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题沙溪驿

清代 / 张吉

"田中开白室,林下闭玄关。卷迹人方处,无心云自闲。
"尝闻虞帝苦忧人,只为苍生不为身。已道一朝辞北阙,
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
故人书札频相慰,谁道西京道路赊。
凋氓积逋税,华鬓集新秋。谁言恋虎符,终当还旧丘。"
江枫自蓊郁,不竞松筠力。一叶落渔家,残阳带秋色。
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。
道匪因经悟,心能向物空。秋来得音信,又在剡山东。"
"昨夜云际宿,旦从西峰回。不见林中僧,微雨潭上来。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律,昨日山川满战尘。
圣主过幽谷,虚皇在蕊宫。五千宗物母,七字秘神童。
桃脸蛾眉笑出门,争向前头拥将去。"
芳草迢迢满南陌,王孙何处不归来。"
"温谷春生至,宸游近甸荣。云随天上转,风入御筵轻。
"停午闻山钟,起行散愁疾。寻林采芝去,转谷松翠密。
忧人劳夕惕,乡事惫晨兴。远听知音骇,诚哉不可陵。"
归计未成年渐老,茱萸羞戴雪霜头。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。"


题沙溪驿拼音解释:

.tian zhong kai bai shi .lin xia bi xuan guan .juan ji ren fang chu .wu xin yun zi xian .
.chang wen yu di ku you ren .zhi wei cang sheng bu wei shen .yi dao yi chao ci bei que .
ying guo bo yi miao .wei shang guan cheng lou .lou shang neng xiang yi .xi nan zhi yong zhou ..
gu ren shu zha pin xiang wei .shui dao xi jing dao lu she .
diao mang ji bu shui .hua bin ji xin qiu .shui yan lian hu fu .zhong dang huan jiu qiu ..
jiang feng zi weng yu .bu jing song jun li .yi ye luo yu jia .can yang dai qiu se .
jin lai shi jia man jiang nan .chang wei yi ling qing zhong qu .zong chu cao lang zhi wei gan .
dao fei yin jing wu .xin neng xiang wu kong .qiu lai de yin xin .you zai shan shan dong ..
.zuo ye yun ji su .dan cong xi feng hui .bu jian lin zhong seng .wei yu tan shang lai .
fang zhou qi fan dong ting chun .jin chao cao mu feng xin lv .zuo ri shan chuan man zhan chen .
sheng zhu guo you gu .xu huang zai rui gong .wu qian zong wu mu .qi zi mi shen tong .
tao lian e mei xiao chu men .zheng xiang qian tou yong jiang qu ..
fang cao tiao tiao man nan mo .wang sun he chu bu gui lai ..
.wen gu chun sheng zhi .chen you jin dian rong .yun sui tian shang zhuan .feng ru yu yan qing .
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
you ren lao xi ti .xiang shi bei chen xing .yuan ting zhi yin hai .cheng zai bu ke ling ..
gui ji wei cheng nian jian lao .zhu yu xiu dai xue shuang tou .
zhong yue song jun cong ci qu .gua shi xu ji shao ping tian ..

译文及注释

译文
还在溪上航行,就已听到寺庙的悠悠钟声。停船拾阶而上,山路蜿蜒穿越着秘密松林。
冥冥春雨百花淋雨开,习习和风燕子新孵雏。
是什么让我在吟诗时忽觉惆怅,原来(lai)乡村小桥像极了我的家乡!
地上都已播种黑泰,芦苇水滩也已开垦经营。
  君王在那大园林,母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好,白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼,啊呀满池鱼窜蹦。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
正是射(she)杀(sha)天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分(fen)
当年在灞桥分别之时,回首眺望,只见美人也在卷帘伫视。如今远在江边,多么希望青鸟使者能为我传送信息到红楼啊:昔日的恋爱生活已成为楚峡之游,而今只能在梦中飞到扬州去和你相会了。
日光初照遮阳的掌扇(shan)在晃动,香烟(yan)缭绕黄袍上面绣龙飘浮。
鸧鹒鹁鸠天鹅都收纳,再品味鲜美的豺狗肉羹。
秦军增兵围困赵都邯郸,魏王畏秦不敢出兵相救。
她体态轻盈、语声娇软的形象,我分明又从好梦中见到了。我仿佛听到她在对我说:长夜多寂寞呀,你这薄情郎怎么会知道呢?春天才刚开头,却早已被我的相思情怀染遍了。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
在霜风凌厉、大漠草凋之际,胡人又背着精坚的弓箭,骑着骄悍的战马入侵了。
回到家进门惆怅悲愁。
听到有过路的人问路,小孩漠不关心地摆了摆手,生怕惊动了鱼儿,不敢回应过路人。

注释
⑹二水:一作“一水”。指秦淮河流经南京后,西入长江,被横截其间的白鹭洲分为二支。白鹭洲:白鹭洲:古代长江中的沙洲,洲上多集白鹭,故名。今已与陆地相连,位于今南京市江东门外。
⑹颓(tuí)年:犹言衰老之年。晋陆机《悯思赋》:“乐来日之有继,伤颓年之莫纂。”寖(jìn):渐渐。
⑾这次第:这光景、这情形。
5、“波澜”两句意谓我的心如同古井之水,永远不会泛起情感波澜。
(1)选自《范文正公集》范仲淹(989-1052),字希文,死后谥号文正,世称范文正公,苏州吴县(现江苏省吴县)人,北宋时期政治家、军事家、文学家。岳阳楼在湖南岳阳西北的巴丘山下,楼高三层,下临洞庭湖,其前身是三国时期吴国都督鲁肃的阅兵台。唐玄宗开元四年(716),张说在阅兵台旧址建造楼阁,取名“岳阳楼”,常与文士们登楼赋诗。
53、却:从堂上退下来。
(20)盛衰:此指生死。
(51)淄右:淄水西面。在今山东境内。
犬吠:狗叫(声)。

赏析

  这首诗极富于哲理。诗的前两(qian liang)句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  以下八句,即依照游历次序,描绘途次的风景。诗人循溪畔步游,但见溪边水波澹澹,并在山湾处汇集,凝成了一个澄碧的深潭。潭上烟雾弥漫,使他感觉凛然生寒。环视溪潭岸上,修竹环合,摇曳风中,虽经秋霜之冻,愈见得青翠光润,葱郁可人,显出坚贞的品质。“团栾”亦作“檀栾”,形容竹的形貌之词。“寒姿”指水,“霜质”谓竹。诗人沿着溪潭继续游赏,遥看涧流弯弯曲曲,像蛇一样蜿蜒而去,使他难以辨明流水的去向。举目望去,山林伸向远方,那山岩也随着林子延伸,越到远处,看起来岩层越密。诗人置身在这无边无际的深碧苍翠之中,已经不知道是白天还是晚上。他朝西看,密林中漏下的落日余光斑斑驳驳,令人怀疑可能已是夜晚,明月初升了。再向东看,岩壁上隐现出昏黄的月色,又使他怀疑是夕阳正在沉落。灵运写山水景色,最擅长实景实写,细腻刻画。正如王夫之所评:“取景则于击目经心,丝分缕合之际,貌固有而言之不虚”(《古诗评选》卷五)。这六句,从视觉、触觉、感觉、错觉多方面着笔,准确地表现出深山大壑中密林幽涧的气象,又利用浅深、明暗、远近的对比,显示了山水的繁复、曲折,阴暗、清冷,造成一种幽深、神秘、变幻莫测的境界。如此神秘幽异的原始山林景色,是前人所未见到也未写过的。灵运写山水,为了达到“情必极貌以写物”的目标,便力求“辞必穷力而追新”,以新的语言词眼表达新奇的意象。这几句中的“委”与“迥”,“屡迷”与“逾密”,状景异常精细逼真。“澹潋结寒姿,团栾润霜质”一联,在上下句之中造设“澹潋”、“团栾”两个叠韵词对偶,造成听觉上整齐铿锵的韵律感;而“结”与“润”两个动词,分置于句中第三字的中间位置,构成“句中眼”,更使景物呈现出活泼的生气与清新的韵致,显出诗人的匠心巧思。“践夕”二句,总揽一笔,说自己在深山中只顾赏玩幽景,忘却了时间的推移,不觉中,已从早上游到了黄昏。而岩林最幽深最隐蔽的地方,也都游历到了,以上是第二层次,诗人以其丽情密藻铺叙景物,形成了全篇最精采的部分。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意(zhu yi),这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  最后四句(si ju),有的本子另作一章,不无道理,然依旧本,多与前四句并为一节,这样似更为合理。这四句当是承前而言,谓夫人归途中一边想向齐国求救,求救不成,又对劝阻她的许大夫心怀愤懑。此处朱熹《诗集传》释云:“大夫,即跋涉之大夫;君子,谓许国之众人也。”“大夫君子,无以我为有过,虽尔所以处此百方,然不如使我得自尽其心之为愈也。”照此解释则与首章“大夫跋涉,我心则忧”,前后呼应。字面上虽是“无我有尤”,实质上应是她对许大夫不让她适卫赴齐产生怨尤,正话反说,语气委婉,体现了《诗经》“温柔敦厚”之旨。末二句,表现了夫人的自信心,意为:那些大夫君子纵有千条妙计,总不如我的救卫之策高明。“我所之”的“之”字,若作动词解,便是往卫国或齐国去一趟的意思;也有训为“思”的,就是自指夫人的想法。不管哪一种解释,都反映了许穆夫人是一个颇有主张的人,她的救国之志、爱国之心始终不渝。全诗至此戛然而止,但它却留下无穷的诗意让读者去咀嚼回味,真是语尽而意不尽,令人一唱而三叹。
  这嗟叹之音,震散了诗人的自悼之梦,也使貌似平静的祭文霎时改观。南宋真德秀在《跋黄瀛拟陶诗》中论及陶渊明时说:“虽其遗荣辱、一得丧,真有旷达之风,细玩其词,时亦悲凉感慨,非无意世事者。”《《自祭文》陶渊明 古诗》亦正如此:在它那“身慕肥遁”、自甘淡泊的回顾中,虽然有“我心常闲”的安舒,但也有“嗟我独迈”的咨叹;那“翳翳柴门”,固然掩映着他“捽兀穷庐”的旷傲,但也不免有“闲居寡欢”的落寞(《饮酒》);“识运知命,乐天委分”是通达的,但又何尝不含有“日月掷人去,有志不获骋”的辛酸和无奈,诗人也平静,但那是饱经风霜后苦衷难言的平静;诗人也“含欢”,但那也大抵是暂时忘却苦恼的欢欣。旷达中含几多悲凉,飘逸中带几多沉重,这就是诗人陶渊明辞世前夕,所编织的最后梦境的真实色彩。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生(feng sheng)活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  尾联两句,情意更切。“挥手自兹去,萧萧班马鸣。”送君千里,终须一别。“挥手”,是写了分离时的动作,诗人内心的感受没有直说,只写了“萧萧班马鸣”的动人场景。诗人和友人在马上挥手告别,频频致意。那两匹马仿佛懂得主人心情,也不愿脱离同伴,临别时禁不住萧萧长鸣,似有无限深情。末联借马鸣之声犹作别离之声,衬托离情别绪。李白化用古典诗句,用一个“班”字,便翻出新意,烘托出缱绻情谊,是鬼斧神工的手笔。
  全文可分两部分:第一部分从篇首至“蟪蛄鸣兮啾啾”。主要描写为追慕桂枝芬芳(象征美德)的王孙在虎豹出没、猿猨哀鸣的深山幽壑间淹留,引起亲朋好友的焦虑与不安,并以春草(chun cao)、秋螀(qiu jiang)写作者萦回之思和怊怅之情。
  与迷茫的意境和惆怅的情调相适应。《《月出》佚名 古诗》的语言是柔婉缠绵的。通篇各句皆以感叹词“兮”收尾,这在《诗经》中并不多见。“兮”的声调柔婉、平和,连续运用,正与无边的月色、无尽的愁思相协调,使人觉得一唱三叹,余味无穷。另外,形容月色的“皎”、“皓”、“照”,形容容貌的“僚”、“懰”、“燎”,形容体态的“窈纠”、“懮受”、“夭绍”,形容心情的“悄”、“慅”、“惨”,可谓一韵到底,犹如通篇的月色一样和谐。其中“窈纠”、“懮受”、“夭绍”俱为叠韵词,尤显缠绵婉约。
  诗的最后两章,承第五章末句“以归肇祀”而来,写后稷祭祀天神,祈求上天永远赐福,而上帝感念其德行业绩,不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意,它着重描写粮食祭品而没有提到酒(虽然也是用粮食制成),这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载:“昔者帝女令仪狄作酒而美,进之禹。禹饮而甘之,遂疏仪狄,绝旨酒,曰:后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代,此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节,恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云,则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品,可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词,是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族,正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品,一结赞颂的对象仍落实在后稷身上,而他确也是当之无愧的。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

张吉( 清代 )

收录诗词 (9248)
简 介

张吉 (1451—1518)江西馀干人,字克修,号翼斋,别号古城。成化十七年进士。授工部主事,官至贵州布政使。精研诸经及宋儒着作。尝曰“不读五经,遇事便觉窒碍”。有《陆学订疑》、《古城集》。

渔父 / 百里冰冰

白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
欲知无限伤春意,尽在停针不语时。"
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
梦着只在巴陵道。曾随上将过祁连,离家十年恒在边。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
大梁白云起,飘摇来南洲。徘徊苍梧野,十见罗浮秋。鳌抃山海倾,四溟扬洪流。意欲托孤凤,从之摩天游。凤苦道路难,翱翔还昆丘。不肯衔我去,哀鸣惭不周。远客谢主人,明珠难暗投。拂拭倚天剑,西登岳阳楼。长啸万里风,扫清胸中忧。谁念刘越石,化为绕指柔。秋风吹胡霜,凋此檐下芳。折芳怨岁晚,离别凄以伤。谬攀青琐贤,延我于北堂。君为长沙客,我独之夜郎。劝此一杯酒,岂惟道路长。割珠两分赠,寸心贵不忘。何必儿女仁,相看泪成行。
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。


寄左省杜拾遗 / 乌孙甲申

鬼神怪异满壁走,当檐飒飒生秋光。我闻天王分理四天下,
能弹琵琶善歌舞。风前弱柳一枝春,花里娇莺百般语。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
竹间残照入,池上夕阳浮。寄谢东阳守,何如八咏楼。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
"事简开樽有逸情,共忻官舍月华清。每惭花欠河阳景,
劝汝立身须苦志,月中丹桂自扶疏。"
更道明朝不当作,相期共斗管弦来。"


尚德缓刑书 / 段干利利

"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
此时遥羡闲眠侣,静掩云扉卧一林。"
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
更对乐悬张宴处,歌工欲奏采莲声。"
"淮海生云暮惨澹,广陵城头鼙鼓暗,寒声坎坎风动边。
幽鸟唤人穿竹去,野猿寻果出云来。"


别严士元 / 张简松浩

"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。
寂寞金舆去不归,陵上黄尘满路飞。河边不语伤流水,
"热海亘铁门,火山赫金方。白草磨天涯,湖沙莽茫茫。
"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。


小雅·鹤鸣 / 夏侯著雍

造舟已似文王事,卜世应同八百期。
鼠穴依城社,鸿飞在泬寥。高低各有处,不拟更相招。"
"腰金载笔谒承明,至道安禅得此生,西掖几年纶綍贵,
那知年长多情后,重凭栏干一独吟。"
赵得宝符盛,山河功业存。三千堂上客,出入拥平原。六国扬清风,英声何喧喧?大贤茂远业,虎竹光南藩。错落千丈松,虬龙盘古根。枝下无俗草,所植唯兰荪。忆在南阳时,始承国士恩。公为柱下史,脱绣归田园。伊昔簪白笔,幽都逐游魂。持斧冠三军,霜清天北门。差池宰两邑,鹗立重飞翻。焚香入兰台,起草多芳言。夔龙一顾重,矫翼凌翔鹓。赤县扬雷声,强项闻至尊。惊飙颓秀木,迹屈道弥敦。出牧历三郡,所居勐兽奔。迁人同卫鹤,谬上懿公轩。自笑东郭履,侧惭狐白温。闲吟步竹石,精义忘朝昏。憔悴成丑士,风云何足论?猕猴骑土牛,羸马夹双辕。愿借羲皇景,为人照覆盆。溟海不振荡,何由纵鹏鲲。所期玄津白,倜傥假腾鶱。
寂寞钟已尽,如何还入门。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
水中月色长不改。罗敷养蚕空耳闻,使君五马今何在。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 宛勇锐

"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
废土有人耕不畏,古厅无讼醉何妨。(见《事文类聚》)"
金鸾双立紫檀槽,暖殿无风韵自高。
更有岁寒霜雪操,莫将樗栎拟相群。"
"清和春尚在,欢醉日何长。谷鸟随柯转,庭花夺酒香。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
"郎官休浣怜迟日,野老欢娱为有年。几处折花惊蝶梦,
莫上慈恩最高处,不堪看又不堪听。"


山行杂咏 / 狼晶婧

"闲步秋光思杳然,荷藜因共过林烟。期收野药寻幽路,
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
锦为步障四十里。东风吹花雪满川,紫气凝阁朝景妍。
几度长安发梅柳,节旄零落不成功。
"文物衣冠尽入秦,六朝繁盛忽埃尘。
"飒飒旱天雨,凉风一夕回。远寻南亩去,细入驿亭来。
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
寸心东北驰,思与一会并。我车夙已驾,将逐晨风征。


九日登长城关楼 / 将辛丑

挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。
"溪上高眠与鹤闲,开樽留我待柴关。
"家家门外庐山路,唯有夫君乞假游。案牍乍抛公署晚,
边笳欲晚生青珥。陇上横吹霜色刀,何年断得匈奴臂。"
"从禽非吾乐,不好云梦田。岁暮登城望,偏令乡思悬。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
行路谈君口不容,满堂观者空绝倒。所恨时人多笑声,
"弱岁早登龙,今来喜再逢。如何春月柳,犹忆岁寒松。


菩萨蛮·春波软荡红楼水 / 司寇永思

千年垄树何人哭,寂寞苍苔内史碑。"
今游方厌楚,昨梦先归越。且尽秉烛欢,无辞凌晨发。
已救田家旱,仍医俗化讹。文章推后辈,风雅激颓波。
北固临京口,夷山近海滨。江风白浪起,愁杀渡头人。
年年白眼向黔娄,唯放蛴螬飞上树。"
栈道笼迅湍,行人贯层崖。岩倾劣通马,石窄难容车。
莫忘故人离别恨,海潮回处寄书来。"
"懒向人前着紫衣,虚堂闲倚一条藜。虽承雨露居龙阙,


春夜别友人二首·其一 / 乐正洪宇

国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
见《吟窗集录》)
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
守岁家家应未卧,相思那得梦魂来。"
且愿充文字,登君尺素书。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
作礼睹灵境,焚香方证疑。庶割区中缘,脱身恒在兹。"
酒浓沈远虑,花好失前机。见此尤宜戒,正当家国肥。"