译文
有人(ren)说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一(yi)年便回去了,他死后有知的话,是不会深(shen)切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当(dang)祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词(ci)说:
大醉以后就像晋朝的山公倒骑马——回家!主人以后再谢。
春天到来的时候,这满塘的水就绿了,
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉指扯起了小小的帘钩。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
清静的夜(ye)里坐在明月下,听着幽人卢先生弹奏起古琴。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
身已死亡啊精神永不死,您的魂魄啊为鬼中英雄!
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
注释
处子:安顿儿子。
⑴少府:官名。之:到、往。蜀州:今四川崇州。
(2)宝刀:吴芝瑛 《记秋女侠遗事》提到,秋瑾在日本留学时曾购一宝刀。
⑴受降城:唐初名将张仁愿为了防御突厥,在黄河以北筑受降城,分东、中、西三城,都在今内蒙古自治区境内。另有一种说法是:公元646年(贞观二十年),唐太宗亲临灵州接受突厥一部的投降,“受降城”之名即由此而来。
⑶琼肌:指花瓣像玉一般的白菊。