首页 古诗词 惠州一绝 / 食荔枝

惠州一绝 / 食荔枝

清代 / 释今辩

放旷临海门,翱翔望云津。虽高空王说,不久山中人。"
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
"孙登好淳古,卉服从穴居。弹琴合天和,读易见象初。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小,暖逼兰芽出土齐。
"石竹花开照庭石,红藓自禀离宫色。一枝两枝初笑风,
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,
"上岁童子,二十受戒。君王不朝,父母不拜。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,


惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:

fang kuang lin hai men .ao xiang wang yun jin .sui gao kong wang shuo .bu jiu shan zhong ren ..
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
.sun deng hao chun gu .hui fu cong xue ju .dan qin he tian he .du yi jian xiang chu .
xue wai jian song ping .quan bian dai yue yi .ta shi chu shan qu .you xie jian xiang sui ..
shao guang bu jian fen cheng chen .zeng er jin dan hu you shen .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
.shi zhu hua kai zhao ting shi .hong xian zi bing li gong se .yi zhi liang zhi chu xiao feng .
.dian chong ni man yao ming .chu chu yi zhi cang lin yi .jia jia jie xie guan xian ting .
zi huang dian qian wu se lin .hu ran che duan huang jin suo .wu hu da lang ru yin shan .
.shang sui tong zi .er shi shou jie .jun wang bu chao .fu mu bu bai .
lai nian de you jing nan xin .hui zha ying jian shi se jian ..
leng fan xu tang yun nan xie .chang kong ting duo er jian fan .qing yin bu jue zhi yin jue ..
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .

译文及注释

译文
海内满布我的(de)大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈(qu)而闻于皇上。
雨后凉风,它藏在绿树丛中声声哀啼,夜幕初开,它迎着欲曙的天空肃然鸣叫。
我还记得我们曾经一同来望月,而如今同来的你们又在哪勾留?
  臣听说,贤明的君主,建立了(liao)功业就不让它废弃(qi),所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊。
紫盖峰绵延连接着天柱峰,石廪山起伏不平连着祝融。
我忧愁得无法入睡,披衣而起屋内徘徊;
层层树林都染上秋天的色彩,重重山岭披覆着落(luo)日的余光。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  蔺相如完璧(bi)归赵,人人都称道他。但是,我却不敢苟同。  秦国用十五座城(cheng)的空名,来欺骗赵国,并且勒索它的和氏璧。这时说它要骗取璧是实情,但不是想要借此窥视赵国。赵国如果知道了这个实情就不给它,不知道这个实情就给它。知道了这个实情而害怕秦国而给它,知道这个实情而不害怕秦国就不给它。这只要两句话就解决了,怎么能够既害怕秦国又去激怒(nu)秦国呢?  况且,秦国想得到这块璧,赵国不给它,双方本来都没有什么曲直是非。赵国交出璧而秦国不给城池,秦国就理亏了。秦国给了城池,而赵国却拿回了璧,就是赵国理亏了。要想使秦国理亏,不如就放弃璧。害怕丢掉璧,就不如不给它。秦王既然按照地图给了城池,又设九宾的隆重礼仪,斋戒之后才来接受(shou)璧,那种形势是不得不给城池的。如果秦王接受了璧而不给城池,蔺相如就可以上前质问他:“我本来就知道大王是不会给城池的,这块璧不是赵国的吗?而十五座城池也是秦国的宝物。现在假使大王因为一块璧的缘故而抛弃了十五座城池,十五座城中的百姓都会深恨大王,说把我们像小草一样抛弃了。大王不给城池,而骗夺了赵国的璧,因为一块璧的缘故,在天下人面前失去信用,我请求死在这里,来表明大王的失信。”这样,秦王未必不归还璧。但是当时为什么要派手下人怀揣着璧逃走而把秦国处在理直的一方呢?  那时秦国并不想与赵国断绝关系。假如秦王发怒,在街市上杀掉蔺相如,派武安君率领十万大军进逼邯郸,追问璧的下落和赵国的失信,一次获胜就可以使相如灭族,再次获胜而璧最终还是要落到秦国手里。  因此我认为,蔺相如能保全这块璧,那是上天的保佑。至于他在渑池以强硬的态度对付秦国,在国内以谦和的姿态对待廉颇,那是策略上越来越高明了。所以说赵国之所以能得以保全,的确是上天在偏袒它啊!
锦官城虽然说是个快乐的所在;如此险恶还不如早早地把家还。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
清晨我打马在江畔奔驰,傍晚我渡到江水西旁。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
那棵杜梨真孤独,长在路左偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来访吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
雾散云开远远望见汉阳城,孤舟漂游还要走一日路程。

注释
53.孺子:儿童的通称。
⑦夜半承明:汉有承明庐,为朝官值宿之处。源自李商隐《贾生》诗:“宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
⑶纵:即使。
⑦贪:贪欲。艺:限度。
④因缘:佛教指产生结果的直接原因和辅助促成结果的条件或力量。

赏析

  这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗的形象,既绘出其身体病弱之形,更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛,颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过,此诗并非为咏牛而咏牛,而是“托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”,便不难看出这一点。
  这首诗上下两联各以意对,而又不斤斤于语言的对仗,第三句是一、二句的自然延伸和照应,第四句又突乎其来,似断不断,把诗推向一个更为凄楚、失望的意境。它明快而蕴含,语浅而情深,深得民歌的神髓。
  这是(zhe shi)一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微,赶不上同群。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。
  颈联“隔座送钩春酒暖,分营射覆蜡灯红”是写宴会上的热闹。这应该是诗人与佳人都参加过的一个聚会。宴席上,人们玩着隔座送钩、分组射覆的游戏,觥筹交错,灯红酒暖,其乐融融。昨日的欢声笑语还在耳畔回响,今日的宴席或许还在继续,但已经没有了诗人的身影。宴席的热烈衬托出诗人的寂寥,颇有“热闹是他们的,而我什么也没有”的凄凉。
  一个诗人的性格是复杂的,一个始终刚强不屈、矢志不渝的烈士,也难免间或惆怅抑郁。这种抑郁惆怅与其雄奇悲壮并不矛盾。唯其抑郁惆怅得苦不堪言,才有更强烈的情怀的喷发。诗中一开头就道“世味薄似纱”,正是作者对现实的否定,也体现出作者的刚直气节。诗末拂袖而去,也是诗人对浮华帝都的不屑。因此,透过原诗的表面,依稀仍可看见一个威武不屈的形象,这个形象才是作者真正的一贯的自己。
  第四首:“东望少城花满烟,百花高楼更可怜。”组诗又宕开一层,写洗花溪边的繁花缤纷,这是村居所见之花;作者这时又想象成都少城之花,“百花高楼更可怜”。这句和他后来写的“花近高楼伤客心”,两句前半截极相似,而后三字哀乐迥异。“更可怜”即多可爱的意思。遥看少城之花,本是烟雾迷惘的烟花,但不曰烟花,而曰花满烟,真如《杜臆》所云“化腐为新”了。这样把城中之花再来陪衬江上、江滨村中人家之花,有远望近观之异,而乐事则相同。末二句以发问作结,“谁能载酒开金盏,唤取佳人舞绣筵?”实叹招饮无人,徒留想象,余韵无穷。
  白居易这首《《重阳席上赋白菊》白居易 古诗》诗写得新颖而别致,词约而意丰。全诗表达了诗人虽然年老仍有少年的(nian de)情趣。以花喻人,饶有情趣。
  第六联,诗人直抒胸臆,白天倒还罢了,到了秋夜傍晚时候,思乡的情绪难免一阵阵地在心头泛起波澜,何况是昏暗寒(an han)冷,极其萧瑟的深秋。借对秋天景色的描写抒发了羁旅之愁,点染衬托出诗人的浓重乡情,寓情于景,情景交融。
  作品最后以吊古伤今作结:“霸图今已矣,驱马(qu ma)复归来。”结尾二句以画龙点睛之笔,以婉转哀怨的情调,表面上是写昭王之不可见,霸图之不可求,国士的抱负之不得实现,只得挂冠归还,实际是诗人抒发自己报国无门的感叹。诗人作此诗的前一年,契丹攻陷营州,并威胁檀州诸郡,而朝廷派来征战的将领却如此昏庸,这叫人为国运而深深担忧。因而诗人只好感慨“霸图”难再,国事日非了。同时,面对危局,诗人的安邦经世之策又不被纳用,反遭武攸宜的压抑,更使人感到前路茫茫。“已矣”二字,感慨至深。这“驱马归来”,表面是写览古归营,实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697年),唐结束了对契丹的战争,此后不久,诗人也就解官归里了。
  金元好问评柳诗云:“谢客风容映古今,发源谁似柳州深?朱弦一拂遗音在,却是当年寂寞心。”(《遗山先生文集(wen ji)》卷十一《论诗绝句》)一语道破了柳宗元诗歌感情深沉,弦外有音的特点。这首《《笼鹰词》柳宗元 古诗》正体现了柳诗的这一特点。
  斜光照临,日薄西山,处于社会动荡或家业不幸中的人们,更易因以而产生江山己尽、家国衰败的情怀。面对破碎江山,且又斜阳一片,江山不知愁苦,空怀一腔热血,深感悲情万千。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  “非但慷慨献奇谋,意气兼将生命酬。向风刎颈送公子,七十老翁何所求!”最后一段专写侯生,既紧承前段又遥接篇首,回到救赵事上来。“献奇谋”,指侯嬴为公子策划窃符及赚晋鄙军一事,这是救赵的关键之举。“意气”句则指侯嬴于公子至晋鄙军之日北向自刭事。其自刎的动机,是因既得信陵君知遇,又已申燕刀一割之用,平生意愿已足,生命已属多余,故作者着力表现这一点。末二句议论更作波澜,说明侯生义举全为意气所激,并非有求于信陵君。慷慨豪迈,有浓郁抒情风味,故历来为人传诵。二句分用谢承《后汉书》杨乔语(“侯生为意气刎颈”)和《晋书·段灼传》语(“七十老公复何所求哉!”)而使人不觉,用事自然入妙。诗前两段铺叙、穿插,已蓄足力量,末段则以“非但”、“兼将”递进语式,把诗情推向高峰。以乐曲为比方,有的曲子结尾要拖一个尾声,有的则在激越外戛然而止。这首诗采取的正是后一种结尾,它如裂帛一声,忽然结束,却有“慷慨不可止”之感,这手法与悲壮的情事正好相宜。
  此诗发端既不写楼,更不叙别,而是陡起壁立,直抒郁结。“昨日之日”与“今日之日”,是指许许多多个弃我而去的“昨日”和接踵而至的“今日”。也就是说,每一天都深感日月不居,时光难驻,心烦意乱,忧愤郁悒。这里既蕴含了“功业莫从就,岁光屡奔迫”的精神苦闷,也融铸着诗人对污浊的政治现实的感受。他的“烦忧”既不自“今日”始,他所“烦忧”者也非止一端。不妨说,这是对他长期以来政治遭遇和政治感受的一个艺术概括。忧愤之深广、强烈,正反映出天宝以来朝政的愈趋腐败和李白个人遭遇的愈趋困窘。理想与现实的尖锐矛盾所引起的强烈精神苦闷,在这里找到了适合的表现形式。破空而来的发端,重叠复沓的语言(既说“弃我去”,又说“不可留”;既言“乱我心”,又称“多烦忧”),以及一气鼓荡、长达十一字的句式,都极生动形象地显示出诗人郁结之深、忧愤之烈、心绪之乱,以及一触即发、发则不可抑止的感情状态。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

释今辩( 清代 )

收录诗词 (5719)
简 介

释今辩 今辩(一六三八—一六九七),字乐说。番禺人。俗姓麦。明桂王永历十四年(一六六〇)雷峰受具,清圣祖康熙二十四年(一六八五)主海云、海幢两山。三十六年(一六九七)示寂长庆。清同治《番禺县志》卷四九有传。

奉寄韦太守陟 / 徐灼

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
"山门摇落空,霜霰满杉松。明月行禅处,青苔绕石重。
闲吟莫学汤从事,抛却袈裟负本师。"
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
于中炼就长生药,服了还同天地齐。
堪想画堂帘卷次,轻随舞袖正纷纷。"
圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
黄芽白雪两飞金,行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子,


南乡子·岸远沙平 / 孙麟

草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
不堪只履还西去,葱岭如今无使回。"
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
既登玉宸庭,肃肃仰紫轩。敢问龙汉末,如何辟干坤。
"承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
细侯风韵兼前事,不止为舟也作霖。"
牛渚何时到,渔船几处停。遥知咏史夜,谢守月中听。"


满朝欢·花隔铜壶 / 余某

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
幸辞天子诏,复览名臣疏。西晋尚虚无,南朝久沦误。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
从教西陵树,千载伤怀抱。鹤驾何冥冥,鳌洲去浩浩。
"透窗穿竹住还移,万类俱闲始见伊。难把寸光藏暗室,
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,


闺怨二首·其一 / 陈翥

"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
岛侧花藏虎,湖心浪撼棋。终期华顶下,共礼渌身师。"
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
"荆山有美玉,含华尚炳烂。堪为圣君玺,堪为圣君案。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


烛影摇红·元夕雨 / 戴纯

同人好道宜精究,究得长生路便通。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
龟言市,蓍言水。
因与太师欢笑处,为吾方便觅彭州。"
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。
人世徒纷扰,其生似梦华。谁言今昔里,俯首视云霞。
"朝吾自嵩山,驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧,仰望缑山际。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。


抽思 / 赖万耀

纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
"谩道诗名出,何曾着苦吟。忽来还有意,已过即无心。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。


上陵 / 陈节

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
日精自与月华合,有个明珠走上来。
"南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。寺压山河天宇静,
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
离乱乱离应打折。"
不有清屏鉴,使我商弦绝。愿寄千里心,月高不可掇。


登单于台 / 武亿

"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"北风北风,职何严毒。摧壮士心,缩金乌足。冻云嚣嚣,
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
馀烬今成火宅中。后夜池心生素月,春天树色起悲风。
春残相忆荆江岸,一只杜鹃头上啼。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
男巫女觋更走魂,焚香祝天天不闻。天若闻,


咏雪 / 咏雪联句 / 许古

"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
下叶黎甿望,高袪旱暵光。幽斋飘卧簟,极浦洒归樯。
题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
其间寒暑互煎熬,不觉童颜暗中失。纵有儿孙满眼前,
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 王备

青门玉露滴,紫阁锦霞新。莫话三峰去,浇风正荡淳。"
手把新诗说山梦,石桥天柱雪霏霏。
"夕阳在西峰,叠翠萦残雪。狂风卷絮回,惊猿攀玉折。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
服药失明神气枯。不知还丹本无质,翻饵金石何太愚。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。入门披彩服,出谷杖红藜。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"