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赠羊长史·并序

明代 / 唐金

"蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。三尺焦桐背残月,
馀灯依古壁,片月下沧洲。寂听良宵彻,踌躇感岁流。"
"诗人公署如山舍,只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉,
"西北正传烽候急,灵州共喜信臣居。从军尽是清才去,
"月落灯前闭北堂,神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异,
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
去懒都忘旧,来多未厌新。每逢忧是梦,长忆故延真。
"秋雨五更头,桐竹鸣骚屑。却似残春间,断送花时节。
"多病仍多感,君心自我心。浮生都是梦,浩叹不如吟。
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
"上方人海外,苔径上千层。洞壑有灵药,房廊无老僧。
闲事莫添身外愁。百岁付于花暗落,四时随却水奔流。
拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"


赠羊长史·并序拼音解释:

.jian lv qiu bi yi huang tian .ren ba qiao yin jiu zhu bian .san chi jiao tong bei can yue .
yu deng yi gu bi .pian yue xia cang zhou .ji ting liang xiao che .chou chu gan sui liu ..
.shi ren gong shu ru shan she .zhi xiang jie qian bian cai wei .jing yan fu lian xian shui jue .
.xi bei zheng chuan feng hou ji .ling zhou gong xi xin chen ju .cong jun jin shi qing cai qu .
.yue luo deng qian bi bei tang .shen hun jiao ru yao ming xiang .wen tong hao guan xing lai yi .
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
qu lan du wang jiu .lai duo wei yan xin .mei feng you shi meng .chang yi gu yan zhen .
.qiu yu wu geng tou .tong zhu ming sao xie .que si can chun jian .duan song hua shi jie .
.duo bing reng duo gan .jun xin zi wo xin .fu sheng du shi meng .hao tan bu ru yin .
.fen qiang can yue zhao gong ci .yan que yin ping yi ban yi .
.shang fang ren hai wai .tai jing shang qian ceng .dong he you ling yao .fang lang wu lao seng .
xian shi mo tian shen wai chou .bai sui fu yu hua an luo .si shi sui que shui ben liu .
yong he tong xiu jia .yin shi he you nian .zuo lai you xing zai .song ya xiao chuang qian ..

译文及注释

译文
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
世事渺茫自我的命运怎能预料,只有黯然的春愁让我孤枕难眠。
妇女用筐挑着食物,孩子提壶盛满水汤。
自被摈弃不用便开始衰朽,世事随时光流逝人成白首。
推举俊杰坐镇朝廷,罢免责罚庸劣之臣。
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
雨(yu)收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
在自已家(jia)南面的小山包上有座(zuo)小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如(ru)何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各(ge)在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
花开不败,月亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候(hou),多希望我是杨柳的枝叶,这样就可以一直和春风相伴随了。
追逐园林里,乱摘未熟果。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应(ying)该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。

注释
66. 卒然:突然。卒,通“猝”。
41.忧之太勤:担心它太过分。
⑴春山:一作“春来”。
⑹无禄:没有福禄。这里指不幸。
⑵恍(huǎng)然:失意貌。

赏析

  “八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字,音响宏大,犹如秋风咆哮。一个“怒”字,把秋风拟人化,从而使下一句不仅富有动作性,而且富有浓烈的感情色彩——诗人好不容易盖了这座茅屋,刚刚定居下来,秋风却怒吼而来,卷起层层茅草,使得诗人焦急万分。
  颔联"曲径通幽处,禅房花木深",点出题中"后禅院"三字,描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。僧房深藏在花木丛中,香气馥郁,宋欧阳修曾感慨地称赞道:"我常喜诵常建诗云:‘竹径通幽处 ,禅房花木深’。故仿其语作一联,久不可得 ,乃知造意者唯难工也。"这一联的美,不仅体现在写景的准确传神上,而且表现在其思想内涵的深邃上。佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净,无欲无求,苦修苦行(xing),而后禅院却花木繁茂,清香扑鼻,由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。“曲径通幽”之美学在中国古典园林上有广泛运用。
  这两句诗从表面看,写的是景,是“勤政楼”的实景,但细细体味,就会感到这十四个字,字字都饱蘸了诗人感昔伤今的真实情感,慨叹曾经百戏杂陈的楼前,经过一个世纪的巨大变化,竟变得如此凋零破败。可以想象,当杜牧走过这个前朝遗址时,所看到的是杂草丛生,人迹稀少,重门紧闭的一片凄凉景象。
  这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗,把它的“交交”鸣叫声喻作机声,把洛阳盛开的花儿喻作锦绣,这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中,这也是很有名的一首。
  古代别离,虽朝思暮想,却不能面见。经过长时间的别离,倘若“今日见君面”,则一定是夫妻重逢,“既见君子,云胡不喜”。那时的通讯往来,常常是片言只语,雁字鱼书而已,感情的表现形式也仅是“客从远方来,遗我一端绮”或“呼儿烹鲤鱼,中有尺素书”。虽有“画图省识春风面”的方法,却从不用在“—种相思,两处闲愁”上。近代则不同,因为出现了照相术,故能见照片上的的“君面”,虽然不是真的相逢。不过,即使把“君”的照片与自己的照片悬挂在一起,以便“汝我长相从”,但实际上仍隔着千山万水,别恨无穷。或者不如说,由于收到“对面不解语”的照片,反更易惹起自己一般浓浓的相思离别之情。于是,此首便由“自非梦往来,密意何由通”转入第四首。
  第二大段从“我闻此语心骨悲”至“努力庙谟休用兵”。通过作者与老人的一问一答,探讨“太平谁致乱者谁”及朝政治乱的因由。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  诗中的伤兵退伍后,诗人很快发觉等待着伤病悲惨的命运。“行多(xing duo)”,已不免疲乏;加之“有病”,对赶路的人就越发难堪了。病不能行,便引出“住”意。然而住又谈何容易,离军即断了给养,长途跋涉中,干粮已尽。“无粮”的境况下多耽一天多受一天罪。 第一句只短短七字,写出“病军人”的三重不堪,将其行住两难、进退无路的凄惨处境和盘托出,这就是“加倍”手法的妙用。第二句承上句“行”字,进一步写人物处境。分为两层。“万里还乡”是“病军人”的目的和希望。尽管家乡也不会有好运等着他,但狐死首丘,叶落归根,对于“病军人”不过是得愿死于乡里而已。虽然“行多”,但家乡远隔万里,未行之途必更多。就连死于乡里那种可怜的愿望怕也难以实现呢。这就使“未到乡”三字充满难言的悲愤、哀怨,令读者为之酸鼻。这里,“万里还乡”是不幸之幸,对于诗情是一纵;然而“未到乡”,又是“喜”尽悲来,对于诗情是一擒。由于这种擒纵之致,使诗句读来一唱三叹,低回不尽。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  从艺术手法上看,这首诗使用了多种表现手法。一为反衬。诗中以“溪浅”反衬离愁之深。诗人想象越来越多的离愁别恨一齐载到船上,船儿就会渐渐过“重”,就怕桃花溪太浅,载不动这满船的离愁。二为想象。诗人写所想,化虚为实,借溪浅不胜舟形象地表达了离愁之重。三为借景抒情。以桃花随溪水漂流的景色寄寓诗人的伤感。
  三、语言质朴、平中见奇。诗人很注重选词炼语,用了许多朴素无华的词语,如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等,重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观:气势磅礴的大江,“银山拍天”的浪涛。造境,于宏阔中出雄奇;抒情,在平淡中见深沉;具有强烈的震撼人心的艺术力量。此诗一句一景,景中寓情,从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
  诗的前后两章虽然相近,但些微变化间显示出歌唱者前后待遇的落差之大,第一章里提及的变化还只是从大碗饭食到每食无余,到第二章里已经从“每食四簋”到“每食不饱”了,于是作者一唱三叹,“于嗟乎!不承《权舆》佚名 古诗”,这嗟叹声中充满了失望和希望:对遭受冷遇的现实的失望和对康公恢复先王礼贤下士之风的希望。从诗中无法看到诗作者慨叹之后待遇能否得到改变,但从歌“长铗归来乎,食无鱼”(《战国策·齐策》)的战国齐孟尝君食客冯谖身上或可看到他的影子。
  《溪亭》林景熙 古诗,指临溪水的亭子。唐张祜《题上饶亭》诗:“《溪亭》林景熙 古诗拂一琴,促轸坐披衿。” 宋李清照《如梦令》词:“常记《溪亭》林景熙 古诗日暮,沉醉不知归路。”首联破题。“清秋有馀思,日暮尚《溪亭》林景熙 古诗”,表明全诗以《溪亭》林景熙 古诗为中心,逐一描绘周围的清秋初月的景色。乍读起来,似有恬静闲适的印象,细细品味,又觉不然。诗人徙倚《溪亭》林景熙 古诗,观览景色,思绪纷披,直至日暮,尚徘徊不下。“馀思”,是指诗人在南宋灭亡之后,时时所怀有的旧君故国之思,同那种多愁善感的“悲秋”有着本质的区别。不了解首句所要表达的意图,就会把全篇看成单纯写景之作。只有真正领悟到诗人在特定的历史环境下的心理状态,才能透过迷蒙的景色去探索诗人的悠悠孤愤和高洁品格。这种破题法,既无“突兀高远,如狂风卷浪,势欲滔天”(《诗家法数·律诗要法》)的气派,也没有运用比兴的表现手法,而是语淡辞婉,直叙其事,于平淡之中留下意馀象外的情韵。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  这是用绝句形式写的读后感兼咏史诗。这类诗最重的是要有创见,富有新意。
  从诗中可以看到,李白是比较会交际的,关键时刻还是有朋友的援手,同时,也看到当(dao dang)时的人情还真有大唐的气度,不是处在那种墙倒众人推的社会氛围之中。有了这么多朋友的帮助,才有可能在流放三千里的水路走了一年多,沿途都是地方官员招待,这创造了一个世界纪录。
  (二)制器
  第十首:作者泛舟黄河经瓠子决口(在今滑县)时凭吊汉帝治河功绩所作,高适以大禹比武帝,讴歌武帝在黄水决口瓠子时,督率军民斩竹塞口,功成滑台,千古留名。

创作背景

  苏轼与胞弟子由感情深笃,离别后经常思念。这一夜,作者又在梦中与亲人重逢,并且一同“在江亭醉歌舞”,十分惬意。可是好梦不长,三更时分,雨打梧桐,那淅淅沥沥的雨声惊醒了作者的好梦。现实中的他,依然与亲人天各一方。他怀着无限惆怅想再找梦境,已经“无觅处”了。这两句言有尽而意无穷,对亲人的深切思念及作者内心的寂寞、凄凉、愁苦,尽在不言中。

  

唐金( 明代 )

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简 介

唐金 唐金,字缄之,号汉芝,遵义人。干隆戊子举人,官屯留知县。

虞美人·碧桃天上栽和露 / 长孙爱娜

侯门莫问曾游处,槐柳影中肝胆倾。"
"江中春雨波浪肥,石上野花枝叶瘦。枝低波高如有情,
"零零夜雨渍愁根,触物伤离好断魂。
数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"朝直叨居省阁间,由来疏退校安闲。落花夜静宫中漏,


昭君辞 / 行翠荷

"门前樵径连江寺,岸下渔矶系海槎。
"纷纷从此见花残,转觉长绳系日难。
"此木韵弥全,秋霄学瑟弦。空知百馀尺,未定几多年。
三年清似水,六月冷如冰。(《赠县令》)
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"


青杏儿·风雨替花愁 / 东门旎旎

柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
倚槛还应有所思,半开东阁见娇姿。
"浅绛浓香几朵匀,日熔金铸万家新。
"素手春溪罢浣纱,巧裁明月半弯斜。
爱山移宅近为邻。鸣蛩阁上风吹病,落叶庭中月照贫。
"十载衣裘尽,临寒隐薜萝。心闲缘事少,身老爱山多。
淡泊生真趣,逍遥息世机。野花明涧路,春藓涩松围。
疑是麻姑恼尘世,暂教微步下层城。


宫娃歌 / 虎天琦

"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
只应惆怅水东流。陶潜政事千杯酒,张翰生涯一叶舟。
肤清臂瘦,衫薄香销。楚殿衣窄,南朝髻高。
一滩明月晒银砂。因寻野渡逢渔舍,更泊前湾上酒家。
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
"秋霁禁城晚,六街烟雨残。墙头山色健,林外鸟声欢。
也知百舌多言语,任向春风尽意啼。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。


昼夜乐·洞房记得初相遇 / 史问寒

"霁动江池色,春残一去游。菰风生马足,槐雪滴人头。
"陶令昔居此,弄琴遗世荣。田园三亩绿,轩冕一铢轻。
湖岸春耕废,江城战鼓喧。儒冠解相误,学剑尽乘轩。"
着绯人吏立阶前。百寮班列趋丹陛,两掖风清上碧天。
金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
"相知四十年,故国与长安。俱喜今辰在,休论往岁难。
"记得花开雪满枝,和蜂和蝶带花移。
窗前远岫悬生碧,帘外残霞挂熟红。(见《语林》)


赠黎安二生序 / 蒲大荒落

"抱疾寒溪卧,因循草木青。相留开夏蜜,辞去见秋萤。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
鄙哉譊譊者,为隘不为通。低头拜野老,负米吾愿从。
"天柱几条支白日,天门几扇锁明时。
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
"善价千金未可论,燕王新寄小龙孙。逐将白日驰青汉,
"冈扉聊自启,信步出波边。野火风吹阔,春冰鹤啄穿。
南山虽有归溪路,争那酬恩未杀身。"


昭君辞 / 东方宏雨

"闲寻香陌凤城东,时暂开襟向远风。玉笛一声芳草外,
别有阑干压行路,看人尘土竟流年。"
翡翠巢空落羽奇。春榜几深门下客,乐章多取集中诗。
少壮经勤苦,衰年始浪游。谁怜不龟手,他处却封侯。
"敲驴吟雪月,谪出国西门。行傍长江影,愁深汨水魂。
孤馆秋声树,寒江落照村。更闻归路绝,新寨截荆门。"
"疏竹漏斜晖,庭间阴复遗。句成苔石茗,吟弄雪窗棋。
寻常倚月复眠花,莫说斜风兼细雨。


摸鱼儿·问莲根有丝多少 / 张廖莹

青旆低寒水,清笳出晓风。鸟为伤贾傅,马立葬滕公。
猿渴应须见,鹰饥只待唿。银河正清浅,霓节过来无。"
酒力滋睡眸,卤莽闻街鼓。欲明天更寒,东风打窗雨。
宴集喧华第,歌钟簇画梁。永期传子姓,宁误犯天狼。
风唿山鬼服役,月照衡薇结花。
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
不是无端过时日,拟从窗下蹑云梯。"
不知名树檐前长,曾问道人岩下来。"


登敬亭山南望怀古赠窦主簿 / 于凝芙

樵客云僧两无事,此中堪去觅灵仙。"
云离京口树,雁入石头城。后夜分遥念,诸峰霜露生。"
锦衣即着到家林。真珠每被尘泥陷,病鹤多遭蝼蚁侵。
"前有浅山,屹然如屏。后有卑岭,缭然如城。
大须稳择安巢处,莫道巢成却不安。"
帝里经年借宅居。未必有诗堪讽诵,只怜无援过吹嘘。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
别来客邸空翘首,细雨春风忆往年。


天门 / 飞丁亥

雨冲阴洞觉龙腥。万畦香稻蓬葱绿,九朵奇峰扑亚青。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"
明年何处见,尽日此时心。蜂蝶无情极,残香更不寻。"
"细腰宫尽旧城摧,神女归山更不来。
但日新,又日新,李太白,非通神。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
"仙都高处掩柴扉,人世闻名见者稀。诗逸不拘凡对属,
沈醉不愁归棹远,晚风吹上子陵滩。"