首页 古诗词 垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客

元代 / 明际

路扫饥寒迹,天哀志气人。休零离别泪,携手入西秦。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"赤日彤霞照晚坡,东州道路兴如何。蝉离楚柳鸣犹少,
吾师别是醍醐味,不是知心人不知。"
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
"誉自馨香道自怡,相思岭上却无机。荒渠叶覆深霞在,
还防朗月清风夜,有个诗人相访来。"
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
自然快乐。算是甚命,问什么卜。欺人是祸,饶人是福。
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"


垂丝钓近·云麓先生以画舫载洛花宴客拼音解释:

lu sao ji han ji .tian ai zhi qi ren .xiu ling li bie lei .xie shou ru xi qin .
ying xu zao le nan shan shi .huang ba qing feng man nei ting .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
..shan ju bai yun ..jian .jian jie lu ...
yi cong dao hou chang wu shi .ling ge gong ting man lv tai .
.chi ri tong xia zhao wan po .dong zhou dao lu xing ru he .chan li chu liu ming you shao .
wu shi bie shi ti hu wei .bu shi zhi xin ren bu zhi ..
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
.yu zi xin xiang dao zi yi .xiang si ling shang que wu ji .huang qu ye fu shen xia zai .
huan fang lang yue qing feng ye .you ge shi ren xiang fang lai ..
qian nian xiang jiao jin bu wen .fen xiang du wei gui shen shuo ..
.san jing shou zhu liang zhu song .se se xiao xiao yun qie tong .bao jie zha li xin jian xue .
zi ran kuai le .suan shi shen ming .wen shi me bo .qi ren shi huo .rao ren shi fu .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..

译文及注释

译文
在二月的(de)曲江江边,各种花红得(de)风光旖旎。
只有皇宫才配生长这种鲜花,哪能忍受让它沾染路上灰尘。
  鲁僖公十五年十月,晋国的阴饴甥会见秦伯,两国在王城(cheng)结盟。秦穆公问他:“你们晋国内部意见和协吗?”阴饴甥说“不和。小人以失去国君为耻,又因丧失亲人而悲伤,不怕多征赋(fu)税,舍得花钱添置武(wu)器盔甲,并且拥立太子姬圉继任(ren)国君。他们说:‘宁肯奉事戎狄,也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君,但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税,舍得花钱添置武器盔甲,却是为了等待秦国的命令。他们说:‘宁可牺牲,一定得报答秦国的恩德。’这样,意见就不一致。”
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
明暗不分混沌一片,谁能够(gou)探究其中原因?
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
剑光璀灿夺目,有如后羿射落九日, 舞姿矫健敏捷,恰似天神驾龙飞翔,
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊回赠礼物价值太轻。
我曾经在某年十月到达幽州,看见安禄山的军阵兵甲灿烂如群星。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。

注释
(20)盖:大概,副词。以精力自致者:靠自己的精神和毅力取得的。
1.曹刿(guì):春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。
26、“梳化”二句:晋人陶侃悬梭于壁,梭化龙飞去(见《异苑》)。这里可能是曹雪芹为切合晴雯、宝玉的情事而改梭为梳的。檀云,丫头名,也是巧用。檀云之齿,檀木梳的齿。麝月檀云,一奁一梳,皆物是人非之意。注:(檀云:首见第二十四回,贾宝玉的丫环。她的故事可能在作者早期增删《石头记》时即已略去,故作品仅第二十四回、三十四回、五十二回简单地提及她,但在宝玉的诗文中,却留下了这些故事的蛛丝马迹,第七十八回《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》:“梳化龙飞,哀折檀云之齿。”这应该是宝玉、檀云、晴雯三人之间的一段小纠纷或小插曲,第二十三回《夏夜即事》:“室霭檀云品御香。”看来,初稿的二十三回之前,还有檀云焚香的故事。)
曾:乃,竟。 兹:这,指众人的处世态度。
东阳八咏:指南齐文学家沈约任东阳太守时所建八咏楼。楼原名元畅楼,沈约有《登台望秋月》等诗八首,称八咏诗,故称。
4.宦者令:宦官的首领。
25. 谓:是。
⑴诫:警告,劝人警惕。
47大:非常。

赏析

  在曲江看花吃酒,正遇“良辰美景”,可称“赏心乐事”了,但作者却别有怀抱,一上来就表现出无可奈何的惜春情绪,产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江,二没有写来到曲江时的节令,三没有写曲江周围花木繁饶,而只用“风飘万点”四字,就概括了这一切。“风飘万点”,不止是客观地写景,缀上“正愁人”三字,重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”,这对于春风得意的人来说,会煞是好看,该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”,那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”,因而用跌笔开头:“一片花飞减却春!”历尽漫长的严冬,好容易盼到春天来了,花儿开了。这春天,这花儿,是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”,又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”,是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减,暗暗发愁,可如今,面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊!因此“正愁人”三字,非但没有概念化的毛病,简直力透纸背。
  第一层为开头六句,写宴集的环境,突出“郡斋雨中”四字。兵卫禁严,宴厅凝香,显示刺史地位的高贵、威严。然而这并非骄矜自夸,而是下文“自惭”的原由。宴集恰逢下雨,不仅池阁清凉,雨景如画,而且公务骤减,一身轻松。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  第六章写双方的战斗形势进一步发展。密人“侵自阮疆,陟我高冈”,已经进入境内了。文王对密人发出了严重的警告,并在“岐之阳”、“渭之将”安扎营寨,严正对敌。写出情况十分严峻,使读者如临其境。
  其二,《《李夫人赋(ren fu)》刘彻 古诗》的艺术手法为后世悼亡文学提供了借鉴。一是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以“桂枝落而销亡”比喻李夫人之死,这一手法为后世悼亡诗赋所因袭。如,潘岳《悼亡赋》“含芬华之芳烈,翩零落而从风”、刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》“念桂枝之秋霣,惜瑶华之春翦”、梁简文帝《伤美人诗》“香烧日有歇,花落无还时”、阴铿《和樊晋陵伤妾诗》“画梁朝日尽,芳树落花辞”、李处权《悼亡赋》“信尤物之易毁兮,审奇花之早落”,等等,这些都是以花落喻妻、妾的死亡,是对《《李夫人赋》刘彻 古诗》中以“桂枝落”喻李夫人死的承袭。二是《《李夫人赋》刘彻 古诗》以幻觉抒哀情,将心理幻境与眼前实景相结合的艺术手法,为后世悼亡诗赋所继承。在《《李夫人赋》刘彻 古诗》之前,《邶风·绿衣》悼亡,主要通过睹物伤(wu shang)人,表现作者哀思;《唐风·葛生》悼亡,在睹物伤人的同时,对亡人坟茔的凄惨景象进行描写,以抒写作者“予美亡此,谁与独处”的悲伤。而《《李夫人赋》刘彻 古诗》悼亡,则充分利用辞赋长于铺陈的优势,展现了汉武帝伤悼李夫人时产生的种种幻境,以此表达心中的无尽感伤。在描写心理幻境的同时,《《李夫人赋》刘彻 古诗》还在乱辞中描写了伤悼李夫人的眼前实景,进一步写出了对亡妃的无限悲思。这虚实相间的抒情方式,使全赋在哀伤百转的同时,充满着神奇和迷幻。《《李夫人赋》刘彻 古诗》的这一艺术独创,为后世同(shi tong)类题材文学所接受。如,潘岳《悼亡赋》:“神飘忽而不反,形安得而久安?袭时服于遗质,表铅华于余颜。……延尔族兮临后庭,人空室兮望灵座,帷飘飘兮灯荧荧。灯荧荧兮如故,帷飘飘兮若存,物未改兮人已化,馈生尘兮酒停樽”,想象亡妻灵魂的飘忽不返及其妆扮,并将这一心理幻境与“空室”、“人已化”的眼前实境结合起来,表达了不尽悼念之情。又如,江总《奉和东宫经故妃旧殿诗》“犹忆窥窗处,还如解佩时。苔生无意早,燕入有言迟。若令归就月,照见不须疑”,李处权《悼亡赋》“悄空闺之岑寂兮,想音容于冥漠。……把怀平生之好合兮,竟缱绻而难舍。觊魂梦之可接兮,睇长松于广野。虽涸流以濡翰兮,浩予悲之莫写”,都是将眼前实景与心理幻境结合起来抒写对亡人的思念。这些,都可以看出《《李夫人赋》刘彻 古诗》对后世悼亡诗赋艺术手法的深远影响。
  刘勰说过一句言简意赅的话:“比类虽繁,以切至为贵。”隐喻虽多种多样,但要以贴切吻合为最高标准。“切至”就是形神兼备,形犹不似,遑论神似?在《《赋得蝉》褚沄 古诗》中,诗人将自然之物——蝉人格化,以此审视自身的人格价值和生存环境。对于这首诗,一般理解过程大致是,前两句直接描写蝉为了躲避黄雀的伤害(隐含螳螂捕蝉黄雀在后的典故),或藏身在高高的树枝上,或避匿在空空的宫殿内。这里实写了蝉艰难的生存状况。颔联和颈联写蝉在寒秋日暮之时,哀嘶悲鸣,声音短促,间或有单调的余韵绕耳,渲染了一种悲凉的氛围。最后两句借蝉之口直接抒写:蝉餐风饮露,无所厚求,并不是故作清高,而是容易知道满足,表达了一种知足常乐的意思。
  总起来说,《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样,是政治性很强的诗作,主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的;然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中,全诗充分发挥了诗歌创作的特长,准确而巧妙地运用了比兴手法,来达到寓理于情,以情感人的目的。在曹操的时代,他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果,这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义,所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现,也应得到历史的肯定。
  “兴”以下的正文中,主人公完全沉浸在了狂欢后的甜蜜回忆里。除每章改换所欢爱者外,三章竟然完全相同,反覆咏唱在“《桑中》佚名 古诗”、“上宫”里的销魂时刻以及相送淇水的缠绵,写来又直露无碍,如数家珍。似乎以与多位情人幽会为荣乐,表现了一位多情浪子渔色后的放荡、得意心态,其句式由四言而五言而七言,正是这种心态的表露,尤其每章句末的四个“矣”字,俨然是品咂、回忆狂欢之情时的感叹口吻。近人或认为孟姜、孟弋、孟庸当是一人,若如此,似不合《诗经》中运用复沓的家法。《诗经》中用复沓虽只更换个别词汇,但无论更换的是动词、名词,诗意上多有所递进或拓展,比较典型的如《周南·芣苢》中的“采之”“有之”“掇之”“捋之”“袺之”“襭之”,一字之差,却记叙了一个完整的劳动过程;若此诗中三姓实指一人,一者整首诗三章全为重复,不免过于臃肿拖沓,毫无意味;二者也与“群婚性的男女欢会”的诗意不合。
  此诗截取了边塞军旅生活的一个片断,通过写军中宴乐表现征戍者深沉、复杂的感情。
  关于此篇诗旨,历来有多种看法:一、刺晋武公说(《毛诗序》等),二、好贤说(朱熹《诗集传》、何楷《诗经世本古义》等),三、迎宾(ying bin)短歌说(高亨《诗经今注》),四、思念征夫说(蓝菊荪《诗经国风今译》等),五、流浪乞食说(陈子展《国风选译》等),六、情歌说(程俊英《诗经译注》等),七、孤独盼友说(朱守亮《诗经评释》等)。
  “有约不来过夜半”,这一句才点明了诗题,也使(ye shi)得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约,但是过了夜半还不见人来,无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐,足见诗人期待之久,希望之殷,至此,似乎将期客不至的情形(qing xing)已经写尽,然而末句一个小小的衬垫,翻令诗意大为生色。
  这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致,寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕,赵”,古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士,因此后人就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句:“拂衣去燕赵,驱马怅不乐”,就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王,应该是家喻户晓的故事了,而荆轲就是受燕太子丹之托入刺秦王的刺客。
  这是一篇堪称唐诗精品的七律。
  颈联两句又荡回过去,承“曾驱”来,追忆将军昔日独镇“三边”(泛指边防),敌寇生畏,关塞晏然,有功于国。次句为“一剑知轻生”的倒句。“一剑知”,意谓奔勇沙场,忠心可鉴,此外,出生入死,效命疆场,也只有随身伙伴——佩剑知道。有感于时局不明,焉得逢人而语,这是感慨系之的话。两句字斟句酌,句凝字稳。谓语“静”“知”殿在句后,以示其人的功业与赤心。独静三边,为国轻生,以示“罢归”,尚非其时。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  颈联“夜市桥边火,春风寺外船”,则着眼于写水乡市镇的繁荣。吴越水乡,市镇大都紧挨河港。不写日市写夜市,只因夜市是吴越物产丰富、商业繁荣的一大标志;而桥边夜市,更是水乡特有风情。夜市的场面形形色色,独取一“火”字,既可使人想象夜市繁荣、热闹的景象,而“火”与桥下的水相映照,波光粼粼,更增添诗情画意。江南多古寺,“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”(杜牧《江南春绝句》),古寺是游人必到之处。“春风寺外船”,令人想见春风吹拂、临水寺前游船辐辏的景象,这是水乡又一特色。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

明际( 元代 )

收录诗词 (1575)
简 介

明际 明际,字沧洲,无锡人。住吉云庵。有《吉云诗稿》。

赠别二首·其一 / 枝延侠

牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"
蛮花藏孔雀,野石乱犀牛。到彼谁相慰,知音有郡侯。"
自从到此天台寺,经今早已几冬春。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
不破戒,不犯淫,破戒真如性即沈。犯淫坏失长生宝,
"陈世凋亡后,仁祠识旧山。帝乡乔木在,空见白云还。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"


四字令·情深意真 / 节戊申

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
大启朱门泛碧泉。怒拔昆吾歌圣化,喜陪孤月贺新年。
愧把黄梅偈,曾酬白雪才。因令识鸟迹,重叠在苍苔。"
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
风多秋晚竹,云尽夜深天。此会东西去,堪愁又隔年。"


后庭花·清溪一叶舟 / 延白莲

巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
遥望城隍处,惟闻闹喧喧。"
右台御史胡。"
骑龙远出游三岛,夜久无人玩月华。
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
还在前山山下住。"


十一月中旬至扶风界见梅花 / 典忆柔

蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
实际且何有,物先安可存。须知不动念,照出万重源。"
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。
出处名则异,游从迹何疏。吟看刻尽烛,笑卷读残书。
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。


彭蠡湖晚归 / 麴向薇

"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
凭君且听哀吟好,会待青云道路平。"
"出入朱门未忍抛,主人常爱语交交。
一溪松色古,半夜鹤声寒。迥与人寰别,劳生不可观。"
谁解长生似我哉,炼成真气在三台。尽知白日升天去,
"他皆恃勋贵,君独爱诗玄。终日秋光里,无人竹影边。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。


书院 / 南宫浩思

"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
二十九人及第,五十七眼看花。
积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
刻成筝柱雁相挨。
桂寒初结旆,苹小欲成丛。时晦佳游促,高歌听未终。"
毕竟输他老渔叟,绿蓑青竹钓浓蓝。"
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
"峨嵋来已远,衡岳去犹赊。南浦悬帆影,西风乱荻花。


牧童 / 波丙戌

势接湖烟涨,声和瘴雨喷。急摇吟客舫,狂溅野人樽。
"新田绕屋半春耕,藜杖闲门引客行。山翠自成微雨色,
若能许解相思佩,何羡星天渡鹊桥。"
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
青城丈人何处游,玄鹤唳天云一缕。
兰苕行采采,桂棹思悠悠。宿昔无机者,为君动离忧。"


玄墓看梅 / 范夏蓉

两端指的铅金祖,莫向诸般取次寻。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
红兰浦暖携才子,烂醉连题赋白苹."
秋风利似刀。 ——萧中郎
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
今日无端卷珠箔,始见庭花复零落。人心一往不复归,
舜琴将弄怨飞鸿。井边桐叶鸣秋雨,窗下银灯暗晓风。


咏同心芙蓉 / 普访梅

江表唯传君子营,剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓,
古今机要甚分明,自是众生力量轻。尽向有中寻有质,
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
且从分风当此留。湖之山兮楼上见,山冥冥兮水悠悠。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
猿拨孤云破,钟撞众木疏。社坛踪迹在,重结复何如。"


浣溪沙·堤上游人逐画船 / 进崇俊

放旷生死外,逍遥神明域。况乃资九丹,轻举归太极。"
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"