首页 古诗词 湘月·五湖旧约

湘月·五湖旧约

唐代 / 胡润

"潘岳闲居日,王戎戏陌辰。蝶游芳径馥,莺啭弱枝新。
"凤兮凤兮非无凰,山重水阔不可量。
"阿母种桃云海际,花落子成二千岁。
小道致泥难,巧言因萋毁。穰侯或见迟,苏生得阴揣。
明月弹琴夜,清风入幌初。方知决胜策,黄石受兵书。"
念君宿昔观物变,安得踌蹰不衰老。"
古壁丹青色,新花绮绣纹。已开封禅所,希谒圣明君。"
"闰节开重九,真游下大千。花寒仍荐菊,座晚更披莲。
卿云秘室,甘泉宝台。象樽初酌,受福不回。"
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。
"生在绮罗下,岂识渔阳道。良人自戍来,夜夜梦中到。
首农政,鸣阳春。天子刻玉杖,镂形赐耆人。
"伯喈迁塞北,亭伯之辽东。伊余何为客,独守云台中。
后车喧凤吹,前旌映彩旒。龙骖驻六马,飞阁上三休。


湘月·五湖旧约拼音解释:

.pan yue xian ju ri .wang rong xi mo chen .die you fang jing fu .ying zhuan ruo zhi xin .
.feng xi feng xi fei wu huang .shan zhong shui kuo bu ke liang .
.a mu zhong tao yun hai ji .hua luo zi cheng er qian sui .
xiao dao zhi ni nan .qiao yan yin qi hui .rang hou huo jian chi .su sheng de yin chuai .
ming yue dan qin ye .qing feng ru huang chu .fang zhi jue sheng ce .huang shi shou bing shu ..
nian jun su xi guan wu bian .an de chou chu bu shuai lao ..
gu bi dan qing se .xin hua qi xiu wen .yi kai feng chan suo .xi ye sheng ming jun ..
.run jie kai zhong jiu .zhen you xia da qian .hua han reng jian ju .zuo wan geng pi lian .
qing yun mi shi .gan quan bao tai .xiang zun chu zhuo .shou fu bu hui ..
.ping yang guan wai you xian jia .qin shui yuan zhong hao wu hua .di chu dong jiao hui ri yu .
ming se sheng qian pu .qing hui fa jin shan .zhong liu dan rong yu .wei ai niao fei huan ..
bu gun wang xi sai .zun ru wei wei chong .ba guan qi men li .gui lao yi qiu zhong .
.sheng zai qi luo xia .qi shi yu yang dao .liang ren zi shu lai .ye ye meng zhong dao .
shou nong zheng .ming yang chun .tian zi ke yu zhang .lou xing ci qi ren .
.bo jie qian sai bei .ting bo zhi liao dong .yi yu he wei ke .du shou yun tai zhong .
hou che xuan feng chui .qian jing ying cai liu .long can zhu liu ma .fei ge shang san xiu .

译文及注释

译文
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独身一人。
观看人群多如山,心惊魄动脸变色,天地也被她的舞姿感染(ran),起伏震荡。
为何继承前任遗绪,所用谋略却不相同?
原以为岸边茭蒲之地,没什么人家,忽然传出了言语几声。碾好的月团用茶碗泡着,喝完后,让孩子背诵楚辞。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵(bing)上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
江水带着春光将要流尽,水潭上的月亮又要西落。
  孟子的母亲,世人称她孟母。过去孟子小时候,居住的地方离墓地很近,孟子学了些祭拜之类的事。他的母亲说:“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁,孟子学了些做买卖和屠杀的东西。母亲又想:“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说:“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠稠。
  我又进一步想到象我这样学识浅薄、才能庸陋的人,先生还提拔鼓励我,我先祖这样命途多乖穷愁潦倒而死的人,先生还写了碑铭来显扬他,那么世上那些俊伟豪杰、世不经见之士,他们谁不愿意拜倒在您的门下?那些潜居山林、穷居退隐之士,他们谁不希望名声流播于世?好事谁不想做,而做恶事谁不感到羞愧恐惧?当父亲、祖父的,谁不想教育好自己的子孙?做子孙的,谁不想使自己的父祖荣耀显扬?这种种美德,应当全归于先生。我荣幸地得到了您的恩赐,并且冒昧地向您陈述自己所以感激的道理。来信所论及的我的家族世系,我怎敢不听(ting)从您的教诲而加以研究审核呢?
汉代名将李陵身经百战,兵败归降匈奴而身败名裂。到河边轿头送别苏武,回头遥望故国远隔万里,与故友永远诀别。还有荆轲冒着萧瑟秋风,慷慨悲歌无尽无歇。啼鸟若知人间(jian)有如此多的悲恨痛切,料想它不再悲啼清泪,而总是悲啼着鲜血。如今茂嘉弟远别,还有谁与我饮酒共醉赏明月?
京城道路上,白雪撒如盐。
太湖边只有你三亩的田宅,遥遥万里外凄凉凉一个妇人。
  亲近贤臣,疏远小人,这是西汉之所以兴隆的原因;亲近小人,疏远贤臣,这是东汉之所以衰败的原因。先帝在世的时候,每逢跟我谈论这些事情,没有一次不对桓、灵二帝的做法感到叹息痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军,这些人都是忠贞诚实、能够以死报国的忠臣,希望陛下亲近他们,信任他们,那么汉朝的兴隆就指日(ri)可待了。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
便一日数次出入华堂绣户,衔泥作窠。

注释
63. 窃:暗地,偷偷地。
1.《伐柯》佚名 古诗:砍取做斧柄的木料。《说文解字》:柯,斧柄也;伐,击也,从人,持戈。
⑷六帝:即六朝,指以金陵为都的六个朝代的君主,吴、东晋、宋、齐、梁、陈。
⑤星星:形容头发花白稀落。 镊:拔除。
(1)南浦:南面的水边。后常用称送别之地。
①史应之:据黄庭坚《山谷诗内集》卷十三《戏答史应之三首》任渊注:史应之,名铸,眉山人,落魄无检,喜作鄙语,人以屠僧目之。客泸、戎间,因得识山谷。
249.中央:指周王朝。共:指共伯和。牧:指共伯和摄行政事。

赏析

  3.没有陈叶就不会有新叶,没有前波亦不会有后波,新旧事物不是绝然对立的,不是毫无关系的。新事物中包含了旧事物中的优秀成分,旧事物中孕育了新事物的某些基因。二者是辨证统一的关系。也见刘禹锡已经既有辩证思想,暗合对立统一规律。他在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的名句“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”也体现了这一规律。
  “朝来新火起新烟,湖色春光净客船。绣羽衔花他自得,红颜骑竹我无缘。”诗篇开始,诗人紧扣清明时令入题。“新火”,古代四季,各用不同木材钻木取火,易季时所取火叫新火。唐宋时清明日有赐百官新火的仪式。苏轼《徐使君分新火》诗云:“卧皋亭中一危坐,三月清明改新火”即指此。首联一点时,二点地。诗人清晨起来,匆匆赶路,清明新火正袅起缕缕新烟。天气晴暖,春光明媚,一叶小舟荡漾在万顷湖水之上。一个“净”字写尽了天宇的明静,湖水的澄澈。此景如诗如画,可惜在诗人心中惹起的却是阵阵苦痛酸愁。“客船”之“客”轻轻一点,把诗人从美好的自然境界拉回到残酷的现实人生,诗人不得不面对飘荡流离的艰难处境,幸福和快慰转瞬即逝。景愈美,痛愈深。诗人看到天上飞过轻盈的小鸟,地上游戏的快活的儿童,他只是苍然感到“他自得”,“我无缘”,诗人历经苦痛,身老倦游之态如在目前。绣羽,美好漂亮的羽毛,代指鸟。鲍照赋云:“曜绣羽以晨过。”又,宋之问诗:“衔花翡翠来。”红颜,此非指美貌女子,而是指少年,李白《赠孟浩然》诗有句“红颜弃轩冕,白首卧松云”即是。骑听,以竹当马骑,乃少儿游戏。此联直写诗人之哀之倦,与首联隐于其中、详察方觉不同。意义上隐显结合,表达上动静相照,取景由高及低,由水及岸,时空勾画宽远阔大。
  人人“皆言”的未见得就是真理。大千世界,变化万千,人类对自然和社会的认识是随着人类认识能力的提高而不断深化、发展的,一种认识的正确与否,并不取决于持这种认识的人数的多寡,即便对人人“皆言”为是的,也要敢于怀疑,不断深入地探索。其二,认识问题最忌以此代彼,以偏代全,以对局部、片面的现象描述替代对整体或本质的探求。见到此时此地皓月当空而想象四海皆同,便正是以此代彼、以偏概全。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用(tou yong)白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  起句看似平易,实具巧思。“东风何时至?已绿湖上山”,以平易质朴,明白如话的诗句,表现在不知不觉之间,春风悄然而至,带给漫山遍野一片春色盎然的景象。诗句如口头语、家常话,却写出了物候特点和人们的普遍感觉,诗意盎然。特别是一个“绿”字,似漫不经心,信手拈来,实见出作者驾轻就熟的“炼字”功夫。王安石《泊船瓜洲》中的名句“春风又绿江南岸”大概就是受此启发。
  这是一首记述殷商发迹史特别是歌颂商汤功德的长篇颂诗。全诗七章,每章句数不等,其结构形式与《诗经》大多数篇章整齐的四言体等句分章不同。有韵,又与《周颂》各篇大多无韵不同。其内容以歌颂成汤为主并追述先王功业,并兼及功臣,也与其他祭颂之诗不同。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂(gong song)德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深,这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢?元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为,悼亡而曰“半缘君”,是薄情的表现,未免太不了解诗人的苦衷了。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已,大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  颔联“岂知泥滓贱,只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中,“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢,而不知“泥滓”之贱。这里,诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字,不但写出了李林甫这样的卑微,也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”,这里,诗人以燕子出入“玉堂”之中,衔泥作窠的辛苦,比喻自己在朝(zai chao)廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人,不但形象生动,而且含蓄蕴藉,不但引起读者的思考,而且也给读者以审美想象的空间。
  三 写作特点
  在这八句中,作者强调他非常发愁,愁得不得了。那么愁的是什么呢?原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作,一道抓紧时间建功立业。试想连曹操这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁,那该有多大的宣传作用。假如庶族地主中真有“贤才”的话,看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。他们正苦于找不到出路呢,没有想到曹操却在那里渴求人才,于是那真正有才或自以为有才的许许多多人,就很有可能跃跃欲试,向他“归心”了。 “对酒当歌”八句,猛一看很像是《古诗十九首》中的消极调子,而其实大不相同。这里讲“人生几何”,不是叫人“及时(ji shi)行乐”,而是要及时地建功立业。又从表面上看,曹操是在抒个人之情,发愁时间过得太快,恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”,提醒他们人生就像“朝露”那样易于消失,岁月流逝已经很多,应该赶紧拿定主意,到我这里来施展抱负。所以一经分析便不难看出,诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端,这固然表明曹操真有他的愁思,所以才说得真切;但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。所以说用意和遣词既是真切的,也是巧妙的。在这八句诗中,主要的情感特征就是一个“愁”字,“愁”到需要用酒来消解(“杜康”相传是最早造酒的人,这里就用他的名字来作酒的代称)。“愁”这种感情本身是无法评价的,能够评价的只是这种情感的客观内容,也就是为什么而“愁”。由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁,那么这愁就是一种消极的感情;反之,为着某种有进步意义的目的而愁,那就成为一种积极的情感。放到具体的历史背景中看,曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者,应该得到恰当的历史评价。清人陈沆在《诗比兴笺》中说:“此诗即汉高祖《大风歌》思猛士之旨也。‘人生几何’发端,盖传所谓古之王者(wang zhe)知寿命之不长,故并建圣哲,以贻后嗣。”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意;不过所谓“并建圣哲,以贻后嗣”还未免说得迂远。曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱,统一全中国。与汉高祖唱《大风歌》是既有相通之处,也有不同之处的。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

胡润( 唐代 )

收录诗词 (6854)
简 介

胡润 胡润,字河九,一字京蒙,号艮园,江复人。康熙辛未进士,改庶吉士,授编修,历官庶子。有《怀苏堂集》。

小雅·北山 / 陈武

北走非通赵,西之似化胡。锦车朝促候,刁斗夜传唿。
"温泉启蛰气氛氲,渭浦归鸿日数群。骑仗联联环北极,
紫云浮剑匣,青山孕宝符。封疆恢霸道,问鼎竞雄图。
睿藻光岩穴,宸襟洽薜萝。悠然小天下,归路满笙歌。"
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"
妾怨在朝露,君恩岂中薄。高台奏曲终,曲终泪横落。"
搏颊羸马顿,回眸惴人跌。憧憧往复还,心注思逾切。
驽铅虽自勉,仓廪素非实。陈力倘无效,谢病从芝朮."


浣溪沙·闺情 / 梁希鸿

"紫燕黄鹄虽别离,一举千里何难追。犹闻啼风与叫月,
"昔吾游箕山,朅来涉颍水。复有许由庙,迢迢白云里。
"东西吴蜀关山远,鱼来雁去两难闻。
金簧玉磬宫中生。下沉秋水激太清,天高地迥凝日晶,
争锋足顿铁菱伤。垂耳罢轻赍,弃置在寒谿.
"常时好闲独,朋旧少相过。及尔宣风去,方嗟别日多。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
林壑偏能留睿赏,长天莫遽下丹曦。"


阮郎归·呈郑王十二弟 / 陆释麟

铁马喧鼙鼓,蛾眉怨锦屏。不知羌笛曲,掩泪若为听。"
缀叶归烟晚,乘花落照春。边城琴酒处,俱是越乡人。
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"
"二妃怨处云沉沉,二妃哭处湘水深。
"少年重英侠,弱岁贱衣冠。既托寰中赏,方承膝下欢。
"孟秋首归路,仲月旅边亭。闻道兰山战,相邀在井陉。
"故事闲台阁,仙门蔼已深。旧章窥复道,云幌肃重阴。
文鹤扬轻盖,苍龙饰桂舟。泛沫萦沙屿,寒澌拥急流。


玉门关盖将军歌 / 峻德

"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
"东有青龙西白虎,中含福皇包世度。玉壶渭水笑清潭,
曾将弄玉归云去,金翿斜开十二楼。"
"愁杀离家未达人,一声声到枕前闻。
川途倏忽间,风景依如昨。湘浦未赐环,荆门犹主诺。
沙平寒水落,叶脆晚枝空。白简光朝幰,彤驺出禁中。
"庆传瓒祚,位正瑶图。功宣四海,化被八区。
蝶影将花乱,虹文向水低。芳春随意晚,佳赏日无暌。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 徐炯

馀花鸟弄尽,新叶虫书遍。零落心自知,芳菲君不见。"
天情玩讶良无已,察图果见祥经里。本持符瑞验明王,
宝琴零落金星灭。玉阶寂寂坠秋露,月照当时歌舞处。
"苔衣生,花露滴,月入西林荡东壁。扣商占角两三声,
如何年少忽迟暮,坐见明月与白露。明月白露夜已寒,
"周狩闻岐礼,秦都辨雍名。献禽天子孝,存老圣皇情。
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟,纤指殷勤伤雁弦。
补衮望奚塞,尊儒位未充。罢官七门里,归老一丘中。


汉宫春·立春日 / 陈允颐

未展从东骏,空戢图南翼。时命欲何言,抚膺长叹息。
视目相看能几时。春风吹尽燕初至,此时自谓称君意。
今日删书客,凄惶君讵知。"
"画舸疾如飞,遥遥泛夕晖。石鲸吹浪隐,玉女步尘归。
"步辇陟山巅,山高入紫烟。忠臣还捧日,圣后欲扪天。
不爱吹箫逐凤凰。"
"秋风入前林,萧瑟鸣高枝。寂寞游子思,寤叹何人知。
吊影惭连茹,浮生倦触藩。数奇何以托,桃李自无言。"


阿房宫赋 / 乔氏

兹辰素商节,灰管变星躔。平原悴秋草,乔木敛寒烟。
"诘旦行春上苑中,凭高却下大明宫。千年执象寰瀛泰,
照见三堆两堆骨。边风割面天欲明,金莎岭西看看没。"
忽若琼林曙,俄同李径春。姑峰映仙质,郢路杂歌尘。
山水含秋兴,池亭借善邻。檐松风送静,院竹鸟来驯。
"天使下西楼,含光万里秋。台前似挂镜,帘外如悬钩。
莺啼正隐叶,鸡斗始开笼。蔼蔼瑶山满,仙歌始乐风。"
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。


赐宫人庆奴 / 顾熙

宫仗传驰道,朝衣送国门。千秋谷门外,明月照西园。
"芳春桃李时,京都物华好。为岳岂不贵,所悲涉远道。
自矜一朝忽如此,却笑傍人独悲苦。东邻少年安所如,
畏途君怅望,岐路我裴徊。心赏风烟隔,容华岁月催。
振鹭涵天泽,灵禽下乐悬。圣明无一事,何处让尧年。"
泉暖惊银碛,花寒爱玉楼。鼎臣今有问,河伯且应留。"
勇爵均万夫,雄图罗七圣。星为吉符老,雪作丰年庆。
白云向伊阙,黄叶散昆明。多谢弦歌宰,稀闻桴鼓声。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 褚亮

念昔金房里,犹嫌玉座轻。如何娇所误,长夜泣恩情。"
传闻当世荣,皆入古人名。无复平原赋,空馀邻笛声。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。
卧病谁能问,闲居空物华。犹忆灵台友,栖真隐太霞。
艳唱潮初落,江花露未晞。春洲惊翡翠,朱服弄芳菲。
橘性行应化,蓬心去不安。独掩穷途泪,长歌行路难。"
古镜菱花暗,愁眉柳叶颦。唯有清笳曲,时闻芳树春。"
受釐献祉,永庆邦家。"


别诗二首·其一 / 李中简

拾藻蜂初泊,衔花鸟未回。不言将巧笑,翻逐美人来。"
欢惬更伤此,眷殷殊念兹。扬麾北林径,跂石南涧湄。
"离忧耿未和,春虑忽蹉跎。择木猿知去,寻泥燕独过。
但恐芳菲无正色。不知今古行人行,几人经此无秋情。
路长须算日,书远每题年。无复生还望,翻思未别前。
常恐君不察,匣中委清量。积翳掩菱花,虚心蔽尘状。
虚呗遥遥愁思人。我念过去微尘劫,与子禅门同正法。
宿云低迥盖,残月上虚轮。幸此承恩洽,聊当故乡春。"