒草之中,还有谁能像他那样重用贤士呢?
我的梦离不开那江上的流水,人们传说你已经到了凤凰山。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
即使身处万花丛中,我也懒于回头一望,这也许是因为修道,也许是因为你的缘故吧。当(dang)时百花齐放,我却偏偏摘了朵白色的梨花送给你这个皮肤洁白如玉的女子。
因此天(tian)子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲(duo)避得了罪责呢!我希望你早晚提醒(xing)我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
乌孙来汉朝朝聘后,取消王号,对汉称臣。边远地方停息了战争,战争的烟尘消散了,到处充满日月的清辉。
遥想远方的你,当月夜未眠之时,听到江上的渔歌声,定会触动你的思乡之情。
知了在枯秃的桑林鸣叫,
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
朋友盼着相见,却不知在何日,这个时节,这样的夜晚,相思梦难成。
注释
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
⑷眉峰碧聚:古人以青黛画眉,双眉紧锁,犹如碧聚。
44.旖旎:此为花朵繁盛的样子。都房:北堂。
珠勒马:马勒口上用宝珠装饰,指骏马。珠勒:珠饰的马络头。
③啼鸟:鸟的啼叫声。
⑶“影灭”二句:谓弄玉、箫史二人登仙,人去楼空,只有其事千古流传于秦地。
235、绁(xiè):拴,系。