里革断罟匡君
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
"清景不可失，寻君趣有馀。身高避事后，道长问心初。
虎溪桥上龙潭寺，曾此相寻踏雪回。"
"修景属良会，远飙生烦襟。泄云收净绿，众木积芳阴。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
十指沥干终七轴，后来求法更无君。"
藓乱珍禽羽，门稀长者车。冥机坐兀兀，着履行徐徐。
应难寻辇道，空说是王城。谁信兴亡迹，今来有磬声。"
开在枝间妨客折，落来地上请谁看。"
里革断罟匡君拼音解释:
he shi de xiang xi tou shang .xuan zhai ling hua xuan fan zhou ..
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
jun xin suo hao wo du zhi .bie duo jian shao chang xiang si .cong lai shang wan an zuo you .
.qing jing bu ke shi .xun jun qu you yu .shen gao bi shi hou .dao chang wen xin chu .
hu xi qiao shang long tan si .zeng ci xiang xun ta xue hui ..
.xiu jing shu liang hui .yuan biao sheng fan jin .xie yun shou jing lv .zhong mu ji fang yin .
san shi liu feng han dao jia .yin dao zhi fen dong guo yan .qing lou gao ru shang yang ya .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
xian luan zhen qin yu .men xi chang zhe che .ming ji zuo wu wu .zhuo lv xing xu xu .
ying nan xun nian dao .kong shuo shi wang cheng .shui xin xing wang ji .jin lai you qing sheng ..
kai zai zhi jian fang ke zhe .luo lai di shang qing shui kan ..
译文及注释
译文
凄凉叹息啊微寒袭人，悲怆啊去新地离乡背井，坎坷啊贫士失官心中(zhong)不平。
《诗经》说：“君子如(ru)果高兴纳谏，祸乱就会快速止息；君子如果怒斥谗言，祸乱也会快速止息。”君子止息祸乱，难道有异术吗？他不过是适时地控制自己的(de)喜怒，不偏离仁慈宽大的原则罢了。《春秋》的大义是，立法贵严，责人贵宽。根据它的褒贬原则来制定赏罚制度，这也是忠厚之至啊！
那长期在外地的游子早已疲倦，看那山中的归路，对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡，佳人盼盼已经不在，楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空，还有几人能从梦中醒来，有的只是难了的旧欢新怨。后世有人，面对着这黄楼夜色，定会为我深深长叹。
夏桀行为总是违背常理，结果灾殃也就难以躲避。
现如今的政治局面酷似当年，历史循环，让人悲伤！
“臣不才，不能奉承先王的遗命，顺从大王左右的心意，恐怕回来受到刀斧之刑，以致损害先王知人之明，又使您亏于君臣之义，只得投奔赵国，承担了不贤的罪名，也不愿表白。现在大王派人来数说臣的罪过，恐怕大王左右不能体会先王重用臣的理由，也不明白臣所以事奉先王的心意，才敢写信答复大王。
请问你主帅车骑将军窦宪，何时班师回朝刻石燕然山。
不等她说完，我赶紧策马离去，不忍再听这伤心的语言。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么(me)恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错(cuo)殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧(ren)不拔的意志。从前大禹(yu)治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
记(ji)得在送别宴会的夜晚，雷雨交加天气让人生寒。
四十年来，甘守贫困度残生，
今夜才知春天的来临，因为你听那被树叶映绿的窗纱外，唧唧的虫鸣，头一遭儿传到了屋子里来了。
细细算来，一年春光已过了三分之二。绿荫浓浓，红花重重，依然是往年的情景。庭院中，杨柳依依，帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡，满面憔悴。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
注释
（1）文帝：汉高祖刘邦之子刘恒，公元前180至公元前157年在位。吕后死后，周勃等平定诸吕，他以代王入为皇帝。在位期间，执行“与民休息”的政策，减轻地税、赋役和刑狱，使农业生产有所恢复发展，又削弱诸侯势力，以巩固中央政权。旧史家把他与景帝统治时期并举，称“文景之治”。 后六年，即后元六年（公元前158年）。
14.余韵徐歇：余音慢慢消失。韵，这里指声音。徐，慢。
“稻米”二句：写全盛时农业丰收，粮食储备充足。流脂，形容稻米颗粒饱满滑润。仓廪：储藏米谷的仓库。
[62]蹶角：以额角叩地。受化：接受教化。
（7）官应老病休：官倒是因为年老多病而被罢退。应，认为是、是。
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
赏析
清代浦起龙说：“此篇纯于诗学结契上立意。”（《读杜心解》）道出了这首诗在内容和结构上的特点。全诗以赞诗起，以“论文”结，由诗转到人，由人又回到诗，转折过接，极其自然，通篇始终贯穿着一个“忆”字，把对人和对诗的倾慕怀念，结合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，写得深厚无比，情韵绵绵。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
其四
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行(jin xing)，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国(lin guo)之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽(de jin)心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
十五从军征，八十始得归。 道逢乡裏人,家中有阿谁? 遥望是君家,松柏冢累累。 兔从狗窦入,雉从梁上飞……
《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一，是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法，此诗原是君王宴请群臣时所唱，后来逐渐推广到民间，在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的，直到东汉末年曹操作《短歌行》，还引用了此诗首章前四句，表示了渴求贤才的愿望，说明千余年后此诗还有一定的影响。
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
从结构上说，诗一开头就揭露统治阶级强征民工采玉，是为了“琢作步摇徒好色”，语含讥刺。接着写老夫采玉的艰辛，最后写暴风雨中生命危殆的瞬间，他思念儿女的愁苦心情，把诗情推向高潮。这种写法有震撼人心的力量，给读者以深刻难忘的印象，颇见李贺不同凡响的艺术匠心。
其四
这首诗写出了诗人爱护竹子的心情！
第四段是全篇的主体，这一段议论变得丰富，行文也变得曲折。这一段通过有力的论说鞭辟近里地阐述了晃错取祸的原因。“夫以七国之强而骤削之，其为变岂足怪哉！”苏轼认为“削藩”应该逐步进行(jin xing)，徐为之所”，而不应“骤削之”，骤削则必然导致“七国之乱”，这便是“无故而发大难之端”。仁人君子豪杰却于此时挺身而出，所以能成大业，但晃错不在此时捐身，力挡大难，击溃七国，反而临危而逃，“使他人任其责”，那么“天下之祸”自然便集中在晁错身上了。文章至此。所议之事、所立之沦虽与前文相近，但观点与史事却逐渐由隐而显、由暗而明。文章的气势也慢慢由弱而强、由平易而近汹涌。紧接着，作者又连用了两个反问句，把文章的气势推向了的顶峰。“且夫发七国之难者，谁乎？”是谁引发出七国之难而又临危而逃了选择最安全的处所，把天子陷入至危的境地，这是忠义之士所愤惋之人，既使无袁盎的谗一也不会幸免十祸。这样的结局的原因是“己欲居守，而使人主自将。”这两个问句一波未平又起一波，使文覃呈现出汪洋惩肆的特征。然而苏轼并不就此搁笔，他用两个条件再从反面假设晁错，把文章跳起的高浪又推向了深远广阔。“使吴、楚反，错以身任其危，日夜淬砺，东向而待之”，这是假设晃错不临危而逃；“使不至于家其君。则天子将恃之以为无恐”，这是假设晃错不使人主自将。那么即使有一百个袁盎也不能使晃错获祸。
第一部分：梁惠王提出“民不加多的疑问。梁惠王认为自己对国家已经是“尽心焉耳”，尽心的论据是自己赈灾救民，且邻国(lin guo)之政，无如寡人用心，结果是“邻国之民不加少．寡人之民不加多”。因此提出疑问。先试从梁惠王自己标榜的尽(de jin)心于国的表现赈灾救民人手分析。对于一个国家来说，赈灾救民是它最基本的任务，几乎没有任何一个国家在自然等灾害面前赈灾救民的实际上光赈灾救民不行，更重要的是最大限度地采取一切可以采取的措施杜绝或减少自然等灾害的发生，从根本解决问题。而从根本上解决问题．则足最大限度地调动百姓的积极性，使其乐其所为，这当然是仁政的具体表现。梁惠王自己也许确实是尽心于赈灾救民，但这实际上是头痛医头脚痛医脚的办法而已。而邻国之政，无如寡人用心，也许邻国之政真的没有梁惠王用心，也许是邻国采取了更好的措施或是运气的作用没有发生太多的自然灾害，因而也就没有太多的赈灾救民的举动，不管如何，结果是“邻国之民不加少，寡人之民不加多”。通过分析，在梁惠王提出疑问的过程中已将自己“民不加多”的原因揭示出来了，因此孟子小试牛刀就解决了问题。
十六句中两两对偶，有五组四字句对，二组六字句对，而且前八句更是“四、四；四、四；六、六；六、六”的骈四俪六的句式；且“末”、“脱”二字同一韵，“濑”、“蔼”二字又一韵，“映”、“镜”、“净”三字也同韵，知其亦开始讲求押韵。
这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来，并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌，可以说这就是一部小电影，对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
《《暮江吟》白居易 古诗》是白居易“杂律诗”中的一首。全诗构思妙绝之处，在于摄取了两幅幽美的自然界的画面，加以组接。一幅是夕阳西沉、晚霞映江的绚丽景象，一幅是弯月初升，露珠晶莹的朦胧夜色。两者分开看各具佳景，合起来读更显妙境，诗人又在诗句中妥帖地加入比喻的写法，使景色倍显生动。由于这首诗渗透了诗人自愿远离朝廷后轻松愉悦的解放情绪和个性色彩，因而又使全诗成了诗人特定境遇下审美心理功能的艺术载体。
创作背景
这首词的作者仲殊是一位僧人，据说他年轻时风流倜傥，放荡不羁，妻子对他甚为不满，甚至食物里下了毒，他得救不死，从此，心灰意冷，弃家为僧，居苏州承天寺、杭州吴山宝月寺。然仲殊虽出家为僧，却不甚遵守佛门清规，虽不吃肉，却嗜蜜、酒如命，每食必饮酒食蜜。这首词便是他出家为僧后所作，从中可以看出一个早年放荡不羁而半路出家的和尚的自我写照。
郑善夫( 元代 )
收录诗词 (9928) 首
简 介
郑善夫 （1485—1523）福建闽县人，字继之，号少谷。弘治十八年进士。授户部主事，榷税浒墅。愤嬖幸用事，弃官归。正德中，起礼部主事，进员外郎。谏南巡，受廷杖，力请归。嘉靖初，以荐起为南京吏部郎中，途中病死。工画善诗。有《少谷集》、《经世要谈》。
出塞二首·其一
何时得遇英雄主，用尔平治天下去。"
龙潭古仙府，灵药今不凋。莹为沧海镜，烟霞作荒标。
归心宁与子山同。尊罍岂识曹参酒，宾客还亲宋玉风。
气射灯花落，光侵壁罅浓。唯君心似我，吟到五更钟。"
惜坐身犹倦，牵吟气尚羸。明年七十六，约此健相期。"
"茫茫复茫茫，满眼皆埃尘。莫言白发多，茎茎是愁筋。
举陟幽期阻，沿洄客意赊。河梁非此路，别恨亦无涯。"
不负三光不负人，不欺神道不欺贫。
前出塞九首·其六
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"微凉砧满城，林下石床平。发岂无端白，诗须出世清。
"善为尔诸身，行为尔性命。祸福必可转，莫悫言前定。
扈游长乐与祈年，人望青云白日边。谪宦江南岁阴晚，
"剑刓秋水鬓梳霜，回首胡天与恨长。官竟不封右校尉，
飞虬跃庆云，翔鹤抟灵风。郁彼玉京会，仙期六合同。
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
时花结就长生药。长生药，采花心，花蕊层层艳丽春。
赠邻女 / 寄李亿员外
三乐通至道，一言醉孔丘。居常以待终，啸傲夫何忧。"
清吟但忆徐方政，应恨当时不见时。"
今日芝泥检征诏，别须台外振霜威。"
方验嘉遁客，永贞天壤同。
老来何必叹流年。清风不变诗应在，明月无踪道可传。
无名无利任优游，遇酒逢歌且唱酬。数载未曾经圣阙，
"梧桐阶下月团团，洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦，
"惆怅人间万事违，两人同去一人归。
点绛唇·时霎清明
五十馀年四海清，自亲丹药得长生。
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
日落烟水黯，骊珠色岂昏。寒光射万里，霜缟遍千门。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
"新阳故楼上，眇眇伤遐眷。违世情易忘，羁时得无倦。
胡僧论的旨，物物唱圆成。疏柳春来翠，幽窗日渐明。
心悲空林下，泪洒秋景前。夫子寡兄弟，抚孤伤藐然。
难求方至理，不朽始为名。珍重重相见，忘机话此情。"
咏萍
"真宰动洪炉，万物皆消息。唯有三珠树，不用东风力。
今日海隅鱼米贱，大须惭愧石榴黄。"
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"去去楞伽子，春深道路长。鸟啼青嶂险，花落紫衣香。
"词客携文访病夫，因吟送别忆湘湖。寒消浦溆催鸿雁，
昨夜巫山中，失却阳台女。朝来香阁里，独伴楚王语。
"高吟欲继沃州师，千里相寻问课虚。残腊江山行尽处，
待得天晴花已老，不如携手雨中看。"
减字木兰花·春怨
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
砚满尘埃点，衣多坐卧棱。如斯自消息，合是个闲僧。"
莫倚禅功放心定，萧家陵树误人悲。"
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
远历神仙窟，高淋竹树头。数家舂碓硙，几处浴猿猴。
使四野雾廓，八纮镜开。皇天无亲，长与善邻，宜哉宜哉。"
老至何悲叹，生知便寂寥。终期踏松影，携手虎溪桥。"
点绛唇·庚午重九再用前韵
千树低垂太尉营。临水带烟藏翡翠，倚风兼雨宿流莺。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚，不衔苦李花。偶然弄枢机，
"悠悠渺渺属寒波，故寺思归意若何。
烧逐飞蓬死，沙生毒雾浓。谁能奏明主，功业已堪封。
秦王嗟理诣，童寿揖词清。徽音闻庐岳，精难动中京。
瑞兽藏头角，幽禽惜羽翰。子猷何处在，老尽碧琅玕.
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
"南邻阻杖藜，屐齿绕床泥。漠漠门长掩，迟迟日又西。
咏素蝶诗
威仪本是朝天士，暂向辽荒住得无。"
"珍重岁寒烟，携来路几千。只应真典诰，消得苦磨研。
因寻古迹空惆怅，满袖香风白日斜。"
峰翠飘檐下，溪光照座隅。不将簪艾隔，知与道情俱。"
吟中双鬓白，笑里一生贫。（见《诗史》）
"勋高绝少年，分卫玉阶前。雄勇明王重，温恭执友贤。
知师念我形骸老，教把经行拄绿苔。"
过后弹指空伤悲。"
虽有嘉肴
宝车辗驻彩云开，误到蓬莱顶上来。
姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂，隐帽皮冠尚懒簪。
炭火邕湖滢，山晴紫竹凉。怡然无一事，流水自汤汤。"
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
"吴都霸道昌，才子去观光。望阙云天近，朝宗水路长。
"爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。
"春雨偶愆期，草木亦未觉。君侯不遑处，退食或闭阁。
"帝念梓州民，年年战伐频。山川无草木，烽火没烟尘。
玉楼春·戏林推
麟步规矩，凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋，商云乳麝香可撮，
如何忠为主，至竟不封侯。（《即边将》）
无限烟花不留意，忍教芳草怨王孙。"
长洲南去接孤城，居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色，
"归休兴若何，朱绂尽还他。自有园林阔，谁争山水多。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
"孟子终焉处，游人得得过。dz深黄狖小，地暖白云多。
赤城峭壁无人到，丹灶芝田有鹤来。（霍师妹游天台）