首页 古诗词 鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

鹧鸪天·镇日无心扫黛眉

未知 / 沈德潜

时无韩柳道难穷,也觉天公不至公。
外人知自日边来。臣心净比漪涟水,圣泽深于潋滟杯。
春风落第不曾羞。风尘色里凋双鬓,鼙鼓声中历几州。
世祖升遐夫子死,原陵不及钓台高。"
"与君同卧疾,独我渐弥留。弟妹不知处,兵戈殊未休。
"有家谁不别,经乱独难寻。远路波涛恶,穷荒雨雾深。
高塔晴来独自登。林下听经秋苑鹿,江边扫叶夕阳僧。
花前不独垂乡泪,曾是朱门寄食身。"
"秋深庭色好,红叶间青松。病客残无着,吾师甚见容。
"平生为有安邦术,便别秋曹最上阶。战舰却容儒客卧,
戏水源头指旧踪,当时一笑也难逢。
"三年拔薤成仁政,一日诛茅葺所居。晓岫近排吟阁冷,
"幽植众宁知,芬芳只暗持。自无君子佩,未是国香衰。
正是清和好时节,不堪离恨剑门西。"
"瑞雪落纷华,随风一向斜。地平铺作月,天迥撒成花。


鹧鸪天·镇日无心扫黛眉拼音解释:

shi wu han liu dao nan qiong .ye jue tian gong bu zhi gong .
wai ren zhi zi ri bian lai .chen xin jing bi yi lian shui .sheng ze shen yu lian yan bei .
chun feng luo di bu zeng xiu .feng chen se li diao shuang bin .pi gu sheng zhong li ji zhou .
shi zu sheng xia fu zi si .yuan ling bu ji diao tai gao ..
.yu jun tong wo ji .du wo jian mi liu .di mei bu zhi chu .bing ge shu wei xiu .
.you jia shui bu bie .jing luan du nan xun .yuan lu bo tao e .qiong huang yu wu shen .
gao ta qing lai du zi deng .lin xia ting jing qiu yuan lu .jiang bian sao ye xi yang seng .
hua qian bu du chui xiang lei .zeng shi zhu men ji shi shen ..
.qiu shen ting se hao .hong ye jian qing song .bing ke can wu zhuo .wu shi shen jian rong .
.ping sheng wei you an bang shu .bian bie qiu cao zui shang jie .zhan jian que rong ru ke wo .
xi shui yuan tou zhi jiu zong .dang shi yi xiao ye nan feng .
.san nian ba xie cheng ren zheng .yi ri zhu mao qi suo ju .xiao xiu jin pai yin ge leng .
.you zhi zhong ning zhi .fen fang zhi an chi .zi wu jun zi pei .wei shi guo xiang shuai .
zheng shi qing he hao shi jie .bu kan li hen jian men xi ..
.rui xue luo fen hua .sui feng yi xiang xie .di ping pu zuo yue .tian jiong sa cheng hua .

译文及注释

译文
  所以,管仲说:“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节,衣食丰足,老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在(zai)富有的(de)时候产生的,到贫困的时候就废弃了。因此,君(jun)子富了,才肯施恩德;平民富了,才能调节自己的劳力。水(shui)深,鱼自然会聚集;山深,兽自然会奔去;人富了,仁义自然归附。富人得了势,声名就更显著;一旦失势,就会如同客居的人一样没有归宿,因而不快活。在夷狄外族,这种情况则更厉害。俗话说: “家有千金的人,不会死在市上。”这不是空话啊。所以说:“天下的人乐融融,都是为财利而来;天下的人闹嚷嚷,都是为着财利而往。”兵车千辆的国君,食邑万户的诸侯,食禄百户的大夫,尚且还都怕穷,更何况普通的平民百姓呢!
  司马错和张仪在秦惠王面前进行了一场争论。司马错要攻打蜀国,张仪说:“不如攻打韩国。”秦惠王说:“请你们说说各自的见解,让我听听。”
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
秋风送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于表面上社会安定没有祸乱(luan),而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开(kai)它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水,凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留(liu)守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
听说你在家乡旧相识很多,罢官回去他们如何看待你?
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
夜半久立独沉思,一眼遍观四周天。
千问万问,总不肯说出自己姓名,
今天有个客人,来自濉水旁,他告诉我你也很想我。你的相思泪(凭借)融入清清的淮水,流进大海。而今你在哪呢?你在中书省(中央行政官署),你在宫中,在漫漫长夜里,露水沾湿了被子。这时的你,在回廊里看着月亮,也应该暗暗思念我吧。
战旗飞动如电,刀剑耀眼放光。

注释
行(háng)阵:指部队。
17. 走:跑,这里指逃跑。
⑤行人:官名。管朝觐聘问之事。类似于后世的外交官。
② 长城:秦始皇修筑的古代军事工程,用来防止匈奴入侵,后来历朝多次翻修。
5.系:关押。
39、绣腰襦(rú):绣花的齐腰短袄。
⑽察察:皎洁的样子。
①著(zhuó):带着。
⑹一线青如发:语出苏轼《澄迈驿通潮阁》诗:“青山一发是中原。”

赏析

  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。
  首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓,诗人凭高而望,眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游,全城的宫观楼阁都在脚下浮动,景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字,既属客观,亦属主观,秋意的清冷,实衬心境的凄凉。正是这两个字,为全诗定下了基调。
  诗的第一联,境界全出。“杉竹清阴合”五字,概括山中树林绿竹枝叶茂盛的情况。“清阴”二字切秋天时令;“合”字状出路两旁枝叶交覆的情况,不说“《秋径》保暹 古诗”而《秋径》保暹 古诗自见。如此清幽之地,诗人自然领会于心,于是以“闲行意有凭”五字植入自己,让自己陶醉在景物之中。“意有凭”三字,把人与境融合在一起。唯有这样的境地,才适合诗人这样远离物外、淡泊名利的情操;也唯有诗人这样的情操,方对这样幽邃清静的景色“有凭”。
  历代文人所创作的作品集卷首的序似乎仅仅起到提纲挈领的作用,对于整个文集来说也只是个抛砖引玉的小角色,但是徐陵的《《玉台新咏序》徐陵 古诗》让我重新认识到,文章可以显色彩,文章可以生音乐(le),文章可以变成一位随着醉人的音乐翩翩起舞的香艳美女。古代诗歌用丰富多彩的形式或评,或传,或咏,或叹,为后人布下奇异的揣测空间,感人肺腑而又赏心悦目。这是文学的独特魅力所在。《玉台新咏》卷首的这篇序作被传承下来,在历史的文学画卷中弥漫着散不尽的香艳芬芳,是千古不朽的骈文杰作。而骈文所具备的和谐美。音乐美。典雅美这些美学特征也在这篇序中得到完美呈现,为后代的文学创作提供了绝佳的典范。
  这首畅叙胸臆的诗篇,造语奇,造境也奇,使人感到耳目一新。诗人骑马踏青,面对大好的春光,本应产生舒适欢畅的感受。但偏偏就在此时,一种与外界景物格格不入的忧伤情绪像云雾般在心头冉冉升起。这种把欢乐和哀怨、明丽和幽冷等等矛盾着的因素糅合起来的现象,在李贺的诗歌里是屡见不鲜的,它使诗歌更具有神奇的魅力。此诗在结构上完全摆脱了由物起兴、以事牵情的程式。它先写“兴”,写由景物引起的神奇幻象。接着写春游,色彩秾艳,气韵沉酣,与前面的幻觉境界迥然不同,但又是产生那种幻觉的物质基础。诗人故意(gu yi)颠倒它们的先后次序,造成悲抑的气氛和起落的形势。
  最后两句紧承上句诗意,既是对落难朋友的回答,也是诗人情志的抒发。“相知在急难”一句(yi ju)正体现了“危难见真交”的至情。俗语云:“人在难处思亲朋。”能急(neng ji)友人之难的人才是真正的“相知”,所以诗的最后说:一个人自顾自身修好,那会有什么益处呢!此句似他问似自语,余意不尽,惹人深思。
此诗极力铺陈,篇目点题,寓意双关,以实带虚,以史咏怀,意旨贴切,语意慷慨,抒情悲凉 。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛,令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  表面看来,第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带;“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出,未作任何修饰描绘。分开来看,两句都很一般,并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中,却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说,当作者在渭北思念江东的李白之时,也正是李白在江东思念渭北的作者之时;而作者遥望南天,惟见天边的云彩,李白翘首北国,惟见远处的树色,又见出两人的离别之恨,好像“春树”、“暮云”,也带着深重的离情。两句诗,牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光,悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状,这当中有十分丰富的内容。这两句,看似平淡,实则每个字都千锤百炼;语言非常朴素,含蕴却极丰富,是历来传颂的名句。《杜臆》引王慎中语誉为“淡中之工”,极为赞赏。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
  刘禹锡的这首诗,寓深刻的思想于纵横开阖、酣畅流利的风调之中,诗人好像是在客观地叙述往事,描绘古迹,其实并非如此,刘禹锡在这首诗中,把嘲弄的锋芒指向在历史上曾经占据一方、但终于覆灭的统治者,这正是对重新抬头的割据势力的迎头一击。当然,“万户千门成野草,只缘一曲《后庭花》”(刘禹锡《金陵五题·台城》),这个六朝覆灭的教训,对于当时骄侈腐败的唐王朝来说,也是一面很好的镜子。
  全诗虽只六句三十个字,却表现出一个完整的主题思想。语言平易晓畅,体现了乐府民歌的特色。全诗运用比喻,寓意蕴藉深婉,能收到言者无罪、闻者足戒的艺术效果。
  后两句揭示《蚕妇》张俞 古诗是因为有感于获而不劳、劳而不获的不合理社会现实而伤感。《蚕妇》张俞 古诗之所以会痛哭流泪,是因为她看到,城里身穿丝绸服装的人,都是有权有势的富人。像她一样的劳动人民,即使养一辈子蚕,也是没有能力穿上美丽的丝绸衣服的。诗人用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,揭露统治者不劳而获的不合理现实,极有说服力。
  此诗借咏「《寒食》孟云卿(qing)(qing) 古诗」写寒士的辛酸,却并不在「贫」字上大作文章。试看晚唐张友正《《寒食》孟云卿 古诗日献郡守》:「入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟」,就其从《寒食》孟云卿 古诗断火逗起贫居无烟、借题发挥而言,艺术构思显有因袭孟诗的痕迹。然而,它言贫之意太切,清点了一番家产不算,刚说「堪笑」、「堪怜」,又道「惭愧」;说罢「断火」,又说「无烟」。不但词芜句累,且嫌做作,感人反不深。远不如孟云卿此诗,虽写一种悲痛的现实,语气却幽默诙谐。其三、四两句似乎是作者自嘲:世人都在为明朝《寒食》孟云卿 古诗准备熄火,以纪念先贤;可象我这样清贫的寒士,天天过着「《寒食》孟云卿 古诗」生涯,反倒不必格外费心呢。这种幽默诙谐,是一种苦笑,似轻描淡写,却涉笔成趣,传达出一种攫住人心的悲哀。这说明诗忌刻露过火,贵含蓄耐味。而此诗也正由(zheng you)于命意新颖,构思巧妙,特别是恰当运用反衬手法,亦谐亦庄,耐人咀嚼,才使它成为难以数计的《寒食》孟云卿 古诗诗中不可多得的佳作。
  如今之燕赵是不是还多“感慨悲歌之士”呢?在作者心中,这个答案当然是否定的。但作者并不立刻否定,也不明确否定,而是提了一个原则:“风俗与化移易”。既然是“风俗与化移易”,那言外之意不言自明。既然河北已被“反叛朝廷”的藩镇“化”了好多年,其风俗怎么能不变呢?既然变了,那也就不再多“感慨悲歌之士”了,那么你董生到那里去,就不能“有合”。

创作背景

  今存最早的杜集(如宋王洙本、九家注本、黄鹤补注本等)版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品,但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

  

沈德潜( 未知 )

收录诗词 (8699)
简 介

沈德潜 沈德潜(1673~1769 )字确士,号归愚,长洲(今江苏苏州)人,清代诗人。干隆元年(1736)荐举博学鸿词科,干隆四年(1739)成进士,曾任内阁学士兼礼部侍郎。为叶燮门人,论诗主格调,提倡温柔敦厚之诗教。其诗多歌功颂德之作,但少数篇章对民间疾苦有所反映。所着有《沈归愚诗文全集》。又选有《古诗源》、《唐诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》等,流传颇广。

九歌·湘君 / 黄其勤

"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
宫阙飞灰烬,嫔嫱落里闾。蓝峰秋更碧,沾洒望銮舆。"
日晚长亭问西使,不堪车马尚萍蓬。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
月上僧归后,诗成客梦中。更闻栖鹤警,清露滴青松。"
斋时山下白衣来。松因往日门人种,路是前生长老开。
五株名显陶家后,见说辞荣种者稀。"
"园密花藏易,楼深月到难。酒虚留客尽,灯暗远更残。


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 傅慎微

谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
会待路宁归得去,酒楼渔浦重相期。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
四营渐废旧戈鋋.笙歌不似经荒后,礼乐犹如未战前。
未信潘名岳,应疑史姓萧。漏因歌暂断,灯为雨频挑。
气与尘中别,言堪象外搜。此身如粗了,来把一竿休。"
"爱子从烹报主时,安知强啜不含悲。


宿巫山下 / 邵奕

如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。"
安有长驱百馀万,身驰几旅欲先征。"
"豫章城下偶相逢,自说今方遇至公。八韵赋吟梁苑雪,
开户日高春寂寂,数声啼鸟上花枝。"
何事满江惆怅水,年年无语向东流。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
玄晏难瘳痹,临邛但发痟.联诗徵弱絮,思友咏甘蕉。
"痛饮复高歌,愁终不奈何。家山随日远,身事逐年多。


西江夜行 / 蔡维熊

细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
"巡礼诸方遍,湘南颇有缘。焚香老山寺,乞食向江船。
"句芒一夜长精神,腊后风头已见春。烟柳半眠藏利脸,
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
九枝松上鹤初归。风生碧涧鱼龙跃,威振金楼燕雀飞。
托根蟠泰华,倚干蚀莓苔。谁云山泽间,而无梁栋材。
"欲洗霜翎下涧边,却嫌菱刺污香泉。


柳梢青·吴中 / 溥畹

荒丘寒有雨,古屋夜无灯。往日清猷着,金门几欲征。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
"阮氏清风竹巷深,满溪松竹似山阴。门当谷路多樵客,
岁岁人人来不得,曲江烟水杏园花。"
"园林青气动,众木散寒声。败叶墙阴在,滋条雪后荣。
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
十载公卿早言屈,何须课夏更冥搜。"


如梦令·莺嘴啄花红熘 / 陈肃

西轩白云阁,师辞洞庭寓。越城今送归,心到焚香处。"
"一树繁英夺眼红,开时先合占东风。
"故国无心渡海潮,老禅方丈倚中条。
"犬咬天关闭,彩童唿仙吏。一封红篆书,为奏尘寰事。
恭显诚甘罪,韦平亦恃权。畏闻巢幕险,宁寤积薪然。
解衣悲缓带,搔首闷遗簪。西岭斜阳外,潜疑是故林。"
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
力微无计报焚林。弊貂不称芙蓉幕,衰朽仍惭玳瑁簪。


春日郊外 / 黄履翁

九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
贱子悲穷辙,当年亦擅场。齑辛寻幼妇,醴酒忆先王。
簟席弹棋子,衣裳惹印朱。仍闻陂水近,亦拟掉菰蒲。"
斜阳屏上捻青丝。唤人急拍临前槛,摘杏高揎近曲池。
"黄土原边狡兔肥,犬如流电马如飞。
岁计阴功及物多。四野绿云笼稼穑,千山明月静干戈。
因悟修身试贪教,不须焚火向三茅。"
"谁氏园林一簇烟,路人遥指尽长叹。


醉垂鞭·双蝶绣罗裙 / 王守毅

心宗本无碍,问学岂难同。"
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"江左风流廊庙人,荒坟抛与梵宫邻。多年羊虎犹眠石,
谁许莺偷过五湖。苦笋恐难同象匕,酪浆无复莹玭珠。
裁量何异刀将尺,只系用之能不能。"
敲关通汉节,倾府守河冰。无处论边事,归溪夜结罾。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。


剑客 / 述剑 / 陈亚

"鸾龙一夜降昆丘,遗庙千年枕碧流。
须知风月千樯下,亦有葫芦河畔人。"
"岛屿遍含烟,烟中济大川。山城犹转漏,沙浦已摇船。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。
"林下茅斋已半倾,九华幽径少人行。不将冠剑为荣事,
桃花纸上待君诗。香迷蛱蝶投红烛,舞拂蒹葭倚翠帷。
"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。


和董传留别 / 叶映榴

湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
"晚亚古城门,凭高黯客魂。塞侵秦旧国,河浸汉荒村。
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺,猿鹤同栖月一村。
药圃花香异,沙泉鹿迹新。题诗留姓字,他日此相亲。"
"却将憔悴入都门,自喜青霄足故人。万里有家留百越,
"惟君怀至业,万里信悠悠。路向东溟出,枝来北阙求。
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
客满烧烟舍,牛牵卖炭车。吾皇忧挟纩,犹自问君家。"