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归园田居·其四

五代 / 吴少微

高怀见物理,识者安肯哂。卑飞欲何待,捷径应未忍。
山色一径尽,崖绝两壁对。削成根虚无,倒影垂澹瀩.
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
"故人美酒胜浊醪,故人清词合风骚。长歌满酌惟吾曹,
隐隐摧锋势,光光弄印荣。鲁连真义士,陆逊岂书生。
千室但扫地,闭关人事休。老夫转不乐,旅次兼百忧。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"春城乞食还,高论此中闲。僧腊阶前树,禅心江上山。
放熘出江口,回瞻松栝深。不知舟中月,更引湖间心。
皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
物色岁将晏,天隅人未归。朔风鸣淅淅,寒雨下霏霏。


归园田居·其四拼音解释:

gao huai jian wu li .shi zhe an ken shen .bei fei yu he dai .jie jing ying wei ren .
shan se yi jing jin .ya jue liang bi dui .xiao cheng gen xu wu .dao ying chui dan dui .
.zui cheng hong yan shao .zao sui cao mao ju .nian lao cong seng lv .sheng zhi jie fo shu .
.gu ren mei jiu sheng zhuo lao .gu ren qing ci he feng sao .chang ge man zhuo wei wu cao .
yin yin cui feng shi .guang guang nong yin rong .lu lian zhen yi shi .lu xun qi shu sheng .
qian shi dan sao di .bi guan ren shi xiu .lao fu zhuan bu le .lv ci jian bai you .
.wu shu fu jiang fa .ming rao zong fa shi .bie li zhong bu jiu .zong zu ren xiang yi .
.chun cheng qi shi huan .gao lun ci zhong xian .seng la jie qian shu .chan xin jiang shang shan .
fang liu chu jiang kou .hui zhan song kuo shen .bu zhi zhou zhong yue .geng yin hu jian xin .
zao diao han shi ji .tian ma lao neng xing .zi dao qing ming li .xiu kan bai fa sheng ..
.wu hu fang wei bu fu jian .qin wang xue shi shi nan xian .qing jin zhou zi kun ni tu .
wu se sui jiang yan .tian yu ren wei gui .shuo feng ming xi xi .han yu xia fei fei .

译文及注释

译文
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
炼丹的金炉灶刚刚生起火,院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜,何惜醉饮返老还童的流霞。
看看自己没有讨人喜欢的馨香美,白白承受了清风吹(chui)沐。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就(jiu)是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪(yi)殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
昨天夜里西风惨(can)烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但(dan)是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
太监手里拿着文书,嘴里却说是皇帝的命令,吆喝着牛朝皇宫拉去。
或驾车或步行一起出游,射猎场在春天的郊原。
定夺天下先主曾三顾茅庐拜访,辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。
  想当初我刚踏上征途,那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去?眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只,差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀,我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人,我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园?只怕上司的责罚恼怒。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
年年骑着高头大马在京城里东奔西跑,竟然把客舍当成了家里,家里反而像成了寄宿的地方一样。每天都拿着青铜大钱买酒狂饮,整日吊儿郎当,无所事事一天混到晚,每天晚上点起红烛掷骰赌博,经常(chang)都是彻夜不眠一直到天亮。

注释
岭表:岭外,即五岭以南的两广地区,作者此前为官广西。岭表一作“岭海”。
(5)长侍:长久侍奉。
5. 而:同“则”,就,连词。
⑺凝尘:积聚的尘土。《晋书·简文帝纪》:“帝少有风仪,善容止,留心典籍,不以居处为意,凝尘满席,湛如也。”
⑽锦筝:筝的美称。古筝有十二或十三弦,斜列如雁行,称雁筝,其声凄清哀怨,故又称哀筝。《晋书·桓伊传》“抚哀筝而歌怨诗”。
⑥相宜:也显得十分美丽。
⑻更(gèng):再。
⑶思田里:想念田园乡里,即想到归隐。
(11)东郭:东边的城墙。
⑸北凉:似误,应作北京,唐代称太原为北京。

赏析

  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  伯乐听了,只好哭笑不得地对这个(zhe ge)好心而不聪明的独生子说;“你倒是找到了一匹好马,只是它太喜欢跳,你可驾驭不了啊!”
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治(zheng zhi)现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。
  “灵台无许逃神失”,诗一开头就用希腊神话白虹神箭射心这个形象的比喻,倾诉了作者鲁迅强烈的爱国主义情思(qing si)。作者鲁迅还在南京求学时,就努力学习西方的先进思想,密切(mi qie)注视当时的政治局势,关心国家大事,关心民族命运;到日本后,又接受了孙中山领导的民族民主革命的思潮影响,因而祖国的垂危、人民的苦难,更象神箭一样射中了他,使他无时无刻不为祖国和人民的命运担心和忧虑。这句诗展示了作者热爱祖国、热爱人民,把挽救国家危亡看作自己神圣职责的革命胸怀,表现了鲁迅积极战斗的人生观和彻底反帝反封建的革命民主主义立场。
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  巧妙地采用了寓言的形式。庄子往见惠子,表明自己的清高,无意功名利禄,指责惠子为保住官(zhu guan)位而偏狭猜忌的心态,但这些并没有直接道出,而是寓于一个虚构的故事中,使人感到意味隽永,具有更强的讽刺性。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  大范围,直至天边,反复观看其他星星怎样排列。其观星之久,已见言外。读诗至此,必须联系前两句。主人公出户看星,直至深夜,对“寒气”之“至”自然感受更深,能不发也“北风何惨栗”的惊叹!但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”,是否在看哪些星是成双成对的,哪些星是分散的、孤零零的?是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下?
  赋之末节,诗人经过一夜辗转苦思,终于在无计可施中放弃了追求,也平复了烦燥不安的情绪。“ 于是毕昴盈轩,北风凄凄。久久不寐,众念徘徊。”四字句的再次夹入,表明情感的再度转折。起摄带以伺晨,繁霜粲于素阶;鸡敛翅而未鸣,笛流运以清哀,始妙密以闲和,终寥亮而藏摧。意夫人之在兹,托行云以送怀;行云逝而无语,时奄冉而就过。徒勤思以自悲,终阻山而带河;迎清风以祛累,寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会,诵《郡南》之馀歌;但万虑以存诚,憩遥情于八遐。”诗人极力使自己认为没有希望,万种相思只是徒然自寻烦恼,以让自己完全放弃努力也放弃心愿,让他胸中的郁闷与梦幻付诸清风流水。发乎情而止乎礼,浮想联翩的白日梦终究没有什么意义,诗人要摒除各种杂念,保持一片纯心。
  诗的题目是《《天上谣》李贺 古诗》,“谣,声逍遥也。”意即用韵比较自由,声音富于变化,吟诵起来,轻快优美。这首诗的韵脚换了三次,平仄交互,时清时浊。各句平仄的排列有的整饬,有的参差错落,变化颇大,这种于参差中见整饬的韵律安排,显得雄峻铿锵。
  蒋氏在自述中提到“自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙”。这里说的“六十岁”,指的是唐玄宗天宝中期(746—750)到唐宪宗元和初期(805—810)这一段时间。在这段时间里,战乱频繁,先后发生过安史之乱、对吐蕃的战争、朱泚叛乱等等,全国户口锐减,朝廷随意增设税收官,多立名目,旧税加新税,无有限制,使人民的负担日益加重。尽管在唐德宗建中元年(780)颁布了两税法(分夏、秋两次交税,即课文中说的“岁赋其二”),并明文规定“敢在两税外加敛一文钱,以枉法论”,但这不过是欺骗百姓的手段,事实正如陆贽所说:“大历中供军、进奉之类,既收入两税,今于两税之外,复又并存”;又说加税时“诏敕皆谓权宜,悉令事毕停罢。息兵已久,加税如初”。人民在重赋逼迫下逃往他乡,但悍吏仍不放过,“有流亡则摊出(由存留户共同负担),已重者愈重”。从这些情况来看,柳宗元“赋敛之毒有甚(you shen)是蛇”的论断是完全正确的。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

吴少微( 五代 )

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简 介

吴少微 唐代文学家。新安(今安徽黄山休宁)人。字仲材,号遂谷。生于唐高宗龙朔三年(663年)癸亥八月十三日,卒于明皇天宝八年(750年),与夫人朱氏合葬休宁石叶山(后改名凤凰山)。神龙二年(706)三月,加谟去世,病中少微,闻讯大恸,赋诗哀惮,不久亦卒。与加谟、谷倚,皆以文词着称,誉为“北京三杰”。少微所作《崇福寺钟铭》,尤为时人所推重。着录有集十卷,已散佚。《全唐文》收录其《为并州长史张仁亶进九鼎铭表》等六篇文。《全唐诗》收录其《哭富加谟》、《长门怨》、《古意》等诗六首。

襄阳寒食寄宇文籍 / 濮阳付刚

"参错云石稠,坡陀风涛壮。晚洲适知名,秀色固异状。
"姚公美政谁与俦,不减昔时陈太丘。邑中上客有柱史,
"山木苍苍落日曛,竹竿褭褭细泉分。郡人入夜争馀沥,
几人全性命,尽室岂相偶。嵚岑勐虎场,郁结回我首。
羌父豪猪靴,羌儿青兕裘。吹角向月窟,苍山旌旆愁。
小邑蓝溪上,卑栖惬所偶。忘言复连墙,片月亦携手。
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
北部初高选,东堂早见招。蛟龙缠倚剑,鸾凤夹吹箫。


谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼 / 信代双

温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
饯尔白头日,永怀丹凤城。迟迟恋屈宋,渺渺卧荆衡。
寄语杨员外,山寒少茯苓。归来稍暄暖,当为劚青冥。翻动神仙窟,封题鸟兽形。兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
青惜峰峦过,黄知橘柚来。江流大自在,坐稳兴悠哉。"
"洁眼朝上清,绿景开紫霞。皇皇紫微君,左右皆灵娥。
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


黄台瓜辞 / 万戊申

诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
含毫凝逸思,酌水话幽心。不觉星河转,山枝惊曙禽。"
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。
共叹虞翻枉,同悲阮籍途。长沙旧卑湿,今古不应殊。"


箕子碑 / 豆以珊

黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
夺马悲公主,登车泣贵嫔。萧关迷北上,沧海欲东巡。
学翁歌醉在鱼舟。官吏随人往未得,却望丹崖惭复羞。"
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
关中新月对离尊,江上残花待归客。名宦无媒自古迟,
"嘉客会初筵,宜时魄再圆。众皆含笑戏,谁不点颐怜。
是时扫氛祲,尚未歼渠魁。背河列长围,师老将亦乖。
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。


军城早秋 / 明昱瑛

"新诗海内流传久,旧德朝中属望劳。郡邑地卑饶雾雨,
呀坑瞥眼过,飞橹本无蒂。得失瞬息间,致远宜恐泥。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


昼夜乐·冬 / 第五永亮

"日昃石门里,松声山寺寒。香云空静影,定水无惊湍。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
"野兴引才子,独行幽径迟。云留下山处,鸟静出溪时。
化伫还珠美,心将片玉贞。寇恂朝望重,计日谒承明。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
岂藉荒庭春草色,先判一饮醉如泥。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。


江城子·密州出猎 / 壤驷环

乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
伐鼓千门启,鸣珂双阙来。我闻雷雨施,天泽罔不该。
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
"缫丝须长不须白,越罗蜀锦金粟尺。象床玉手乱殷红,
李舟名父子,清峻流辈伯。人间好少年,不必须白晰。


木兰花慢·西湖送春 / 淳于广云

"心事数茎白发,生涯一片青山。
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。
胜决风尘际,功安造化炉。从容拘旧学,惨澹閟阴符。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。
豺遘哀登楚,麟伤泣象尼。衣冠迷适越,藻绘忆游睢。
扬雄更有河东赋,唯待吹嘘送上天。"
我本道门子,愿言出尘笼。扫除方寸间,几与神灵通。


冬至夜怀湘灵 / 公冶素玲

满堂风飘飒然度。家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。
野寺残僧少,山园细路高。麝香眠石竹,鹦鹉啄金桃。乱水通人过,悬崖置屋牢。上方重阁晚,百里见秋毫。
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"崦合桃花水,窗鸣柳谷泉。(题柳谷泉,见《应天府志》)
"溪口闻法鼓,停桡登翠屏。攀云到金界,合掌开禅扃。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
草露前朝事,荆茅圣主封。空传馀竹帛,永绝旧歌钟。清镜无双影,穷泉有几重。笳箫最悲处,风入九原松。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"


和韦承庆过义阳公主山池五首 / 邬真儿

高拥木石当清秋。先王作法皆正道,鬼怪何得参人谋。
入室想其人,出门何茫茫。唯见白云合,东临邹鲁乡。
一顾承英达,多荣及子孙。家贫仍受赐,身老未酬恩。
幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
夜陪池鹭宿,朝出苑花飞。宁忆寒乡侣,鸾凰一见稀。"
"早岁能文客,中年与世违。有家孀妇少,无子吊人稀。
二年客东都,所历厌机巧。野人对膻腥,蔬食常不饱。岂无青精饭,使我颜色好。苦乏大药资,山林迹如扫。李侯金闺彦,脱身事幽讨。亦有梁宋游,方期拾瑶草。