赠内人
影迷寒霭里，声出夜风时。客棹深深过，人家远远移。
赋咏思齐郑广文。理棹好携三百首，阻风须饮几千分。
"白发三千丈，青春四十年。两牙摇欲落，双膝痺如挛。
"毵毵金蕊扑晴空，举子魂惊落照中。
蜂倚身轻凝看花。天近函关屯瑞气，水侵吴甸浸晴霞。
"睡髻休频拢，春眉忍更长。整钗栀子重，泛酒菊花香。
人间亦有支机石，虚被声名到洞天。"
只读圯桥一卷书。翻把壮心轻尺组，却烦商皓正皇储。
年年媚景归何处，长作红儿面上春。
何异绮罗云雨飞。"
官家不管蓬蒿地，须勒王租出此中。"
赠内人拼音解释:
ying mi han ai li .sheng chu ye feng shi .ke zhao shen shen guo .ren jia yuan yuan yi .
fu yong si qi zheng guang wen .li zhao hao xie san bai shou .zu feng xu yin ji qian fen .
.bai fa san qian zhang .qing chun si shi nian .liang ya yao yu luo .shuang xi bi ru luan .
.san san jin rui pu qing kong .ju zi hun jing luo zhao zhong .
feng yi shen qing ning kan hua .tian jin han guan tun rui qi .shui qin wu dian jin qing xia .
.shui ji xiu pin long .chun mei ren geng chang .zheng cha zhi zi zhong .fan jiu ju hua xiang .
ren jian yi you zhi ji shi .xu bei sheng ming dao dong tian ..
zhi du yi qiao yi juan shu .fan ba zhuang xin qing chi zu .que fan shang hao zheng huang chu .
nian nian mei jing gui he chu .chang zuo hong er mian shang chun .
he yi qi luo yun yu fei ..
guan jia bu guan peng hao di .xu le wang zu chu ci zhong ..
译文及注释
译文
时光悄(qiao)逝，栏菊枯败溪边桐叶飘去。只留下苦酒一杯，伴着疏月凄风。离愁别恨，又能与谁(shui)诉说？且把一腔愁绪，消磨在绿酒之中。只盼佳期到，那时一定要他细看，衣袖上点点泪痕。
这(zhe)是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。
王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子(zi)(zi)吸引？
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞；田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
他们当初在这里炼金丹，什么时候金丹成而玉泉闭？
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
捕鱼的围栏插入临岸的江水中，大鸟展翅高飞，直入云烟。
九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。
“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
名和姓既列上战士名册，早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身，看死亡就好像回归故里。
游人尽兴散去，笙箫歌声也渐渐静息，才开始觉得一片空寂，又仿佛正需要这份安谧。回到居室，拉起窗(chuang)帘，等待着燕子的来临，只见双燕从蒙蒙细雨中归来，这才拉起了帘子。
注释
④疏：开阔、稀疏。
⑻重嗅：反复闻嗅。
30.增（ceng2层）：通“层”。
（15）异：（意动)
（75）这句是说：严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得很清明啊。
金猊（ní）烬冷：金猊炉内香灰已冷。金猊，狮形的铜香炉。
赏析
千余年前的焦山北面，可能没有滩涂，而且没有上山登高的百十步台阶。“石壁望松寥”是实景。“宛然在碧霄”，是半实半虚的描述。山虽然矮小，但由于耸立在长江上，看起来也变高了。“安得五彩虹，驾天作长桥”，显示了丰富的想象力。彩，一作“采”。“驾”，似乎应是“架”，或许是后人抄录有误。最后，诗人展开了更加丰富又大胆的幻想：“仙人如爱我，举手来相招”。李白成天就想成仙，他被当时的人称为“谪仙人”，认为他是上天下凡的仙人，总有一天要回去的。如果说这首诗是成功的，那么很大程度是由诗人在诗中表现出来的幻想逐步递进决定的。三阕诗一层比一层加大了幻想成分。使读者逐步摆脱了狭窄的天地，希望看到或部分看到了广阔无垠、瑰丽无比的世界。以此加强诗的(shi de)艺术感染力。诗人的幻想，使读者随着他的笔端，展开幻想，摆脱实景的拘泥，进入了广阔无垠的世界，更加深刻地理解诗的思想内容。诗人企盼要求有一个宽松的自由发展的环境。诗人不仅靠理智，而且靠幻想和激情，写出了好(liao hao)诗。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧(ji cang)洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
《平湖乐》（即《小桃红》）格多律句，故清人朱彝尊《词综》即将此曲收入为词。由宋词一路衍化而来的那部分曲，确曾存在亦词亦曲、“词以文（而）言，曲以声（而）言”（刘熙载《艺概》）的一体二名的情形。但混淆的产生，主要还是缘于早期文人以词笔为散曲的创作倾向。该篇末句“问”为衬字，可知作者是将它认同为曲的。
第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类，克长克君；王比大邦，克顺克比”，充分表现了他的圣明睿智，为王至宜。其中，用“帝度其心，貊其德音”，以突出其尊贵的地位和煊赫的名声；而“比于文王，其德靡悔”，既说明了王季的德泽流长，又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
首联“偶来松树下，高枕石头眠”，这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”，毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”，其行踪显得非常自由无羁，不可追蹑。“高枕”，则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”，设物布景简朴，却富于深山情趣。
写完以上六句，诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时，隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”，便在感情波涛的推掀下，从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得，最使他动情的，无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答，将荡开的笔墨收拢，泻情入景，以景写情，写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境，啼声必然清亮而凄婉，这就使诗意更为深长悠远，抒发了无尽的乡思之愁。
此篇写黄河的奔腾冲泻之势及华山的峥嵘秀伟，运用神话传说，驰骋想象，使山河更带有神奇的色彩。
此诗着重颂扬宣王之德，不在纪事，故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后，故诗中以“经营四方”一句，概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事，召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方，彻我疆土；匪疚匪棘，王国来极；于疆于理，至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命，召公维翰；无曰予小子，召公是似”，又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气，通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎，并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德，洽此四国”作结，表现出中兴君臣的共同愿望。
此诗颂扬父母教养恩德，自信将不负所望。
第三联“江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象，而是对尾联哲学的阐述。如果想要理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠，是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟，则是指人生易老，都会走向衰亡的，哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体，就是说人生苦短，而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番，即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪，又为下文做了很好的铺垫，可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
最后两句，诗人在雨花台上陷入了深深的沉思之中，满腹的悲愤还未倾吐干净，不觉暮色已经降临。作者的真挚情感甚至打动了天地万物，只见凄风悲号，江水痛哭，日夜不息。正所谓“登山则情满于山，观海则情溢于海”，达到了“感天地、泣鬼神”的程度。全诗也就在这悲风声中收束。
这首诗通过想象来创造各种形象，以化“远”为“近”，使“两乡”为“一乡”。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。而这种情谊也是别后相思的种子。又何况那青山云雨、明月之夜，更能撩起诗人对友人的思念，一面是对朋友的宽慰，另一面已将深挚不渝的友情和别后的思念，渗透在字里行间了。
这首诗中有寄托、感慨、讽喻之意，有伤离感乱之情，同时对于现实表现了强烈的不满。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
“既欢怀禄情，复协沧洲趣”，这话虽是指此去宣城既遂了做官的心愿，又合乎隐逸的幽趣，却也精炼地概括了诗人一生感激皇恩、安于荣仕和远隔嚣尘、畏祸全身这两种思想的矛盾。魏晋以后，朝隐之风逐渐兴盛，调和仕隐的理论在士大夫中也很流行。晋王康琚甚至说：“小隐隐林薮，大隐隐朝市”（《反招隐诗》），但将热衷利禄之心和遁迹沧(ji cang)洲之意这两种本来相互排斥的生活情趣如此轻巧而直截了当地统一起来，“沧洲趣”便更像是为“怀禄情”所涂上的一层风雅色彩，只是徒然显示了诗人志趣的平庸而已。
创作背景
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
寻胡隐君
"岂为无心求上第，难安帝里为家贫。江南江北闲为客，
外国云从岛上来。四序有花长见雨，一冬无雪却闻雷。
路入丹霄近，家藏华岳深。还如韩吏部，谁不望知音。"
"扫庭秋漏滴，接话贵忘眠。静夜人相语，低枝鸟暗迁。
云半片，鹤一只。"
世上何人怜苦节，应须细问子猷看。"
"耕牛吃尽大田荒，二两黄金籴斗粮。
因产众草中，所希采者识。一枝当若神，千金亦何直。
赠内
曾向天涯怀此恨，见君呜咽更凄凉。"
无端遇着伤心事，赢得凄凉索漠归。"
多情惊起双蝴蝶，飞入巫山梦里来。
百尺枯松露槎枿。忽然飞动更惊人，一声霹雳龙蛇活。
名卿名相尽知音，遇酒遇琴无间隔。如今世乱独翛然，
羡君新上九霄梯。马惊门外山如活，花笑尊前客似泥。
已过艰危却恋生。多难始应彰劲节，至公安肯为虚名。
庄叟虽生酌满巾。何必更寻无主骨，也知曾有弄权人。
潇湘神·零陵作
乐营门外柳如阴，中有佳人画阁深。
"参差西北数行雁，寥落东方几片云。叠石小松张水部，
"拜书辞玉帐，万里剑关长。新马杏花色，绿袍春草香。
臂膊肥如瓠，肌肤软胜绵。长头才覆额，分角渐垂肩。
"苦吟看坠叶，寥落共天涯。壮岁空为客，初寒更忆家。
堪怜尹叟非关吏，犹向江南逐老聃。"
唯恐乱来良吏少，不知谁解叙功勋。"
"百雉摧残连野青，庙门犹见昔朝廷。一生虽抱楚王恨，
长干行二首
寡妻稚女俱堪恨，却把馀杯奠蒯通。"
须学前贤隐姓名。大国未知何日静，旧山犹可入云耕。
"金徽玉轸肯躇蹰，偶滞良途半月馀。楼上酒阑梅拆后，
据鞍遥指长安路，须刻麟台第一功。"
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
见《闽志》）
空馀赤枫叶，堕落钓鱼舟。疑是冲虚去，不为天地囚。"
"何劳问我成都事，亦报君知便纳降。蜀柳笼堤烟矗矗，
鱼游春水·芳洲生苹芷
"惠施徒自学多方，谩说观鱼理未长。
何异绮罗云雨飞。"
更无亲族在朝中。其来虽愧源流浅，所得须怜雅颂同。
赋换黄金爱马卿。沧海二隅身渐老，太行千叠路难行。
不问贤与愚，但论官与职。如何贫书生，只献安边策。"
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
"极南极北游，东泛复西流。行匝中华地，魂销四海秋。
"歌敲玉唾壶，醉击珊瑚枝。石羊妙善街，甘露平泉碑。
子夜吴歌·春歌
从道长陵小市东，巧将花貌占春风。
"满筵红蜡照香钿，一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落，
"六七年来春又秋，也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜，
"灼灼春园晚色分，露珠千点映寒云。多情舞蝶穿花去，
"年年耕与钓，鸥鸟已相依。砌长苍苔厚，藤抽紫蔓肥。
君听月明人静夜，肯饶天籁与松风。"
宫树月明黄鸟啼。庭草可怜分雨露，君恩深恨隔云泥。
"猿臂将军去似飞，弯弓百步虏无遗。
满江红·忧喜相寻
如何万古冤魂在，风雨时闻有战声。"
"西入潼关路，何时更盍簪。年来人事改，老去鬓毛侵。
明媚何曾让玉环，破瓜年几百花颜。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫，引雏时见饮晴川。
五云争放二龙闲。轻舟共泛花边水，野屐同登竹外山。
高轩俯清流，一犬隔花吠。童子立门墙，问我向何处。
日暮渚田微雨后，鹭鹚闲暇稻花香。"
赠蓬子
平生志业匡尧舜，又拟沧浪学钓翁。"
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
"曲江真宰国中讹，寻奏渔阳忽荷戈。堂上有兵天不用，
动轴当新霁，漫空正仲秋。势翻荆口迮，声拥岳阳浮。
莫道人生难际会，秦楼鸾凤有神仙。"
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
"忆昔长安落第春，佛宫南院独游频。灯前不动惟金像，
此时谁念孤吟客，唯有黄公一帙书。"
赠白马王彪·并序
夹道新阴九陌长。众饮不欢逃席酒，独行无味放游缰。
"铜仪一夜变葭灰，暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹，
一僧归晚日，群鹭宿寒潮。遥听风铃语，兴亡话六朝。"
"相看又见岁华新，依旧杨朱拭泪巾。踏雪偶因寻戴客，
"龙旆丛丛下剑门，还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没，
"两两自依依，南园烟露微。住时须并住，飞处要交飞。
欲羡农家子，秋新看刈禾。苏秦无负郭，六印又如何。
似泛灵槎出，如迎羽客升。仙源终不测，胜概自相仍。
好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算，律正干坤八月秋。
陈谋不信怀忧惧，反间须防却害身。"
自古进身者，本非陷物致。当时文德修，不到三世地。"
"雏鹤兼留下，单车出柳烟。三年两殊考，一日数离筵。
兵戈半渡前江水，狎客犹闻争酒巡。"
"楼台掩映入春寒，丝竹铮鏦向夜阑。席上弟兄皆杞梓，
莫欺翼短飞长近，试就花间扑已难。
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"