缇幕深回互，朱门暗接连。彩虬蟠画戟，花马立金鞭。
登龙不及三千士，虚度膺门二十春。
方接颜生鲁卫游。多羡龙门齐变化，屡看鸡树第名流。
"共惜流年留不得，且环流水醉流杯。
"羡君休作尉，万事且全身。寰海多虞日，江湖独往人。
远吹流松韵，残阳渡柳桥。时陪庾公赏，还悟脱烦嚣。"
投迹倦攸往，放怀志所执。良时有东菑，吾将事蓑笠。"
南军不袒左边袖，四老安刘是灭刘。"
已愁新月到阶前。文腾要地成非久，珠缀秋荷偶得圆。
数畦蔬甲出，半梦鸟声移。只恐龙楼吏，归山又见违。"
岧峣倚角窗，王屋悬清思。"
栖迟惯得沧浪思，云阁还应梦钓矶。"
"微风起画鸾，金翠暗珊珊。晚树垂朱实，春篁露粉竿。
茂陵仙去菱花老，唼唼游鱼近烟岛。渺莽残阳钓艇归，
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
ti mu shen hui hu .zhu men an jie lian .cai qiu pan hua ji .hua ma li jin bian .
deng long bu ji san qian shi .xu du ying men er shi chun .
fang jie yan sheng lu wei you .duo xian long men qi bian hua .lv kan ji shu di ming liu .
.gong xi liu nian liu bu de .qie huan liu shui zui liu bei .
.xian jun xiu zuo wei .wan shi qie quan shen .huan hai duo yu ri .jiang hu du wang ren .
yuan chui liu song yun .can yang du liu qiao .shi pei yu gong shang .huan wu tuo fan xiao ..
tou ji juan you wang .fang huai zhi suo zhi .liang shi you dong zai .wu jiang shi suo li ..
nan jun bu tan zuo bian xiu .si lao an liu shi mie liu ..
yi chou xin yue dao jie qian .wen teng yao di cheng fei jiu .zhu zhui qiu he ou de yuan .
shu qi shu jia chu .ban meng niao sheng yi .zhi kong long lou li .gui shan you jian wei ..
tiao yao yi jiao chuang .wang wu xuan qing si ..
qi chi guan de cang lang si .yun ge huan ying meng diao ji ..
.wei feng qi hua luan .jin cui an shan shan .wan shu chui zhu shi .chun huang lu fen gan .
mao ling xian qu ling hua lao .sha sha you yu jin yan dao .miao mang can yang diao ting gui .
ke si wang lai bo shang ping .ma shi shi jun mei zui bai .ruan gong liu wo yan chang qing .
译文
魂啊不要前去！
自从欢会别后，终日叹息，整日相思。
虽然你诗才一流堪称国手也只是如此，但命中注定你不能出人头地也没有办法。
无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞，自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。
走进竹林穿(chuan)过幽静小路，青萝枝叶拂着(zhuo)行人衣裳。
金陵的白(bai)杨十字巷，北边是引潮河道的入口。
充满委屈而没有头绪啊，流浪在莽莽原野荒郊。
国破身死现在还能有什么呢？唉！只留下千古绝唱之离骚在人世间了！
午睡醒来，满耳都是婉转的鸟鸣。斜倚枕头，想起当年做官时，听早朝的鸡鸣，此情景已恍如隔世。忽然想起故人都已老，自己当然也不例外。如今我贪恋闲适，已忘却了从政建功的美梦。
世人都一样(yang)地自我炫耀啊，诋毁与赞誉多么混乱古怪。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这(zhe)样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经(jing)亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望(wang)您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧(ju)喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
忽然醒木一拍，各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面，(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
陶渊明的语言平淡、自然天成，摒弃纤丽浮华的敷饰，露出真朴淳厚的美质，令人读来万古常新。
年少寄情人事外，倾心只在琴与书。
古往今来的多少事，都付诸于（人们的）谈笑之中。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
注释
⑶无奈朝来寒雨：一作“常恨朝来寒重”。
（16）之：到……去
（73）内：对内。
27、相：（xiàng）辅佐。
⑷白日：灿烂的阳光。梁州：当时指凉州，在今甘肃境内。
传说李白在天宝（唐玄宗年号，742—756）初年到长安，贺知章读了他的《乌栖曲》和《《乌夜啼》李白 》等诗后，大为叹赏，说他是“天上谪仙人也”，于是在唐玄宗面前推荐了他。可见此诗当作于唐玄宗天宝初年之前。
萧贯 临江军新喻人，字贯之。萧谔子。真宗大中祥符二年进士。官大理评事。仁宗即位，进太常丞，历三司盐铁判官、刑部员外郎。出知饶州，迁兵部员外郎。召还，将试知制诰，未及试而卒。平生遇事敢为，不茍合于时好。有文集。
"寒陌阴风万古悲，儒冠相枕死秦时。
"促织灯下吟，灯光冷于水。乡魂坐中去，倚壁身如死。
"语别在中夜，登车离故乡。曙钟寒出岳，残月迥凝霜。
蕴策期干世，持权欲反经。激扬思壮志，流落叹颓龄。
"才甘鱼目并，艺怯马蹄间。王谢初飞盖，姬姜尽下山。
"丰沛曾为社稷臣，赐书名画墨犹新。
来闻鸣滴滴，照竦碧沈沈。几脉成溪壑，何人测浅深。
"岂君心的的，嗟我泪涓涓。绵羽啼来久，锦鳞书未传。
"棠棣黄花发，忘忧碧叶齐。人闲微病酒，燕重远兼泥。
"圣干文德最称贤，自古儒生少比肩。再启龙门将二纪，
威加千里慑西戎。清笳绕塞吹寒月，红旆当山肃晓风。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
行云不下朝元阁，一曲淋铃泪数行。"
踊跃鞍马来相过。仰看楼殿撮清汉，坐视世界如恒沙。
"槐欲成阴分袂时，君期十日复金扉。槐今落叶已将尽，
遥羡落帆逢旧友，绿蛾青鬓醉横塘。"
"大封茅土镇褒中，醉出都门杀气雄。陌上晚花迎虎节，
戚里称儒愧小才，礼闱公道此时开。
"胜概殊江右，佳名逼渭川。虹收青嶂雨，鸟没夕阳天。
此境可长住，浮生自不能。一从林下别，瀑布几成冰。"
虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。"
常恐泪滴多，自损两目辉。鬓边虽有丝，不堪织寒衣。"
恶草虽当路，寒松实挺生。人言真可畏，公意本无争。
幡飏虚无里，星生杳霭中。月光笼月殿，莲气入莲宫。
黄莺不语东风起，深闭朱门伴细腰。
风流大堤上，怅望白门里。蠹粉实雌弦，灯光冷如水。
"虏马崩腾忽一狂，翠华无日到东方。
药丸多忌更寻方。溪浮箬叶添醅绿，泉绕松根助茗香。
吟对雪华诗韵清。高木宿禽来远岳，古原残雨隔重城。
障掩金鸡蓄祸机，翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁，不见人归见燕归。
晨光山影相参差。其年十月移禁仗，山下栉比罗百司。
"树簇烟迷蜀国深，岭头分界恋登临。
高林月初上，远水雾犹昏。王粲平生感，登临几断魂。"
月阶簪草似临行。高墉撼铎思巴栈，老木嗥风念野营。
"榆关到不可，何况出榆关。春草临岐断，边楼带日闲。
"银地无尘金菊开，紫梨红枣堕莓苔。
水华千里抱城来。东岩月在僧初定，南浦花残客未回。
游远风涛急，吟清雪月孤。却思初识面，仍未有多须。"
钿合重盛绣结深，昭阳初幸赐同心。
盛唐圣主解青萍，欲振新封济顺名。夜雨龙抛三尺匣，春云凤入九重城。剑门喜气随雷动，玉垒韶光待贼平。 惟报关东诸将相，柱天功业赖阴兵。
长笑士林因宦别，一官轻是十年回。"
沙虚留虎迹，水滑带龙涎。不及曹溪侣，空林已夜禅。"
蕊杏含春欲鸟啼。高树月生沧海外，远郊山在夕阳西。
一披江上作，三起月中吟。东省期司谏，云门悔不寻。"
"新蝉忽发最高枝，不觉立听无限时。
至今留得离家恨，鸡犬相闻落照明。"
落帆秋水寺，驱马夕阳山。明日南昌尉，空斋又掩关。"
岭北归人莫回首，蓼花枫叶万重滩。"
静夜忆谁来对坐，曲江南岸寺中僧。"
雨馀争解免低徊。巧穷南国千般艳，趁得春风二月开。
曾缘玉貌君王宠，准拟人看似旧时。"
溪头正雨归不得，辜负东窗一觉眠。"
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
惊俗生真性，青莲出淤泥。何人得心法，衣钵在曹溪。"
晴光分渚曲，绿气冒原田。何日远游罢，高枝已噪蝉。"
但存舌在口，当冀身遂心。君看明月夜，松桂寒森森。"
"塞晚冲沙损眼明，归来养病住秦京。上高楼阁看星坐，
绝雀林藏鹘，无人境有猿。秋蟾才过雨，石上古松门。"
"鹭雏相逐出深笼，顶各有丝茎数同。洒石多霜移足冷，
颓云晦庐岳，微鼓辨湓城。远忆天边弟，曾从此路行。"
"一别罗浮竟未还，观深廊古院多关。君来几日行虚洞，
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
"寝庙徒悲剑与冠，翠华龙驭杳漫漫。原分山势入空塞，
名因诗句大，家似布衣贫。曾暗投新轴，频闻奖滞身。
回山闭院直，落水下桥深。安得开方便，容身老此林。"
"高树临溪艳，低枝隔竹繁。何须是桃李，然后欲忘言。
昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香。"
"金英繁乱拂阑香，明府辞官酒满缸。
"东望花楼曾不同，西来双燕信休通。仙人掌冷三霄露，
"相访夕阳时，千株木未衰。石泉流出谷，山雨滴栖鸱。
碧嶂愁不行，浓翠遥相倚。茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。
"凉露清蝉柳陌空，故人遥指浙江东。青山有雪松当涧，
声随御史西归去，谁伴文翁怨九春。"
"波涛路杳然，衰柳落阳蝉。行李经雷电，禅前漱岛泉。
"官曹权纪纲，行李半舟航。浦溆潮来广，川源鸟去长。
"晴河万里色如刀，处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓，
"朝元阁迥羽衣新，首按昭阳第一人。
无限别情多病后，杜陵寥落在漳滨。"
饱食鲙鱼榜归楫，待君琴酒醉陶公。"
"渭水秦川拂眼明，希仁何事寡诗情。