满江红·暮春
林明枫尽落，野黑烧初经。有兴寻僧否，湘西寺最灵。"
"李洞僻相似，得诗先示师。鬼神迷去处，风日背吟时。
家在闽山东复东，其中岁岁有花红。
人言有恒性，也复道非常。为君好思量，何□□禹汤。
"晓妆初罢眼初瞤，小玉惊人踏破裙。
东君谓我多情赖，罚向人间作酒狂。"
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
"还吴东去过澄城，楼上清风酒半醒。
"汉终唐国飘蓬客，所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏，
般若酒泠泠，饮多人易醒。余住天台山，凡愚那见形。
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
满江红·暮春拼音解释:
lin ming feng jin luo .ye hei shao chu jing .you xing xun seng fou .xiang xi si zui ling ..
.li dong pi xiang si .de shi xian shi shi .gui shen mi qu chu .feng ri bei yin shi .
jia zai min shan dong fu dong .qi zhong sui sui you hua hong .
ren yan you heng xing .ye fu dao fei chang .wei jun hao si liang .he ..yu tang .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
dong jun wei wo duo qing lai .fa xiang ren jian zuo jiu kuang ..
wei you ban long ding shang zhu .neng bu yu tang guan xia xue ..
.huan wu dong qu guo cheng cheng .lou shang qing feng jiu ban xing .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .
.huai cai nan zi zhu .ci qu yi ru seng .he chu xi feng ye .gu yin lv she deng .
译文及注释
译文
李白投靠永王肯定是生活所迫，有人传说他收了永王的(de)重金，这实属造谣。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
德才兼备的人经常地担忧内心没有一点的本事却一味地炫耀，或是自己很有本事，但是外表却不华美。本来没有本事还到处炫耀，这是为自己布下了一个陷阱，灾害真的是太大了；有本事而不外露，不把它发挥出来，就好(hao)像(xiang)是把好的木材烧掉，把美丽的玉石毁坏，真是太龌龊了！因此(ci)就要用锻炼磨砺的方法，让自己变得既有真才实学，又善于将它显露出来，这一点是很为古代圣贤之人看好的。豆卢先生，是一个内心很有本事的人，这是我之所以喜欢他的原因，而且很想让他把才能发挥出来，取得成功。但是由于从小就成了孤儿，经常担心疾病和饥渴的来临，寒酸辛苦地在各个诸侯国之间游走，以此寻求一点生活的资助，他真的是有本事的人啊！但是，这样的话，就没有办法专心致志于自己的学业，内心拥有的才能不能够得到很好的展示和发挥，我多么希望你能将《诗》、《礼》当成人生行事的根本，将《春秋》当成是连接的纽带，将那些历史的书籍当成是协助的东西，这样的话，你内在的才华就会像美玉碰撞时发出的声音一样迸发出来，也会像山林中野雉身上炫美的羽毛一样展示出来，到那时，你就能够在各种朝廷政事之间自由地周旋，成为国家的中坚(jian)力量。然而遗憾的是我没有俸禄，你的需求我没有办法满足你，从而来完成你的志愿，只是希望你能尽早地回来，所以写了这篇序文。
我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉？
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
故园远隔云山究竟在何处？归思悠长上心头情满胸怀。
共诉相思，柔情似水，短暂的相会如梦如幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。
双桨划破长满莼菜的水波，整个蓑衣淋着松林的密雨，暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸，它翩翩飞舞似欲降下，却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴，荡开云雾寒雪，乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见，依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰，像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。 小舟驶入采香小溪，那里正是早春寒冷，老夫我婆娑起舞，独自放歌谁来回应？在垂虹桥头向西遥望，孤舟御风引领我飘然远行，这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远，我正凝神思念，她耳戴明珠闪闪，足裹裹袜纤纤，如今美人何在？唯有倚眺的栏杆，伴人徘徊片刻间。
我听竹匠说：“竹制的瓦只能用十年，如果铺两层，能用二十年。”唉，我在至道元年，由翰林学士被贬到滁州，至道二年调到扬州，至道三年重返中书省，咸平元年除夕又接到贬往齐安的调令，今年闰三月来到齐安郡。四年当中，奔波不息，不知道明年又在何处，我难道还怕竹楼容易败坏吗？希望接任我的人与我志趣相同，继我爱楼之意而常常修缮它，那么这座竹楼就不会朽烂了。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
台阶下的草丛也有了点点露水珠。
古道的那头逶迤连绵通长安，紫色宫阙上浮云顿生，遮蔽了红日。
我准备告诉东山的隐者们，为我打开蓬门，扫去三径上的白云。
注释
②年：时节。
（59）卒起不意，尽失其度：事情突然发生，没意料到，全都失去常态。卒，通“猝”，突然。
287. 存：保存。
（16）一词多义（之）
是：这
10.杜若：芳草名。别称地藕、竹叶莲、山竹壳菜。
门外楼头：指南朝陈亡国惨剧。语出杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”韩擒虎是隋朝开国大将，他已带兵来到金陵朱雀门（南门）外，陈后主尚与他的宠妃张丽华于结绮阁上寻欢作乐。
赏析
这首诗表面上可以归入游仙诗，把中秋之夜写得如梦如幻。尤其“凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山”一句已经成为中秋时节人们常用的佳句。至于其他欣赏者怎么理解，可以说百人百解。有联系刘禹锡仕宦失意，解释后半部分是以仙宫比喻朝廷，盼望早日回归；也有把前半部分解释为用“寒露坠”代指人生祸福无常，说这是刘禹锡对人生的感慨之作。也许这种种理解，正好体现了“诗豪”作品多彩的艺术魅力。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不(di bu)销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值(jia zhi)观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒(fan dao)不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
诗从望月联想到意中女子的美丽，想起她的面容，想起她的身姿，想起她的体态，越思越忧，越忧越思……深沉的相思，美人的绰绝，月夜的优美，构成了动人情景，又别是一番诗情画意了。
王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗，就是以他沉湎于佛学的恬静心境，描绘出山林古寺的幽邃环境，从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语，皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景，然无一处不透露诗人的心情，可以说，王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”，便是诗人心迹的自然流露。
此诗寄情出人意表，构思新奇。诗人巧设回环，在极力描述了热海之奇景，让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转，表明自己吟诗的环境和缘由，“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭，在夕阳西下将于海边沉没之时，与朋友送行，无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形，豪放不羁。“柏台霜威寒逼人，热海炎气为之薄”这最后两句，用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节，连热海的炎威也为之消减。
这首诗熔叙事、抒情、议论于一炉，并且突破了一般送别诗的窠臼。其口语化的诗歌语言，让人感到亲切洒脱。悠扬流美的声调给人以奔放明快的诗意感受。自由活泼的韵律，跌宕有致的节奏，显示出一种豪迈的气势，传达出火一般的激情，将给远行者以极大的鼓舞力量。
这首诗没有直接写卢岵，也没有直接写作者的心情，而是只写卢岵处士山居的景色，以景衬人。
侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不平，也表露了对侠士的倾慕之情。
而在《尧民歌》中，作者便采用了直接抒情的表达方式，连环与夸张的手法写少妇相思之苦。其中的语言虽不乏典雅的一面，但从总体倾向来看，却是以俗为美。如“怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不(di bu)销魂”，表达的是少妇的闺怨情绪，怕夜晚的寂寞，偏偏夜幕又降临了，竭力想抑制忧伤，又不可能不忧伤。作者用散文句法，使得意思显豁，明白如话，再加上“忽地”，“怎地”等口语的运用，读起来使人感到一股浓郁的生活气息。少妇等待归人，每天以泪洗脸，“新啼痕压旧啼痕”，实在悲苦。日子就在相思中过去了，瞧，少妇身体又瘦损了，连腰带都宽了三寸。
《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手，但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤，而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们，为了排遣苦闷，需要讽刺和抨击黑暗，这一个惨雾迷漫的外宇宙；而更重要的是，他们还需要对自己的内宇宙进行反思：既然人生如寄，那么人生的价值(jia zhi)观该是如何？既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕，那么人生的最后归宿又将是如何？
开篇从“雨过”着笔，转向“重重《落叶》修睦 古诗”，以“重重”言《落叶》修睦 古诗之多，给人以“无边萧萧下”的强烈感受；“红”，突出其色彩之艳丽但在秋雨潇潇，秋风渐紧的背景下，万山红遍、层林尽染的木叶，其命运令人担忧是为实写
在最后，诗人还来个对比：“绝胜烟柳满皇都”。诗人认为初春草色比那满城处处烟柳的景色不知要胜过多少倍。因为，“遥看近却无”的草色，是早春时节特有的，它柔嫩饱含水分，象征着大地春回、万象更新的欣欣生意。而烟柳已经是“杨柳堆烟”时候，何况“满”城皆是，不稀罕了。到了暮春三月，色彩浓重，反倒(fan dao)不那么惹人喜爱了。像这样运用对比手法，与一般不同，这是一种加倍写法，为了突出春色的特征。
首联以对句开起，出句开门见山交待战争的地点，仿佛画家的笔先挥毫泼墨抹出一个塞外广袤的背景。一个“辽”字，一个“远”字，表现出塞北的广阔无际，也给诗歌增加了空间感。对句切题，正面描叙战争场景，暗寓“《战城南》杨炯 古诗，死郭北，野死不葬乌可食”的悲壮场面。诗人如泣如诉的概述，浸含泪血，语言朴实真挚。
第二部分从“坱兮轧”始至篇末，以山石之巍峨，雾岚之郁结，虎豹之奔突，林木之幽深，极力渲染山中之阴森可怕，并以离群禽兽失其类的奔走呼叫，规劝王孙之归来。
开头四句标举懦家仁政爱民的思想，抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论：上古道德之君从来不为一己谋利，而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
此诗作于刘长卿旅居扬州之时。安史之乱爆发后，刘长卿长期居住的洛阳落入乱军之手，诗人被迫流亡到江苏扬州一带，秋日登高，来到吴公台，写下这首吊古之作。
这首诗的主题，影响较大者有二说。《毛诗序》云：“《《车舝》佚名 古诗》，大夫刺幽王也。褒姒嫉妒，无道并进，谗巧败国，德泽不加于民。周人思得贤女以配君子，故作是诗也。”邹肇敏驳之云：“思得娈女以间其宠，则是张仪倾郑袖，陈平绐阏氏之计耳。以嬖易嬖，其何能淑？且赋《白华》者安在？岂真以不贤见黜？诗不讽王复故后，而讽以别选新昏，无论艳妻骄扇，宠不再移，其为倍义而伤教，亦已甚矣。”（姚际恒《诗经通义》引）邹氏的批评可谓激切有力。但自《楚茨》到此篇共十篇，《诗序》皆以为刺幽王，恐怕也是有所本的。《诗序》之意，不过以为此篇亦《关雎》歌后妃之德之类，为借古讽今之作。邹氏抓住“周人思得贤女以配君子”一句大作文章，也非通达之论。朱熹《诗集传》则说：“此宴乐新昏之诗。”方玉润《诗经原始》以道学家之眼光，驳朱熹之说曰：“夫乐新昏，则德音燕誉无非贤淑，而高山景行，亦属闺门。试思女子无仪是式，而何德音之可誉？闺门以贞静是修，更何仰止之堪思？”方氏以当时的价值观规范数千年前人们的思想感情，故扞格难入。诚哉，知人论世之难也。然则朱熹之说，确为不刊之论，所以今人多从之。
创作背景
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
范师孔( 明代 )
收录诗词 (8441) 首
简 介
范师孔 宋建宁崇安人，字学可，一作学大。度宗咸淳三年恩荐，肄业武夷书院。三司辟充讲书，横经析理，义极精密。尤工于诗。宋亡，屏迹不出。卒年七十五。有《画饼稿》。
听流人水调子
"柱史静开筵，所思何地偏。故人为县吏，五老远峰前。
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
黄昏雨雹空似黳，别我不知何处去。"
梁州秦岭西，栈道与云齐。羌蛮万馀落，矛戟自高低。
"心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
不用多情欲相见，松萝高处是前山。"
枕着玉阶奏明主。"
有人能学我，同去看仙葩。"
赠张公洲革处士
陈王没后是童男。两轮日月从他载，九个山河一担担。
北狄皆输款，南夷尽贡琛。从兹千万岁，枝叶玉森森。"
贤路曾无滞，良时肯自违。明年窥日窟，仙桂露霏微。"
"海门相别住荆门，六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口，
果值息心侣，乔枝方挂锡。围绕悉栴檀，纯良岂沙砾。
烧坞新云白，渔家众木凋。所思不可见，行雁在青霄。"
"梦到海中山，入个白银宅。逢见一道士，称是李八伯。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸馀峨。
独不见
万法从心起，心生万法生。法生同日了，来去在虚行。
思君处虚空，一操不可更。时美城北徐，家承谷口郑。
自古灭亡不知屈。"
甘泉多竹花，明年待君食。"
"犹得吾师继颂声，百篇相爱寄南荆。卷开锦水霞光烂，
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
朱鸟玄武顺于旁，子孙富贵居中央。"
无恃文学，是司奇薄。患随不忍，害逐无足。一此一彼，
咏怀古迹五首·其三
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
大空含常明，八外无隐障。鸾凤有逸翮，泠然恣飘飏.
汝看朝垂露，能得几时子。
厨香烹瓠叶，道友扣门声。还似青溪上，微吟踏叶行。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
空爱长生术，不是长生人。今日洛川别，可惜洞中春。"
贵公子夜阑曲
"搜新编旧与谁评，自向无声认有声。已觉爱来多废道，
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
妩媚不烦螺子黛，春山画出自精神。"
犹喜深交有支遁，时时音信到松房。"
空拳只是婴儿信，岂得将来诳老夫。
视事私终杀，忧民态亦凋。道高无不及，恩甚固难消。
唯作地狱滓，不修来世因。忽尔无常到，定知乱纷纷。
木落多诗藁，山枯见墨烟。何时深夜坐，共话草堂禅。"
春思二首
每谢侵床影，时回傍枕声。秋来渐平复，吟绕骨毛轻。"
原野稀疏雨，江天冷澹霞。沧浪与湘水，归恨共无涯。"
水国云雷阔，僧园竹树深。无嫌我衰飒，时此一相寻。"
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
辩捷语言终不实。窑头坯，随雨破，便似修行这几个。
良会终有时，劝郎莫得怒。姜蘖畏春蚕，要绵须辛苦。
堪羡蜀民恒有福，太平时节一般般。
大泽云寂寂，长亭雨凄凄。君还到湘水，寒夜满猿啼。"
沁园春·孤馆灯青
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
"高唐不是这高塘，淮畔荆南各异方。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
"晨起峰顶心，怀人望空碧。扫雪开寺门，洒水净僧席。
访君虽有路，怀我岂无诗。休羡繁华事，百年能几时。"
临岐约我来不来，若来须拨红霞觅。
五老峰前相见时，两无言语各扬眉。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉
"大一今何处，登堂似昔时。曾蒙金印印，得异野干儿。
"敢谓神仙手，多怀老比丘。编联来鹿野，酬唱在龙楼。
"曾此栖心过十冬，今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠，
武昌无限新栽柳，不见杨花扑面飞。"
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
安得倚天剑，斩兹横海鳞。徘徊江山暮，感激为谁申。"
"陵州棋子浣花笺，深愧携来自锦川。海蚌琢成星落落，
蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后生缘。"
清平乐·村居
今日雄图又何在，野花香径鸟喃喃。"
斋戒饵之千日后，等闲轻举上云梯。
往想冥昧理，谁亲冰雪容。蕙楼耸空界，莲宇开中峰。
"谁遣西来负岳云，自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪，
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
"忽忽动中私，人间何所之。老过离乱世，生在太平时。
若并亳宫仙鹿迹，定知高峭不如君。"
蟋蟀啼坏墙，苟免悲局促。道人优昙花，迢迢远山绿。
山花子·银字笙寒调正长
"银地有馀光，方公道益芳。谁分修藏力，顶有剃头霜。
"为□□□者，各自话离心。及第还全蜀，游方归二林。
毕竟入门应始了，愿君争取最前筹。"
"白萍红蓼碧江涯，日暖双双立睡时。
南看闽树花不落，更取何缘了妄情。"
至理虽亡一，臣时亦说三。不知门下客，谁上晏婴骖。"
"风吹残柳丝，孤客欲归时。掩抑楚弦绝，离披湘叶衰。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"